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春末憶李白古詩(shī)解讀
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編收集整理的春末憶李白古詩(shī)解讀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
文/霍源江
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹(shù)，江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。
注釋
李白的作無(wú)人能敵，他那高超的才思也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出一般人。
李白的詩(shī)作既有庾信詩(shī)作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊逸之風(fēng)。
如今，我在渭北獨(dú)對(duì)著春日的樹(shù)木，而你在江東遠(yuǎn)望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。
我們什么時(shí)候才能同桌飲酒，再次仔細(xì)探討我們的詩(shī)作呢？
注釋
�、挪蝗海翰黄椒�，高出于同輩。這句說(shuō)明上句，思不群故詩(shī)無(wú)敵。
�、柒组_(kāi)府：指庾信。在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱庾開(kāi)府。
�、强∫荩阂蛔鳌昂肋~”。鮑參軍：指鮑照。南朝宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱鮑參軍。
�、任急保何妓卑�，借指長(zhǎng)安（今陜西西安）一帶，當(dāng)時(shí)杜甫在此地。
�、山瓥|：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當(dāng)時(shí)李白在此地。
�、收撐模杭凑撛�(shī)。六朝以來(lái)，通稱詩(shī)為文。細(xì)論文：一作“話斯文”。
賞析
一般認(rèn)為，這首詩(shī)表達(dá)了杜甫對(duì)李白的贊美和敬仰之情。
首聯(lián)“白也”“飄然”，以感嘆詞開(kāi)端，直抒胸臆，贊嘆之情噴涌而出。像這樣在首聯(lián)便宣泄情感的詩(shī)歌，不僅表露了詩(shī)人興致之高，還有突破常規(guī)的藝術(shù)嘗試——詩(shī)人沒(méi)有講求起承轉(zhuǎn)合，慢慢鋪墊，循序漸進(jìn)，把感情一步步地提上去；相反，詩(shī)歌首聯(lián)就奠定了全詩(shī)感情基調(diào)。緊接著，在頷聯(lián)中詩(shī)人闡釋李白“詩(shī)無(wú)敵”“思不群”的外在表現(xiàn)，借用南北朝詩(shī)人庾信和鮑照的典故來(lái)凸顯李白詩(shī)風(fēng)的“清新”“俊逸”。頸聯(lián)兩句筆鋒突轉(zhuǎn)，看上去不再執(zhí)著于對(duì)李白的詩(shī)文和才思的陳說(shuō)和流連，但實(shí)際上和前兩句仍然難舍難分，詩(shī)人和李白一個(gè)遠(yuǎn)赴“渭北”，另一個(gè)前往“江東”，兩個(gè)地方相隔甚遠(yuǎn)。在音信不便的古代，別離常常升騰出兩種情感——一種悲壯而崇高，伴隨著的多是鼓勵(lì)朋友勿忘人生志向，實(shí)現(xiàn)儒家“齊家治國(guó)平天下”的理想等等；還有一種是走感傷、沉吟格調(diào)，與朋友難舍難分，仿佛再無(wú)相見(jiàn)之日。而此詩(shī)頷聯(lián)顧左右而言他，無(wú)一個(gè)離別字眼，寫(xiě)景卻不抒情，給讀者的觀感世界是遙遠(yuǎn)的兩地，樹(shù)和云遙遙相望，這兩則意象隱含著長(zhǎng)期沉淀的別離之意，隱喻詩(shī)人和李白同樣眷戀這份知交之情。由此可見(jiàn)，前兩聯(lián)表層是詩(shī)人對(duì)李白詩(shī)風(fēng)和才思的欣賞，深層處是對(duì)李白人格魅力的激賞，但詩(shī)人感情沒(méi)有停留在此。好友分別，各安一方，舊時(shí)記憶，蓬勃在心頭。情之所至，在后兩聯(lián)中吐露了對(duì)李白的創(chuàng)作和對(duì)這位富有魅力的好友的想念。于是，惦記著與李白重逢，把盞論文，細(xì)品好詩(shī)。
總之，這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李白的贊美和敬仰之情，這種看法是國(guó)內(nèi)大多數(shù)研究者所中肯的。但也有另一種讀法，看上去也頭頭是道，似乎合理�！鞍滓病迸c《論語(yǔ)·雍也篇第六》中孔子表?yè)P(yáng)顏回的句式和口氣相近——子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也。”對(duì)應(yīng)到這首詩(shī)里，詩(shī)人對(duì)李白的評(píng)價(jià)，其內(nèi)在感情是老師對(duì)學(xué)生的認(rèn)可與表?yè)P(yáng)，而不是贊揚(yáng)與敬仰。頷聯(lián)兩句中“庾開(kāi)府”“鮑參軍”，分別指的是庾信和鮑照，二人行走于南北朝時(shí)期，但均身世坎坷，歷經(jīng)多難，且前者做了貳臣，后者死于非命。這兩個(gè)典故是詩(shī)人對(duì)李白命途的預(yù)測(cè)，暗示著詩(shī)人對(duì)李白遭遇的態(tài)度。而頷聯(lián)渭北之樹(shù)，暗指詩(shī)人自己，樹(shù)扎根大地，安穩(wěn)度日；而代表李白行跡的江東，浪跡如云，四處漂泊，身心難安。且一個(gè)生于春天，另一個(gè)則側(cè)身日暮，不難看出詩(shī)意中潛藏的希望與無(wú)望的對(duì)比。至于尾聯(lián)，品論詩(shī)文的意思是說(shuō)，詩(shī)人計(jì)劃與李白一比高低，重排優(yōu)劣。這樣看，詩(shī)人對(duì)李白似乎并不怎么欣賞，反而帶著輕視，甚至鄙薄之情。
這是一位美國(guó)學(xué)者的解讀，他從另一個(gè)角度來(lái)闡釋作品，賦予了詩(shī)歌顛覆性的解讀。至于這樣解讀合理與否，與當(dāng)時(shí)的歷史語(yǔ)境和詩(shī)人思想是否吻合，我們無(wú)法知悉。但作為一種解讀方式，似乎也無(wú)不可，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。
作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣（河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，集為《杜工部集》，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。
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