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林清玄,1953年出生 ,中國(guó)臺(tái)灣省高雄人,當(dāng)代著名作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者。以下是小編整理的有關(guān)林清玄寫的文章,歡迎閱讀!
1、分到最寶貴的媽媽
一位朋友從國(guó)外趕回來(lái)參加父親的喪禮,因?yàn)樗麃?lái)得太遲,家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。朋友對(duì)我說(shuō):“在我還沒(méi)有回家以前,我的兄弟把家產(chǎn)都分光了,他們什么也沒(méi)有留給我,分給我的只是我們惟一的媽媽。”
朋友說(shuō)著說(shuō)著,就在黑暗的房子里哭泣起來(lái),朋友在國(guó)外事業(yè)有成,所以他不是為財(cái)產(chǎn)哭泣,而是為兄弟的情義傷心。我安慰朋友說(shuō):“你能分到惟一的媽媽是最大的福報(bào)呀!在這個(gè)世界上,有很多很多人愿意舍棄所有的財(cái)富,只換回自己的媽媽都不可得呀!朋友聽了,歡喜地笑了。我說(shuō):“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你,你才是真的慘呢!”
2、沉水香
朋友從印度回來(lái),送給我一塊沉香木,外形如陡峭的山,顏色黑得像黑釉。有一種極素樸悠遠(yuǎn)的香,連綿不絕地從沉水香中滲出,飄流在空氣里。最特別的是,那沉香木非常沉重,遠(yuǎn)非一般的木石可比。朋友說(shuō):“這是最上等的烏沉香,由于它的心很堅(jiān)實(shí),丟到水中會(huì)沉到水底,所以也叫沉水香。而且,它的香味是不斷從內(nèi)部散出來(lái),永遠(yuǎn)也不會(huì)消失,這一塊已經(jīng)有幾百年的歷史,還是和它從前在森林里時(shí)一樣的香呀!”沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣,是大家都知道的。但是沉香作為佛法的象征,需要更深的感受,像有著堅(jiān)實(shí)的心,像永遠(yuǎn)散放木質(zhì)的芬芳,像沉定的心情,謙虛如同在水底一樣。
沉香最動(dòng)人的部分,是它的“沉”,有沉靜內(nèi)斂的氣質(zhì);也在它的“香”,一旦成就,永不散失。
沉香不只是木頭吧!也是一種啟示,啟示我們?cè)诟?dòng)的、浮華的人世中,也要在內(nèi)在保持著深沉的、永遠(yuǎn)不變的'芳香。浮世是水,俗木隨欲望水波流蕩,無(wú)所定止。沉香是定石,在水中一樣沉靜,一樣的香。
一個(gè)人內(nèi)心如果有了沉香,便能不畏懼浮世。
3、美麗的心
在一個(gè)演講會(huì)上,一位聽眾問(wèn)我:“林先生,我發(fā)現(xiàn)來(lái)聽你演講的人,不論男女部
長(zhǎng)得很美麗。我想請(qǐng)問(wèn)你,是美麗的人特別喜歡讀你的書呢,還是讀了你的書會(huì)變得美麗?”
由于他的問(wèn)題如此突兀,引起一陣哄堂大笑。
我說(shuō):“你看到這些人這么美麗,那是因?yàn)槟阌忻利惖男膩?lái)看他們,就像現(xiàn)在我們看著你,覺(jué)得你也十分美麗呀!”演講完后,我沿著夜黯的公園走回家,發(fā)現(xiàn)在月色中的公園也非常的美麗,花樹溫婉,池水浮金,空氣中流著花香,是呀!這世界如是美麗,有的人特別容易看見(jiàn),是緣于他們有美麗的心。
令人遺憾的是,通常我們只看見(jiàn)公園的美麗、花與樹的美麗,月亮與星星的美麗,很少人去看見(jiàn)別人的美麗,去看見(jiàn)那在街頭、在餐廳、在很多很多地方的許多美麗的心。我的寫作,不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗,而是在喚起一些沉睡著的美麗的心。
4、感謝困難
夢(mèng)見(jiàn)我在街上問(wèn)人:“請(qǐng)問(wèn)您可不可以給我一些困難、一些挫折,一些痛苦?”所有的人都拒絕我,我著急地懇求別人:“那么,我雇用您,每小時(shí)五百元,請(qǐng)您給我一些折磨!”
那些陌生人搖搖頭,沉默地離開,我因找不到愿意折磨我的人而驚醒。我坐在床上發(fā)呆,是呀!困難,折磨,痛苦是多么珍貴!如果一切平順,誰(shuí)會(huì)靜下
來(lái)沉思,誰(shuí)會(huì)生起智慧,誰(shuí)又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢?
如果沒(méi)有困難,誰(shuí)又會(huì)謙卑地跪下來(lái)祈禱?誰(shuí)又能相信有無(wú)邊的宇宙?誰(shuí)又能寄情于來(lái)生呢?我深深地感謝著困難、挫折與痛苦。也深深地感恩那些曾經(jīng)折磨過(guò)我的人,他們是多么慈悲呀!我并未花錢聘雇他們,他們卻以寶貴的時(shí)間來(lái)考驗(yàn)我、提升我,為了增長(zhǎng)我的智慧。
5、真理
有人來(lái)問(wèn)我關(guān)于“真理”的消息,這倒使我陷入了迷惘,無(wú)法作答。如果以佛家的觀點(diǎn)來(lái)看,真理是無(wú)為的真如本體,是用來(lái)對(duì)照俗世那些有為事相的。
假如這種說(shuō)法是真的,那么,無(wú)心出岫的云、自由飄蕩的風(fēng)、美麗開放的花、飛過(guò)困野的鳥里,到處都有真理。佛家又說(shuō),不生不滅,非有相非無(wú)相、諸法的本來(lái)為真理,是用來(lái)對(duì)照充滿生滅的、
分別的、混亂與執(zhí)著的紅塵世界,假如這種說(shuō)法是真的,那么在蔚藍(lán)的天空與海洋,在飄浮于空中的草香、在白雪積了又融的山頭、在春夏秋冬都翠綠的山林中,也都飽含著真理?墒牵教幎荚陲@現(xiàn)的真理,我們是否能夠體驗(yàn)與覺(jué)知呢?
真理恒存,在偶然的一閃中,惟有能體驗(yàn)者可以相映,正如農(nóng)夫望著天空的閃電而知其意義。
真理無(wú)為,隱藏于事相之內(nèi),惟有能覺(jué)知者可以相得,正如筍農(nóng)觀士地痕跡而能找到春筍。
真理是沒(méi)有隱藏的,有心的人就會(huì)找到。
我對(duì)那個(gè)來(lái)問(wèn)的人說(shuō):“我也不能詮釋真理,我惟一知道的是,真理必須來(lái)自體驗(yàn)與覺(jué)知,必須是自己的,凡有所依賴、有所疑惑,那就不是!
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