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      2. 梁實秋《養(yǎng)成好習慣》閱讀答案

        時間:2020-08-30 09:03:52 梁實秋 我要投稿

        梁實秋《養(yǎng)成好習慣》閱讀答案

          養(yǎng)成好習慣

        梁實秋《養(yǎng)成好習慣》閱讀答案

          梁實秋

          人的天性大致是差不多的,但是在習慣方面卻各不相同,習慣是慢慢養(yǎng)成的,在幼小的時候最容易養(yǎng)成,一旦養(yǎng)成之后,要想改變過來卻還很不容易。

          例如說:清晨早起是一個好習慣,這也要從小時候養(yǎng)成。很多人從小就貪睡懶覺,一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起,平時也是不肯早起,往往蓬首垢面的就往學校跑,結果還是遲到,這樣的人長大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。祖聞雞起舞,劉枕戈待旦,那才是志士奮勵的榜樣。

          我們中國人最重禮,因為禮是行為的規(guī)范。禮要從家庭里做起,姑舉一例:為子弟者“出必告,返必面”,這一點點對長輩的起碼的禮,我們是否已經(jīng)每日做到了呢?我看見有些個孩子們早晨起來對父母視若無睹,晚上回到家來如入無人之境,遇到長輩常常橫眉冷目,不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過來,將來長大到社會服務,必將處處引起擦不受歡迎。我們不僅僅對長輩要恭敬有禮,對任何人都應該維持相當?shù)亩Y貌。

          大聲說話,擾及他人的寧靜,是一種不好的習慣。我們試自檢討一番,在別人讀書工作的時候是否有過喧嘩的行為?我們要隨時隨地為別人著想,維持公共的`秩序,顧慮他人的利益,不可放縱自己,在公共場所人多的地方,要知道依次排隊,不可爭先恐后的去亂擠。

          時間即是生命。我們的生命是一分一秒地在消耗著,我們平常不大覺得,細想起來實在值得警惕。我們每天有許多的零碎時間于不知不覺中浪費掉了。我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習慣,一遇空閑,無論其為多么短暫,都利用之做一點有益身心之事,則積少成多終必有成。常聽人講起“消遣”二字,最是要不得,好像是時間太多無法打發(fā)的樣子,其實人生短促極了,哪里會有多余的時間待人“消遣”?陸放翁有句云:“待飯未來還讀書”。我知道有人就經(jīng)常利用這“待飯未來”的時間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”,枕上、馬上、廁上,雖不足為訓,其用意是在勸人不要浪費光陰。

          吃苦耐勞是我們這個民族的標識。古圣先賢總是教訓我們能過得儉樸的生活,所謂“一簞食,一瓢飲”,就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦,所謂“嚼得菜根”,就是表示一個有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食,不足為恥,豐衣足食,不足為榮,這在個人之修養(yǎng)上是應有的認識。羅馬帝國盛時的一位皇帝,Marcus Aurelius(馬可·奧勒留),他從小就絕一切享受,從來不參觀那當時風全國的賽車比武之類的娛樂,終于成為一位嚴肅的苦修派的哲學家,而且建立了不朽的事業(yè)。這是很值得令人欽佩的。我們中國是一個窮的國家,所以我們更應該體驗艱難,棄絕一切奢侈,尤其是從外國來的奢侈。宜從小就養(yǎng)成儉樸的習慣,更要知道物力維艱,竹頭木屑,皆宜愛惜。

          以上不過是偶然拈來,好的習慣千頭萬緒,“勿以善小而不為”。習慣養(yǎng)成之后,便毫無勉強,臨事心平氣和,順理成章。充滿良好習慣的生活,才是合于“自然”的生活。

          (《梁實秋雜文集》,中國社會出版社)

          19.通讀全文,作者告訴了我們一個怎樣的道理?(2分)

          20.文中第2段畫線句能不能刪去?為什么?(3分)

          21.請簡述第3段的論證思路。(3分)

          22.文章第5段中引用陸放翁的“待飯未來還讀書”,告訴我們“時間即是生命”。下列選項中不能證明作者觀點的一項是( ▲ )(3分)

          A. 顏真卿《勸學》:“三更燈火五更雞, 正是男兒讀書時。”

          B. 杜秋娘《金縷衣》:“勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。”

          C. 文嘉《今日歌》:“人生百年幾今日, 今日不為真可惜!”

          D. 屈原《離騷》“老冉冉其將至兮,恐修名之不立。”

          23.“好的習慣千頭萬緒”,讀罷此文,我們受益匪淺。請你結合生活經(jīng)驗,再舉一例需要養(yǎng)成的好習慣,將下列語句補充完整。(3分)

          我認為, ▲ 也是一種需要養(yǎng)成的好習慣。因為, ▲ ,比如 ▲ ,所以,這也是我們需要養(yǎng)成的好習慣。

          參考答案:

          19.(2分)我們應該(從小)養(yǎng)成好的習慣。(或者:充滿良好習慣的生活,才是合于“自然”的生活。)

          20.(3分)舉祖狄、劉早起奮勵的例子,充當事實論據(jù)(進行事實論證),(1分)從正面證明“清晨早起是一個好習慣,這也要從小時候養(yǎng)成”,(1分)使得論證更全面,讓人信服。(1分)

          (或:這句話運用舉例論證(1分),并且和上文“很多人從小就貪睡懶覺”形成對比(對比論證)(1分),有力地論證了“清晨早起是一個好習慣,這也要從小時候養(yǎng)成”(1分)。)

          21.(3分)作者先擺明觀點:“禮是行為的規(guī)范”,要養(yǎng)成禮貌的習慣。(1分)接著,從正面舉例,論述我們應對長輩有起碼的禮;然后,再從反面舉例,強調(diào)無禮的危害。(正反對比舉例,論述應對長輩有禮,以及無禮的危害)(運用舉例論證和對比論證,從正反兩面進行論述)(1分)最后得出結論:“我們不僅僅對長輩要恭敬有禮,對任何人都應該維持相當?shù)亩Y貌。”(1分)

          22.(3分)D

          23.(3分)要點:先擺出正確、鮮明的觀點;(1分)接著,要進行道理論證,緊扣觀點分闡述;(1分)然后,舉例進行事實論證。(1分)

          示例:我認為,節(jié)約也是需要養(yǎng)成的一種習慣。(1分)因為,節(jié)約,既是繼承我國傳統(tǒng)美德的要求,又是新時代發(fā)展的需要。牢固樹立節(jié)約意識,從小養(yǎng)成節(jié)儉的好習慣意義深遠。(1分)比如周總理經(jīng)常在餐桌上是豆腐,青菜,四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理的節(jié)約的故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。(1分)

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