資治通鑒經(jīng)典句子
在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的句子吧，在不同類型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。那么問題來了，到底什么樣的句子才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的資治通鑒經(jīng)典句子，希望能夠幫助到大家。
資治通鑒經(jīng)典句子1
1、才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不若得愚人
2、二十八打天下，戒馬一生，馳騁千里，只為夢縈
3、愛之不以道，適所以害之也。
4、“尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’�！�
5、責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂
6、臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。
7、丈夫一言許人，千金不易。
8、夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅。棠之金，天下之利也；然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。
9、行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。
10、夫聽者，事之候也；計者，事之機也；聽過計失而能久安者鮮矣！故知者，決之斷也；疑者，事之害也。
11、治性之道，必審己之所有余而強其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當戒而齊之以義，然后中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。
12、何謂君子？何謂小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。
13、君子勤于小物，故無大患。
14、蓋聰明疏通者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘
15、圣人之慮遠，故能謹其微而治之；眾人之識近，故必待其著而后救之。治其微，則用力寡而功多；救其著，則竭力而不能及也。
16、云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
17、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成，則自然也。
18、是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！
19、天下有道，君子揚于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。
20、初，智宣子將以瑤為后。智果曰：“不如宵也�，幹t于人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之若果立瑤也，智宗必滅�！�
資治通鑒經(jīng)典句子2
1、言善非難，行善為難。
2、君子能勤小物，故無大患。
3、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成，則自然也。
4、聰明流通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽。
5、得財失行，吾所不取。
6、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。
7、天下有道，君子揚于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下無道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。
8、凡論人，必先稱其所長，則所短不言自見。
9、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。
10、德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。
11、審毫厘之小計，遺天下之大數(shù)，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。
12、亡師失地直是境上一匹夫，若國家猶待其更鳴之辰，歲暮之效，彼非歲暮之臣，棄鄉(xiāng)國如脫屣，背君親如脫屣，豈知遠慕圣德，為華夏之純臣乎？
13、十年之功，廢于一旦！
14、德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。
15、孤則易折，眾則難摧。
16、士別三日，即更刮目相待。
17、夫功者，難成而易敗；時者，難得而易失也；時乎時，不再來！
18、治性之道，必審己之所有余而強其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當戒而齊之以義，然后中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。
19、經(jīng)師易遇，人師難遭，愿在左右，供給灑掃。
20、惟賢惟德，可以服人。
21、義者無敵，驕者先滅。
22、勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。
23、坐談則理高，行之則事闕。
24、所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統(tǒng)帥。
25、民少官多，十羊九牧。
26、既得隴，復望蜀。
27、侈興于有馀，儉生于不足。
28、非信無以使民，非民無以守國。
29、幣厚言甘，古人所畏也。
30、上馬能擊殺賊，下馬作露版。
31、取法于上，僅得其中；取法于中，不免為下。
32、君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，是之謂大丈夫。
33、不以無過為賢，而以改過為美也。
34、羊質(zhì)虎皮，見草則悅，見豺則戰(zhàn)。
35、非但君擇臣，臣亦擇君。
36、克敵之要，在乎將得其人；馭將之方，在乎操得其柄。
37、吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細腰，宮中多餓死。
38、夫禮，辨貴賤，序親疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。
39、賞奸，非義也；殺降，非信也。
40、云夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
41、賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者眾之怨也，吾既無以教化子孫，不欲益其過而生怨。
42、法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。
43、茍利社稷，死生以之。
44、天茍棄之，不患不忘。
45、未亡人不幸罹此百憂，感念存沒，心焉如割！
46、貧不學儉，卑不學恭。
47、天下本無事，但庸人擾之耳。
48、太倉之粟，陳陳相因。
49、君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎？
50、明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任。
51、口說不如身逢，耳聞不如目睹。
52、夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。
53、卑不謀尊，疏不謀戚。
54、思其人，至其鄉(xiāng)，其處在，其人亡。
55、臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎？
56、救寒莫如重裘，止謗莫如自修。
57、不怕念起，惟恐覺遲。
58、無紓目前之虞，或興意外之變。人者，邦之本也。財者，人之心也。其心傷則其本傷，其本傷則枝干顛瘁矣。
59、取之有度，用之有節(jié)，則常足。
60、卿本佳人，奈何從賊。
61、前車覆，后車誡。
62、重賞之下，必有勇夫。
63、臣門如市，臣心如水。
64、將在外，君命有所不受。
65、國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，亡戰(zhàn)必危。夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節(jié)也。夫務戰(zhàn)勝，窮武事者，未有不悔者也。
66、愛之不以道，適所以害之也。
67、博覽兼聽，謀及疏賤。
68、愛之不以其道，適所以害之也。
69、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。
70、井深十五丈不得水，吏士渴乏，榨馬糞汁而飲之。
71、從善如登，從惡如崩。
72、貴易交，富易妻。
73、農(nóng)，天下之本也。
74、不癡不聾，不作家翁。
75、美女如云，金帛如山。
76、非為功難，成功難也。
77、城門失火，殃及池魚。
78、欲知其人，觀其朋友。
79、人主必信，信而又信，誰人不親？
80、國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，亡戰(zhàn)必危。
81、養(yǎng)兵之術(shù)，務精不務多。
82、富貴不歸鄉(xiāng)，如衣繡夜行。
83、做之不止，乃成君子。
資治通鑒經(jīng)典句子3
1、兼聽則明，偏信則暗。
2、丈夫一言許人，千金不易。
3、愛之不以道，適所以害之也。
4、才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不惹得愚人
5、治性之道，必審己之所有余而強其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當戒而齊之以義，然后中和之化應，而巧偽之徒不敢比周而望進。
6、秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結(jié)仁固義；大則利天下，小則利一國
7、二十八打天下，戒馬一生,馳騁千里,只為夢縈
8、責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂
9、蓋聰明疏通者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘
10、圣人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短
11、人主必信，信而又信，誰人不親？
12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起
13、行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。
資治通鑒經(jīng)典句子4
1、一只狐貍的腋勝過千只羊的皮。
2、當一只鳥瀕臨死亡時，它會哭泣；臨終之人說得好。
3、節(jié)儉是財富的源泉，奢侈是貧窮的標志。
4、會說話的人可能不會說話，會說話的人可能不會說話。
5、逆耳忠言利于事業(yè)，逆耳忠言利于健康。
6、莊稼漢問農(nóng)奴，蠶絲問婢女。
7、認為馬壞的人，也認為人壞。
8、智者有時會想壞事，愚者有時會想好事。
9、一畝三抓一毛，一頓三吐喂養(yǎng)。
10、外面不隱藏敵人，里面不隱藏兒子。
11、他的諾言，他的行為，他的諾言。
12、泰山不讓土壤，所以它能成為它的'大；河流不擇小，則可深，國王不擇俗，則可見其德。
13、夜騏類型的局襡安的馬慢一步。
14、靠德行發(fā)達的人，必興旺；靠力量發(fā)達的人，必死亡。
15、不了解這個人的人不是他的朋友。
16、知糧倉禮，知衣食，知榮辱。
17、而丈夫的孝道始于物之相對，于物之君，終于立。
18、生活在后面，向前看，就是前面；生活在過去，照顧著過去的人已經(jīng)過去了。
19、明道德崇拜廣，規(guī)則無序，我永遠也見不到。
20、一旦你飛翔，你就會翱翔于天空；不雨則已，一雨傾盆。
21、不為快樂而去，不為仇恨而去。
22、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于病。
23、仁者愛一切事物，而智者則以備災形，不仁者不智，何謂為國？
24、君子之言，君子之言；小人之財，小人之財。
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