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      2. 《蘭亭集序》教案

        時間:2024-11-02 18:29:26 蘭亭集序 我要投稿

        關于《蘭亭集序》教案范文匯總7篇

          作為一名辛苦耕耘的教育工作者,就難以避免地要準備教案,教案是實施教學的主要依據(jù),有著至關重要的作用。教案應該怎么寫才好呢?以下是小編為大家收集的《蘭亭集序》教案7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        關于《蘭亭集序》教案范文匯總7篇

        《蘭亭集序》教案 篇1

          ※學習導航

          【學習目標】

          1.引導學生抓住感情這根線理清文章的思路結構,進而把握文章的主旨。

          2.科學地指導學生認識作者對人生悲歡無常.終歸于盡的深沉感慨,樹立積極進取的人生觀。

          3.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

          4.積累文中的名句。掌握“修.期.致.臨.次,一”等詞的多義性。

          【學法建議】

          1.采用師生互動,重點突出一些疑難字.詞.句。

          A.主要采用課堂討論的方式,教師適當點撥。

          B.第一段本文語言精練.樸素.優(yōu)美,教學時把重點放在體味語言特色上,由語言美去體悟自然美,體會作者樂山樂水的心情。要多讀,讀到情隨聲出。

          【課前預習】

          1.作者簡介

          王羲之(321-379)世稱王右軍,東晉著名書法家。《晉書》說他的書法為古今之冠,論者稱其筆勢,以為“飄如游云,矯如驚龍”“天機流布,挺然秀出”。由于他在書法上的成就和貢獻,被后世譽為“書圣”。其書法作品《蘭亭序》被譽為"天下第一行書"。

          2.資料鏈接

         。1)文章背景

          蘭亭,是東晉時期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀.風景幽雅,是當時名流雅士時常集會的地方。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日,五十一歲的王羲之(當時任會稽內(nèi)史)邀請友人謝安.孫綽等四十一人在蘭亭聚會,他們做曲水流觴之飲,當時要求每人作四言.五言詩各一首。之后王羲之將諸名家及詩作一一記錄集結成集,是為《蘭亭集》,并為此集作序一篇,這就是《蘭亭集序》。

          王羲之寫這篇序時,已經(jīng)喝醉了酒,下筆如有神助,醒后自己也感到驚異;他日更書數(shù)十本,比起原來的這一稿本,終莫能及。稿本珍藏在王家,到了唐初為太宗所得,尊為“天下第一行書”,并命虞世南.歐陽詢.褚遂良等臨寫了幾本。被呼為“行書之龍”的王羲之的《蘭亭集序》,在古代書跡里,像一盞燦爛的明燈,照耀著東晉以來我國書體的前進道路。

         。2)文化知識:

          修禊:中國古代民間的一種風俗,古人視暮春三月是萬物萌生的時節(jié),早在周代,人們在三月的第一個巳日到河邊以香草浸水沐浴,祛病除邪,《詩經(jīng)》.《周禮》中都有記載?鬃雍妥勇.曾皙.冉有等一起談論志向時,當問到曾皙時,他答說:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸!痹拇猴L沂水.民生和樂大得孔子贊賞。(《論語先進》)南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛!毕胍越夏捍褐谰.故國之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟。可見暮春三月是人間一段最美的'時光。又因為修禊,可知是3日,古人在這一天舉行祈福消災的儀式,這是一個吉祥美好的日子!

         。3)文體知識

          序,也叫“敘”或“引”,是說明作品的寫作目的或作者情況,也有對作品的評論和相關問題的闡發(fā)!靶颉币话銓懺谧髌非懊妫性诤竺娴。

        《蘭亭集序》教案 篇2

          本課教學目標

          1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過,認識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

          2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

          3.背誦全文,掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

          教學重點

          1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨,理清作者思想感情的脈絡。

          2.背誦全文。

          教學難點

          1.認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

          2.對文中多義詞具體義項的確定,如“一”在“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”(數(shù)量詞)“夫人之相與俯仰一世”(整個)“固知一死生為虛誕”(把……看作一樣),“所以興懷,其致一也”(一樣、相同)等四個句子中的意義。

          教具準備

          投影儀、投影膠片、錄音機、教學磁帶、《蘭亭集序》摹本

          課時安排

          2課時

          教學過程

          第一課時

          [教學要點]

          了解王羲之及其作品。放錄音范讀,領會句法上駢散并行,以散為主的特征,朗讀課文,結合注釋,把握文意,了解本文作為宴游詩的特征。

          [教學步驟]

          一、導語:

          初中階段我們學過不少寫景狀物的詩作,想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧,師生一起誦讀:茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。一水護田將綠繞,兩山排撻送青來。

          詩人描寫景物時,畢其形傳其神,一水多情地呵護著綠田,兩山像從遠處奔騰而來,來不及敲門便捧上一片青翠。

          今天,我們學習的這篇文章,也摹景狀物,但手法卻別具一格,言簡而神具,這就是王羲之以書中神品稱著于世的《蘭亭集序》

          二、作者簡介。

          選一學生讀注解①。教師略作補充:魏晉時期在中國抒發(fā)藝術的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”,行草《蘭亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”。

          出示王羲之《蘭亭集序》摹本,正如前人對他的評價“飄如游云,矯如驚龍”“天機流布,挺然秀出”。

          三、放錄音、正音。

          學生聽錄音一遍。教師強調(diào)一些字的讀音。投影:

          多音字:會稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之將至(zēng)

          通假字:趣舍萬殊(通“趨”) 古之視今亦由今之視昔(通“猶”)

          四、朗讀課文。

          體會本文句法駢散并行,以散為主的.特征。

          五、品讀課文。

          結合注釋,熟悉文意,并思考:本文和一般的書序有什么不同,找出與《蘭亭集》有關的語句。

          明確:一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等,也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā)。

          作為書序,本文介紹了作詩緣由(因修禊而“群賢畢至”)、作詩情形(“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”)、成書經(jīng)過(“列序時人,錄其所述”)、本書意義(“后之覽者,亦將有敢于斯文”)。

          本文由宴游活動談到生死觀,善于借題發(fā)揮,論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。

          六、布置作業(yè):

          熟讀全文,把握各段大意,完成思考練習一。

        《蘭亭集序》教案 篇3

          【教學目標】

          1、文言字、詞、句教學,讀懂文章內(nèi)容,并能成誦。

          2、領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。

          3、把握文章融敘事、描寫、抒情、議論為一爐的寫法。

          【教材分析】

          1、本單元所選皆山水游記散文,此類文章一般不只是對自然風物的客觀描繪,它往往包含著抒情與說理的成分。

          具體到本文,作者借由眼前“樂”事,想到生命短暫,故而有了“痛”感,并進一步想到“前人”、“后人”對“生死”的共同感慨,由此生出了“萬古同悲”之嘆(無論過去,還是將來,人的生命終將歸于寂滅,此乃亙古不變之規(guī)律,故悲)。當然,教學本文也不能忽略作者表達的積極情緒。

          這是本文教學難點(不是重點),不可不引導學生體會。

          2、課程標準的“課程目標”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容”的說法,字、詞、句教學是本文教學的一個重點。

          3、課程標準的“實施建議”部分載有“古代詩文……教師應激發(fā)學生誦讀的興趣,培養(yǎng)學生誦讀的習慣”的說法,鼓勵學生多讀是本文教學的另一個重點。

          【教學重點】

          1、字、詞、句教學,如“歲、雖、所以、引、信、相與、興、或、向”等,幫助學生讀懂文章。

          2、誦讀教學,提示學生抓住文中表示感情變化的.關鍵詞語,如“樂、痛、悲”,以此帶動對全文的理解背誦。

          【教學難點】

          1、領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。

          2、把握本文融敘事、描寫、抒情、議論于一爐的寫作方法。

          【教學方法】

          1、反復誦讀:音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。

          2、字、詞、句等文言知識教學以學生質(zhì)疑、師生解疑方式展開。

          3、以“討論法”引導學生領會作者在文章中的情緒變化。

          【教學準備】

          1、音頻朗讀材料、視頻介紹材料、課件。

          2、預習作業(yè)

         、倭私庾髡、作品,能用自己的話介紹作者、作品。

         、诮柚n下注釋和工具書(教輔),讀懂文章內(nèi)容,翻譯文章一遍。

         、壅页鑫恼卤硎咀髡咔楦凶兓年P鍵詞,嘗試體會作者情感變化的內(nèi)在原因。

          【課時安排】

          2課時

          【教學過程】

          第一課時

          一、新課導入

          一則新聞(視頻),王羲之《妹至帖》僅17個字,拍出2400萬元。

          一則典故(幻燈片),《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品。

          足證王羲之無愧“書圣”稱號。

          二、常識簡介:作者、作品

          1、請1位同學用自己的語言介紹作者。

          2、用幻燈片展示王羲之書法藝術,點到即止。

          3、視頻短片拓展視野,學生更好理解本文寫作的來龍去脈。

          三、聽音頻范讀(正音)

          1、要求學生標出生字詞的讀音。

          2、生字詞注音。

          癸(guǐ)丑 修楔(xì) 事 清流激湍(tuān)

          流觴(shāng)曲水 形。╤ái) 游目騁(chěng)懷

          趣(q)舍萬殊 若合一契(qì) 齊彭殤(shāng)

          四、配樂集體朗讀(理清思路,整體把握情感)

          1、要求學生找出文中表示作者情感變化的三個關鍵詞,領會作者情感的變化,并思考作者情感變化的脈絡與原因。

          2、合作學習,討論并領會作者情感的變化。

         。1)鄰桌討論。

         。2)學生展示。

         。3)教師明確:

          情感變化:樂→→痛→→悲

          因時、地、景、人、物、事而樂;

          因生命短暫、人生易老而痛;

          因“前人”、“后人”對“生死”的感慨相同,故生“萬古同悲”之嘆(無論過去,還是將來,人的生命終將歸于寂滅,此乃亙古不變之規(guī)律,故悲)。

          五、教師示范朗讀(詳解1、2語段字、詞、句)

          1、同學指出1、2段不解的字、詞、句。

          2、師生共同解決學生提出的字、詞、句問題。

          3、教師幻燈片展示重點字、詞、句。

          ①重點實詞(黑體字):

          歲在癸丑

          茂林修竹

          引以為流觴曲水

          列坐其次

          足以暢敘幽情

          足以極視聽之娛

         、谥攸c虛詞(黑體字):

          信可樂也

          雖無絲竹管弦之盛

          所以游目騁懷

          ③詞類活用(黑體字):

          少長咸集(形容詞作名詞)

          所以游目騁懷(動詞的使動用法)

         、芴厥饩涫剑

          會于會稽山陰之蘭亭(狀語后置)

          會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也(判斷句,判斷目的)

          引以為流觴曲水(省略句,省略介詞的賓語)

          列坐其次(省略句,省略介詞)

          六、學生再次齊讀全文(加深對文章的理解)

          說明:如果時間不夠,本環(huán)節(jié)略去。

          七、小結本課時

          1、同學們大體知道了王羲之其人其事和本文寫作的來龍去脈。

          2、同學們初步領會了作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。

          3、我們詳細解讀了1、2自然段,讀懂了這兩個語段的內(nèi)容。

          八、布置作業(yè)

          1、以文中三個關鍵詞為紐帶,背誦全文。

          2、借助課下注釋,讀懂文章3、4段內(nèi)容。

          3、思考作者在文中表達的積極情感。

          附1、板書設計

          附2:第二課時主要內(nèi)容

          1、反復誦讀文章。

          2、解析3、4自然段的字、詞、句,讀懂語段內(nèi)容。

          3、完整領會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命哲思。

          3、理解文章融敘事、描寫、抒情、議論于一體的寫法。

        《蘭亭集序》教案 篇4

          蘭亭集序教案教學目的

          領會本文的思想內(nèi)容,揣摩作者的思想感情的變化,正確評價作者的生死觀。

          學習本文情景交融、敘議結合的協(xié)作手法,感受幽遠的文思,清新的辭采。

          教學設想

          教學重點

          理清課文線索,了解文章內(nèi)容,揣摩作者的感情。

          了解書序體裁的特色,學習本文在寫景方面的特點。

          教學難點

          啟發(fā)學生聯(lián)系時代背景,理解文中流露出的有關生死的人生態(tài)度。

          教學時數(shù)

          1課時。

          教學內(nèi)容與步驟

          導入

          浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香,但過了季節(jié),很難尋覓。不過由于有了王羲之的修禊儀式(古代以三月上旬的巳日為修禊日,這是古代的一朝風俗,到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災的儀式。),東晉穆帝永和九年,王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會,他們曲水流觴,引酒賦詩,各抒懷抱,最后有王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫的好,又善書法,有書圣之稱,于是蘭亭,(蘭渚之亭)流芳萬古,大大超過了蘭草的清香,。就讓我們共同欣賞吧。

         。ㄕ故就豸酥臅ㄗ髌贰短m亭序帖卷》,

          我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。)

          朗讀

          配樂朗讀(教師范讀)

          要求:注意文章語氣、節(jié)奏、字音。

          學生齊讀。(教師訂正)

         。1)朗讀語調(diào)提示:永和九年修模事也以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調(diào)讀出,特別重讀樂,以體現(xiàn)作者快樂的心境。

          (2)朗讀指導:··固知/一/死生/為/荒誕,齊/彭殤/為/妄作。讀出節(jié)拍,讀出批判語氣,··后之視今,亦由分之現(xiàn)昔,悲乎/緩緩吐出,重音為·悲,,以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。

          整體感知,理清思路

          1、了解序的題材特點

          明確:

          序是一種文體,一般寫在書或文集的前面,有的近似論說文,有的近似記敘文,有的則如說明文,還有的寫法上同散文筆調(diào),這一類的多是為詩歌唱和的集子而作!短m亭集序》就是這樣的一篇文章。

          2、本文寫了作者怎樣的情感以及變化?

          明確:

          由樂而生痛,言痛而生感,終了而言悲,全文感情起伏,情真意切。

          我們就以此感情的變化為線索,走進蘭亭,走近王羲之的感情世界。

          3、分小組討論,給文章劃分段落部分,概括要點。

          明確:第一部分:敘宴集盛況

          第二部分:發(fā)人生感慨

          第三部分:明作序要旨

          賞析課文

          1、以課文的第一部分為主,看作者在表達自己的心境時從哪幾個方面寫的?

          明確:

          時間:永和九年

          暮春之初

          風景:崇山峻嶺

          茂林修竹

          清流急湍

          天氣氣清

          惠風和暢

          人物:群賢少長

          列坐其次

          一觴一詠

          暢敘幽情

          感受:信可樂也

          寫法:寫景抒情

          敘議結合

          作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。崇山峻嶺,氣勢高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉,這些景物清澈明朗,而又生機盎然。于是詩興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興,然而可以暢敘幽情,各抒懷抱。我們仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生,這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆,信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會的暢快。

          2、學生嘗試背誦第一段。

          理清背誦思路:記敘了集會的時間、地點、事由、人物,由此地有崇山峻嶺引出四周環(huán)境及場面的鋪敘,最后由是日地領起描寫游人的心境,抒發(fā)集會的心情。

          要求:學生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點,感受作者快樂的心境。請學生摘錄寫景句。

          3、學習第二段,了解作者的心境的變遷。

          明確:

          王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代,天下名士,少有全者,許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此,天下名士,首要任務是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:悟言一室之內(nèi),有的人歸隱山林,放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道:雖趣舒殊,靜噪不同,當欣于所遇,暫得于己,快然自足。他們陶醉于一時的快樂,追求暫時的滿足?删鸵粫r的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣,人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。往昔的`盛會已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真勝景不常,勝筵難再,這怎能不讓人黯然神傷。死生之大,豈不痛哉?

          人的壽命的長短,要聽憑造化,無論壽命的長短,其結果是殊途同歸,終期于盡,人總是要死亡,任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬,死亡是如此強大而無法抗拒,因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無法回避對死亡的思考,作者在對死亡的觀照中,再次感受到人生之痛。

          4、朗讀并分析第三自然段。

          理清背誦思路:

          由讀古人興感之作時的體驗若合一契說明古人也有感于死生;然后轉(zhuǎn)入對人生世事的深入抒寫,批判當前士大夫一死生為虛誕,齊彭殤為妄作",表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力,隨之又發(fā)出后之視今,亦由今視昔,悲乎"的慨嘆。可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著,接著作者交代了《蘭亭集》的成因后之覽者,亦將有感于斯文,總結全文。作者的悲,與他的人生觀有著密切的關系,從固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作?捶鸾獭⒌澜掏娇偸前焉揽吹煤芴摕o、很超脫,他們一生死生,齊彭殤,可我們不是神仙道人,是血肉之軀,要珍惜生命,士大夫當兼濟天下,去實現(xiàn)自己的抱負?蛇@種生活觀在我(王羲之)看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜,因此,每覽昔者興感之由,我悲古人,因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似;我亦悲后人,后之觀今,亦由今之視昔,后人讀我的文章,猶如我讀古人的文章一樣,作者詢問古今,發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛,而是對個體之痛的理性思考,是由己悲人的,更加深刻感慨。

          人類社會從古至今邁進了多少年,人類文明的發(fā)展也是今非昔比,但無論世界怎么變化,人類對生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗卻是一致的,王羲之也正是道出了這種千古同悲,才如此深深地打動了我們。

          5、集體齊讀課文第三自然段,背誦。

          6、學生齊讀課文三遍,背誦。

          小結

          我認為王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩中寫道人生幾何,對酒當歌,譬如朝霞,去日苦多,但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表,執(zhí)著其里,王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

        《蘭亭集序》教案 篇5

          教學目的

          1、領會本文的思想內(nèi)容,揣摩作者的思想感情的變化,正確評價作者的生死觀。

          2、學習本文情景交融的寫作手法,感受幽遠的文思,清新的辭采。

          教學重點

          1、理清課文情感思路,了解文章內(nèi)容,揣摩作者的感情。

          2、了解書序體裁的特色和本文在寫景方面的特點。

          教學難點

          啟發(fā)學生聯(lián)系時代背景,理解文中流露出的有關生死的人生態(tài)度。

          教學時數(shù): 2課時

          教學內(nèi)容與步驟

          一、導入

          浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香,但過了季節(jié),很難尋覓。不過由于有了書圣王羲之的“修禊”儀式(古代以三月上旬的“巳”日為修禊日,這是古代的一朝風俗,到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災的儀式。),東晉穆帝永和九年,王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會,他們曲水流觴,引酒賦詩,各抒懷抱,最后有王羲之作序總述其事。蘭渚之亭,即蘭亭,因此成為了流芳萬古的文人圣地,多少文人墨客紛紛來到這里,吟詩作畫,抒情遣懷,F(xiàn)在便成了紹興一處極具的旅游名勝。

         。ò橹魳,展示蘭亭美景)

          二、隨著音樂,教師朗讀全文。

          要求:注意文章語氣、節(jié)奏、字音。

          剛才老師讀的就是傳唱至今的《蘭亭集序》,今天,我們就來欣賞一下這篇美文。

          三、文體簡介(有關“序跋”)

          序也寫著“敘”或稱“引”,猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā)!靶颉币话銓懺谖恼虑懊,列于書后稱為“跋”或“后序”。這類文章,按內(nèi)容分別書屬于說明文或議論文;以敘事為主、夾敘夾議的,不多見;抒情成分較多的序,多半是為詩歌唱和的集子而作,例如本文。(投影內(nèi)容)

          四、作者介紹

          王羲之:東晉書法家、文學家。字逸少。官至右軍參軍,世稱王右軍。因與揚州刺史不和稱病離郡,放情山水,弋釣自娛,以壽終,后人輯有《王右軍集》2卷。

          相傳王羲之7歲學書,12歲讀前人筆論。少時曾學衛(wèi)鑠,自以為學得不差。后渡江北游名山,見李斯、鍾繇等名家書法,又在洛陽看到蔡邕寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》,開始意識到自己不及。于是遍學眾碑,從此書藝大進。創(chuàng)造了妍美流便的新風格,把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動的藝術美。論者稱其筆勢,以為飄若浮云,矯若驚龍。后世譽之為書圣。

          (投影欣賞王羲之“飄若浮云,矯若驚龍”的書法作品)

          五、整體感知,理清思路

          1、欣賞配樂朗讀,在課前預習的前提下,熟悉抑揚頓挫的朗讀,并嘗試體察《蘭亭集序》的寫作思路與詩人的情感變化。從文中找出能概括作者的情感變化的幾個詞。

          明確:“樂”、“痛”、“悲”。(學生可能很難找出這三個詞)

          2、請一學生朗讀第一自然段,要求同學們摘錄其中寫景句 ,用文中的語句概括作者心境

          明確:寫景句:崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風和暢。

          作者心境:信可樂也

          3、集體默讀,細細研讀,品味作者在表達自己的心境時從哪幾個方面寫的?

          明確:

          地勝:崇山峻嶺,茂林修竹,清流急湍,映帶左右

          事趣:流觴曲水,一觴一詠

          時美:天朗氣清,惠風和暢

          興雅:仰觀俯察,游目騁懷

          補充:寫法上注重寫景抒情,敘議結合。

          4、有一小組齊聲朗讀第二段,思考作者的心境變遷,為何有如此變遷?

          明確:有“信可樂也”,轉(zhuǎn)而“豈不痛哉”,原因在于“死生亦大矣”。

          補充提示:王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代,天下名士,少有全者,許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此,天下名士,首要任務是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:悟言一室之內(nèi),有的人歸隱山林,放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道:雖趣舒殊,靜噪不同,當欣于所遇,暫得于己,快然自足。他們陶醉于一時的快樂,追求暫時的.滿足?删鸵粫r的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至 。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣,人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。

          向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真勝景不常,勝筵難再,這怎能不讓人黯然神傷。死生之大,豈不痛哉?

          人的壽命的長短,要聽憑造化,無論壽命的長短,其結果是殊途同歸,終期于盡,人總是要死亡,任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬,死亡是如此強大而無法抗拒,因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無法回避對死亡的思考,作者在對死亡的觀照中,再次感受到人生之痛。

          5、聯(lián)系文章內(nèi)容,積極思考作者如何得出“死生亦大矣”這一觀點?

          明確:由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來,即便為人處世方法各異,靜躁不同,但從都中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定,難以依持,即“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡”。接著筆鋒一轉(zhuǎn),由生說到死“修短隨化,終期于盡” ,提出個體生命的短暫有限,多讓人心痛,至此,作者得出“死生之大”的觀點是水到渠成。

          6、請一同學朗讀第三段,體會作者心境的變化?(齊聲回答)

          明確:悲夫!

          7、深入思考,作者因何而悲,為何而悲?

          明確:為此而悲:1、我對生命的體驗和古人對生命的體驗是若合一契 (死生亦大矣); 2、士大夫們大多意志消沉,不求進取 ,崇尚虛無(一死生為虛誕,齊彭殤為妄作)。

          所以作者悲為古人、為時人、亦為后人(后之視今,亦由今視昔,悲乎。┭a充提示:這里的“悲”不同于上一段的“痛”,作者由樂而生痛,言痛而生感,終了而言悲,情真意切。這是對個體之痛的理性思考。

          8、小結

          明確:王羲之在文中表現(xiàn)出的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩中寫道人生幾何,對酒當歌,譬如朝霞,去日苦多,但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因為他對人生充滿了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表,執(zhí)著其里”,王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

          9、組織學生齊聲朗讀三遍,一遍讀順,二遍讀熟,三遍讀情。

          六、概括本文的句法特點

          明確:駢散并行,以散為主。

          七、布置作業(yè)

          1、背誦全文。

          2、寫一段話,把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個詞用進去,描寫恰當,內(nèi)容要合理,不少于400字。

          八、延伸班閱讀

          將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對讀,《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對應的,這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?《蘭亭詩》仰視碧天際,俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀,寓目理自陳。大哉造化工,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新。

        《蘭亭集序》教案 篇6

          教學要點:

          1、有感情地誦讀全文,并能背誦

          1、體會作者由樂到悲的思想感情。

          教學要求:

          一、導入課文

          書法是中國的國粹,先請同學們欣賞一幅書畫作品:王羲之的《蘭亭序帖卷》。

          我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱,東晉穆帝永和九年三月三日,他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭(出示圖片)。與會者臨流賦詩,各抒懷抱,記下了他們的千古風流,王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》,更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

          二、聽錄音(再出示碑貼全文)

          三、自由讀

          四、賞析第一段

          本文記敘了這次蘭亭集會的盛況,讓我們先來看,這是怎樣的一個集會?

          作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。崇山峻嶺,氣勢高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉,這些景物清澈明朗,而又生機盎然。

          文人都是高雅之士,因此,他們的聚會免不了酒與詩,酒

          是感情的催化劑,詩是情感的產(chǎn)品,他流觴曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到誰的前面,誰就取來飲酒),于是詩興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興,然而可以暢敘幽情,各抒懷抱。

          接下來,乘著快意,信步登上蘭亭的最高處。作者仰看,世界是如此闊大,宇宙是如此浩渺;俯視,大自然萬物是如此繁茂昌盛,生機盎然。王羲之,縱展目力,開暢胸懷,要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受,盡享人生的快樂。

          作者發(fā)出由衷的感嘆,信可樂也。這實在是人生的`極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會的暢快。

          五、再讀第一段。

          六、范讀第二段,表現(xiàn)了作者什么心情?找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字“痛”。

          作者因何而痛?

          “俯仰”:指社會人事的應酬進退相聯(lián)。

          人要真實地生活在現(xiàn)實里,總要與各種人、事打交道,這就是世俗生活。如何面對世俗生活,作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。

          “或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)”:把自己的胸懷抱負,在室內(nèi)暢談。

          “因寄所托,放浪形骸之外”:就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,放縱無羈地生活。

          這兩種人生態(tài)度可取嗎?能否有更積極的人生態(tài)度,比如,就著自己的才華,到社會上去施展人生的抱負?

          講析:王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代,許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此,天下名士,首要任務是保全性命。因此,他們有的人談玄悟道:“悟言一室之內(nèi)”,有的人歸隱山林,“放浪形骸之外”。正如王羲之在文中寫道:“雖趣舍萬殊,靜噪不同,當欣于所遇,暫得于己,快然自足。”他們陶醉于一時的快樂,追求暫時的滿足。可就一時的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,作者自然發(fā)出人生的感慨“曾不知老之將至”。

          “及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣”,人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。

          “向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。”往昔的盛會已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真是“勝景不常,勝筵難再”,這怎能不讓人黯然神傷。

        《蘭亭集序》教案 篇7

          一、教學目的

         、 知識目標

          1.背誦全文,掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

          2.領會本文的思想內(nèi)容,揣摩作者的思想感情的變化,正確評價作者的生死觀。

         、 能力目標

          學習本文情景交融、敘議結合的協(xié)作手法,感受幽遠的文思,清新的辭采。

         、 德育目標

          了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過,認識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

          二、教學重難點

         、褰虒W重點

          1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨,理清作者思想感情的脈絡。

         。玻私鈺蝮w裁的特色,學習本文在寫景方面的特點。

         。常痴b全文。

         、娼虒W難點

          1.啟發(fā)學生聯(lián)系時代背景,理解文中流露出的有關生死的人生態(tài)度。認識作者深沉感嘆 中所蘊含的積極情緒。

          2.對文中多義詞具體義項的確定,如“一”在“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”(數(shù)量詞)“夫人之相與俯仰一世”(整個)“固知一死生為虛誕”(把……看作一樣),“所以興懷,其致一也”(一樣、相同)等四個句子中的意義。

          三、教學時數(shù):2課時。

          四、教學內(nèi)容與步驟

         、 導入

          浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且 香,但過了季節(jié),很難尋覓。不過由于有了王羲之的“修禊”儀式(古代以三月上旬的“巳”日為修禊日,這是古代的一朝風俗,到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災的儀式。),東晉穆帝永和九年,王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會,他們曲水流觴,引酒賦詩,各抒懷抱,最后有王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫的好,又善書法,有書圣之稱,于是蘭亭,(蘭渚之亭)流芳萬古,大大超過了蘭草的清香,。就讓我們共同欣賞吧。

         。ㄕ故就豸酥臅ㄗ髌贰短m亭序帖卷》,我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。)

         、 朗讀

          配樂朗讀(教師范讀)

          要求:注意文章語氣、節(jié)奏、字音。

          學生齊讀。(教師訂正)

         。1)朗讀語調(diào)提示:“永和九年……修模事也”以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調(diào)讀出,特別重讀“樂”,以體現(xiàn)作者快樂的心境。

          (2)朗讀指導:··固知/一/死生/為/荒誕,齊/彭殤/為/妄作!弊x出節(jié)拍,讀出批判語氣,··后之視今,亦由分之現(xiàn)昔,悲乎/緩緩吐出,重音為‘·悲’,,以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。

         、 整體感知,理清思路

          1、了解序的題材特點

          明確:

          序是一種文體,一般寫在書或文集的前面,有的近似論說文,有的近似記敘文,有的則如說明文,還有的寫法上同散文筆調(diào),這一類的多是為詩歌唱和的集子而作!短m亭集序》就是這樣的一篇文章。

          2、本文寫了作者怎樣的情感以及變化?

          明確:

          由樂而生痛,言痛而生感,終了而言悲,全文感情起伏,情真意切。我們就以此感情的變化為線索,走進蘭亭,走近王羲之的感情世界。

          3、分小組討論,給文章劃分段落部分,概括要點。

          明確:第一部分:敘宴集盛況

          第二部分:發(fā)人生感慨

          第三部分:明作序要旨

          ㈣ 賞析課文

          1、以課文的第一部分為主,看作者在表達自己的心境時從哪幾個方面寫的?

          明確:

          時間:永和九年暮春之初

          風景:崇山峻嶺 茂林修竹 清流急湍 天氣氣清 惠風和暢

          人物:群賢少長 列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情

          感受:信可樂也

          寫法:寫景抒情敘議結合

          作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。崇山峻嶺,氣勢高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉,這些景物清澈明朗,而又生機盎然。于是詩興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興,然而可以暢敘幽情,各抒懷抱。我們仿佛看到了這些雅士間儒雅的風度和詩意人生,這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆,信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會的暢快。

          2、學生嘗試背誦第一段。

          理清背誦思路:記敘了集會的時間、地點、事由、人物,由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場面的鋪敘,最后由“是日地”領起描寫游人的心境,抒發(fā)集會的心情。

          要求:學生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點,感受作者快樂的心境。請學生摘錄寫景句。

          3、學習第二段,了解作者的心境的變遷。

          明確:

          王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代,天下名士,少有全者,許多著名的文人都死在殘酷的權力斗爭中。因此,天下名士,首要任務是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:悟言一室之內(nèi),有的人歸隱山林,放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道:雖趣舒殊,靜噪不同,當欣于所遇,暫得于己,快然自足。他們陶醉于一時的快樂,追求暫時的滿足?删鸵粫r的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣,人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。

          向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真勝景不常,勝筵難再,這怎能不讓人黯然神傷。死生之大,豈不痛哉?

          人的壽命的長短,要聽憑造化,無論壽命的長短,其結果是殊途同歸,終期于盡,人總是要死亡,任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬,死亡是如此強大而無法抗拒,因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無法回避對死亡的思考,作者在對死亡的觀照中,再次感受到人生之痛。

          4、朗讀并分析第三自然段。

          理清背誦思路:

          由讀古人興感之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生;然后轉(zhuǎn)入對人生世事的深入抒寫,批判當前士大夫“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作",表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的.執(zhí)著努力,隨之又發(fā)出“后之視今,亦由今視昔,悲乎"的慨嘆?梢娮髡邔θ松翡J、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著,接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者,亦將有感于斯文”,總結全文。作者的悲,與他的人生觀有著密切的關系,從固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作!笨捶鸾、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫,他們一生死生,齊彭殤,可我們不是神仙道人,是血肉之軀,要珍惜生命,士大夫當兼濟天下,去實現(xiàn)自己的抱負。可這種生活觀在我(王羲之)看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜,因此,每覽昔者興感之由”,我悲古人,因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似;我亦悲后人,后之觀今,亦由今之視昔,后人讀我的文章,猶如我讀古人的文章一樣,作者詢問古今,發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛,而是對個體之痛的理性思考,是由己悲人的,更加深刻感慨。

          人類社會從古至今邁進了多少年,人類文明的發(fā)展也是今非昔比,但無論世界怎么變化,人類對生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗卻是一致的,王羲之也正是道出了這種千古同悲,才如此深深地打動了我們。

          5、集體齊讀課文第三自然段,背誦。

          6、學生齊讀課文三遍,背誦。

          小結:

          我認為王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩中寫道人生幾何,對酒當歌,譬如朝霞,去日苦多,但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表,執(zhí)著其里”,王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

          (1)文章作者之真?zhèn)?/strong>

          觀點一:作者不是王羲之。清人李文田首先提出這一觀點,并闡述了幾點理由。郭沫若也贊同此說,并就“夫人之相與”之增段補充論據(jù),然后進一步考證說,《蘭亭序》是王羲之七代孫、陳代永興寺僧人智永所為。

          觀點二:作者就是王羲之。高二適引用證據(jù)反駁郭沫若的觀點,章士釗也引用資料來證明《蘭亭集序》的作者就是王羲之。

         。2)書法作者之真?zhèn)?/strong>

          觀點一:作者不是王羲之。南宋姜夔率先質(zhì)疑,李文田則從書體上否定定武本《蘭亭》為王羲之筆跡,郭沫若更是斬釘截鐵地斷定是假的,并進一步推斷,“這個墨跡本應該就是智永所寫的稿本”。

          觀點二:作者就是王羲之。高二適等人著文反駁,認為郭沫若以兩塊剛出土的石碑而斷定東晉只有隸書一種字體,是“孤證不立,偏難概全”。

          詳情請看《語文學習》20xx年第8期陸精康先生的《〈蘭亭序〉疑案錄》。

          2.《晉書·王羲之傳》

          王羲之(321——379)字逸少,王曠之子,王敦、王導之侄,東晉初太興四年生,太元四年卒,年五十八歲,少有美譽,朝廷公卿皆愛其才器,頻召為侍中、吏部尚書,皆不就,復授護國將軍,又推遷不拜。揚州刺史殷浩遺書,勸使應命,乃拜護軍。又苦求宣城郡,不許,以為右軍將軍,會稽內(nèi)史。羲之素好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初度浙江,便有終老之志。會稽有佳山水,名士多居那里,謝安未仕時也住那里。孫綽、李充、許詢、支遁等,皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭,羲之特撰此序,以申其志。

         。ㄒ浴稘h魏六朝散文選》,上海古典文學出版社1958年版)

          3.《古文觀止》評《蘭亭集序》

          清人吳楚材、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》如此評《蘭亭集序》:通篇著眼在“死生”二字。只為當時士大夫務清談,鮮實效,一死生而齊彭殤,無經(jīng)濟大略,故觸景興懷,俯仰若有余痛。但逸少曠達人,故雖蒼涼感嘆之中,自有無窮逸趣。

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