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梁實(shí)秋《雅舍》課后答案
明明是陋室，卻偏偏稱“雅舍”，這表現(xiàn)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的無(wú)奈，對(duì)自己生活環(huán)境的自我調(diào)侃，同時(shí)也表現(xiàn)了作者天朗樂(lè)觀的心態(tài)和曠達(dá)超脫的情懷。下面是梁實(shí)秋《雅舍》課后答案，為大家提供參考。
雅舍
梁實(shí)秋
這“雅舍”，我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺(jué)它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏�？v然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)。
“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾株蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說(shuō)地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見(jiàn)情誼�？蛠�(lái)則先爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來(lái)仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來(lái)無(wú)不驚嘆，我則久而安之，每日由書(shū)房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺(jué)有大不便處。
“雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門(mén)窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂(lè)，咿唔詩(shī)章，喁喁細(xì)語(yǔ)，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門(mén)窗戶壁的隙處蕩漾而來(lái)，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油推翻燭臺(tái)，或攀援而上帳頂，或在門(mén)框掉腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對(duì)于鼠子，我很慚愧的承認(rèn)，我“沒(méi)有法子”�！皼](méi)有法子”一語(yǔ)是被外國(guó)人常常引用著的，以為這話最足代表中國(guó)人的懶惰陷忍的態(tài)度。其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破;門(mén)戶關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問(wèn)還有什么法子?洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒(méi)有法子”?比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未見(jiàn)的�！熬畚贸衫住闭嬗衅涫�!每當(dāng)黃昏時(shí)候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來(lái)客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰(shuí)知道我還是住在“雅舍”!
“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先�？瓷筋^吐月，紅盤(pán)乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無(wú)及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見(jiàn)不鮮。
“雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃指試，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙醫(yī)，故無(wú)博士文憑張掛壁間;我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一奇一榻，酣睡寫(xiě)讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏筆婦人喜歡變更桌奇位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣告且不論，我是喜歡改變的。中國(guó)舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之，最忌排偶。“雅舍”所有，毫無(wú)新奇，但一物一事之安排布置具不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。
“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地萬(wàn)物之逆依”，人生本來(lái)如寄，我往“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“家里似家家似寄”。我此時(shí)此刻占居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其家似家似寄，我亦分辨不清。
1.“雅舍”雖以“雅”為名，實(shí)乃是一棟典型的“陋室”，文章第二、三自然段極力描繪“雅舍”之“陋”、缺點(diǎn)之多有什么作用?
2.文章末尾“其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清”一句應(yīng)該如何理解?
3.文中說(shuō)：“雅舍還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)�！弊髡哒J(rèn)為“雅舍”有哪些“個(gè)性”讓人覺(jué)得可愛(ài)。
4.有人說(shuō)，本文表現(xiàn)了作者這樣一種人生態(tài)度：“對(duì)于那些與自己相依為命，須臾不可相離的伙伴和朋友，不論他是一種無(wú)生命物體還是一個(gè)有生命的人，我們都必須能夠容納其缺點(diǎn)和不足�！蹦闳绾慰创@種人生態(tài)度?
參考答案：
1.①體現(xiàn)作者對(duì)待困境釋然、達(dá)觀、超脫、豁達(dá)的人生態(tài)度。(作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而、知足長(zhǎng)樂(lè)的情懷;淡泊、豁達(dá)、安貧樂(lè)道的樂(lè)觀精神。)②運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，為后文寫(xiě)雅舍之“雅”和自己對(duì)“雅舍”的喜愛(ài)蓄勢(shì)。
2.“雅舍”并非作者所有，作者只是寄居于此，但作者“住了兩個(gè)多月”“好感油然而升”;并且作者從“雅舍”嘗到了“苦辣酸甜”之味，領(lǐng)悟到如何對(duì)待困境的人生態(tài)度，所以作者“似家似寄，我亦分辨不清”。
3.①位置雖偏，但好友來(lái)訪足見(jiàn)情誼;②地勢(shì)較高，得月較先，便于欣賞自然美景;③陳設(shè)簡(jiǎn)樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)性。
4.表面看來(lái)，這是一種消極妥協(xié)的人生觀，實(shí)際上它卻是有積極意義的，因?yàn)槲ㄓ心軌驅(qū)捜輰?duì)待某事物或某人的缺點(diǎn)或不足我們才能更加充分地感受它的優(yōu)長(zhǎng)并與之和諧相處，相扶相助。正如梁實(shí)秋之于雅舍，如果僅僅看到它的簡(jiǎn)陋和破敗，僅僅為它的不便而愁苦，又怎能像作者這樣享受它的良辰美景、月夜風(fēng)光呢?
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