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老舍作品的觀后感（精選16篇）
當(dāng)觀看完一部影視作品后，大家一定收獲不少吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的老舍作品的觀后感，歡迎閱讀與收藏。
老舍作品的觀后感 篇1
昨晚，讀老舍的散文《英國(guó)人》，有一段跳到我的眼前，喜至不盡，當(dāng)時(shí)還抄在了讀書(shū)筆記本子上，到了學(xué)校，為了體會(huì)它的好處，又在一個(gè)讀書(shū)筆記本子上再抄了一遍。
他們不愛(ài)著急，所以也不好講理想。胖子不是一口吃起來(lái)的，烏托邦也不是一步就走到的。往壞了說(shuō)，他們只顧眼前;往好里說(shuō)，他們不烏煙瘴氣。他們不愛(ài)聽(tīng)世界大同，四海兄弟，或那頂大頂大的計(jì)劃。他們?cè)敢徊揭徊铰淖�，走到哪里算哪里。成功呢，�?失敗呢，再干。英國(guó)兵不怕打敗仗。英國(guó)的一切都好像是在那兒敷衍呢，可是他們?cè)诟鞣N事業(yè)上并不是不求進(jìn)步。這種騎馬找馬的辦法常常使人以為他們是狡猾，或守舊;狡猾容或有之，守舊也是真的，可是英國(guó)人不在乎，他有他的主意。他深信常識(shí)是最可寶貴的，慢慢走著瞧吧。蕭伯納可以把他們罵得狗血噴頭，可是他們會(huì)說(shuō)：“他是愛(ài)爾蘭的呀!”他們會(huì)隨著蕭伯納笑他們自己，但他們到底是他們——蕭伯納連一點(diǎn)辦法也沒(méi)有!
老舍先生在這一段文字中，用了極通俗的句子，胖子不是一口吃起來(lái)的，烏托邦也不是一步就走到的，它真的打動(dòng)了我的心!是說(shuō)到了我心里的句子，我心服口服。
這樣的道理，過(guò)去自以為懂得，經(jīng)過(guò)一定的經(jīng)歷之后，體會(huì)得才會(huì)更好一些。我對(duì)愛(ài)情、工作、還有個(gè)人愛(ài)好的文藝方面，有過(guò)急于求成的心理，恨不得一下子讓自己吃過(guò)胖子一般。老舍先生的話，和農(nóng)村人說(shuō)的一樣，心急吃不了熱豆腐，心急了挖的井是岔口子等，有一曲同共之妙用。
讀老舍先生這一段時(shí)，我又想到了毛澤東曾經(jīng)講過(guò)和敵人作戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)略上藐視，一十當(dāng)一;戰(zhàn)術(shù)上重視，一一當(dāng)十。飯要一口一口地吃，仗要一仗地打，這樣看問(wèn)題做事，是真正的'智慧!
老子也有一段教導(dǎo)特別好：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下”。
哲學(xué)里有一個(gè)質(zhì)量互變，從一定的量變到質(zhì)變，一定要重視量的積累。
讀老舍智慧句子，聯(lián)想到了一些哲人，他們看法是相同的。
我在一段時(shí)間里，恨不得一夜能寫個(gè)好作品;拿起一本書(shū)讀的時(shí)候，就想一下子把整個(gè)書(shū)讀完，事實(shí)上，這種心急讀書(shū)是根本讀不好書(shū)的，書(shū)是世界上的寶物，猶如對(duì)人精神營(yíng)養(yǎng)的極佳品，需要慢慢地去咀嚼品讀，慢下來(lái)，才能好好地消化吸收。世界上不只是寫作讀書(shū)，需要這種慢功夫，就是治國(guó)也是一樣，以往人們恨不得一下子實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，事實(shí)證明需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程的，少一步都是不行的。
讀老舍這段，也解放了我的思維，也可以把一個(gè)難辦的事情，由多化少化成小節(jié)，一小節(jié)一小節(jié)地完成，這樣的效果會(huì)更好一些。
這里，我突然想起了屈原《離騷》的句子：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò);背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度;這說(shuō)明做任何事情，要按一定的規(guī)矩來(lái)，想走捷徑是行不通的。
一個(gè)真正熱愛(ài)讀書(shū)的人，熱愛(ài)創(chuàng)作的人，一定要自己真靜下心來(lái)，真正讀上幾本中外的名著好書(shū)，也許只有，在讀書(shū)寫作方面，才能有一點(diǎn)小小的進(jìn)步，這是老舍講的一口吃不成一個(gè)胖子給我的最大的啟發(fā)。
老舍作品的觀后感 篇2
我曾讀過(guò)許地山先生一篇散文，《荼蘼》，被文中那種愛(ài)的哲理誠(chéng)服，想許地山先生為什么能創(chuàng)作出那樣美的作品?
昨晚，我讀作家老舍先生一篇文章《敬悼許地山先生》，才找到了答案。
不過(guò)，你不要讓他獨(dú)自溜出去。他獨(dú)自出去，不是到博物院，必是入圖書(shū)館。一進(jìn)去，他就忘了出來(lái)。有一次，在上午八九點(diǎn)鐘，我在東方學(xué)院的圖書(shū)館樓上發(fā)現(xiàn)了他。到吃午飯的時(shí)候，我去喚他，他不動(dòng)。一直到下午五點(diǎn)，他才出來(lái)，還是因?yàn)閳D書(shū)館已到關(guān)門的時(shí)間的原故。找到了我，他不住的喊“餓”，是啊，他已餓了十點(diǎn)鐘。在這種時(shí)節(jié)，“玩”字是用不得的。
這就是說(shuō)許地山當(dāng)時(shí)進(jìn)圖書(shū)館看書(shū)，讀到了好書(shū)，一直讀下去，讀了將近十個(gè)小時(shí)，想現(xiàn)在的人讀書(shū)，有那一個(gè)能一直坐九到十個(gè)小時(shí)連續(xù)地讀，這樣的人恐怕并不是很多的。
這就說(shuō)明許地山先生讀書(shū)，有一種特別的癡心，我曾看過(guò)一些中外名人的傳記，他們身上有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)他們愛(ài)的事情，有癡之心。
《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇有這樣的句子：“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”，我們現(xiàn)在的讀者能讀到《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)，可知曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作這本小說(shuō)的'時(shí)候，是怎么一種癡勁兒創(chuàng)作的，沒(méi)有這種癡勁兒，是無(wú)法完成這本小說(shuō)的。根據(jù)紅學(xué)大師周汝昌在百家講壇講，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，連紙都沒(méi)有，就用一些舊書(shū)的背面一個(gè)字一個(gè)字寫起來(lái)的，這足見(jiàn)當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的艱難，可是他一心一意要寫成這本小說(shuō)，最終克服一切困難，就是這個(gè)癡勁兒完成了這本小說(shuō)的創(chuàng)作。
蒲松齡在他的一篇小說(shuō)最后有一個(gè)點(diǎn)評(píng)，并對(duì)藝癡有一段議論：性癡則其志凝。故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。
這種癡勁兒，就是一種真正的熱愛(ài)，像陜西作家路遙、賈平凹、陳忠實(shí)等老師，他們?yōu)槭裁茨軐懗龊米髌�，主要原因�(qū)ξ膶W(xué)是真正熱愛(ài)，用賈平凹老師說(shuō)的話，熱愛(ài)書(shū)中的人物，善待它，它就會(huì)聽(tīng)作者的話，跟作者有很好的合作，如果作者不喜歡它，他不會(huì)走進(jìn)作者的創(chuàng)作的小說(shuō)的人物之中，成為小說(shuō)中有生命有感情的人物。
如果真正愛(ài)一件東西，那是了不起的。我們平常說(shuō)心愛(ài)神知，只要心中真正有這么一個(gè)愛(ài)的念頭。
賈平凹老師寫過(guò)一篇散文《紅狐》，有一個(gè)人喜歡一把古琴，時(shí)是長(zhǎng)了，古琴不彈，竟自己發(fā)出世界上最優(yōu)美的旋律聲，這就是對(duì)古琴真正熱愛(ài)的結(jié)果。
讀老舍先生這篇文章，我悟出了讀書(shū)寫作，要有一種癡勁兒，或說(shuō)癡心，把一本好書(shū)，或在寫作過(guò)程中，把每一個(gè)中國(guó)漢字看成有生命的人一般，它是有人的全部感情，或哭或笑，如在眼前，這樣讀書(shū)或?qū)懽�，自有境界出現(xiàn)。
許地仙本身對(duì)創(chuàng)作有癡愛(ài)之情，同時(shí)，他還是一位能鼓勵(lì)身邊的作者把創(chuàng)作堅(jiān)持下來(lái)的人之一，這和他的癡心讀書(shū)寫作是一致的。老舍在的文中寫道：“在他離英以前，我已試寫小說(shuō)。我沒(méi)有一點(diǎn)自信心，而他又沒(méi)工夫替我看看。我只能抓著機(jī)會(huì)給他朗讀一兩段。聽(tīng)過(guò)了幾段，他說(shuō)“可以，往下寫吧!”這，增多了我的勇氣。他的文藝意見(jiàn)，在那時(shí)候，仿佛是偏重于風(fēng)格與情調(diào);他自己的作品都多個(gè)有些傳奇的氣息，他所喜愛(ài)的作品也差不多都是浪漫派的。他的家世，他的在南洋的經(jīng)驗(yàn)，他的舊文學(xué)的修養(yǎng)，他的喜研究學(xué)問(wèn)而又不忍放棄文藝的態(tài)度，和他自己的生活方式，我想，大概都使他傾向著浪漫主……”像老舍這樣一位大作家，都在寫作中曾經(jīng)沒(méi)有過(guò)自信心的時(shí)候，許地仙先生就鼓勵(lì)他，我只能抓著機(jī)會(huì)給他朗讀一兩段。聽(tīng)過(guò)了幾段，他說(shuō)“可以，往下寫吧!”這，增多了我的勇氣。
這樣我聯(lián)想到，小作者，雖小，也不能失掉自信心， 一定要真正先把寫作的自信心增加起來(lái)，要不然是進(jìn)行不下去的。有了自信心，堅(jiān)持寫作，這也算是個(gè)人真正愛(ài)好寫作。
老舍先生在他的文章中動(dòng)情地寫下了一段話：啊，地山!你記得給我開(kāi)的那張“佛學(xué)入門必讀書(shū)”的單子嗎?你用功，也希望我用功;可是那張單子上前六十幾部書(shū)，到如今我一部也沒(méi)有讀啊!
從老舍寫的句子中，說(shuō)明讀書(shū)，對(duì)于作家是多么重要的事啊?作家為什么能成為作家，能寫出好作品，首先是讀了不少書(shū)的人，而且是大量地讀書(shū)，我想這方面老舍、許地仙倆位大師都是我們現(xiàn)在人學(xué)習(xí)的榜樣。
我讀到老舍先生這一段關(guān)于讀書(shū)的句子時(shí)，真想一口氣讀六十本，把手中要寫的的停下來(lái)，全心去讀。
讀書(shū)一定是對(duì)書(shū)真正的愛(ài)，是一種如醉如癡的讀書(shū)，像老舍、許仙倆位大師那樣，只有真正的癡心地讀書(shū)，用心讀書(shū)，是真正熱愛(ài)讀書(shū)這件事，把書(shū)當(dāng)作老師，當(dāng)作好友，當(dāng)作知心愛(ài)人一般，只有這樣，也許能真正走進(jìn)書(shū)中的美好世界，這是老舍作品，在讀書(shū)方面給我的一個(gè)啟示。
老舍作品的觀后感 篇3
《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民的政府統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代�！恫桊^》非常現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的貪腐。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的'年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
老舍作品的觀后感 篇4
這也許是我第一次認(rèn)真拜讀老舍的書(shū)吧，以前的我只是在語(yǔ)文書(shū)籍上閱讀老舍的文章。在我的印象中老舍是一位優(yōu)秀的小說(shuō)家，比如創(chuàng)造《駱駝祥子》等這些優(yōu)秀作品，但不知道他還是一名優(yōu)秀的話劇創(chuàng)作者�！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里面，跨越了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，茶館里人來(lái)人往，匯聚各色的人物，三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。展現(xiàn)了清末戊戌變法失敗后，民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)的時(shí)代，國(guó)民黨覆滅的前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景。概括了中國(guó)各個(gè)階級(jí)的沖突和斗爭(zhēng)。時(shí)代人物的變化，真是“熙熙攘攘眾生相，你方唱罷我登臺(tái)。功名利祿權(quán)財(cái)色，繁華如夢(mèng)空蒼�！�。
明明只是一家小小的茶館，但是在時(shí)代的大背景。它就是社會(huì)底層人的生活縮寫。茶館里面的“莫談國(guó)事”的`標(biāo)志越來(lái)越大，底層的人物他們不敢談?wù)搰?guó)事。今日是變革還是誰(shuí)上臺(tái)對(duì)他們來(lái)講是十分遙遠(yuǎn)的東西，也是社會(huì)底層不敢談?wù)摰脑掝}，因?yàn)樗麄円呀?jīng)對(duì)幸福生活失去信心了，在社會(huì)底層的人物那時(shí)候只想艱難的活下去。但是處在時(shí)代背景下，國(guó)家的大事的變化卻深深的影響每一個(gè)人，每一個(gè)事物。清朝滅亡后，只能順應(yīng)時(shí)代的變化，接受袁世凱的統(tǒng)治，把代表封建的辮子割去。但是新的時(shí)代卻沒(méi)有寵信他們，他們依然還是社會(huì)底層艱難維持生活的卑微平民。出現(xiàn)謝勇仁體育老師為了養(yǎng)活家庭，也減輕體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的消耗體力�！拔移腆w育，我餓，學(xué)生們餓。還要運(yùn)動(dòng)，不是笑話嗎”真是夠諷刺的。饑餓的生理下，只能辭去老師，去拉三輪車�！叭嗆嚒痹谀莻�(gè)時(shí)代就是底層人民的艱難生活代表體現(xiàn)。廉價(jià)的勞動(dòng)力，不禁讓我想起老舍另一部《駱駝祥子》里祥子就像駱駝一樣，最開(kāi)始對(duì)未來(lái)生活充滿了信心，希望能通過(guò)努力改變自己的生活，但是當(dāng)時(shí)的時(shí)代卻給他狠狠的一擊，導(dǎo)致最后自暴自棄，只想活下去就好。我不知道現(xiàn)在的社會(huì)的背景下，是否也有這樣的人存在�？赡芤灿邪伞Ｖ徊贿^(guò)是換一種表現(xiàn)的形式。當(dāng)時(shí)在武漢的時(shí)候，見(jiàn)過(guò)一件三輪車的舊件，當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有想到這一層次，但是現(xiàn)在回想起了。不禁感嘆。
最后的場(chǎng)景真是令人感覺(jué)悲涼，茶館變成權(quán)貴的歌舞廳，王掌柜，常四爺，秦仲義三人最后一起吃花生米，聊過(guò)往經(jīng)歷。畫(huà)面十分的凄涼。實(shí)業(yè)救國(guó)失敗的秦爺終究還是敗給了時(shí)代的黑暗。常四爺，憑良心干了一輩子啊，終究一事無(wú)成，七十多年只能落得賣花生米。王掌柜為了活著，變盡法子，不過(guò)是為了活下去。最后卻連活都活不下去。
老舍作品的觀后感 篇5
《駱駝祥子》是老舍的優(yōu)秀代表作，而且標(biāo)志了老舍的創(chuàng)作進(jìn)入新的階段�！恶橊勏樽印芬匀肆嚪�?yàn)橹鳎瑢懙亩际撬煜さ谋本┴毭裆睢?/p>
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高*貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買賣，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的`車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿�。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人；還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)�！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說(shuō)還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來(lái)沒(méi)有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭(zhēng)手段更是錯(cuò)誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨(dú)無(wú)援，更加無(wú)力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開(kāi)始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說(shuō)的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來(lái)解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長(zhǎng)地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒？看見(jiàn)過(guò)螞蚱嗎？獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒(méi)有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來(lái)，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過(guò)去作品中所沒(méi)有的可貴的進(jìn)展。
老舍作品的觀后感 篇6
今天，我讀了著名的現(xiàn)代文學(xué)家老舍先生的文章《養(yǎng)花》。因?yàn)槲覍?duì)老舍先生的作品慕名已久，所以現(xiàn)在捧在手里，心里異常激動(dòng)。
這篇文章講的是作者通過(guò)自己的親身的養(yǎng)花實(shí)踐，體會(huì)到養(yǎng)花的樂(lè)趣。讀了這篇文章后，我收獲很大，讀的格外仔細(xì)。“下了暴雨，鄰居家的墻倒了，把還沒(méi)有種下的菊秧砸死了許多，全家人幾天沒(méi)有笑容。”這句話看出老舍爺爺對(duì)朝夕相處的花草的感情多么深啊!這一點(diǎn)我深有同感。記得有一年初春，我把幾粒牽�；ǖ姆N撒進(jìn)花盆，每天為它澆水，鋤草，對(duì)它的關(guān)心無(wú)微不至。春末，紫色的牽�；ńK于綻開(kāi)了笑臉，可極了!我高興的一蹦三尺高。有一天，我照樣去看牽�；ǎ申�(yáng)臺(tái)上只剩下了光禿禿的花盆，我連忙去問(wèn)媽媽，才知道媽媽見(jiàn)到花凋謝，便把它丟了，連粒種我也沒(méi)有找到，我氣極了，幾天沒(méi)給媽媽笑臉。
“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”對(duì)于文章里的這句話，我是有很深的體會(huì)的。做什么事都要付出勞動(dòng)，想不勞動(dòng)便得到勞動(dòng)果實(shí)，那只能是空想，只會(huì)一事無(wú)成。就拿我的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧!以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到考試的時(shí)候，便來(lái)個(gè)“臨時(shí)抱佛腳”東抄西借，蒙混過(guò)關(guān)。抱著這種得過(guò)且過(guò)的態(tài)度，正好應(yīng)了一句名言：“業(yè)精與勤，而荒于嬉�！苯Y(jié)果，我的成績(jī)很不穩(wěn)定，今后，我要一改以前的壞習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上多付出些勞動(dòng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打。只有這樣才能鞏固學(xué)到的知識(shí)，也只有這樣，才能使學(xué)習(xí)成績(jī)得到明顯的進(jìn)步。
他的一篇作品《養(yǎng)花》后深有感觸。
首先，老舍先生在文章中寫道：“我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的一種樂(lè)趣，花開(kāi)得大小好壞都不計(jì)較，只要開(kāi)花，我就高興�！边@一點(diǎn)我和老舍先生的觀點(diǎn)一致。在搬家以前，我家有個(gè)寬敞的院子。姥爺在院子里種了許多花草，我有時(shí)也幫姥爺給花澆水、施肥、鋤草。我也并不計(jì)較這些花開(kāi)得是大是孝是好是壞，只要開(kāi)花，我就高興得跟什么似的。因?yàn)檫@些花之所以能夠開(kāi)放，也有我的一份功勞呀!
我家種的花雖多，卻沒(méi)有奇花異草。因?yàn)檎缥闹兴f(shuō)：“珍貴的花草不容易養(yǎng)活，看著一株好花生病要死，是件難過(guò)的事�！庇幸淮�，四姨夫拿來(lái)一株葡萄苗。雖然說(shuō)這也算不上什么奇花異草，但是要在大連四季分明的氣候條件下把這株葡萄苗養(yǎng)活，卻也不是一件容易的事。果然，盡管我和姥爺輪流照管、精心地呵護(hù)它，但由于我們?nèi)狈ΨN植葡萄的經(jīng)驗(yàn)，這株葡萄苗還是慢慢地枯萎死掉了。看著這株葡萄苗慢慢地死去，我心里很難過(guò)。這可不是因?yàn)槲页运崽鹂煽诘拇笃咸训?夢(mèng)想像肥皂泡一樣破滅了，而是因?yàn)檫@株葡萄苗也是一個(gè)生命，看著一個(gè)生命慢慢凋謝、枯萎，最后死去，我真是好難過(guò)、好難受。因此，我家只種些好種易活的自己會(huì)奮斗的花草。
不過(guò)，盡管花草自己會(huì)奮斗，我們?nèi)羰侵弥焕恚纹渥陨詼�，大半還是會(huì)死的。
要養(yǎng)活一株花草，必須要付出勞動(dòng)。因?yàn)�，“不勞�?dòng)連棵花也養(yǎng)不活”。有一次，姥爺有事外出，把一盆菊花交給我管理。由于我十分貪玩，把什么菊花、菊草的全給拋到九霄云外去了。過(guò)了一個(gè)星期，我再去看那盆菊花：花盆里雜草叢生、葉片發(fā)蔫，一副萎靡不振的樣子。后來(lái)，經(jīng)過(guò)精心調(diào)養(yǎng)，這盆菊花才逐漸恢復(fù)到原來(lái)的樣子。經(jīng)歷了這場(chǎng)大劫，這株菊花雖沒(méi)被我害死，卻也害了個(gè)半殘，元?dú)獯髠拇�，我再也不敢拋下花草不理了�?/p>
讀了老舍先生的《養(yǎng)花》，我對(duì)老舍先生對(duì)花草深厚的感情十分敬佩。同時(shí)，我對(duì)
養(yǎng)花的樂(lè)趣也有了新的認(rèn)識(shí)。正如文章中所寫到的那樣：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣�！�
老舍作品的觀后感 篇7
讀了《母雞》這篇課文，給我的第一感受是：母愛(ài)很偉大，老舍先寫對(duì)“母雞”的厭惡，在寫對(duì)“母雞”的崇敬，感情先后迥然不同。這種強(qiáng)烈的鮮明的對(duì)比，是我們?cè)陂喿x的時(shí)候，自然產(chǎn)生了一種幽默可笑的感覺(jué)，是我們仿佛在欣賞一個(gè)風(fēng)趣的相聲或小品。
這篇文章寫出了母雞對(duì)雛雞的關(guān)心與照料；干什么事都處處想著雛雞，讓著雛雞；而且還教它們啄食，掘地，用土洗澡，教它們擠在母雞的翅下、胸下……這都是雞母親愛(ài)他們，呵護(hù)它們的'表現(xiàn)，這是母愛(ài)的自然流露，“當(dāng)發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)兒可吃的東西時(shí)，它咕咕地緊叫，啄一啄那個(gè)東西，馬上便放下，教它的兒女吃�！弊x到這里，我想起了我的母親，我的母親像文中的母雞一樣，一做我愛(ài)吃的飯菜時(shí)，媽媽就在一旁看著我狼吞虎咽地吃著，并且還說(shuō)：“慢點(diǎn)吃，別噎著�！蔽姨痤^，嚼著菜，問(wèn)道：“媽媽，您怎么不吃啊�！倍鴭寢寘s笑著說(shuō)：“你吃吧，我不愛(ài)吃這菜�！泵慨�(dāng)我這樣問(wèn)她的時(shí)候，媽媽總是這樣回答。現(xiàn)在，我明白了其中的原要。
感謝老舍，感謝老舍先生帶給我們的文章——《母雞》，這篇文章使我受益匪淺，使我明白了母愛(ài)的偉大，
老舍作品的觀后感 篇8
夏志清曾評(píng)價(jià)《趙子曰》是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)作品中的第一部嚴(yán)肅的喜劇小說(shuō)，它至今還是這個(gè)形式里少數(shù)幾本賞心悅目的作品�！囤w子曰》中老舍以故鄉(xiāng)北京為背景，展示了當(dāng)時(shí)大學(xué)生的生活。通過(guò)一群住在北京“天臺(tái)公寓”里的大學(xué)生生活理想的觀照，剖析他們的心理。
主人公趙子曰盲目自大，粗俗腐敗，展現(xiàn)出他卑微的心理和空虛的靈魂。歐陽(yáng)天風(fēng)陰險(xiǎn)狡詐，阿諛?lè)畛�。而有正義感的李景純則寄托著作者的希望，但最后卻倒在了敵人的槍下。老舍用諷刺幽默的筆調(diào)來(lái)描寫北京平民的日常生活細(xì)節(jié)是部作品的特點(diǎn)，國(guó)民劣根性的批判，刻畫(huà)出中國(guó)人的靈魂?duì)顟B(tài)。
《月牙兒》《斷魂槍》是老舍先生的兩部短篇小說(shuō)，這兩部短篇小說(shuō)也都是對(duì)舊中國(guó)黑暗社會(huì)的批判。它們的主角都是小市民，描繪的都是他們的灰色生活�！对卵纼骸肥抢仙岣鶕�(jù)自己被戰(zhàn)火燒毀的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大明湖》的主要情節(jié)改編的。展示了母女兩代人相繼淪為暗娼的悲慘命運(yùn)�！霸卵纼骸必灤┤氖侵魅斯\(yùn)的象征，使小說(shuō)一開(kāi)始就洋溢著一種凄清哀婉的情愫。
在《斷魂槍》中“神槍沙子龍”被人遺忘，他不愿再與人比武，炮聲中，他的武藝、事業(yè)都變成了昨夜。
《駱駝祥子》是老舍最具代表性的的作品之一。主要是對(duì)人物的典型塑造，尤以祥子和虎妞最突出。在一開(kāi)始，祥子有志氣、有理想、肯去做、肯吃苦，終于在辛勞了三年之后有了自己的車，而之后自己被大兵抓去，車也沒(méi)了。但此刻他想的仍是東山再起，他努力逃跑，并帶走了三個(gè)駱駝，賣了三十塊錢，回城之后，便有了“駱駝祥子”的稱號(hào)。但此后虎妞一直糾纏著他，買車娶妻，在愿望與事實(shí)上恰恰掉了個(gè)兒。盡管如此，他也做了一定程度的反抗、掙扎，還迫使虎妞為他買了一輛車，他沒(méi)有改變自己作為一個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的.初衷，他在不幸的命運(yùn)前竭力抗?fàn)帯?/p>
虎妞死后，他也想開(kāi)始一種全新的生活，但是小福子不幸的死去使他失去了生活的希望，他開(kāi)始渾渾噩噩的生活，他形容猥瑣，舉止骯臟，如同行尸走肉。
在最后作者說(shuō)“體面地、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的，利己的、個(gè)人的、健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病態(tài)里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！”閱讀到最后讓人感到了無(wú)限悲涼無(wú)奈。
老舍作品的觀后感 篇9
我從小就愛(ài)看許多著名現(xiàn)代作家寫的文章，尤其是大家熟悉的巴金、冰心、老舍等作家，他們寫的文章或作品，我是百讀不厭。
我們課本的第一篇課文，名字就叫《養(yǎng)花》，是老舍先生寫的，我對(duì)它非常欣賞，因?yàn)槔仙嵊梅浅闼亍⒑?jiǎn)練的話語(yǔ)，記敘了自己養(yǎng)花的經(jīng)歷以及養(yǎng)花的樂(lè)趣。
“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這看似很普通的話語(yǔ)，卻說(shuō)明了勞動(dòng)是人生活的`根本，養(yǎng)花需付出勞動(dòng)，才會(huì)有收獲，你們說(shuō)對(duì)嗎？
在平時(shí)的工作中，老舍先生也運(yùn)用了勞逸結(jié)合的方法，使自己的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。這正告訴了我們平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以寫一會(huì)就到室外去曬曬陽(yáng)光，看看綠色，開(kāi)闊視野，有益身心。
當(dāng)然，養(yǎng)花也會(huì)得到許多知識(shí)。比如說(shuō)：有的話喜陰，就別放在太陽(yáng)底下，有的喜干，就別多澆水。我們?cè)诟勺约合矚g的事情時(shí)，總會(huì)或多或少地積累一些知識(shí)，多得些知識(shí)絕不是壞事。
這篇課文抒發(fā)了老舍先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的情感。我想，我們也要像老舍先生那樣，把自己的愛(ài)好當(dāng)做生活中的一種樂(lè)趣，精心的照管它們。你的生活會(huì)因此豐富多彩，自身也會(huì)感到充實(shí)、幸福。
老舍作品的觀后感 篇10
姐有一本厚厚的《老舍精典作品選》，我趁著空閑的時(shí)候拿出來(lái)看，
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，也是我最愛(ài)看的。
看完祥子的.故事，我的心情非常沉重，覺(jué)得祥子實(shí)在太可憐了。祥子善良純樸，對(duì)生活有駱駝一樣的積極和堅(jiān)韌精神。經(jīng)過(guò)三年的努力，終于用血汗錢買來(lái)了一輛自己的新車。沒(méi)過(guò)多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車子被奪走了。接著，反動(dòng)政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。后來(lái)，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣車料理喪事。最后，祥子成了一個(gè)墮落、自私的人。
我想，假如祥子生活在現(xiàn)代，他可以在北京城里開(kāi)出租車，做上“的哥”。憑著他的吃苦耐勞和對(duì)北京城的熟悉，經(jīng)過(guò)三年的努力，他一定可以買上一輛轎車。而且，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá)，虎妞的難產(chǎn)是小兒科，母子完全可以平安無(wú)事。這樣祥子一家就可以過(guò)上幸福美滿的生活。再往好處想，憑著虎妞治理人和車廠的能耐，經(jīng)營(yíng)一個(gè)出租車公司就更發(fā)達(dá)了。
這樣一想，我全明白了，要是現(xiàn)在，祥子就可以避免許多的不幸。所以，歸根到底，祥子的悲慘遭遇是由那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)造成的。
老舍作品的觀后感 篇11
冰心曾這樣贊嘆過(guò)老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的傳神生動(dòng)的語(yǔ)言，充分地表現(xiàn)了北京的地方色彩，本地風(fēng)光；充分地傳達(dá)了北京勞動(dòng)人民的悲憤和辛酸，向往與希望�！蔽蚁胫@句話，看了《老舍》這本書(shū)。
老舍出生在北京城區(qū)小楊家胡同的一個(gè)普通旗人家庭。但幼年喪父，生活清苦，讓他從小就知道了自力更生，對(duì)母親也是特別的孝順。讓我最佩服的，還是他的堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)不可摧的頑強(qiáng)意志。當(dāng)他面對(duì)著兇殘、毫無(wú)人性的敵人、黑暗的腐敗社會(huì)的時(shí)候，他從沒(méi)低頭，不被壓抑住，堅(jiān)決與他們抗?fàn)�。他以自己寶貴的生命為沉重的代價(jià)，為人民寫了一本本充滿中國(guó)人民不屈不撓精神的扛鼎之作。讓我印象最深的.，還是“七七事變”的時(shí)候，書(shū)上介紹說(shuō)，那時(shí)，祖國(guó)又陷入了空前大劫難。老舍一個(gè)文弱的書(shū)生，但他用筆做武器，著寫了《劍北篇》，里面熱情地贊頌了邊疆軍人艱苦奮斗的革命精神和抗戰(zhàn)到底的決心。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，老舍成了民族英雄，深受廣大群眾的愛(ài)戴。
老舍是個(gè)廣交益友的人，雖然他自己是一位出類拔萃的大作家，但他不妄自尊大，和許多知名作家都是好朋友，如：郭沫若、茅盾、張恨水、豐子愷等。他們?cè)谝黄�，不恥下問(wèn)，一起探討文學(xué)方面的瑣事，老舍幽默生動(dòng)的語(yǔ)言，讓大家都理所當(dāng)然地喜歡與他交談。
我真想像老舍那樣，語(yǔ)言雖然平凡，但卻用得很精辟，恰到好處，他的人敬尊之也很值得我學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在一定要努力，我相信，我將來(lái)一定能和老舍一樣出色！
老舍作品的觀后感 篇12
老舍先生認(rèn)為元宵節(jié)是新年的高潮“除夕是熱鬧的，可是沒(méi)有月光：元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空”這當(dāng)然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節(jié)恐怕就是元宵節(jié)的燈會(huì)了，也有焰火。
我認(rèn)為還是除夕和正月初一最美!不說(shuō)現(xiàn)在還未到元宵節(jié)工人就要返崗工作，學(xué)生就要返校上課，實(shí)在有煞風(fēng)景。況且中國(guó)南北方，東西部傳統(tǒng)和文化是有一些差異的，對(duì)元宵節(jié)的`重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨于淡薄。而除夕就不同了，舉國(guó)歡慶，大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語(yǔ)——辭舊迎新嘛!
在中國(guó)的詞語(yǔ)里恐怕沒(méi)有比“除夕”更甜更美的詞了!甜在哪美在哪?恐怕就是詞條后面的舉國(guó)同慶，合家團(tuán)聚，萬(wàn)家燈火了!
而“正月”呢?“正月初一”也是開(kāi)心和快樂(lè)的——新的一年又開(kāi)始了，雖然總不明白為什么這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那么多。
現(xiàn)在有了“五一”“十一”這些黃金周，加之平時(shí)休假時(shí)間長(zhǎng)了，有更多休閑方式可供選擇，“年”的情結(jié)便淡了下來(lái)，但不管如何“年”已深深扎根中國(guó)人心底，是團(tuán)聚和諧平安親情的符號(hào)!
借老舍先生的話來(lái)做結(jié)：“以前，人們過(guò)年是托神鬼的庇佑，現(xiàn)在是大家勞動(dòng)終歲，大家也應(yīng)當(dāng)快樂(lè)的過(guò)節(jié)。
老舍一生67年，他先后在北京度過(guò)了42年，剩下的25年是：英國(guó)5年、新加坡1年，山東7年--濟(jì)南4年半、青島2年半，漢口半年、重慶7年半，美國(guó)4年。
然而，在老舍一生的散文里，他幾乎完全沒(méi)有寫紐約，也幾乎沒(méi)有寫過(guò)倫敦(寫了一點(diǎn)留英回憶)、新加坡，寫漢口、重慶、成都的極少，寫青島的有兩、三篇，就是北京--也寫的并不多;唯獨(dú)濟(jì)南，他不但寫了，而且一寫就是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的系列，而且，都寫得那么典雅，那么精精致，那么動(dòng)人，那么富有詩(shī)意!
老舍作品的觀后感 篇13
老舍作為濟(jì)南一位并世無(wú)二的知音與知己，不僅表現(xiàn)在他為濟(jì)南寫了一系列無(wú)人可以企及的優(yōu)秀散文，勾畫(huà)出一個(gè)30年代相當(dāng)完整的濟(jì)南，那些描寫濟(jì)南山水的不朽文字膾炙人口，可傳千古;更體現(xiàn)為他對(duì)濟(jì)南，有一種深刻的文化上的感知與認(rèn)同。
由老舍來(lái)濟(jì)南之前的經(jīng)歷看，古都北京旗人文化圈里的生活養(yǎng)成了他早年的文化性格，出國(guó)前他對(duì)中原文化了解的并不多。1930年初老舍乘海輪由新加坡回國(guó)，不久即應(yīng)邀來(lái)到濟(jì)南。濟(jì)南以它質(zhì)樸的情懷接納了這位在海外漂泊了六年的游子，氤氳著濃郁中原文化氣息的古城開(kāi)闊了老舍的文化視野。
在這塊厚土上很容易找到自己新生命的契合點(diǎn)的老舍，很快就融入到濟(jì)南的文化環(huán)境中。在這里，他愉快地生活了四年，勤奮地創(chuàng)作了四年，深闊地吸納、思索了四年。濟(jì)南四載，成為他整個(gè)人生歷程中一段最為自由、溫馨、安定而難忘的美好時(shí)光。
這一切不能不深深地影響到老舍對(duì)濟(jì)南的感情和認(rèn)識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)城市和城市的生活方式，老舍自有自己的文化價(jià)值判代城市治理觀。
不僅如此。
離開(kāi)濟(jì)南之后，對(duì)一個(gè)新生的、更清醒更合理的濟(jì)南的憧憬，對(duì)濟(jì)南無(wú)比的懷念，更在老舍的心中凝聚、幻化成一個(gè)美好的“濟(jì)南夢(mèng)”--
“我將看到那城河更多一些綠柳，柳蔭下有白石的小凳，任人休息。我將看見(jiàn)破舊的城墻變?yōu)閷捥沟鸟R路，把鄉(xiāng)郊與城市打成一家;在城里可望見(jiàn)南山的果林，在鄉(xiāng)間可以知道城內(nèi)的消息。我將看到大明湖還田為湖，有十頃白蓮。我將看見(jiàn)趵突泉改為浴場(chǎng)，游泳著健壯的青年男女。我將看見(jiàn)馬鞍山前后有千百煙囪，用著博山的煤，把膠東的煙葉制成金絲，魯北的棉花織成細(xì)布，泰山的櫻桃，萊陽(yáng)的梨，肥城的密桃，制成精美的罐頭;煙臺(tái)的`葡萄與蘋果釀成美酒，供全國(guó)的同胞享用。還有那已具雛型的制鐘制鋼，玻璃磁器，棉綢花邊等等工業(yè)，都能合理的改進(jìn)發(fā)展，富國(guó)裕民。我希望濟(jì)南成為全省真正的腦府，用多少條公路，幾條河流，和火車電話，把它的智慧熱城的清醒的串送到東海之濱與泰山之麓。”
老舍在《三個(gè)月來(lái)的濟(jì)南》中，堅(jiān)定地說(shuō)：“從一上車，我便默默的決定好：我必須回濟(jì)南，必能回濟(jì)南!濟(jì)南將比我所認(rèn)識(shí)的更美更尊嚴(yán)，當(dāng)我回來(lái)的時(shí)候”。
然而，遺憾的是，此一去，老舍終于沒(méi)有能再回到濟(jì)南。
但，他畢竟把一個(gè)山水秀麗的濟(jì)南，活脫脫地寫進(jìn)他的散文里，留給后人了。使后來(lái)我們每一個(gè)想了解濟(jì)南，喜歡濟(jì)南的人，都不能不讀讀這些優(yōu)美的文字。
老舍作品的觀后感 篇14
老舍先生是著名的作家，他的第一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)是《老張的哲學(xué)》，最有名的是《四代同堂》、《駱駝祥子》。
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)他寫的一篇散文——《母雞》吧!《母雞》主要寫了，作者一開(kāi)始討厭母雞，然后又喜歡母雞。作者討厭母雞的原因是：
母雞從前院嘎嘎到后院，又由后院嘎嘎到前院——母雞喜歡隨便亂叫。母雞不反抗公雞，卻欺侮鴨子——它欺軟怕硬。母雞每下了一個(gè)蛋，都想要全世界知道它這點(diǎn)成績(jī)——愛(ài)炫耀。
作者喜歡母雞的原因是：
每當(dāng)有鳥(niǎo)飛來(lái)或是有東西響了一下，它會(huì)雞雛躲到它的身邊來(lái)——負(fù)責(zé)。每當(dāng)母雞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)食物，它會(huì)把食物讓給雞雛吃，自己卻消瘦了——慈愛(ài)。 它教雞雛們啄食、掘地、用土洗澡，它趴下時(shí)雞雛們就啄它的'頭，它也沒(méi)抱怨——辛苦。 要是夜間有什么動(dòng)靜，它會(huì)立刻叫起來(lái)，讓人起來(lái)看看是不是有了黃鼠狼——勇敢，有責(zé)任心。
整篇作文時(shí)由作者討厭母雞到喜歡母雞，運(yùn)用了明貶實(shí)褒，先抑后揚(yáng)的手法。這篇散文把母雞寫得生動(dòng)、具體、形象，主要寫了作者對(duì)母雞的喜愛(ài)之情。
我也要學(xué)習(xí)母雞的這種負(fù)責(zé)，慈愛(ài)，不怕辛苦，勇敢的精神!
老舍作品的觀后感 篇15
今天，我剛剛讀完《老舍散文集》中的一篇文章《青島的五月》。這篇文章講的是關(guān)于青島的花、海、青島的氣候、青島人和五月青島的景象。
我讀著這篇文章，感覺(jué)文中描繪的事物，景象，一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象地出現(xiàn)在我眼前，閉上眼就能看到、聽(tīng)到、聞到，感受到所有東西。這也是老舍的文章能夠吸人之處吧！雖然語(yǔ)言樸素，但是真實(shí)、形象，能讓讀者感覺(jué)到如身臨其境。
就拿我最喜歡的描寫花的那一段來(lái)說(shuō)吧，“公園里無(wú)須說(shuō)了，小蝴蝶花與桂竹香們都在綠草地上用它們的嬌艷的顏色結(jié)成十字，或繡城幾團(tuán)，那短短的綠樹(shù)籬上也開(kāi)著一層白花，似緑枝上掛了一層春雪……”這句話用比喻和擬人來(lái)說(shuō)明了花組成的圖案，花的形態(tài)和顏色。這些花在老舍的筆下惟妙惟肖，既形象又具體。真是一位不尋常的.作家！這還有一句“雙櫻的明艷與丁香的素麗，真是足以使人眼明神爽……”把兩種花的特點(diǎn)結(jié)合在一起，語(yǔ)言優(yōu)美，讓讀者眼前浮現(xiàn)這畫(huà)面。
老舍作品的觀后感 篇16
您用優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)訴說(shuō)著五月的青島，您用平凡的事來(lái)記錄著五月的青島，但你卻寫下了不平凡的語(yǔ)句五月的青島在你的筆下如仙境般、夢(mèng)幻般洋溢著盎然的春色。在您的筆下青島的風(fēng)霧擋不住草木的生長(zhǎng)，綠色在蔓延，在海上、在天邊、在魚(yú)帆……鮮綠、淺綠、深綠、黃綠……到處煥然一新，生機(jī)勃勃。
微風(fēng)吹動(dòng)少女們的頭發(fā)與衣裳，像一層面紗，籠罩著五月的青島。來(lái)自不同地區(qū)的舞女，在這里展示不同的舞姿。隨風(fēng)飄動(dòng)，如蝴蝶般與大自然融為一體共同為這個(gè)日子慶祝。在您的筆下，有一種似紫而色略略發(fā)藍(lán)的花，我特別喜歡，我相信插在花瓶里定然好看，給人以擁抱大自然的感覺(jué)。
那漫天飛舞的桃花和櫻花，仿佛給人帶來(lái)冬春之意，為大自然增添一種夢(mèng)幻般的神采，仿佛置身在仙境中，為這個(gè)地方帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)。繁華街道上的生意，如火般紅火，家家裝飾著自己的新房，慶祝五月的到來(lái)，到處使人眼明神爽、煥然一新。我最喜歡的還是你筆下那群天真無(wú)邪的孩子們，在告別一個(gè)冬天的開(kāi)始，又可以重新在草地玩耍，脫下厚重的衣服，呼吸大自然那新鮮的空氣，在漫天飛舞的花瓣下，拾花瓣、看猴、看鹿……并且過(guò)幾天還要大紅的櫻桃可以吃，在玩耍中傾聽(tīng)大自然的心聲，欣賞大自然的美麗。
五月的青島，洋溢著熱情與激情。而如今的青島更是一個(gè)美麗而又令人驕傲的城市，2008年的奧帆賽在這里舉行，來(lái)自不同國(guó)家，不同膚色的人們將齊聚在這里，白帆點(diǎn)點(diǎn)，揚(yáng)帆青島……《百合花》雖然描寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事，但是作者沒(méi)有對(duì)恢弘的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面或是高亢的男兒熱血進(jìn)行描寫，而只是對(duì)人物之間細(xì)膩的感情，以及主人公所具有的珍貴品質(zhì)加以描述。
“我”既被通訊員臨危不懼，舍己救人的品質(zhì)所震撼，也被新媳婦和“我”對(duì)通訊員真摯的情誼所感動(dòng)。為何給文章取了這么一個(gè)名字《百合花》？全文出現(xiàn)這樣三個(gè)字眼一共才兩次，初看卻怎么看都不覺(jué)得有任何聯(lián)系，但是隨著漸漸地深入了解這篇小說(shuō)，這朵僅僅只是繡在那條“棗紅色的`假洋緞”的被子的純潔的百合花卻愈顯得奪目鮮艷。
文章中的三位主人公——“我”、通訊員、新媳婦就這樣被一朵花一條被子緊密地聯(lián)系在了一起。他們的第一次接觸發(fā)生在借被子的時(shí)候，因?yàn)椴筷?duì)傷員需要，通訊員被“我”拉著一起去借被子。而在這之中，“我”能輕松借到的被子，通訊員卻死活都借不到，以至于說(shuō)新媳婦是“死封建”，從中可以看出他的耿直和爽快——一位農(nóng)村拖毛竹青年的特征。
但當(dāng)我告訴他這不是一條簡(jiǎn)單的被子而是新媳婦唯一的嫁妝的時(shí)候，他覺(jué)得誤會(huì)了人家，慚愧地想把被子還回去。在這一來(lái)二去之中，從摩擦到相互理解，因?yàn)檫@么一條被子，彼此之間增進(jìn)了認(rèn)識(shí)和了解。在這之后，個(gè)中種種都體現(xiàn)了“我”和新媳婦對(duì)通訊員的關(guān)心和祝福。
包括新媳婦剛來(lái)包扎所時(shí)就大廳通訊員消息，以及中秋節(jié)時(shí)“我”吃著月餅就想到了在戰(zhàn)地的通訊員，還有便是“我”在登記傷者時(shí)看到“通訊員”三字時(shí)的緊張和揪心。或許大家都在期待著勝利，期待著與通訊員的在此見(jiàn)面�？墒钦l(shuí)也沒(méi)有想到，這第二次的相聚卻成了永別。
通訊員小小的身軀在戰(zhàn)友危難之際竟然迸發(fā)出強(qiáng)大的力量和無(wú)窮的勇氣，他為了保護(hù)同志，舍身?yè)湓诳煲ǖ氖至駨椛希瑺奚俗约耗贻p而寶貴的生命。當(dāng)小媳婦見(jiàn)到擔(dān)架上的尸體時(shí)，她的心情是如此的復(fù)雜，也許是后悔，也許是悲痛。通訊員犧牲了，但新媳婦并沒(méi)有停下自己的工作，仍然不顧“我”絕望的勸阻，認(rèn)真地縫著通訊員衣肩上的那個(gè)破洞，以及她搶過(guò)被子倔強(qiáng)地說(shuō)：“是我的……”，再把自己的那條嶄新的“百合花”被子認(rèn)真地蓋在他的身上。
這一系列的動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單，卻飽含著淚水，透露著一份真誠(chéng)的情感，一位中國(guó)農(nóng)村婦女的質(zhì)樸與善良，更讓我看到了一顆誠(chéng)摯的心，一份如百合花般純潔的感情。百合花帶領(lǐng)他們互相認(rèn)識(shí)，卻又殘酷地讓他們說(shuō)了永別。花開(kāi)花落，幾度春秋？戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但是這朵花在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上驕傲地綻放，代表著他們的純潔與感情，代表這他們的一切美好品質(zhì)，潔白無(wú)暇。
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