“烏青體”讓李白情何以堪

“烏青體”讓李白情何以堪

　　要想成為詩(shī)人，沒(méi)有一定的語(yǔ)言文字功底恐怕是不行的，就那么幾句話，要表達(dá)的意思又那么豐富，每個(gè)字都不是多余的，你幾乎沒(méi)有可能用嘮家常的方式把它寫(xiě)下來(lái)，所以滔滔不絕、口若懸河的人不少，可是能寫(xiě)成詩(shī)、出口成章的人少之又少。

　　不過(guò)有時(shí)候也不是太難，有一條捷徑，那就是把標(biāo)準(zhǔn)給降下來(lái)，比如以前曾紅極一時(shí)的“梨花體”，現(xiàn)在青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的“烏青體”。先鋒詩(shī)人烏青獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格，最近再次走紅網(wǎng)絡(luò)。“烏青體”的標(biāo)準(zhǔn)模式是這樣的：我挑水果，就挑那些看上去舒服的，蘋(píng)果要像蘋(píng)果，梨要像梨。然后呢，就沒(méi)有然后了，讓你感覺(jué)千言萬(wàn)語(yǔ)還在心中，憋得難受，想吐又吐不出來(lái)。

　　大概我們都要感謝烏青同學(xué)，讓我們每個(gè)人都看到了成為詩(shī)人的曙光。

　　李白他老人家寫(xiě)了那么多詩(shī)才得了個(gè)詩(shī)仙的稱(chēng)號(hào)，而且好詩(shī)可遇不可求，李白官場(chǎng)失意，情場(chǎng)又不怎么得意，瀟灑人生外加游山玩水，才得了那么多好詩(shī)。我們只需要跟大媽大嬸聊聊天嘮嘮嗑記錄下來(lái)，斷成一截截的，一天下來(lái)沒(méi)有千首也有百首。

　　詩(shī)是很個(gè)人化的東西，同一首詩(shī)，有人說(shuō)好有人吐槽;有人說(shuō)跟經(jīng)典一比，一文不值，有人就認(rèn)為這是對(duì)詩(shī)歌形式的創(chuàng)新，為什么要字字斟酌?直抒胸臆就行。以前的山東軍閥張宗昌就是這么干的，他寫(xiě)的《閃電》：忽見(jiàn)天上一火鐮，疑是玉皇要抽煙;如果玉皇不抽煙，為何又是一火鐮”;還有“遠(yuǎn)看泰山黑糊糊，上頭細(xì)來(lái)下頭粗;如把泰山倒過(guò)來(lái)，下頭細(xì)來(lái)上頭粗”就屬于這種類(lèi)型的。你不能說(shuō)牡丹千重萬(wàn)瓣，那才是花，桂花米粒大小就不是花。

　　不否認(rèn)，這樣的詩(shī)歌迎合了一部分人對(duì)詩(shī)歌改革的需求，文學(xué)要走下神壇，詩(shī)歌也一樣，詩(shī)歌不能成為一部分人的專(zhuān)利，成為他們賣(mài)弄文字和風(fēng)騷的工具。誰(shuí)都應(yīng)該有歌詠的權(quán)利，不管是“梨花體”還是“烏青體”，對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)恐怕就是讓詩(shī)平民化了，變貴族的為平民的。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，“烏青體”存在有其合理性也有其價(jià)值。但是不是僅限于此，應(yīng)該把評(píng)判的權(quán)力留給時(shí)間，那么若干年后，大家是否還能記得曾經(jīng)有個(gè)“烏青體”，是否還記得他寫(xiě)了些什么呢?據(jù)說(shuō)歷史上最能寫(xiě)的人不是李白而是乾隆，他老人家一生寫(xiě)詩(shī)數(shù)萬(wàn)首，頂一部《全唐詩(shī)》了，若結(jié)集出版能出好幾個(gè)大部頭，可是沒(méi)有一首能被人記住的，其產(chǎn)量之高與質(zhì)量之低幾乎不成比例，也算是另一個(gè)紀(jì)錄吧。其實(shí)大家都知道，為什么曇花只有一現(xiàn)，而有些東西，歲月不能改其容顏。有些詩(shī)成于千年以前，但現(xiàn)在讀來(lái)依然津津有味，常有新意，因?yàn)樗鼈儼颜Z(yǔ)言文字和情感的美演繹到了極致。

　　不能神化詩(shī)歌，但也別把詩(shī)歌庸俗化了。大家都能吟詩(shī)作對(duì)，自然是好事，可對(duì)詩(shī)來(lái)說(shuō)未必是好事。你得承認(rèn)，有些活不是普通人干得了的，要不然大師們都得去吃閑飯。

　　有一種開(kāi)心叫窮開(kāi)心，有些快樂(lè)來(lái)源于無(wú)知，我只是很不理解那些叫好的人，這么多年的唐詩(shī)宋詞背下來(lái)，縱然不會(huì)吟詩(shī)作對(duì)也該知個(gè)好歹了，除非你是睜著眼睛說(shuō)瞎話。

　　“烏青體”的出現(xiàn)對(duì)我們這樣一個(gè)語(yǔ)言文字大國(guó)來(lái)說(shuō)是一種悲哀。從詩(shī)經(jīng)開(kāi)始，我們的文學(xué)語(yǔ)言還沒(méi)淪落到這般淺白的地步。數(shù)千年的積淀已經(jīng)給詩(shī)歌筑起了足夠高的門(mén)檻，如果我們不能保持對(duì)這些經(jīng)典足夠的尊重，至少也該對(duì)自己的能力表現(xiàn)出清醒的認(rèn)識(shí)，難不成還真想來(lái)一個(gè)“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”?

　　至于什么創(chuàng)新、先鋒，過(guò)不了時(shí)間這一關(guān)，都是白搭。

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