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竹影課文的課后習(xí)題及答案
《竹影》是豐子愷先生撰寫(xiě)的一篇散文。文章通過(guò)優(yōu)美的筆觸，表現(xiàn)出兒童天真爛漫的童真、童趣，將藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中。竹影課文的課后習(xí)題及答案，我們來(lái)看看下文。
1、走近作者：
《竹影》一文作者_(dá)_______原名________，現(xiàn)代畫(huà)家、散文家。
2、自讀課文，請(qǐng)你將自己認(rèn)為重要或易錯(cuò)的字詞寫(xiě)在下面空白處。
理解探究：
3、清風(fēng)明月的夜晚是多么的美好，竹葉蕭蕭的聲音又是多么動(dòng)聽(tīng)，孩子們?cè)谶@清風(fēng)明月的夜晚，竹葉蕭蕭的聲音中，玩了什么?怎么玩?他們玩的有趣嗎?請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，動(dòng)情地讀一讀， 并說(shuō)出你的體驗(yàn)。
4、課文中寫(xiě)“我”和小伙伴看天看月 看人影看竹影，充滿了童趣，你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)句最生動(dòng)的表現(xiàn)了童趣，請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)明理由。
5、課文《竹影》題目有何作用?
6、如何理解“西洋畫(huà)像照相，中國(guó)畫(huà)像符號(hào)”這句話的意思?試?yán)斫馕餮螽?huà)與中國(guó)畫(huà)有何不同?
合作釋疑：
7、文題目是竹影，竹影在全文有何作用、為什么開(kāi)頭不寫(xiě)竹子而從太陽(yáng)落山寫(xiě)呢?
8、如何理解竹影中父親這一角色?
9、本文除 了寫(xiě)人 物活動(dòng)外，還涉及了哪方面的內(nèi)容?表現(xiàn)了怎樣的中心思想?
拓展遷移：
10、我們每個(gè)人都擁有過(guò)快樂(lè)的童年，也做過(guò)許多充滿童趣的游戲。但當(dāng)時(shí)沒(méi)能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，所以大多已成了過(guò)眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，你兒時(shí)做過(guò)的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類(lèi)似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的?后 來(lái)它發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎?
學(xué)習(xí)小結(jié)：
11、過(guò)今天的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有很多的感悟，請(qǐng)你用一句話歸納一下你的感受和收獲。
當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
12、閱讀理解：
“馬的確難畫(huà)，竹有什么難畫(huà)呢?照我們現(xiàn)在這種描法，豈不很容易又很好看嗎?”“容易固然容易;但是這么‘依樣畫(huà)葫蘆’，終究缺乏畫(huà)意，不過(guò)好玩罷了。畫(huà)竹不是照真竹一樣描，須經(jīng)過(guò)選擇和布置。畫(huà)家選擇竹的最好看的姿態(tài)，巧妙地布置在紙上，然后成為竹的名畫(huà)。這選擇和布置很困難，并不比畫(huà)馬容易。畫(huà)馬的困難在于馬本身上，畫(huà)竹的困難在于竹葉的結(jié)合上。粗看竹畫(huà)，好像只是墨筆的亂撇，其實(shí)竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，都要講究。所以在中國(guó)畫(huà)上，竹是一專(zhuān)門(mén)部分。平生專(zhuān)門(mén)研究畫(huà)竹的畫(huà)家也有�！�
“竹為什么不用綠顏料來(lái)畫(huà)，而常用墨筆來(lái)畫(huà)呢?用綠顏料撇竹葉，不更像嗎?”“中國(guó)畫(huà)不注重‘像不像’，不像西洋畫(huà)那樣畫(huà)得同真物一樣。凡畫(huà)一物，只要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時(shí)所見(jiàn)的一種神氣，就是佳作了。所以西洋畫(huà)像照相，中國(guó)畫(huà)像符號(hào)。符號(hào)只要用墨筆就夠了。原來(lái)墨是很好的一種顏料，它是紅黃藍(lán)三原色等量混合而成的。故墨畫(huà)中看似只有一色，其實(shí)包羅三原色，即包羅世界上所有的顏色。故墨畫(huà)在中國(guó)畫(huà)中是很高貴的一種畫(huà)法。故用墨來(lái)畫(huà)竹，是最正當(dāng)?shù)�。倘然用了綠顏料，就因?yàn)樘駥?shí)物，反而失卻神氣。所以中國(guó)畫(huà)家不喜歡用綠顏料畫(huà)竹;反之，卻喜歡用與綠相反的紅色來(lái)畫(huà)竹。這叫做‘朱竹’，是用筆蘸了朱砂來(lái)撇的。你想，世界上哪有紅色的竹?但這時(shí)候畫(huà)家所描的，實(shí)在已經(jīng)不是竹，而是竹的一種美的姿勢(shì)，一種活的神氣，所以不妨用紅色來(lái)描�！卑职终f(shuō)到這里，丟了手中的木炭，立即起身來(lái)結(jié)束說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)大都如此。我們對(duì)中國(guó)畫(huà)應(yīng)該都取這樣的看法�！�
(1)、“依樣畫(huà)葫蘆”在文中的含義是什么?
(2)、最 后一句的“如此”和“這樣的看法”分別指代什么?
(3)、寫(xiě)“竹影”為什么又寫(xiě)“畫(huà)竹”，是否多余，為什么?
(4)、選文運(yùn)用了對(duì)比手法，有什么作用?
(5)、結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)的區(qū)別是什么?
《竹影》課后練習(xí)答案：
1、豐子愷、原名豐潤(rùn)2、略3、略4、略5、竹影是這篇課文的切入點(diǎn)，由此引出了對(duì)文章中心--如何欣賞中國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的區(qū)別的探討.當(dāng)然，竹影也是童真，童趣的體現(xiàn).6、所謂符號(hào)是有兩個(gè)部分組成的，一是內(nèi)容二是形式關(guān)鍵是 內(nèi)容而不是形式，關(guān)鍵是內(nèi)容而不在于形式。這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了兩種審美體系兩種繪畫(huà)形式的不同。每個(gè)民族都有本民族的文化，影響到本民族生活的各個(gè)方面。藝術(shù) 是文化的鮮明的載體，中國(guó)傳統(tǒng)文化和古希臘—羅馬一脈相承的西方文化有相當(dāng)大的差異，表現(xiàn)在哲學(xué)、 宗教、藝術(shù)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)畫(huà)重寫(xiě)意，與我們民族傳統(tǒng)的審美觀有很大的關(guān)系，重神似而不重形似;而西洋畫(huà)重寫(xiě)實(shí)，也和西方文化重實(shí)驗(yàn)相關(guān)。7、竹影是全文的線索，寫(xiě)太陽(yáng)落山是為下文作鋪墊。8、父親：因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘、對(duì)孩子富有愛(ài)心。父親的諄諄引導(dǎo)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)展非常重要�？偨Y(jié)：由此可見(jiàn)，大人對(duì)孩子的指導(dǎo)教育，特別是引導(dǎo)孩子步入藝術(shù)的殿堂、成為一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人有著非常重要的作用。豐子愷有這樣一個(gè)好父親，也許，這就是他后來(lái)之所以能成為藝術(shù)大家的原因之一吧。9、表現(xiàn)了天真爛漫的童真、童趣。10、童年的游戲，帶給我們的不僅僅是快樂(lè)，也有思考。結(jié)合課文思考：游戲與藝術(shù)有什么關(guān)系?
12、(1)、照著真竹描畫(huà)竹子。(2) 、不注重像不像，而注重神氣。評(píng)價(jià)中國(guó)畫(huà)時(shí) ，不要看它像不像實(shí)物，而要看它是否畫(huà)出了美的姿勢(shì)、活的 神氣、特有的品格。(3)、不多余。作者采用對(duì)比的寫(xiě)法，以畫(huà)馬來(lái)寫(xiě)畫(huà)竹，突出表現(xiàn)了竹畫(huà)的不容易。(4)、通過(guò)對(duì)比，突出了中國(guó)畫(huà)神似的特征，加深了讀者的印象(5)、中國(guó)畫(huà)不注重“像不像”，只求神似，像符號(hào);西洋畫(huà)要像真物一樣，不管是色、形，都求一樣，像照相。13、開(kāi)放題，言之有理即可。如：有人認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生于游戲中。孩子們游戲之中往往蘊(yùn)藏著他們獨(dú)特 的“藝術(shù)”創(chuàng)造。
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