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《長門怨二首》為唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的組詩作品。這兩首詩都是描寫古代宮中之人的愁怨情思：第一首詩描繪了一幅以斗柄橫斜為遠(yuǎn)景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖，以陰森冷寂境界暗示居住其中的人的處境之苦與愁思之深；第二首詩著重言情，緣情寫景，表現(xiàn)“長門宮里人”的孤獨(dú)和寂寞。下面是小編為大家收集的關(guān)于李白《長門怨二首》鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
長門怨二首
其一
天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。
月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。
其二
桂殿長愁不記春，黃金四屋起秋塵。
夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長門宮里人。
【注釋】
�、砰L門怨：古樂府詩題。據(jù)《樂府解題》記述：“《長門怨》者，為陳皇后作也。后退居長門宮，愁悶悲思�！嗳鐬樽鳌堕L門賦》�！笕艘蚱洹顿x》而為《長門怨》�！标惢屎螅∶�，是漢武帝皇后。漢武帝小時(shí)曾說：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。”
�、铺旎乇倍罚罕倍菲咝�。古人往往據(jù)初昏時(shí)斗柄所指方向以定季節(jié)《鹖冠子·環(huán)流》：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”此句謂時(shí)令已入秋。
⑶金屋：武帝幼時(shí)，其姑館陶長公主抱置膝上，問曰：“兒欲得婦否？”指左右長御百余人，皆云不用。指其女阿嬌問好否，帝笑對(duì)曰：“好，若得阿嬌，當(dāng)做金屋貯之�！币姟稘h武故事》。
⑷桂殿：指長門殿。不記春：猶不記年，言時(shí)間之久長。
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�、拭麋R：指月亮。
【白話譯文】
其一
北斗七星高掛在西樓，寂寞的金屋只有螢火流動(dòng)。月光即使照到長門宮殿，恐怕在凄涼的深官后院，也只是會(huì)生出許多哀愁。
其二
桂殿哀愁的生活，長久得已記不得多少年。屋內(nèi)四壁，已積起秋的塵埃。夜里青藍(lán)的天上高掛著鏡子一樣的明月，只照射著長門宮里那孤寂的情懷。
【創(chuàng)作背景】
根據(jù)安旗《李白全集編年注釋》，這兩首詩當(dāng)作于唐玄宗天寶二載（743年）。當(dāng)時(shí)李白四十三歲，在長安待詔翰林。
【賞析】
李白的這兩首詩是借“長門怨”這一樂府舊題來泛寫宮人愁怨的。兩首詩表達(dá)的是同一主題，分別來看，落想布局，各不相同，合起來看，又有珠聯(lián)璧合之妙。
第一首，通篇寫景，不見人物。而景中之情，浮現(xiàn)紙上；畫外之人，呼之欲出。
詩的前兩句“天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流”，點(diǎn)出時(shí)間是午夜，季節(jié)是涼秋，地點(diǎn)則是一座空曠寂寥的冷宮。唐人用《長門怨》題寫宮怨的詩很多，意境往往有相似之處。沈佺期的《長門怨》有“玉階聞墜葉，羅幌見飛螢”句，張修之的《長門怨》有“玉階草露積，金屋網(wǎng)塵生”句，都是以類似的景物來渲染環(huán)境氣氛，但比不上李白這兩句詩的感染力之強(qiáng)。兩句中，上句著一“掛”字，下句著一“流”字，給人以異常凄涼之感。
詩的后兩句“月光欲到長門殿，別作深宮一段愁”，點(diǎn)出題意，巧妙地通過月光引出愁思。沈佺期、張修之的《長門怨》也寫到月光和長門宮殿。沈佺期的詩寫“月皎風(fēng)泠泠，長門次掖庭”，張修之的詩寫“長門落景盡，洞房秋月明”，寫得都比較平實(shí)板直，也不如李白的這兩句詩的高妙和深沉委婉。原本是宮人見月生愁，或是月光照到愁人，但這兩句詩卻不讓人物出場，把愁說成是月光所“作”，運(yùn)筆空靈，設(shè)想奇特。前一句妙在“欲到”兩字，似乎月光自由運(yùn)行天上，有意到此作愁；如果說“照到”或“已到”，就成了尋常語言，變得索然無味了。后一句妙在“別作”兩字，其中含意，耐人尋思。它的言外之意是：深宮之中，愁深似海，月光照處，遍地皆愁，到長門殿，只是“別作”一段愁而已。也可以理解為：宮中本是一個(gè)不平等的世界，樂者自樂，苦者自苦，正如裴交泰的一首《長門怨》所說：“一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁。”月光先到皇帝所在的南宮，照見歡樂，再到宮人居住的長門，“別作”愁苦。
從整首詩看，呈現(xiàn)在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠(yuǎn)景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界是這樣的陰森冷寂，讀者不必看到居住其中的人，而其人處境之苦、愁思之深已經(jīng)可想而知了。
第二首詩，著重言情。通篇是以“我”觀物，緣情寫景，使景物都染上極其濃厚的感情色彩。上首到結(jié)尾處才寫到“愁”，這首一開頭就揭出“愁”字，說明下面所寫的一切都是愁人眼中所見、心中所感。
詩的首句“桂殿長愁不記春”，不僅揭出“愁”字，而且這個(gè)愁是“長愁”，也就是說，詩中的人并非因當(dāng)前秋夜的凄涼景色才引起愁思，而是長年都在愁怨之中，即使春臨大地，萬象更新，也絲毫不能減輕這種愁怨；而由于愁怨難遣，她是感受不到春天的，甚至在她的記憶中已經(jīng)沒有春天了。詩的第二句“黃金四屋起秋塵”，與前首第二句遙相綰合。因?yàn)椤敖鹞轃o人”，所以“黃金四屋”生塵；因是“螢火流”的季節(jié)，所以是“起秋塵”。下面三、四兩句“夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長門宮里人”，又與前首三、四兩句遙相呼應(yīng)。前首寫月光欲到長門，是將到未到；這里則寫明月高懸中天，已經(jīng)照到長門，并讓讀者最后在月光下看到了“長門宮里人”。
這位“長門宮里人”對(duì)季節(jié)、對(duì)環(huán)境、對(duì)月光的感受，都是與眾不同的。春季年年來臨，而說“不記春”，似乎春天久已不到人間；屋中的塵土是不屬于任何季節(jié)的，而說“起秋塵”，給了塵土以蕭瑟的季節(jié)感；明月高懸天上，是普照眾生的，而說“獨(dú)照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝詢《唐詩解》）。這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說的“無理而妙”，以見傷心人別有懷抱。整首詩采用的是深一層的寫法。
這兩首詩的后兩句與王昌齡《西宮秋怨》末句“空懸明月待君王”一樣，都出自司馬相如《長門賦》“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌齡詩中的主角是在愁怨中希冀得到君王的寵幸，命意是不可取的。李白的詩則活用《長門賦》中的句子，另成境界，雖然以《長門怨》為題，卻并不抱泥于陳皇后的故事。詩中展現(xiàn)的，是在人間地獄的深宮中過著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況，揭開的是冷酷的封建制度的一角。
作者簡介
李白（701～762）字太白，號(hào)青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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