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研究李清照詩詞的意義
李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名。研究李清照詩詞的意義是什么？下面小編為大家整理相關文章，歡迎閱讀!希望對大家有所幫助!
研究李清照詩詞的意義
凡學問，涉獵之初，往往使人興趣盎然，一旦深入研究，必定伴有艱難困苦。如同攀登高山險峰，攀登之初，花紅草綠，蝶飛蜂舞，賞心悅目;臨近峰頂，坡陡路險，精疲力竭，叫苦不斷。前者是在平易處享受甘甜，后者是在艱難處尋求發(fā)展。由此，自然產生這樣的結果：夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。
我對李清照的研究還沒有弄出什么名堂，卻已分明感覺出了一種艱辛來。這艱辛源于我自身學問的貧乏與查找資料的困難。人往往在倍感艱辛時，最容易動搖自己的信念，也很容易調動自己的腦細胞思考做某事的意義。我做事恒心不足，但決不至于現在就打退堂鼓。所以，我擇了更深一步的思考。
我為何要研究李清照？我到底要研究李清照什么？我研究李清照的意義是什么？我應該確立怎樣的方向？
我可以毫不猶豫地說，我決不會像楊雨教授那樣，研究出什么賭神、酒鬼、色女之類的可笑結果。我真不明白，她研究的動機是什么？她研究出一代詞宗好色、好酒又好賭的價值與意義到底是什么？她是想標新立異還是嘩眾取寵？抑或是要證明自己愛李清照愛得深入骨髓不棄其丑呢？
這幾日，我常去的那個書城里，反反復復播放著楊雨教授關于李清照的講座。她一口一個“酒鬼”，一口一個“賭神”，一口一個“好色”，聽得人頭皮發(fā)麻，胃酸腹脹。為了說明李清照是“賭棍”，她說到了，當遼國大兵壓境時，恐慌驚懼的宋真宗一見宰相寇準在喝酒賭博，便直夸寇準胸有成竹，而他自己也如同吃了定心丸。真搞不明白，這也能成為李清照“賭神”的證據!她最有力的證據是李清照的兩篇講述博戲的文章《打馬賦》和《打馬圖序》，但那兩篇文章的真正意圖并不是向大家講授賭博之術，而是抒發(fā)報國殺敵的心志。這一點，我稍后會專門撰文作出分析。為了說明李清照好色，她繞著彎子，列舉了諸如蘇東坡、宋徽宗等一幫男人的風流;為了證明李清照好酒，她列舉了一大堆李清照帶“酒”字的詞句。我真為她文學博士、大學教授的身份而臉紅!
一本好書，帶給人的不僅僅是開心、滿足，還有享受乃至震撼!一本缺乏品位的書，帶給人的只能是失望、生氣、反胃!
康震與楊雨，都是文學博士、大學教授，但他們對李清照的評價卻差別很大�？嫡鸾淌趪乐斨螌W，翻閱了能夠翻閱到的所有有關李清照的書籍，因而他的評說旁征博引，極具說服力;而楊雨教授主觀臆斷，望文生義，“無實事求是之心，有嘩眾取寵之意”，因而她的“解秘”像是在講笑話。讀者、觀眾一看一聽就自然明白，誰是在鉆研學問，誰是在浪得虛名。
康震教授一開篇就擺明了自己研究的目的和方向：李清照，為什么能夠具有這樣開闊的眼界與見識？為什么取得令世人矚目的藝術成就？是何種環(huán)境陶養(yǎng)了李清照壓倒須眉的才情？書中所有內容便圍繞這幾個問題而展開，合情合理，清晰明了。這也解決了時常困擾我的問題。而楊雨教授的書中，我們很難看出她的研究目的與方向。
李清照之所以名傳千古，根本原因在于她是一位偉大的詞作家，女才人。換句話說，李清照是以一個文化人的形象銘刻在我們心中的，所以我們要站在一個文化人的角度去研究李清照。而楊雨教授偏偏要以“賭、酒、色”為其揚名，真讓人莫明其妙。錯誤的學術觀與職業(yè)道德觀如何能給大眾樹立正確的人生觀與價值觀？
真不知道，楊雨教授在研究上是牙牙學語尚未入門，還是走火入魔迷途未返？我腦海中浮現出她在《莫道不消魂》后記中的一句話：“寫過十幾萬字的關于李清照，自以為對她已經太熟悉了，可是直到這個晚上，我才發(fā)現，其實我從來都沒有真正讀懂過她。”我深信這不是楊雨教授的虛假矯飾之詞，這是她真實的心聲。我倒真希望她真正讀懂李清照，講出足以讓人信服而舒服的話來。
李清照詩詞特點：
李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名�！兑装布�、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現出前后期不同的特點。
前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風光和離別相思。
李清照前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風光和離別相思。如〔如夢令〕二首,活潑秀麗,語新意雋�！缠P凰臺上憶吹簫〕、〔一翦梅〕、〔醉花陰〕等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發(fā)相思之情,表達了對丈夫的深厚感情,宛轉曲折，清俊疏朗�！驳麘倩ā场锻碇共龢佛^寄姊妹》寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發(fā)憂郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這出自一個女作家之手，比起"花間派"代言體的閨怨詞來要有價值得多。王灼說：李清照"作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新,姿態(tài)百出。閭巷荒淫之語,肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧籍也"(《碧雞漫志》卷二)。這種批評正說明了李清照詞的意旨在客觀上是違背了封建規(guī)范的。
后期：主要是抒發(fā)傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁。
李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡后政治上的風險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。在流離生活中她常常思念中原故鄉(xiāng)，如〔菩薩蠻〕寫的"故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉"，〔蝶戀花〕寫的"空夢長安，認取長安道"，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞〔永遇樂〕，回憶"中州盛日"的京洛舊事;〔轉調滿庭芳〕"芳草池塘"回憶當年的"勝賞"，都將過去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對比，寄托了故國之思。
她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如〔武陵春〕通過寫"物是人非事事休"的感慨，〔聲聲慢〕通過寫"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚"的處境，表達了自己難以克制、無法形容的"愁"。又如〔清平樂〕中"今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華"的悲傷，〔孤雁兒〕中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎上產生的，所以她的這部分詞作正是對那個時代的苦難和個人不幸命運的藝術概括。
李清照在早年還寫過一篇《詞論》，提出詞"別是一家"的說法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創(chuàng)作的理論依據，著有《漱玉詞》，李清照詞的風格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說》將李清照與李后主并提說：“男中李后主，女中李易安，極是當行本色�！�
易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱“易安體”�！耙装搀w”之稱始于宋人。侯寅《眼兒媚》調下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個性風神。其特點：
一、傾擄真摯情。
真情是詞之骨，詞之言情，貴得其真。李清照之前，婉約詞人多以男性寫艷情幽懷，李清照則是以女性本位寫自我愛情悲歡和親歷的家國巨變而獲得空前成功的第一人。其前期的戀情詞，如《一剪梅》、《鳳凰臺上憶吹蕭》等，滿懷至情，連篇癡語，自然率真最能體現女性純誠細膩的靈性，這是男性作家代人立言的戀情詞所無法比擬的。其后期寫愁的傷亂詞，如《武陵春》、《聲聲慢》、《永遇樂》、《人孤雁兒》等篇，字字血淚，聲聲嗚咽，一派凄楚，動魄驚心，這“載不動”的“許多愁”，止不住的“千行淚”，“凄凄慘慘”的情懷，元地傾訴的“萬千心事”，全是發(fā)自肺腑的心聲，來不得半點雕琢矯飾。這些融和著家國之變、時代滄桑的悲慨之曲，來自情摯意濃的詞人，植根于真實生活感受，是李清照坎坷生涯、悲劇人生、災難時代的映現。
二、熔煉家常語。
《漱玉詞》的語言，有與眾不同的鮮明個性。柳永是把詞引向市井的開拓者，他用語通俗明暢，然好為徘體，偶涉蝶默，周邦彥變俚為雅，措詞精工，施采麗密。李清照遣詞造語，自出機抒，創(chuàng)造了以自然率真為主要特色的文學語言。所謂“以淺俗之語，發(fā)清新之思”(彭孫通《金粟詞話》)。這種語言對于北宋末期華貴典雅的詞風無異是一種沖擊。如“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休”(《風凰臺上憶吹蕭》)。仿佛毫不經意，沖口而出，但仔細體味，卻含意多層，十分精細。親人遠別，千言萬語無從說起;分手已定，重重心事，說又何用;離恨別苦，難以啟口的內心隱秘，刺人衷腸，寧可自我承受，不愿再增加行者負擔。這重重思緒，微妙心態(tài)，全用家常語道出而含蘊綿綿不盡。如"甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風","守著窗兒,獨自怎生得黑?"信手拈來,便增添了許多新鮮生動的情味漱玉詞的口語化、通俗化，并不走向淡乎寡味、松散無力，因為它是在口語基礎上匠心獨運、提煉加工的結果。故而落筆精警雅雋，語工意新。如“雪清玉瘦”、“濃煙暗雨”、“被翻紅浪”、“柳眼梅腮”、“紅稀香少”、“云階月地”云云，平易清新，精妙傳神，正是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。
三、善用白描法。
漱玉詞不重故實，不過多化用前人詩文，而長于以白描手法創(chuàng)造動人的意境。易安的白描與柳永的“細密妥溜”、美成的富艷典重不同，而是“沖口出常言，境界動心魄”。如《醉花陰》寫離思凝重：“簾卷西風，人似黃花瘦�！薄队烙鰳贰穼懝录攀洌骸安蝗缦蚝焹旱紫�，聽人笑語�！本灾卑字Z，寫深濃之情，有場景，有人物，有襯映。階前花下心系伊人，刻骨相思的形象，閉關簾底，孤苦零丁，將無窮悲傷一己吞咽的心態(tài)，呈現眼前，栩栩紙背，令人一睹難忘。《漱玉詞》的白描，具有渾成、含蓄、宛曲的特點，因而毫無淺易平直之跡�！缎邢阕印飞放模骸吧貊畠呵纾畠河�，霎兒風!”雖系以口語描述天象，不免使人聯(lián)想起人間風云變幻、愛河如許風波，其深層意蘊是領略不盡的。
四、講求韻律美。
李清照論詞很重視聲律，所謂歌詞分五音六律、清濁輕重，她的創(chuàng)作實踐了自己的理論。這是由詞作為一種樂詩特質決定的。漱玉詞講究聲情，喜用雙聲疊韻，選辭注重聲韻美。夏承秦曾舉其《聲聲慢》為例，其中用舌聲15字，齒聲42字，尤其是未幾句，“二十字里齒聲交加重迭，這應是有意用嚙齒丁寧的口吻，寫自己憂郁倘恍的心情，不但讀來明白如話，聽來也有明顯的聲調美，充分表現樂章的特色”(《李清照詞的藝術特色》)。張端義《貴耳集》稱賞“守著窗兒，獨自怎生得黑”曰：…黑’字不許第二人押�！薄堵暵暵肥拙溥B下14個疊字，歷代詞家異口同聲贊為千古絕調。張端義謂：“此乃公孫大娘舞劍手，本朝非無能詞之士，未曾有一下十四疊字者�！毙焘C《詞苑叢談》謂其音響之美，“真似大珠小珠落玉盤也”。李清照善以尋常語度人音律，平淡人調殊難，奇妙而諧律，更是出神人化。以是萬樹《詞律》云：“其用字奇橫而不妨音律，故卓絕千古�！�
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