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關(guān)于李白詩(shī)歌浪漫主義形成的原因
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編為大家整理的李白詩(shī)歌浪漫主義形成的原因，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
李白是盛唐詩(shī)壇的代表作家，同時(shí)也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。
在李白的詩(shī)中，浪漫主義精神和浪漫主義的表現(xiàn)手法達(dá)到了高度的統(tǒng)一。只有對(duì)形成的原因有所了解，才能更好地感受李白積極浪漫主義的精神內(nèi)涵。李白積極浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的形成主要有以下幾個(gè)重要因素：
一、唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)全面繁榮及由此形成的盛唐氣象是李白積極浪漫主義詩(shī)風(fēng)存在和取得重大成就的基礎(chǔ)。
唐朝是我國(guó)封建時(shí)代最強(qiáng)盛和通知時(shí)間最長(zhǎng)的王朝，前有“貞觀之治”后有“開(kāi)元盛世”，其疆域之大、民族之多都是空前的，甚至達(dá)到了中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。特定的時(shí)期孕育著特定的風(fēng)氣。政治上的開(kāi)明、文化上的兼容并包性，使得大唐帝國(guó)逐步形成并孕育著一種樂(lè)觀、自信與積極向上的社會(huì)風(fēng)尚。
李白就是生活在這個(gè)南北文化、中外文化交流與交融的偉大時(shí)代�？梢哉f(shuō)李白積極浪漫主義風(fēng)格正是盛唐氣象的反應(yīng)，更重要的是當(dāng)時(shí)詩(shī)歌是在南北文化和中外文化交流下形成的一種新潮流的產(chǎn)物，而李白也正是在這種文化乳汁的哺乳下步入了高峰，成為這種新詩(shī)歌的優(yōu)秀代表。
二、文學(xué)已有的成就是李白積極浪漫主義詩(shī)風(fēng)汲取的營(yíng)養(yǎng)。
李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)的形成與唐朝特定的文化大背景有著必然的深刻的聯(lián)系。初唐全面輝煌的社會(huì)帶來(lái)了文學(xué)的盛世，而作為封建正統(tǒng)文學(xué)主要形式的詩(shī)歌更是迅猛的發(fā)展并且呈現(xiàn)出百花齊放、萬(wàn)紫千紅的景象，造就了中國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代。唐詩(shī)的繁榮首先表現(xiàn)在數(shù)量上，三百年間詩(shī)作近五萬(wàn)首，比西周至南北朝一千六百年間遺存總和還多出兩三倍。這一時(shí)期詩(shī)壇的詩(shī)人更如群星燦爛，社會(huì)性極為廣泛，這使得詩(shī)歌的思想性和藝術(shù)性都達(dá)到很高的境界，詩(shī)作的形式和流派也都得到了前所來(lái)有的發(fā)展，形成中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)新紀(jì)元，李白抱著批判、繼承、推陳出新的創(chuàng)作態(tài)度，繼承前代浪漫主義的創(chuàng)作成就。以他叛逆的思想、豪放的風(fēng)格，反映了時(shí)代的進(jìn)取精神以及不滿(mǎn)封建秩序的潛在力量，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法。同時(shí)他尊重傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)前人，又勇于創(chuàng)新，善于從多方面來(lái)學(xué)習(xí)并吸取精華，這不僅對(duì)他的詩(shī)歌的思想內(nèi)容有著深刻的影響，并且對(duì)他詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格形成起了重要的作用。
陳子昂掃蕩齊梁詩(shī)風(fēng)的文學(xué)改革對(duì)李白影響極大，李白在《贈(zèng)僧行融》中曾贊揚(yáng)陳子昂“峨眉史懷一，獨(dú)映陳公出”。李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的文學(xué)主張正是陳子昂文學(xué)革新的深化。所有這些已有文學(xué)成就李白都是兼收并包、廣為接納，并加以批判地繼承，轉(zhuǎn)化為自身積極浪漫主義詩(shī)風(fēng)吸取不盡的給養(yǎng)。
三、李白的個(gè)人經(jīng)歷，使他成為積極浪漫主義偉大的旗手。
李白出身于一個(gè)富有文化教養(yǎng)的商人家庭。他從小”誦六甲，觀百家”，喜擊劍游俠。他的少年時(shí)代生長(zhǎng)于道教氣氛濃郁的蜀中，環(huán)境對(duì)他的儒道信仰影響甚大，后來(lái)他又學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。就是因?yàn)樗倌陼r(shí)代受到的影響，使他具有了狂傲、飄逸、灑脫的氣質(zhì)，也使他的詩(shī)中有了那種奔瀉而出的感情和奮發(fā)昂揚(yáng)的氣勢(shì)。在26歲時(shí)，李白開(kāi)始踏上游歷生活，并多次希求薦用，屢遭失敗。天寶元年，李白奉召入京，這一時(shí)期是他一生中最為輝煌的時(shí)刻。但不久后，就被權(quán)貴們所詆毀，仕途再受打擊，使他對(duì)朝廷充滿(mǎn)不滿(mǎn)與失望的情緒，但又關(guān)心國(guó)家大事，希望建功立業(yè)的心情并無(wú)減退。安史之亂起，李白以為報(bào)國(guó)時(shí)機(jī)已到，入永王幕，慷慨從軍，后卻被定為反叛罪，被迫離開(kāi)長(zhǎng)安。他雖然極端痛苦，但總是在那里掙扎、抗議、奮斗，仍然表現(xiàn)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的錚錚傲骨!在這一時(shí)期他揭露現(xiàn)實(shí)的作品越來(lái)越多，反抗精神也愈加強(qiáng)烈。
獨(dú)特的經(jīng)歷造就了獨(dú)特的思想，而獨(dú)特思想又造就了詩(shī)人獨(dú)特的性格。他們既有區(qū)別又有相通之處，在李白身上是不同程度地體現(xiàn)著。這就導(dǎo)致了李白思想的積極與消極、入世與出世、求仕與隱居思想行為的交織與融合。天地之道，得之于心，然后吐之為文章，這就是李白的詩(shī)歌.
拓展：
李白簡(jiǎn)介
李白，【字太白】，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，中國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被賀知章稱(chēng)為“詩(shī)仙”，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放。他與杜甫并稱(chēng)為“大李杜”，且李商隱與杜牧并稱(chēng)為“小李杜”。 李白祖籍隴西成紀(jì)(現(xiàn)甘肅省秦安縣葉堡鄉(xiāng))，公元701年2月28日(武后長(zhǎng)安元年夏歷正月十六)生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)。另一種說(shuō)法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市)所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣(今四川省江油市)。其父李客，生平事跡不詳。
李白出生于盛唐時(shí)期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過(guò)，游歷了大半個(gè)中國(guó)。
二十歲時(shí)只身出蜀，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸(今湖北省安陸市)、應(yīng)山(今湖北省廣水市)。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安(今陜西省西安市)，東到齊、魯各地，并寓居山東任城(今山東省濟(jì)寧市)。
這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇。李白不愿應(yīng)試做官，希望依靠自身才華，通過(guò)他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識(shí)。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫(xiě)過(guò)一篇《與韓荊州書(shū)》，以此自薦，但未得回復(fù)。
直到天寶元年(742年)，因道士吳筠的推薦，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下 。李白初因才氣為玄宗所賞識(shí)，后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發(fā)生的第二年(756年)，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦寫(xiě)下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，依族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病逝。
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