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羅馬法的主要內(nèi)容
羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱，存在于羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。它既包括自羅馬國家產(chǎn)生至西羅馬帝國滅亡時期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些習(xí)慣法在內(nèi)。以下是小編為大家整理的羅馬法的主要內(nèi)容，供大家參考。
產(chǎn)生背景
古羅馬奴隸制國家發(fā)源于意大利。公元前8世紀(jì)以前，羅馬處于氏族公社時期。傳說羅慕路斯于公元前754至前753年創(chuàng)建羅馬城，公元前8至前6世紀(jì)的羅馬，稱為王政時期，此時的羅馬尚處于氏族社會向階級社會過渡時期。這一時期主要是古老氏族的習(xí)慣和社會通行的各種慣例，至王政后期國家最后形成時，它們逐漸演變成為習(xí)慣法。
公元前7世紀(jì)后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，羅馬社會產(chǎn)生了奴隸主和奴隸兩個基本對立的階級，氏族制度趨于解體。與此同時，“平民”階層逐漸形成。平民承擔(dān)羅馬大部分的稅收和羅馬軍事義務(wù)，但因其不是氏族公社成員，不能享有政治權(quán)利，不能與貴族通婚，也不能占有公地。正是平民為爭取權(quán)利同貴族進(jìn)行的長期斗爭，客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解，促進(jìn)羅馬奴隸制國家與法律的形成。
統(tǒng)治地位
公元前6世紀(jì)中葉，羅馬貴族被迫讓步，第六代王塞爾維烏斯·圖利烏斯對羅馬社會進(jìn)行了改革，廢除了原來以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族部落，以地域關(guān)系來劃分居民，并按照財產(chǎn)的多少將居民劃分為五個等級。這次改革標(biāo)志著羅馬氏族制度的徹底瓦解，羅馬奴隸制國家正式產(chǎn)生，羅馬從此步入共和國時期。
隨著羅馬奴隸制國家最終形成，羅馬法也隨之產(chǎn)生。當(dāng)然，共和國早期的法律淵源主要是習(xí)慣法。羅馬法是一種反映羅馬奴隸主階級的意志，保護(hù)奴隸制的剝削關(guān)系，鞏固奴隸主階級在國家機(jī)關(guān)中的統(tǒng)治地位以及對奴隸的無限權(quán)力的社會規(guī)范體系。
制定特征
《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個重要里程碑。在此之前由于使用習(xí)慣法，司法權(quán)又操縱于貴族，任其解釋，大行司法專橫，引起平民不滿。平民們?yōu)榱烁淖冞@種不平等的地位，主動組織起來，向政府施加壓力， 要求政府編纂成文法。
元老院被迫于公元前454年成立了十人立法委員會，還派人到希臘考察法制。于公元前451年制定法律十表公布于羅馬廣場。次年，又制定法律二表，作為對前者的補(bǔ)充，構(gòu)成了所謂的《十二表法》，由于這些表法當(dāng)時都是由青銅鑄成的，所以又稱《十二銅表法》，這是古代羅馬的第一部成文法典，是羅馬法發(fā)展史上的一個重要里程碑。可惜的是銅表在公元前390年高盧人入侵羅馬時被毀。
教案
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值。從而準(zhǔn)確地把握“政治活動是人類社會生活的重要組成部分”的含義，運用歷史唯物主義的觀點，遵循歷史主義態(tài)度，客觀地傳遞“羅馬法”的知識信息，激發(fā)學(xué)生的社會主體意識，正確地理解政治文明的歷史進(jìn)步作用。
二、教材分析
維系現(xiàn)代社會正常運轉(zhuǎn)的兩大支柱，一是民主，二是法制。新課標(biāo)必修1第六單元第1課介紹古代希臘的民主政治，第2課介紹古代羅馬的法制，這正是現(xiàn)代民主法制的源頭，學(xué)習(xí)好這兩課顯得十分重要。
羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。它對維系羅馬帝國的統(tǒng)治起到重要作用。同時對于后世尤其是歐美資產(chǎn)階級革命以及近代各國的立法都影響深遠(yuǎn)。本課主要從三個方面向?qū)W生介紹了羅馬法的產(chǎn)生與發(fā)展；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法的作用和影響。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：
�。�1）識記：羅馬法；《十二銅表法》；萬民法；《查士丁尼民法大全》；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法維系帝國的統(tǒng)治；對歐美法律的發(fā)展以及民主化進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。
�。�2）理解：羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，在發(fā)展過程中具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性；羅馬法對世界文明進(jìn)程的影響；分析羅馬法對于維系羅馬帝國的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個方面比較羅馬法的影響。
�。�3）運用：探究羅馬法內(nèi)容的變遷。
2、過程與方法：以案說法、問題探究；情境再現(xiàn)；查閱資料探究問題歷史比較。
3、情感態(tài)度價值觀：羅馬法是通行于整個古代羅馬世界的法律，對于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國的統(tǒng)治起到重要的作用。羅馬法代表統(tǒng)治階級的利益，為維護(hù)羅馬帝國統(tǒng)治而存在。《查士丁尼民法大全》是羅馬史上也是歐洲歷史上第一部全面系統(tǒng)的法典，是重要的人類文化遺產(chǎn)，對后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要的影響。中國現(xiàn)行的《民法通則》和《繼承法》也受到了羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要的現(xiàn)實意義。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
教師活動：
1、收集資料，制作；
2、要求學(xué)生熟悉課本知識，了解《中華人民共和國憲法》。
學(xué)生活動：熟悉課本知識，了解《中華人民共和國憲法》。
五、重點、難點
重點：羅馬法的主要內(nèi)容和萬民法對維系羅馬帝國的統(tǒng)治所起的作用。
難點：羅馬法的起源與發(fā)展；羅馬法的影響。
社會影響
隨著羅馬社會文明程度的提高，法律逐漸影響到國家和個人生活的各個領(lǐng)域。各種法規(guī)的及時制定和有效執(zhí)行，提高了國家各級官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為；裁決了大量的商業(yè)糾紛，保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益；同時還調(diào)節(jié)了債務(wù)，繼承等個人財產(chǎn)關(guān)系，減輕了社會各階層關(guān)系的緊張程度，有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進(jìn)步。
德國著名法學(xué)家耶林（Rudolph von Jhering）說：“羅馬三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的征服。”文中的第三次征服是指羅馬法對后世各國影響深遠(yuǎn)
法律影響
羅馬法對后世法律制度的發(fā)展影響是很大的，羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時間，地域與民族的永恒價值。尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。正是在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上，形成了當(dāng)今世界兩大法系之一的大陸法系，亦稱為羅馬法系或者民法法系。
羅馬法對后世法律的影響，表現(xiàn)為以下三個方面：
1.羅馬法的有關(guān)私法體系，被西歐大陸資產(chǎn)階級民事立法成功地借鑒與發(fā)展。
《法國民法典》和《德國民法典》就是對羅馬法的繼承和發(fā)展。如1804年制定的《法國民法典》，就繼承了《法學(xué)階梯》的人法、物法、訴訟法的體例；而1900年實施的《德國民法典》則是以《學(xué)說匯纂》為藍(lán)本的，形成了總則、債法、物法、親屬法、繼承法。法、德兩國的民法體系，又為瑞士、意大利、丹麥、日本等眾多國家直接或間接的加以仿效。
2.羅馬法中許多原則和制度，也被近代以來的法制所采用，如公民在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則、遺囑自由原則、“不告不理”、一審終審原則等，權(quán)利主體中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度等。
3.羅馬法的立法技術(shù)已具有相當(dāng)?shù)乃剑_定的概念、術(shù)語，措詞確切，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，立論清晰，言簡意賅，學(xué)理精深。
影響及意義
1.羅馬法是建立在簡單商品生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的最完備的法律體系。
它對簡單商品生產(chǎn)的一切重要關(guān)系如買賣、借貸等契約以及其財產(chǎn)關(guān)系都有非常詳細(xì)和明確的規(guī)定，以致一切后來的法律都不能對它做任何實質(zhì)性的修改，成為后世立法的基礎(chǔ)。
2.羅馬法的內(nèi)容和立法技術(shù)遠(yuǎn)比其他奴隸制和封建制法更為詳盡。
它所確定的概念和原則具有措詞確切、嚴(yán)格、簡明和結(jié)論清晰的特點，尤其是它所提出的自由民在“私法”范圍內(nèi)形式上平等、契約以當(dāng)事人之合意為生效的主要條件和財產(chǎn)無限制私有等重要原則，都是適合于資產(chǎn)階級采用的現(xiàn)成的準(zhǔn)則。
3.羅馬法中體現(xiàn)的理性原則、平衡觀念也非常適合近代資本主義社會發(fā)展的需要，成為資產(chǎn)階級革命、摧毀專制黑暗的封建法制、克服諸侯割據(jù)和政治分裂局面以及建立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級法制的重要武器。
4.羅馬統(tǒng)治階級運用武力擴(kuò)大其版圖，強(qiáng)行適用羅馬法律，以及被征服地居民折服羅馬法的完備發(fā)達(dá)而自愿采用，是羅馬法對后世，尤其是西方資產(chǎn)階級立法發(fā)生巨大影響的又一個原因。
5.羅馬的人權(quán)主義到近期為止都是適用于整個世界的，它的設(shè)立對于整個世界的法律設(shè)定都有著深遠(yuǎn)的影響。
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