李清照漂亮嗎

李清照漂亮嗎

　　李清照到底是個什么樣的人物，這位古今第一奇女子，到底有什么樣的魅力，能讓一千年后的女人們還屢屢為她流淚嘆息?讓一千年后的男人們屢屢懊惱不已，“恨不與此人同時”，哀嘆自己晚生了幾乎整整一千年?

　　首先，李清照是位才女，這一點，一千年來幾乎就沒人否認過。可她畢竟首先是個女人，一個女人再有才，也不至于吸引這么多眼球盯著她一個人看，她還必須得漂亮才行。宋代跟我們現(xiàn)在可不一樣，現(xiàn)在是美女看膩味了，審美疲勞，所以女人們拼命扮丑，越丑越容易出名�？伤未�還是個審美的年代啊，而且審美的口味還非常挑剔。女人嘛，最好是美貌加智慧，才貌雙全，秀外慧中，才符合當時人們對才女的審美期望。奇怪的是，一千年來，那么多關(guān)于李清照的野史逸聞，那么多關(guān)于李清照指手畫腳的評論，都是爭她有沒有才，有沒有德，就沒有一個字評價她的長相。哪怕從她31歲時的那幅畫像，因為年代久遠，也看不出個所以然來。但是，關(guān)于李清照的長相，有兩點是可以推測的：

　　第一，從遺傳學角度來看，李清照的長相不應該是“恐龍”“鱷魚”之類，因為《宋史》說她的父親李格非“俊警異甚”，長相非常英俊，是個大帥哥。女兒長得像父親哪，遺傳學上都這么說：子女智商繼承母親，相貌繼承父親。所以從優(yōu)生優(yōu)育的角度來看，夫妻相配不應該是郎才女貌，而應郎貌女才——討老婆要討學歷高的，嫁老公呢要嫁長得帥的。李清照運氣好，她的父母，都是才貌雙全，無論繼承哪一方，她都應該是個大美女。更何況，李清照出生不久，李格非就開始官運亨通，應酬很多，來往交際的都是當時的一些名士才子。女兒從小就很聰明，詩文歌賦無所不通，出口成章，李格非很為這個女兒感到驕傲，所以，他和朋友們之間的交游唱和就常常帶上小清照，讓她從小接受良好的文化熏陶。這些個名士才子哪個不是“審美”高手啊?如果李清照僅僅是聰明伶俐，長相卻很對不住觀眾，李格非敢把這個小“恐龍”帶出去到處招搖?就憑這，也可以想象李清照就算不是個絕色美女，至少也是個非同一般的美女。不信，去看看李清照的詞就知道，李清照對自己的美貌那是相當有自信的：

　　賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。(《減字木蘭花》)

　　這首詞寫的應該是她結(jié)婚以后的事情了。你看，春天的花開得多漂亮啊，鮮紅鮮紅的，還帶著清晨的露珠，李清照忍不住買了一枝最漂亮的來插在頭發(fā)上。女為悅己者容啊，戴花總不是為了自個兒照鏡子孤芳自賞吧?還得給人看哪!給誰看?當然是給她的丈夫趙明誠看了。怕丈夫說自己還不如花好看呢，就故意把鮮花斜斜地插在云鬢上，在老公面前扭過來晃過去，一定要老公說說看：到底是老婆漂亮，還是花兒漂亮?雖然詞里面沒有說趙明誠怎么回答她的，但是完全可以想象得出，看著這樣嬌滴滴的美女妻子，那趙明誠還不酥了半邊骨頭去?

　　第二，從當時的審美潮流來看。李清照的長相是既符合宋代人審美眼光，又符合我們21世紀當代人的審美眼光。為什么這么說呢?宋朝跟唐朝不一樣，唐朝是以胖為美的。楊貴妃就是胖美人們的驕傲，楊貴妃胖到什么程度?據(jù)說夏天她都不敢睡竹席，就是因為怕她的細皮嫩肉卡到竹席縫里面去。關(guān)于她的胖，還有個小故事：一天唐玄宗李隆基一個人在看書，正看得投入呢，沒注意楊貴妃已經(jīng)悄悄地來到他身后，拍拍他的肩膀問：“嗨，三郎，看什么書看得這么認真哪?”李隆基一聽是楊貴妃的聲音，故意裝作手忙腳亂地把書藏起來。這一急一藏，反而把楊貴妃的好奇心勾出來了，非要問他看的是什么書。李隆基皮笑肉不笑地說：“偏不給你看，怕你看了要生氣。”楊貴妃一把搶過書一看，原來是《漢成帝內(nèi)傳》，李隆基正好看到這一段：漢成帝最寵愛的女人——趙飛燕能夠在人的手掌心里輕舞飛揚。李隆基笑著看楊玉環(huán)：“你不怕，隨它什么風都吹不動你!”楊貴妃假裝生氣，說：我雖然胖，可我的霓裳羽衣舞跳起來一點都不比趙飛燕差吧?

　　到了李清照的時代，楊貴妃式的以胖為美早成了過去時，宋代是以瘦為美的。不光是人瘦，宋代人連寫詩作畫都很崇尚“瘦硬”美，所以宋代文人筆下的美女也就一個賽一個地瘦：比如說歐陽修的“清瘦肌膚冰雪妒”，柳永的“自家空恁添清瘦”，蘇軾的“冰肌自是生來瘦”，黃庭堅的“抱琵琶、為誰清瘦”，秦觀的“消瘦、消瘦”，周邦彥的“玉骨為多感，瘦來無一把”……男人們這么喜歡骨感美人，時代風氣就都按照男人們的喜好來打扮女人了。李清照雖然是特立獨行的才女，可在這一點上并不怎么叛逆。

　　看李清照31歲時候的畫像就知道了——削肩細腰，一口風都吹得起的樣子，典型的古典瘦美人。李清照還有個相當有名的外號，叫“李三瘦”。因為她在詞里，寫過三句帶“瘦”字的經(jīng)典名句：一句是“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”，一句是“知否，知否，應是綠肥紅瘦”，另一句就是“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。這三句詞，有的是說花瘦，有的是說人瘦，還有的是說花已經(jīng)很瘦了，可是人比花更瘦!李清照大概怎么也想不到，一千年前中國人的審美潮流，在一千年后又得到了遙遙呼應，20世紀以來，“瘦”又成了人人追捧的時尚。

　　雖然李清照的美貌最終被她的才名所掩蓋，留傳下來關(guān)于她的評論，都是關(guān)注她的才華甚于美貌，但是就像現(xiàn)在的世俗眼光一樣，無論任何朝代，對一個女人的評價，總是從容貌開始的。女性的美始終是這個世界的最美。這樣的話也許會讓女權(quán)主義者憤怒，可是，一千年前，沒有女權(quán)主義。

　　那樣的年代，只有“女子無才便是德”的教條，一個女人，如果長得很漂亮，就可以成為美女，成為女人中的佳品;如果有才又有色，那便是極品;如果有才又有色還沒有讓才色掩蓋了德，那簡直就是神品了。遺憾的是，縱觀中國文學兩千多年的歷史，佳品盡有，極品寥寥，至于神品?那就更要好好斟酌了。因為“道德”這個東西，往往是公說公有理，婆說婆有理，改一個朝換一個代，道德標準很可能就會天翻地覆，甚至在同一個時代，不同的思想派別，關(guān)于道德的論爭也可以眾說紛紜、互不買賬。

　　晉代就有一位才色德三者俱全的神品女人——謝道韞。謝道韞很小的時候就知道將鵝毛大雪比喻成漫天飛揚的柳絮，受到她的叔父、鼎鼎大名的宰相謝安的稱贊。于是后來凡是夸女人有才就說她是“詠絮之才”，這個典故就是從謝道韞那兒來的。唐朝有一句很有名的詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，這謝家可就是謝道韞她娘家，而王家呢，就是謝道韞的婆家：謝道韞是東晉安西大將軍謝奕的女兒，而她嫁的就是東晉最著名的書法家王羲之的二兒子王凝之。王謝兩大家族的富貴風流，被謝道韞一個人占全了。

　　謝道韞生活的晉代和李清照生活的宋代，有一個很大的不同：晉代的才子佳人展示才華的方式，主要是通過“清談”。所謂清談，就是就某一個文化問題進行長時間的辯論，很像今天的辯論賽，不但分正方、反方，還有裁判來判決輸贏。而宋代的才子佳人呢，主要是通過“填詞”來展示才華。于是，兩位才女也就分別通過這兩種方式來展示自己，成為各自時代的“學術(shù)超女”、“文化超女”。關(guān)于謝道韞的辯論才華，有一個著名故事：有一次王家主辦一場重要的辯論賽，當時辯論的一方是謝道韞的小叔子，東晉著名的大書法家王獻之。

　　王獻之在辯論賽中漸漸落了下風，抵擋不住“對方辯友”的唇槍舌劍。要知道，王家在東晉是何等地位，要是輸了，那還不臉面丟盡?正在尷尬的時候，謝道韞派了個貼身丫鬟，款款地走到論壇前，遞給王獻之一張紙條，上面寫著：“愿為小郎解圍。”意思就是，我可以幫小叔子繼續(xù)辯論。王獻之一看，求之不得啊，馬上在辯論賽場掛了一面簾子。大家只看到簾子后面一位風姿綽約的女子，聽到她一連幾個小時侃侃而談，讓本來氣焰囂張的“對方辯友”硬是找不到還擊的機會，最終由裁判宣布，此次辯論由王家獲勝。

　　更巧的是，東晉末年，謝道韞同樣遭受了國破家亡的命運，丈夫在混亂中被殺死，而一介弱女子謝道韞硬是保護著三歲的小外孫，義正詞嚴，把海盜頭頭孫恩給鎮(zhèn)住了。一番滔滔不絕的說教后，孫恩不僅大發(fā)慈悲，刀下留人，還派手下將她祖孫倆護送回家。

　　李清照的命運跟謝道韞還真有很多相似的地方：一樣是出身名門世家，一樣是舉世聞名的美女加才女，一樣經(jīng)歷了國破家亡的不幸命運。但謝道韞比李清照幸運的是：謝道韞在道德方面幾乎沒有留下任何瑕疵，丈夫死后，守節(jié)終身，最后還在《晉書》的《烈女傳》里面占了一個位置，算是為自己蓋棺論定，立了個貞節(jié)牌坊。李清照就沒那么幸運了，雖然她是名副其實的“詠絮之才”，又是名副其實的絕代佳人，在后代的名聲遠遠超過了占盡王謝風流的謝道韞。

　　但李清照的處世態(tài)度，她的人生經(jīng)歷，她的“晚節(jié)不保”，又給道學家們留下太多的話柄。也是，誰讓這個本來應該高高在上的名門閨秀，卻偏偏緋聞不斷呢?在中國兩千多年來的美女譜中，李清照算一個才貌雙全的極品，那是沒有任何疑問的。問題是，李清照算不算得上是才、色、德三者俱全的神品呢，那就要留待各位觀眾來進行一番品評了。

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