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      2. 莫高窟課文原文

        時間:2024-10-18 11:11:03 課文大全 我要投稿

        莫高窟課文原文

          莫高窟是我國四大石窟之一,也是世界上規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫,被譽為“東方藝術(shù)明珠”。以下是小編收集的莫高窟課文原文,歡迎查看!

          《莫高窟》原文

          敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她座落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中,四周布滿沙丘,492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。

          莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個性鮮明,神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩,有威風(fēng)凜凜的天王,還有強壯勇猛的力士。有一尊臥佛長達16米,他側(cè)身臥著,眼睛微閉,神態(tài)安詳?吹竭@一尊尊惟妙惟肖的彩塑,游人無不嘖嘖贊嘆。

          莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑,還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩,有記錄佛教故事的,有描繪神佛形象的,有反映民間生活的,還有描摹自然風(fēng)光的。其中最引人注目的,是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天,有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的懷抱琵琶,輕撥銀弦;有的倒懸身子,自天而降;有的彩帶飄浮,漫天遨游;有的舒展雙臂,翩翩起舞……看著這些精美的壁畫,就像是走進了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

          莫高窟里還有一個面積不大的洞窟——藏經(jīng)洞。洞里曾藏有我國古代的各種經(jīng)卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬多件。由于清王朝腐敗無能,大量珍貴的文物被帝國主義份子掠走。僅存的部分經(jīng)卷,現(xiàn)在陳列于北京故宮等處。

          莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫,這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫,都是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

          建設(shè)沿革

          莫高窟始建于十六國時期,據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載,前秦建元二年(366年),僧人樂尊路經(jīng)此山,忽見金光閃耀,如現(xiàn)萬佛,于是便在巖壁上開鑿了第一個洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用,便改稱為“莫高窟”。另有一說為:佛家有言,修建佛洞功德無量,莫者,不可能、沒有也,莫高窟的意思,就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。

          北魏、西魏和北周時,統(tǒng)治者崇信佛教,石窟建造得到王公貴族們的支持,發(fā)展較快。

          隋唐時期,隨著絲綢之路的繁榮,莫高窟更是興盛,在武則天時有洞窟千余個。安史之亂后,敦煌先后由吐蕃和歸義軍占領(lǐng),但造像活動未受太大影響。北宋、西夏和元代,莫高窟漸趨衰落,僅以重修前朝窟室為主,新建極少。

          元代以后敦煌停止開窟,逐漸冷落荒廢。明嘉靖七年(1528年)封閉嘉峪關(guān),使敦煌成為邊塞游牧之地。清康熙五十七年(1718)平定新疆,雍正元年(1723)在敦煌設(shè)沙州所,三年(1725)改沙州衛(wèi),并從甘肅各州移民敦煌屯田,重修沙州城。乾隆二十五年(1760)改沙州衛(wèi)為敦煌縣,敦煌經(jīng)濟開始恢復(fù)。莫高窟開始被人們注意。

          清光緒二十六年(1900)發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞。不幸的是,在晚清政府腐敗無能、西方列強侵略中國的特定歷史背景下,藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后不久,英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險家接踵而至敦煌,以不公正的手段,從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物,致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠,絕大部分不幸流散,分藏于英、法、俄、日等國的眾多公私收藏機構(gòu),僅有少部分保存于國內(nèi),造成中國文化史上的空前浩劫。

          結(jié)構(gòu)

          莫高窟開鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上,前臨宕泉,東向祁連山支脈三危山。南北全長1680米,現(xiàn)存歷代營建的洞窟共735個,分布于高15~30多米高的斷崖上,上下分布1~4層不等。分為南、北兩區(qū),其中南區(qū)是禮佛活動的場所,各個朝代壁畫和彩塑的洞窟492個,彩塑2400多身,壁畫4.5萬多平方米,唐宋時代木構(gòu)窟檐五座,還有民國初重修的作為莫高窟標(biāo)志的九層樓。蓮花柱石和舍利塔20余座,鋪地花磚2萬多塊。北區(qū)的243個洞窟(另有5個洞窟已編入北區(qū)492個號中),是僧侶修行、居住、瘞埋的場所,內(nèi)有修行和生活設(shè)施土炕、灶坑、煙道、壁龕、燈臺等,但多無彩塑和壁畫。

          莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟最大者200多平方米,最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。圓雕、浮雕除第96、130窟兩尊大佛,第148、158兩大臥佛為石胎泥塑外,其余均為木骨泥塑。佛像居中心,兩側(cè)侍立弟子、菩薩、天王、力士,少則3身,多則11身。以第96窟35.6米的彌勒坐像為最高,小則10余厘米。

          建筑藝術(shù)

          敦煌石窟存有500多個洞窟中保存有繪畫、彩塑492個,按石窟建筑和功用分為中心柱窟(支提窟)、殿堂窟(中央佛壇窟)、覆斗頂型窟、大像窟、涅槃窟、禪窟、僧房窟、廩窟、影窟和瘞窟等形制,還有一些佛塔?咝妥畲笳吒40余米、寬30米見方最小者高不足盈尺。從早期石窟所保留下來的中心塔柱式這一外來形式的窟型,反映了古代藝術(shù)家在接受外來藝術(shù)的同時,加以消化、吸收,使它成為中國民族形式 其中不少是現(xiàn)存古建筑的杰作。在多個洞窟外存有較為完整的唐代、宋代木質(zhì)結(jié)構(gòu)窟檐,是不可多得的木結(jié)構(gòu)古建筑實物資料,具有極高的研究價值。

          彩塑藝術(shù)

          敦煌石窟開鑿在礫巖上,除南北大像是依山而建的石胎泥塑外,其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩,有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等 最高34.5米,最小僅2厘米左右(善業(yè)泥木石像),題材之豐富和手藝之高超,堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都統(tǒng)的肖像塑,和塑像后繪有持杖近侍等,都惟妙惟肖,把塑像與壁畫結(jié)為一體,為中國最早的高僧寫實真像之一,具有很高的歷史和藝術(shù)價值。

          壁畫藝術(shù)

          石窟壁畫富麗多彩,各種各樣的佛經(jīng)故事,山川景物,亭臺樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當(dāng)時勞動人民進行生產(chǎn)的各種場面等,是十六國至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn),雄偉瑰麗。在大量的壁畫藝術(shù)中還可發(fā)現(xiàn),古代藝術(shù)家們在民族化的基礎(chǔ)上,吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長,是中華民族發(fā)達文明的象征。各朝代壁畫表現(xiàn)出不同的繪畫風(fēng)格,反映出中國封建社會的政治、經(jīng)濟和文化狀況,是中國古代美術(shù)史的光輝篇章,為中國古代史研究提供珍貴的形象史料。

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