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關(guān)于《蘭亭集序》教案合集6篇
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師,有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作,編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么你有了解過教案嗎?以下是小編整理的《蘭亭集序》教案6篇,歡迎閱讀與收藏。
《蘭亭集序》教案 篇1
教學(xué)目的
1.領(lǐng)會本文的思想內(nèi)容,揣摩作者的思想感情的變化,正確評價(jià)作者的生死觀。
2.學(xué)習(xí)本文情景交融、敘議結(jié)合的協(xié)作手法,感受幽遠(yuǎn)的文思,清新的辭采。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理清課文線索,了解文章內(nèi)容,揣摩作者的感情。
2.了解書序體裁的特色,學(xué)習(xí)本文在寫景方面的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景,理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一.課文導(dǎo)入
浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香,但過了季節(jié),很難尋覓。不過由于有了王羲之的修禊儀式(古代以三月上旬的巳日為修禊日,這是古代的一朝風(fēng)俗,到水邊洗濯、嬉戲、并舉祈、消災(zāi)的儀式。),東晉穆帝永和九年,王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會,他們曲水流觴,引酒賦詩,各抒懷抱,最后有王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫的好,又善書法,有書圣之稱,于是蘭亭,(蘭渚之亭)流芳萬古,大大超過了蘭草的清香,就讓我們共同欣賞吧。
(展示王羲之的書法作品《蘭亭序帖卷》,我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美,也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。)
二.朗讀課文
配樂朗讀(教師范讀)
要求:注意文章語氣、節(jié)奏、字音。
學(xué)生齊讀。(教師訂正)
。1)朗讀語調(diào)提示:永和九年修模事也以中速讀。下文有關(guān)集會的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出,特別重讀樂,以體現(xiàn)作者快樂的心境。
。2)朗讀指導(dǎo):固知/一/死生/為/荒誕,齊/彭殤/為/妄作。讀出節(jié)拍,讀出批判語氣,后之視今,亦由分之現(xiàn)昔,悲乎!緩緩?fù)鲁,重音為悲,以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。
三.整體感知,理清思路
1、了解序的題材特點(diǎn)
明確:
序是一種文體,一般寫在書或文集的前面,有的近似論說文,有的近似記敘文,有的則如說明文,還有的寫法上同散文筆調(diào),這一類的多是為詩歌唱和的集子而作!短m亭集序》就是這樣的一篇文章。
2、本文寫了作者怎樣的情感以及變化?
明確:
由樂而生痛,言痛而生感,終了而言悲,全文感情起伏,情真意切。
我們就以此感情的變化為線索,走進(jìn)蘭亭,走近王羲之的感情世界。
3、分小組討論,給文章劃分段落部分,概括要點(diǎn)。
明確:第一部分:敘宴集盛況
第二部分:發(fā)人生感慨
第三部分:明作序要旨
四.賞析課文
1、以課文的第一部分為主,看作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫的?
明確:
時(shí)間:永和九年 暮春之初
風(fēng)景:崇山峻嶺 茂林修竹 清流急湍 天朗氣清 惠風(fēng)和暢
人物:群賢少長 列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情
感受:信可樂也
寫法:寫景抒情 敘議結(jié)合
作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言,寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺,氣勢高峻;茂林修竹,幽深靜謐;清澈溪流,潔凈明朗;湍急的流水,飛花濺玉,這些景物清澈明朗,而又生機(jī)盎然。于是詩興大發(fā),他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興,然而可以暢敘幽情,各抒懷抱。我們仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生,這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆,信可樂也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉,是來自于蘭亭集會的暢快。
2、學(xué)生嘗試背誦第一段。
理清背誦思路:記敘了集會的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物,由此地有崇山峻嶺引出四周環(huán)境及場面的鋪敘,最后由是日地領(lǐng)起描寫游人的心境,抒發(fā)集會的心情。
要求:學(xué)生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點(diǎn),感受作者快樂的.心境。請學(xué)生摘錄寫景句。
3、學(xué)習(xí)第二段,了解作者的心境的變遷。
明確:
王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動(dòng)蕩的年代,天下名士,少有全者,許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此,天下名士,首要任務(wù)是保全性命。因此,他們有一人談玄悟道:悟言一室之內(nèi),有的人歸隱山林,放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道:雖趣舒殊,靜噪不同,當(dāng)欣于所遇,暫得于己,快然自足。他們陶醉于一時(shí)的快樂,追求暫時(shí)的滿足。可就一時(shí)的滿足和陶醉中,歲月流逝,青春已經(jīng)不再,而功業(yè)無成,作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣,人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦,既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱,怎能不感慨萬分。
向之所欣,已為陳跡,猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事,過去曾有的歡樂,已如流水向東而去,這真勝景不常,勝筵難再,這怎能不讓人黯然神傷。死生之大,豈不痛哉?
人的壽命的長短,要聽?wèi){造化,無論壽命的長短,其結(jié)果是殊途同歸,終期于盡,人總是要死亡,任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬,死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒,因而個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也無法回避對死亡的思考,作者在對死亡的觀照中,再次感受到人生之痛。
4、朗讀并分析第三自然段。
理清背誦思路:
由讀古人興感之作時(shí)的體驗(yàn)若合一契說明古人也有感于死生;然后轉(zhuǎn)入對人生世事的深入抒寫,批判當(dāng)前士大夫一死生為虛誕,齊彭殤為妄作",表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力,隨之又發(fā)出后之視今,亦由今視昔,悲乎"的慨嘆。可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著,接著作者交代了《蘭亭集》的成因后之覽者,亦將有感于斯文,總結(jié)全文。作者的悲,與他的人生觀有著密切的關(guān)系,從 固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。 看佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫,他們一生死生,齊彭殤,可我們不是神仙道人,是血肉之軀,要珍惜生命,士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下,去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)?蛇@種生活觀在我(王羲之)看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍ι侨绱说恼湎,因此,每覽昔者興感之由,我悲古人,因?yàn)槲覍ι捏w驗(yàn)和古人對生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦悲后人,后之觀今,亦由今之視昔,后人讀我的文章,猶如我讀古人的文章一樣,作者詢問古今,發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛,而是對個(gè)體之痛的理性思考,是由己悲人的,更加深刻感慨。
人類社會從古至今邁進(jìn)了多少年,人類文明的發(fā)展也是今非昔比,但無論世界怎么變化,人類對生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)卻是一致的,王羲之也正是道出了這種千古同悲,才如此深深地打動(dòng)了我們。
5、集體齊讀課文第三自然段,背誦。
6、學(xué)生齊讀課文三遍,背誦。
五.課堂小結(jié)
王羲之的人生觀不消極,悲嘆并不等于悲觀,歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士,比如曹操、李白,曹操在的詩中寫道人生幾何,對酒當(dāng)歌,譬如朝霞,去日苦多,但這并不妨礙他成為亂世英雄,正是因?yàn)樗麄儗θ松錆M了執(zhí)著,對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表,執(zhí)著其里,王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。
六.課后練習(xí)
1.完成練習(xí)一、二。
2.背誦全文。
《蘭亭集序》教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、文言字、詞、句教學(xué),讀懂文章內(nèi)容,并能成誦。
2、領(lǐng)會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。
3、把握文章融敘事、描寫、抒情、議論為一爐的寫法。
【教材分析】
1、本單元所選皆山水游記散文,此類文章一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪,它往往包含著抒情與說理的成分。
具體到本文,作者借由眼前“樂”事,想到生命短暫,故而有了“痛”感,并進(jìn)一步想到“前人”、“后人”對“生死”的共同感慨,由此生出了“萬古同悲”之嘆(無論過去,還是將來,人的生命終將歸于寂滅,此乃亙古不變之規(guī)律,故悲)。當(dāng)然,教學(xué)本文也不能忽略作者表達(dá)的積極情緒。
這是本文教學(xué)難點(diǎn)(不是重點(diǎn)),不可不引導(dǎo)學(xué)生體會。
2、課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程目標(biāo)”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容”的說法,字、詞、句教學(xué)是本文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
3、課程標(biāo)準(zhǔn)的“實(shí)施建議”部分載有“古代詩文……教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”的說法,鼓勵(lì)學(xué)生多讀是本文教學(xué)的另一個(gè)重點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、字、詞、句教學(xué),如“歲、雖、所以、引、信、相與、興、或、向”等,幫助學(xué)生讀懂文章。
2、誦讀教學(xué),提示學(xué)生抓住文中表示感情變化的關(guān)鍵詞語,如“樂、痛、悲”,以此帶動(dòng)對全文的理解背誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、領(lǐng)會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。
2、把握本文融敘事、描寫、抒情、議論于一爐的寫作方法。
【教學(xué)方法】
1、反復(fù)誦讀:音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。
2、字、詞、句等文言知識教學(xué)以學(xué)生質(zhì)疑、師生解疑方式展開。
3、以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者在文章中的情緒變化。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、音頻朗讀材料、視頻介紹材料、課件。
2、預(yù)習(xí)作業(yè)
、倭私庾髡、作品,能用自己的話介紹作者、作品。
、诮柚n下注釋和工具書(教輔),讀懂文章內(nèi)容,翻譯文章一遍。
、壅页鑫恼卤硎咀髡咔楦凶兓年P(guān)鍵詞,嘗試體會作者情感變化的.內(nèi)在原因。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
一則新聞(視頻),王羲之《妹至帖》僅17個(gè)字,拍出2400萬元。
一則典故(幻燈片),《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品。
足證王羲之無愧“書圣”稱號。
二、常識簡介:作者、作品
1、請1位同學(xué)用自己的語言介紹作者。
2、用幻燈片展示王羲之書法藝術(shù),點(diǎn)到即止。
3、視頻短片拓展視野,學(xué)生更好理解本文寫作的來龍去脈。
三、聽音頻范讀(正音)
1、要求學(xué)生標(biāo)出生字詞的讀音。
2、生字詞注音。
癸(guǐ)丑 修楔(xì) 事 清流激湍(tuān)
流觴(shāng)曲水 形骸(hái) 游目騁(chěng)懷
趣(q)舍萬殊 若合一契(qì) 齊彭殤(shāng)
四、配樂集體朗讀(理清思路,整體把握情感)
1、要求學(xué)生找出文中表示作者情感變化的三個(gè)關(guān)鍵詞,領(lǐng)會作者情感的變化,并思考作者情感變化的脈絡(luò)與原因。
2、合作學(xué)習(xí),討論并領(lǐng)會作者情感的變化。
。1)鄰桌討論。
。2)學(xué)生展示。
。3)教師明確:
情感變化:樂→→痛→→悲
因時(shí)、地、景、人、物、事而樂;
因生命短暫、人生易老而痛;
因“前人”、“后人”對“生死”的感慨相同,故生“萬古同悲”之嘆(無論過去,還是將來,人的生命終將歸于寂滅,此乃亙古不變之規(guī)律,故悲)。
五、教師示范朗讀(詳解1、2語段字、詞、句)
1、同學(xué)指出1、2段不解的字、詞、句。
2、師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問題。
3、教師幻燈片展示重點(diǎn)字、詞、句。
、僦攸c(diǎn)實(shí)詞(黑體字):
歲在癸丑
茂林修竹
引以為流觴曲水
列坐其次
足以暢敘幽情
足以極視聽之娛
②重點(diǎn)虛詞(黑體字):
信可樂也
雖無絲竹管弦之盛
所以游目騁懷
、墼~類活用(黑體字):
少長咸集(形容詞作名詞)
所以游目騁懷(動(dòng)詞的使動(dòng)用法)
、芴厥饩涫剑
會于會稽山陰之蘭亭(狀語后置)
會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也(判斷句,判斷目的)
引以為流觴曲水(省略句,省略介詞的賓語)
列坐其次(省略句,省略介詞)
六、學(xué)生再次齊讀全文(加深對文章的理解)
說明:如果時(shí)間不夠,本環(huán)節(jié)略去。
七、小結(jié)本課時(shí)
1、同學(xué)們大體知道了王羲之其人其事和本文寫作的來龍去脈。
2、同學(xué)們初步領(lǐng)會了作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。
3、我們詳細(xì)解讀了1、2自然段,讀懂了這兩個(gè)語段的內(nèi)容。
八、布置作業(yè)
1、以文中三個(gè)關(guān)鍵詞為紐帶,背誦全文。
2、借助課下注釋,讀懂文章3、4段內(nèi)容。
3、思考作者在文中表達(dá)的積極情感。
附1、板書設(shè)計(jì)
附2:第二課時(shí)主要內(nèi)容
1、反復(fù)誦讀文章。
2、解析3、4自然段的字、詞、句,讀懂語段內(nèi)容。
3、完整領(lǐng)會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命哲思。
3、理解文章融敘事、描寫、抒情、議論于一體的寫法。
《蘭亭集序》教案 篇3
師:同學(xué)們,我們中國有許多的傳統(tǒng)藝術(shù),如篆刻、國畫、京劇、書法等等,這些傳統(tǒng)藝術(shù)是我們中華民族智慧的結(jié)晶。我們今天所學(xué)的《蘭亭集序》就既是書法瑰寶,又是一篇優(yōu)美的散文。
師:我們首先來欣賞一下這幅書法作品。
。ǚ庞郴脽羝,局部放大)
同學(xué)們感覺怎么樣?
生1:我感覺這幅字畫總體上比較有氣勢,有勁有骨,給人感覺比較整齊。
師:說得不錯(cuò)。問大家一個(gè)問題,這部書法作者是誰?
生齊:王羲之。
師:大家會寫嗎?找一學(xué)生板書作者,其他學(xué)生在本子上寫,注意“羲”字的寫法。
。ㄒ粚W(xué)生出錯(cuò),找另一學(xué)生糾錯(cuò)。)
師:王羲之是什么時(shí)期的人物?我們除了可以叫他王羲之,還可以稱呼他什么?同學(xué)們知道嗎?
生2:王右軍。
師:為什么稱他為王右軍呢?
生2:因?yàn)樗?jīng)官至王右丞將軍。
師:很好。還有呢?
生3:還可以稱他“書圣”。
師:為什么?
生3:因?yàn)樗矚g書法,并且書法的成就很高。
師:很好,以后提到書圣大家要知道是王羲之,還可以稱呼什么?
生4:逸少。
師:對,他字逸少,對于這些名人我們要多了解相關(guān)的信息。請把這些名字寫在課本教材中的作者簡介下面。
師:今天我們采用誦讀的方式來學(xué)習(xí)這篇文章,古人云:書讀百遍,其義自見。我們沒有那么多時(shí)間讀百遍,這節(jié)課我們讀四遍,平時(shí)我們學(xué)習(xí)古文采用四步誦讀法:
(放映幻燈片)出示:
四步誦讀法:初讀,讀準(zhǔn)字音;
再讀,讀懂句意;
三讀,讀出感情;
最后讀出心得。
讓每一遍讀書都有目的,每一遍讀書都有收獲。
師:我們開始誦讀《蘭亭集序》,第一遍誦讀,大家聽錄音,邊聽邊校正自己的讀音、句讀錯(cuò)誤,劃出自己有疑問的字詞。
。犱浺簦瑢W(xué)生跟讀)
師:好,聽完錄音,大家哪個(gè)地方有疑問,請舉手?
生1:老師,課文第一段第一行中,錄音把會稽(kuàijī)讀成(huìjī)。是怎么回事?
師:你聽得很仔細(xì),剛才錄音讀了一個(gè)古音(guìjī),這里我們可以按照課本注解讀(kuàijī)。還有疑問嗎?請舉手?
生2:第一段最后一句“俯察”如何理解?
師:知道“俯”是什么意思嗎?
生2:不知道。
師:注意前邊有一句話:“仰觀宇宙之大”,知道“仰觀”是什么意思嘛?
生2:是“仰頭看”的意思。
師:文言文中講究前后對應(yīng),你根據(jù)“仰觀”的意思猜猜“俯察”是什么意思。
生2:“俯察”應(yīng)該是“俯身觀察”的意思。
師:很好。大家還有疑問嗎?
生4:倒數(shù)第二段,“古人云:‘死生亦大矣!M不痛哉!”中的“痛哉”如何理解?
師:你先根據(jù)上下文推斷一下。
生4:是“痛快”吧?
師:大家有不同意見嗎?
生5:我認(rèn)為是“痛苦”,因?yàn)樯衔恼f的是人生苦短,不可能解釋成“痛快”。
師:不錯(cuò),要注意通過文章的上下文來推斷。還有其他疑問嗎?
生6:第二段中“雖趣舍萬殊”中“雖”應(yīng)翻譯為“雖然”還是“即使”?
師:這個(gè)問題有一定的難度,哪位同學(xué)回答這個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題?
生7:我認(rèn)為應(yīng)翻譯為“雖然”,因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)提到兩種情況,這里表示轉(zhuǎn)折。
師:很好,“雖”在古文中有兩種解釋:“雖然”、“即使”,表示兩種不同的關(guān)系,一種表示轉(zhuǎn)折,一種表示假設(shè)。要根據(jù)文意來判斷。
師:還有別的疑問嗎?
生8:第一段“仰觀宇宙之大”中的“宙”是時(shí)間的意思,“時(shí)間”如何去“觀”?
師:好,這位同學(xué)鉆研得很仔細(xì),把“宇宙”分開來解釋了,這種鉆研精神值得表揚(yáng)。但是古文的理解有時(shí)候是無法做到這樣細(xì)的,這里應(yīng)理解為“觀察大大的宇宙”。
師:好,大家提了很多問題了,我也提一個(gè)問題:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”中的“俯仰”與“夫人之相與,俯仰一世”中的“俯仰”,意思一樣嗎?
生9:我想是不一樣的。前者是“低頭抬頭”的意思,后者做了引申,“低頭抬頭之間”,是“時(shí)間短暫”的意思。
師:對,后者的意思是從前者抽象出來的,表示人生的短暫。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,我們就提問到這兒,下面進(jìn)行第二遍的誦讀。這一遍的任務(wù)是,找出自己喜歡的句子,并說說喜歡的理由。
。▽W(xué)生大聲誦讀)
師:好,讀完了,找一位同學(xué)說說喜歡哪一句,為什么?
生1:我喜歡“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”,這是一段環(huán)境的描寫,很少幾個(gè)字就寫了山、水、竹、清泉,寫得很美。
師:好,分析得很好,還有嗎?
生2:“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情”,在這樣蔥幽的環(huán)境里,詩人飲酒賦詩,暢敘幽情確實(shí)是一件令人愉快的事情,而且可以看出詩人淡雅的志趣。
師:淡雅的志趣?改一改。
生2:優(yōu)雅的志趣。
師:不錯(cuò)。還有嗎?哪位同學(xué)再說?
生3:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也!边@幾句話對仗比較工整,語句整齊,而且展現(xiàn)出作者曠達(dá)的胸懷,還可以看出作者快樂的心情。
師:很好,這位同學(xué)說出了這篇文章語言的特點(diǎn):整齊(板書)。我們知道王羲之時(shí)期駢文比較多,這篇文章整齊中又有變化,這是對駢文的突破。除了“整齊”,語言還有什么特點(diǎn),比如剛才有同學(xué)說短短幾句話就寫出了山、水、林、清泉等等,這是語言的什么特點(diǎn)?
生齊說:簡潔、簡練。
師:對,這表現(xiàn)出了語言的簡潔。
板書:
簡潔
師:下面我們來誦讀第三遍。大家齊讀課文,每一段找出一個(gè)字概括作者的感情。
。▽W(xué)生齊讀)
師:好,找一個(gè)字概括作者的感情,誰說說?
生1:第一段是“樂”,第二段是“痛”,第三段是“悲”。
板書:
樂──痛──悲
師:既然有這三段感情,我們在讀的時(shí)候能否將這種感情和文章結(jié)合起來,我們找同學(xué)再讀一遍,將這三種感情讀出來。老師也想讀,我喜歡讀“痛”的感情,再找兩位同學(xué)讀第一段和第三段,讀出那種“樂”與“悲”的情感。
。▽W(xué)生朗讀第一段)
。ń處熇首x第二段,感情真摯到位)
。▽W(xué)生鼓掌)
。▽W(xué)生有感情的朗讀第三段)
。ū惹耙晃煌瑢W(xué)朗誦得好,學(xué)生鼓掌)
師:大家把文章的感情讀了出來,我們一起看看第一段作者為何而樂,為何而痛,為何而悲?
生1:第一段中寫景色十分優(yōu)美、許多賢人在一起集會飲酒作詩,所以作者十分高興。
師:好,我們一起總結(jié)一下作者歡樂的原因。剛才說到“美景樂事”(板書),還有別的嗎?
板書:
美景樂事
生2:聚會的人都很優(yōu)秀。
師:能用兩個(gè)字概括一下嗎?
生2:可以說“人杰”。
師:不錯(cuò)。
板書:
人杰
生3:還有天朗氣清,惠風(fēng)和暢,所以作者感到快樂。
師:這里是指天氣好,用一個(gè)詞概括一下。
生3:是“良辰”。
師:聯(lián)系前者所說,作者感到高興主要因素是:良辰美景、人杰事雅。那他感到痛苦的因素是?
生3:作者想到人生短短幾十年,人生易逝,不僅感到痛苦。
師:不錯(cuò),選幾個(gè)字就是人生苦短,好景不長。
板書:
人生易逝
師:為什么感到悲傷呢?
生4:作者看到古人死去,自己感到悲傷,想到自己死后,后來人也會感到悲傷,人類擺脫不了死的命運(yùn),由此感到悲傷。
師:好,王羲之想到人生苦短,好景不長的痛苦,是一代一代人都會有的。人類的生死之嘆,永無休止,所以感到悲傷。
師:王羲之以哲人的'眼光看人生,提出一個(gè)最樸素、最深刻的命題──人總是要死的。我們每生活一天,就向死亡邁進(jìn)一步。老師有一個(gè)疑問,我們到底應(yīng)不應(yīng)該想這個(gè)問題,想到這個(gè)問題我們又該怎樣去面對?我感覺今天我們學(xué)習(xí)這篇文章,必須對生命進(jìn)行一次思考:王羲之面對美景,先是快樂,繼而悲痛,還想到了死亡。這是不是有些消極悲觀?怎么評價(jià)這種思想?
生1:這并不是一種消極的觀點(diǎn),作者在良辰美景面前能夠有一種理性的思考,正如作者所說人生是短暫的,好景是易逝的。我們不能沉溺于樂事之中,要對自己的狀態(tài)做一下思考,要在有條件的情況下多做一些有意義的事情。
。ㄕ坡暎
師:這位同學(xué)很理性,在快樂面前我們要有些理性的思考。那位同學(xué)再談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)?
生2:作者在感嘆人生苦短,是在告訴我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,表達(dá)對生活的熱愛。
師:剛才兩位同學(xué)的發(fā)言和老師不謀而合,于我心有戚戚焉。確實(shí),王羲之的悲嘆不等于悲觀,歷史上留下嘆聲的人往往也留下了不朽的業(yè)績,他們憑借自己的精神與成就獲得了永恒的生命。誰能舉個(gè)例子?
生3:蘇軾發(fā)出了“人生如夢,一樽還酹江月”的悲嘆,但是他卻為人類留下了無數(shù)精美的篇章。
生4:李白留下了“君不見高堂明鏡悲白發(fā)”的悲嘆,但是他吞吐出盛唐華章。
師:很好,“吞吐”兩個(gè)字用的特別好,符合李白豪放的性情。還有嗎?
生2:文天祥留下了“人生自古誰無死”的悲嘆,卻留下了永垂青史的忠心。
師:找位同學(xué)評價(jià)一下,是否合適?
生3:不是很合適,文天祥表達(dá)的是“人生自古誰無死”,他不怕死,而作者悲嘆人生太短暫。
師:好,文天祥發(fā)出的不是悲嘆,而是豪言壯語。
師:同學(xué)們,在這樣一個(gè)清冷的上午,我們一起聆聽了王羲之關(guān)于人生的悲嘆,但悲嘆不等于悲觀。人類雖然無法改變死亡的命運(yùn),但是人類的精神卻可以永照千古。老師最喜歡第三段中的一句話:“后之視今,亦由今之視昔。”后來的人看我們,就象我們看過去的人一樣。今天,我和同學(xué)們在這樣一個(gè)時(shí)刻,一起聆聽了王羲之面對生命的悲嘆。王羲之雖然死去了,但他的書法藝術(shù)卻永遠(yuǎn)散發(fā)著魅力。他為我們留下了千古不朽的《蘭亭集序》,我們,又該為我們的后人留下什么呢?這是這節(jié)課我留給大家思考的問題。
師:最后,讓我們再誦讀一遍課文,體味王羲之的人生態(tài)度。
。◣熒R讀最后一段)
。ㄏ抡n)
《蘭亭集序》教案 篇4
【復(fù)習(xí)目標(biāo)】
1、 復(fù)習(xí)本課的重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識及翻譯重點(diǎn)句子。
2、 記誦全文。
【復(fù)習(xí)流程】
一注音(5分)
癸(ɡuǐ)丑 會(kuài)稽 修楔(xì) 激湍(tuān)流觴(shāng) 管弦(xián)
游目騁(chěng)懷 齊彭殤(shāng) 晤(wù)言一室之內(nèi) 趣(qū)舍萬殊
一死生為虛誕(dàn) 曾(cēng)不知老之將至 若合一契(qì) 放浪形。╤ái)
嗟(jiē)悼(dào) 感慨系(xì)之
二、解釋下列加橫線的字(10分)
1、群賢畢至(全) 2、少長咸集(都)
3、清流激湍(流勢很急的水) 4、亦足以暢敘幽情(深藏的感情)
5、是日也,天朗氣清(代詞,這) 6、信可樂也(誠,確實(shí))
7、夫人之相與,俯仰一世 (交好)(低頭仰頭,比喻很短的時(shí)間)
8、或因寄所托,放浪形骸之外( 依,隨著) 9、雖趣舍萬殊(進(jìn)取與退讓)(不同)
10、感既系之矣(附著) 11、不能喻之于懷(曉,懂得)
12、每覽昔人興感之由(原因)
13、列坐其次(排列) 14、列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)
15、固知一死生為虛誕(通“故”所以,因此)(看作一樣)(是)
16、齊彭殤為妄作(看作相等) 17、或取諸懷抱(之于)
18、晤言一室之內(nèi)(對面談話) 19、曾不知老之將至(乃,竟)
20、向之所欣(向來) 21、未嘗不臨文嗟悼 (面對著)
三、一詞多義 (15分)
次:(1)引以為流觴曲水,列坐其次(旁邊水邊) (2)太上不辱先,其次不辱身(次一等)
。3)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 ( 有序的排列) (4)又間令吳廣之次所旁叢祠中(駐扎)
。5)余船以次俱進(jìn) (次序)
致:(1)所以興懷,其致一也(到達(dá),最后所達(dá)到的結(jié)果)
(2)假輿馬者,非利足也,而致千里(達(dá)到)
(3)家貧,無從致書以觀(得到)
。4)不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士(招致)
。5)肅宣權(quán)旨,致殷勤之意。(表示、表達(dá) )
(6)衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽歷算。( 用盡)
修:(1)此地有崇山峻嶺,茂林修竹(高 )
。2)況修短隨化,終期于盡(壽命長)
。3)怠者不能修,而忌者畏人修(學(xué)習(xí) 進(jìn)步)
(4)是故事修而謗興,德高而毀來(辦好)
(5)乃重修岳陽樓 (修建)
。6)修守戰(zhàn)之具(整治、治辦)
盛:(1)雖無絲足管弦之盛(多,這里是“熱鬧”的意思)
。2)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(繁多)
(3)勝地不常,盛宴難再(盛大)
(4)今又盛寒,馬無稿草(程度深,極,非常)
期:(1)況修短隨化,終期于盡(期限)
。2)富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期(期望、要求)
。3)會天大雨,道不通,度已失期(時(shí)間期限)
(4)期年之后(一周年)
。5)君與家君期日中,日中不至,則是無信(約定)
。6)外無期功強(qiáng)近之親(服喪一年)
于:(1)會于會稽山陰之蘭亭(介詞,在)
。2)當(dāng)其欣于所遇,暫得于己(對于)
(3)況修短隨化,終期于盡(至,及,到)
(4)不能喻之于懷(在)
。5)亦將有感于斯文(對)
所以:(1)所以興懷,其致一也 (……的原因 )
。2)所以游目騁懷,足以極視聽之娛(用來……)
。3)吾知所以距子者,吾不言(……方法 )
之:(1)曾不知老之將至(用在主謂間,取消句子獨(dú)立性 )
。2)及其所之既倦(動(dòng)詞 往 達(dá)到 )
。3)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(助詞表定語后置 )
。4)每覽昔人興感之由(助詞 的)
(5)猶不能不以之興懷(代詞,指代“向之所欣。。。。已為陳跡”)
。6)夫人之相與,俯仰一世(用在主謂間,取消句子獨(dú)立性)
。7)晤言一室之內(nèi)(助詞 的)
以:
。1)猶不能不以之興懷(因,介詞)
。2)引以為流觴曲水(介詞,把)
(3)足以極視聽之娛(用來)
。4)舟遙遙以輕飏(連詞 相當(dāng)于“而”,修飾)
。5)問征夫以前路,恨晨光之熹微 (介詞 把、拿 )
。6)忠不必用兮,賢不必以 (動(dòng)詞 用,任用)
。7)日以盡矣,荊軻豈無意哉( 副詞 通“已”,已經(jīng) )
。8)不賂者以賂者喪(因?yàn)椋?/p>
。9)以事秦之心禮天下之奇才(用)
。10)君臣固守以窺周室(連詞,目的)
三 、翻譯句子(6分)
1、或因寄所托,放浪形骸之外
(譯文)
2、未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。
(譯文)
3、向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。
(譯文)
4、固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
(譯文)
四、名句默寫(7分)
1、(20xx福建卷10年天津卷)固知一死生為虛誕, 。
2、(20xx重慶卷)雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,________________ 。
3、(20xx山東卷20xx重慶卷20xx安徽卷)仰觀宇宙之大,________,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
4、(20xx安徽卷)__________________ ,少長咸集。
5、(10年江西卷北京卷)或取諸懷抱,___________________;或因寄所托,________。
6、(20xx山東卷)是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢, _______________,俯察品類之盛。
7、(20xx四川卷)_______________,齊彭殤為妄作。
五、翻譯劃橫線的句子(7分)
申屠敦之鼎
洛陽布衣申屠敦①有漢鼎②一,得于長安深川之下。云螭斜錯(cuò)③,其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉,呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥,穴地藏之者三年。土與藥交蝕,銅質(zhì)已化,與敦所有者略類。一旦,持獻(xiàn)權(quán)貴人,貴人寶之,饗賓而玩之。敦偶在坐,心知為魯生物也,乃曰:“敦亦有鼎,其形酷肖是,第不知孰為真耳!睓(quán)貴人請觀之,良久曰:“非真也!北娰e次第咸曰:“是誠非真也。”敦不平,辨數(shù)⑥不已。眾共折辱⑦之,敦噤不敢言,歸而嘆曰:“吾今然后知?jiǎng)葜阋宰円资欠且!饼堥T子聞而笑日:“敦何見之晚哉?士之于文亦然! (選自明?宋濂《宋學(xué)士文集》)
[注釋]①申屠敦:復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的'人物。②鼎:古代的炊具,三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻。⑧云?chī)斜錯(cuò):云與螭(獸名,外形像龍而無角)互相掩映交錯(cuò)。④其文爛如:它的花紋斑斕。⑤淬(cuì):金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù):多次爭辯。辨,通“辯”。⑦折辱:挖苦。
1、 (2分)譯文:
2、 (3分)譯文:
3、 (2分)譯文:
譯文:洛陽有個(gè)平民叫申屠敦的有一個(gè)漢朝的鼎,是在長安的一個(gè)深深的山谷底下得到的。(這個(gè)鼎外形)云和螭互相掩映交錯(cuò),花紋斑斕。西邊有個(gè)姓魯?shù)娜丝匆娏诉@個(gè)鼎非常喜歡,找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個(gè)鼎。鑄的時(shí)候浸泡在稀奇的藥水中冷卻,還在地下挖了個(gè)洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎,銅的本質(zhì)已經(jīng)產(chǎn)生了變化,和申屠敦的大體相似了。一天,魯生把鼎獻(xiàn)給了一個(gè)有權(quán)勢的貴人,貴人很珍視這個(gè)鼎,宴請賓客并賞玩這個(gè)鼎。申屠敦恰巧也在宴席上,心里知道這是魯生的東西,于是就說:“我也有一個(gè)鼎,它的外形跟這個(gè)很像,只是不知道哪個(gè)是真的!睓(quán)貴的人請他把鼎拿來讓他辨別,(權(quán)貴人)看了很久說:“不是真的!蹦切┵e客一個(gè)接一個(gè)地都說:“確實(shí)不是真的!鄙晖蓝胤薹薏黄,爭辯個(gè)不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦,敦就不敢說話了,回去感慨地說:“我經(jīng)歷這事之后才知道權(quán)勢足夠用來改變是非了。”龍門子聽了笑著說:“申屠敦怎么這么晚才明白這個(gè)道理?讀書人評價(jià)文章也是這樣啊!
《蘭亭集序》教案 篇5
※學(xué)習(xí)導(dǎo)航
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.引導(dǎo)學(xué)生抓住感情這根線理清文章的思路結(jié)構(gòu),進(jìn)而把握文章的主旨。
2.科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作者對人生悲歡無常.終歸于盡的深沉感慨,樹立積極進(jìn)取的人生觀。
3.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
4.積累文中的名句。掌握“修.期.致.臨.次,一”等詞的多義性。
【學(xué)法建議】
1.采用師生互動(dòng),重點(diǎn)突出一些疑難字.詞.句。
A.主要采用課堂討論的方式,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
B.第一段本文語言精練.樸素.優(yōu)美,教學(xué)時(shí)把重點(diǎn)放在體味語言特色上,由語言美去體悟自然美,體會作者樂山樂水的`心情。要多讀,讀到情隨聲出。
【課前預(yù)習(xí)】
1.作者簡介
王羲之(321-379)世稱王右軍,東晉著名書法家!稌x書》說他的書法為古今之冠,論者稱其筆勢,以為“飄如游云,矯如驚龍”“天機(jī)流布,挺然秀出”。由于他在書法上的成就和貢獻(xiàn),被后世譽(yù)為“書圣”。其書法作品《蘭亭序》被譽(yù)為"天下第一行書"。
2.資料鏈接
。1)文章背景
蘭亭,是東晉時(shí)期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀.風(fēng)景幽雅,是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會的地方。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日,五十一歲的王羲之(當(dāng)時(shí)任會稽內(nèi)史)邀請友人謝安.孫綽等四十一人在蘭亭聚會,他們做曲水流觴之飲,當(dāng)時(shí)要求每人作四言.五言詩各一首。之后王羲之將諸名家及詩作一一記錄集結(jié)成集,是為《蘭亭集》,并為此集作序一篇,這就是《蘭亭集序》。
王羲之寫這篇序時(shí),已經(jīng)喝醉了酒,下筆如有神助,醒后自己也感到驚異;他日更書數(shù)十本,比起原來的這一稿本,終莫能及。稿本珍藏在王家,到了唐初為太宗所得,尊為“天下第一行書”,并命虞世南.歐陽詢.褚遂良等臨寫了幾本。被呼為“行書之龍”的王羲之的《蘭亭集序》,在古代書跡里,像一盞燦爛的明燈,照耀著東晉以來我國書體的前進(jìn)道路。
。2)文化知識:
修禊:中國古代民間的一種風(fēng)俗,古人視暮春三月是萬物萌生的時(shí)節(jié),早在周代,人們在三月的第一個(gè)巳日到河邊以香草浸水沐浴,祛病除邪,《詩經(jīng)》.《周禮》中都有記載?鬃雍妥勇.曾皙.冉有等一起談?wù)撝鞠驎r(shí),當(dāng)問到曾皙時(shí),他答說:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸!痹拇猴L(fēng)沂水.民生和樂大得孔子贊賞。(《論語先進(jìn)》)南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。”想以江南暮春之美景.故國之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟?梢娔捍喝率侨碎g一段最美的時(shí)光。又因?yàn)樾揿,可知?日,古人在這一天舉行祈福消災(zāi)的儀式,這是一個(gè)吉祥美好的日子!
(3)文體知識
序,也叫“敘”或“引”,是說明作品的寫作目的或作者情況,也有對作品的評論和相關(guān)問題的闡發(fā)!靶颉币话銓懺谧髌非懊,列在后面的。
《蘭亭集序》教案 篇6
《蘭亭集序》教案
教學(xué)目的
一、指導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的寫作意圖,領(lǐng)悟作者對人生重大問題的深切感慨。
二、指導(dǎo)學(xué)生體會本文情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。
三、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語言。
教學(xué)設(shè)想
一、安排兩課時(shí)。
二、在教學(xué)過程中,應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
三、結(jié)合課后練習(xí)(一)的回答,達(dá)到教學(xué)目的(一)、(二),應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
四、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué),避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解,重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句,主要采用課堂討論的方式,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
五、介紹閱讀課外文學(xué)作品《騰王閣序》,比較兩文內(nèi)容和寫法上的異同,培養(yǎng)閱讀興趣,提高閱讀水平。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
簡介作家作品,引導(dǎo)學(xué)生參看書下注釋(1),教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容:王羲之,有“書圣”之稱,也長于詩文,字和文任意而行,得自然之妙,風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官,他關(guān)懷國事,在政治上曾有積極用世的一面,后辭官歸田,以山水為娛,好服食養(yǎng)性,胸懷曠達(dá),為時(shí)人敬重。
“序”是一種文體,寫在著作或詩文前的說明性文字。古人宴集時(shí),常一同賦詩,詩成后公推一個(gè)作序,《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇,其思想和辭藻都是很有代表性的,從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。
二、朗讀
1.教師范讀。要求學(xué)生注意聽清文章語氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板,指一名學(xué)生讀準(zhǔn)下列生字:
癸(guǐ)丑 修楔(xì) 流觴(shāng) 游目騁(chěng)懷 趣(qū)舍萬殊 齊彭殤(shāng)
2.學(xué)生齊讀。要求讀準(zhǔn)字音,在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上,加深對課文的印象。
3.默讀全文。要求學(xué)生參閱注釋,理解文章大意,提出預(yù)習(xí)時(shí)不能解決的字詞句,教師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義,“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的句子含義。
三、整體感知作品,理清文章思路
討論:全文有三段,每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么?(分別用六個(gè)字來概括。)學(xué)生發(fā)言后,明確本文層次,板書:
(一)記敘蘭亭盛況;
(二)抒發(fā)人生感慨;
(三)交代作序目的。
四、討論第一段內(nèi)容
完成課后練習(xí)(一)中的(1),教學(xué)的同時(shí)要求學(xué)生試背誦。
提問:本段共有六句話,作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的?指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容,然后概括出每句話的內(nèi)容要點(diǎn)。板書明確:
(一)記敘蘭亭盛會:
(1)時(shí)間:“永和……癸丑……暮春……”
地點(diǎn):“……蘭亭……”
目的:“修禊事也”
(2)人物:“群賢……少長……”
(3)環(huán)境:“此地有……,又有……” ,
(4)活動(dòng):“引以為流觴曲水……”
(5)天氣:“……天朗氣清,惠風(fēng)和暢”
(6)感受:“……信可樂也!
講析過程中,給定短暫時(shí)間強(qiáng)化記憶,然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示,試背誦。
討論:這段文字在寫法上有什么特點(diǎn)?
學(xué)生發(fā)言后,明確:寫景抒情,敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺,茂林修竹……列坐其次!毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛,……亦足以暢敘幽情”;下面也同樣是敘議結(jié)合:“是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢!庇闪汲、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也!
討論:這段話語言有什么特點(diǎn)?
教師明確:記敘性文字言簡意賅,如開頭總敘,只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會的時(shí)間、地點(diǎn)、目的,表現(xiàn)出高超的語言技巧;寫景的'文字精練優(yōu)美,樸素清新。
五、布置作業(yè)
1.背誦第一段;
2.預(yù)習(xí)思考:作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?
第二課時(shí)
一、集體背誦第一段
簡要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容,導(dǎo)人新課。
二、討論第二段內(nèi)容
1.教師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。
2.“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn),意思是否相同?引導(dǎo)學(xué)生參看注釋,理解這兩句話的含義。
3.本段教學(xué)有一定難度,應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。
4.提問:這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學(xué)生發(fā)言后,明確:作者承上文的“樂”字,由樂而憂,由生而死,圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。
5.結(jié)合課后練習(xí)(一)中的(2),討論這段話的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系。講析:首句“夫人之相與,俯仰一世”是承上段“群賢畢至,少長咸集”而言;也是承上“仰觀宇宙之大,俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此句論述了兩種人:一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的,一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取舍”“靜躁”不同,但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的,隨著時(shí)間的推移,又都是情隨事遷,令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)表議論,推進(jìn)到生死的大問題,抒發(fā)了對“修短隨化,終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
板書:人之相與,俯仰一世 或晤言一室之內(nèi)(靜)
或放浪形骸之外(躁)
欣于所遇(快然自足) 情隨事遷(感慨系之)
況修短隨化 死生亦大矣(豈不痛哉)
6.齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書提示下試背誦。
三、討論第三段
交代作序目的,引起后人感懷。
1.指名學(xué)生朗讀。
2.討論:結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后,明確:這段議論中飽含感情,寫出了閱讀昔人興感之作時(shí)內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的觀點(diǎn),認(rèn)為“有生就有死”,對于生死說得如此痛切,雖有悲觀消極情緒,但在當(dāng)時(shí)是難能可貴的,批判了老莊哲學(xué)中的虛無主義世界觀。
3.如何理解這篇書序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確:作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》,卻先寫閱讀昔人興感之作,由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此,為使后人也對今天的所為所思“興懷”,所以“列敘時(shí)人,錄其所述”,以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來,巧妙地交代了詩集的由來,說明了編集的目的。
4.全班齊讀。
四、歸納總結(jié)
本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會的盛況,接著敘志抒懷,抒發(fā)了對人生的無限感慨。語言清新樸實(shí),敘議結(jié)合,在雕章琢句、華而不實(shí)的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時(shí),顯得尤為可貴。
五、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.完成課后練習(xí)三。
3.比較閱讀:課外閱讀《騰王閣序》,比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。
(郭玲 《高中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社)
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