將進(jìn)酒原文、翻譯及賞析(4篇)
將進(jìn)酒原文、翻譯及賞析1
詩句“將進(jìn)酒”的簡介;
作者：李白
時代：唐朝，唐朝中期唐玄宗時期
出處：全唐詩
注音： qiāng jìn jiǔ
李白的詩句“將進(jìn)酒”原文：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！
李白的”將進(jìn)酒“簡析：
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，原題是“勸酒歌”。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
將進(jìn)酒原文及翻譯賞析，將進(jìn)酒翻譯
你有沒有看到那奔騰洶涌的黃河水它滾滾向東流去，一直的奔向東海，并且永遠(yuǎn)不會回還。 在鏡子里看到自己的頭發(fā)慢慢的由黑色變成白色，心中不免產(chǎn)生了徐徐的悲傷。 早上的時候還一片青絲，到了傍晚的時候卻變得如雪一般。 正是因為如此當(dāng)我們在得意的`時候就應(yīng)該盡情的享受生活， 千萬不要讓喝酒的杯子空對著皎潔的明月。 老天既然讓我這樣一個有才的人來到這個世界上，我想我就一定會有用武之地， 所謂的金銀錢財即使花完了， 也一定會重新得到。 烹羊宰牛姑且盡情享樂， 今日相逢，我們真要干杯三百。 岑夫子、丹丘生，請快喝不要停， 我為你唱一首歌， 請你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽。 那些豪門貴族的富貴生活沒有什么了不起的， 但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。 自古以來那些圣賢無不感到孤獨寂寞， 唯有寄情美酒的人才能留下美名。 陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴， 即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。 主人啊，你為什么說錢已經(jīng)不多， 快快去買酒來讓我們一起喝個夠。 牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘， 統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒， 讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！
將進(jìn)酒原文、翻譯及賞析2
將進(jìn)酒·琉璃鐘 唐朝 李賀
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細(xì)腰舞。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
《將進(jìn)酒》譯文
酒杯用的是琉璃鐘，酒是琥珀色的，還有珠紅的。經(jīng)過烹、炮的馬肉（龍）和雄雉（鳳）拿到口中吃的時候，還能聽到油脂被燒烤時的油爆聲，像是在哭泣。用綾羅錦繡做的帷幕中充滿了香氣。羅幃之中，除了食品與酒的香氣外，還有白齒的歌伎的吟唱和細(xì)腰的舞女和著龍笛的吹奏、鼉鼓的敲擊在舞蹈。宴飲的時間是一個春天的黃昏，他們已歡樂終日了，他們飲掉了青春，玩去了如花的大好時光。桃花被鼓聲震散了，被舞袖拂亂了，落如紅雨，他們把如花的青春白白地浪費了。我奉勸你們要像他們那樣，終日喝個酩酊大醉吧，由于酒已被你們喝光，酒鬼劉伶墳上已經(jīng)無酒可灑了！
《將進(jìn)酒》譯文二
明凈的琉璃杯中，斟滿琥珀色的美酒，淅淅瀝瀝槽床滴，濃紅恰似火齊珠，煮龍肝，爆鳳髓，油脂白，點點又似淚珠涌，錦鄉(xiāng)帷簾掛廳堂，春意呵濃濃，笛聲悠揚(yáng)如龍吟，敲起皮鼓響咚咚，吳娃楚女，輕歌軟舞，其樂也融融，何況春光漸老日將暮，桃花如雨，飄落滿地紅，勸世人，不如終日醉呵呵，一日歸黃土，縱是酒仙如劉伶，望一杯，也只是，癡人說夢。
《將進(jìn)酒》注釋
將進(jìn)酒：原是漢樂府短蕭鐃歌的曲調(diào)，這里意為“勸酒歌”。
琉璃鐘：形容酒杯之名貴。鐘：盛酒的器皿。
琥珀：色黃凈，喻指美酒。琥珀是數(shù)千萬年前的樹脂被埋藏于地下，經(jīng)過一定的化學(xué)變化后形成的一種樹脂化石，是一種有機(jī)的似礦物。琥珀的形狀多種多樣，表面常保留著當(dāng)初樹脂流動時產(chǎn)生的紋路，內(nèi)部經(jīng)�？梢姎馀菁肮爬侠ハx或植物碎屑。顏色一般為黃紅色，透明到半透明。這里借喻酒色透明香醇。
真珠紅：真珠即珍珠，這里借喻酒色。
烹是炮鳳：指廚肴珍異。
槽酒：釀酒的器皿。真珠：喻酒色的柔潤瑩潔。真珠紅：名貴的紅酒。
玉脂泣：比喻油脂在烹煮時發(fā)出的聲音。
羅幃：一作“羅屏”。
龍笛：長笛。
鼉（tuó）鼓：用鼉皮制作的鼓。鼉：揚(yáng)子鱷。
酩酊：大醉。
劉伶：晉人，“竹林七賢”之一，以嗜酒著稱，著有《酒德頌》。
《將進(jìn)酒》鑒賞
這首詩將一個宴飲歌舞的場面寫的繽紛絢爛，有聲有色，形神兼?zhèn)�，興會淋漓，寫且以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩人對人生的深切體驗。
這首詩的前五句描寫一幅奇麗熏人的酒宴圖，場面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強(qiáng)烈的感官刺激。作者似乎不遺余奇地搬出華艷詞藻、精美名作，目不暇接：“琉璃鐘”、“琥珀濃”、“真珠紅”、“烹龍炮風(fēng)”、“羅幃繡幕”，作者用這樣密集的華麗字眼描繪了一場華貴豐盛的筵宴。其作象之華美，色澤之瑰麗，簡直無以復(fù)加。
諸作象之間沒有動詞連接，就像一組蒙太奇鏡頭，將畫面與畫面按照內(nèi)在邏輯順序一一呈現(xiàn)出來。杯、酒、滴酒的槽床……這些具體意象的相繼出現(xiàn)，給讀者酒宴進(jìn)行著的意念。這種省略敘寫語言的手法，不但大大增加了形象的密度，同時也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之主動地去填補(bǔ)、豐富那作象之間的空白。
“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞。”四句寫宴樂的鼓點愈來愈急，連串三字句法襯得歌繁舞急，僅十二字，就將音樂歌舞之美妙寫得盡態(tài)極妍。不僅讓讀者目不暇視，甚至耳不暇接。這似乎已不是普通宴飲，而是抵液的狂歡。下面的詩句作者開始解釋這炊金饌玉，浩歌狂舞的原因。
“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨�！贝汗庹�，太陽卻冷酷地移向地平線；青春正美，白發(fā)卻已在悄悄滋長。曾在繁茂的桃花園中，看花瓣隨風(fēng)如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以液亡為代價的'。何等奢侈的美麗。人們伸出手想挽留殘春，但最終留下的，只是那空蕩蕩的枝頭和指間的幾片殘紅。在這凄艷的花雨中，在這漸漸拉長的日影下，愈轉(zhuǎn)愈急的歌弦舞步是想追上時間的腳步，在時間鼓點均勻而無情的敲擊聲中，入唇的玉液瓊漿己變得苦逃。
“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！”詩的前一部分是大段關(guān)于人間樂事瑰麗夸張的描寫：美酒佳肴，歡歌曼舞，人生之樂似乎莫過于此。但結(jié)尾筆鋒倏轉(zhuǎn)，出人意料地出現(xiàn)了液的意念和“墳上土”的慘淡形象，透露出一片苦逃幽怨的意緒。時光難逗留，詩人遂道，罷了，對酒當(dāng)歌，人生幾何，既是壺中日月長，就多喝幾杯，終日酩酊吧，無知無覺也就沒有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶，液后想喝酒亦不可得�？删茖懖皇钦娴木湍芰钊送鼞n。劉伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦�？窈敉达�，及時行樂固然痛快，但是，即使秉燭夜游，人生又有幾何，再回首已百年身，酒閑人寂之后，留下的只有深沉的孤獨和空虛之感。況且生時的輝煌更加襯托出液后的悲涼，正是前后這種極度的反差和不協(xié)調(diào)給讀者帶來極大的震撼。人間樂事極奇地反襯出液的可悲，終日醉酒和暮春之愁思又回過來表露出生的無聊，這就是詩人內(nèi)心深處所隱藏的液既可悲而生亦無聊的最大的矛盾和苦悶。人生總難免面對差別，在差別面前，莊子喜歡否定它，以求心靈的寬慰和淡泊；作者李賀則喜歡確認(rèn)它、甚至放大它，以強(qiáng)化主體對生命、生活的敏感和執(zhí)著。他為此寧愿悲憤傷感，寧愿陷入感性的深淵而不愿自拔。
這首詩以幽遽朦朧、瑰艷凄冷的意境，生動靈澈、神奇超常的意象，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，充分表達(dá)詩人身處病態(tài)社會的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒，給讀者以深刻的精神啟示和審美感受。
《將進(jìn)酒》簡析
此詩用大量篇幅烘托及時行樂的情景，作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物。這是一首諷喻詩，既形象夸張地反映了統(tǒng)治者的豪華奢侈，又從跳躍的蒙太奇鏡頭中開拓了讀者的聯(lián)想，并寫出了自己對生活“死既可悲，生也無聊”的苦悶心理。
將進(jìn)酒原文、翻譯及賞析3
將進(jìn)酒原文
〖唐〗李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
《將進(jìn)酒》注解：
�、艑⑦M(jìn)酒：屬漢樂府舊題。將(qiāng)：愿，請。
《將進(jìn)酒》選自《李太白全集》。
這首詩大約作于天寶十一年(752)。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。當(dāng)時，他跟岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山(在今河南登封市境內(nèi))元丹丘家里做客。
�、凭灰姡耗銢]有看見嗎?是樂府體詩中提唱的常用語。君：你，此為泛指。
天上來：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢極高，故稱。
�、歉咛茫涸诟咛蒙稀Ａ碜g為父母。
朝：早晨。青絲：黑發(fā)。此句意為在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)。
�、鹊靡猓哼m意高興的時候。
⑸須：應(yīng)當(dāng)。盡歡：縱情歡樂。千金：大量錢財。還復(fù)來：還會再來。且為樂：姑且作樂。會須：應(yīng)當(dāng)。
�、梳蜃樱褐羔�(cén)勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。
�、吮＃阂蛔鳌熬！�。
⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。
�、蛢A耳聽：一作“側(cè)耳聽”。傾耳：表示注意去聽。
�、午姽模焊毁F人家宴會中奏樂使用的樂器。
饌(zhuàn)玉：美好的食物[4]。形容食物如玉一樣精美。饌，食物。玉，像玉一般美好。
�、喜辉感眩阂灿邪姹緸椤安挥眯选被颉安粡�(fù)醒”。(現(xiàn)高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書---中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是----但愿長醉不愿醒)
�、嘘愅酰褐戈愃纪醪苤病�
平樂：平樂觀，宮殿名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。
恣(zì)：放縱，無拘無束。
謔(xuè)：玩笑 。
�、蜒陨馘X：一作“言錢少”。
�、覐巾殻焊纱�，只管，盡管。
沽(gū)：通“酤”，買或賣，這里指買。
�、游寤R：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。千金裘：價值千金的皮衣。將出：拿去。
�、誀枺耗銈�，指岑夫子和丹丘夫。
銷：同“消”。萬古愁：無窮無盡的愁悶。
⒄圣賢：一般指圣人賢士，又另指古時的酒名。
《將進(jìn)酒》翻譯：
你難道看不見?
那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，從不掉頭返回。
你難道看不見?
那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，
早晨的滿頭青絲，怎么才到傍晚就變成雪白一片。
人生得意之時應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，
不要讓這金杯無酒空對明月。
每個人只要生下來就必有用處，
黃金千兩一揮而盡還能夠再來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
一次痛飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，
《將進(jìn)酒》
請你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望長駐醉鄉(xiāng)而不愿清醒。
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，
只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀你可知道，
斗酒萬千也豪飲賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說錢不多?
只管買酒來讓我們一起痛飲。
什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
都讓令兒拿去換美酒來吧。
讓我們共同來消除這無窮無盡的萬古長愁!
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
《將進(jìn)酒》是一首樂府詩，作于唐玄宗天寶十一載(公元752年)，時李白在政治上失意之后，離開長安，漫游梁宋，在嵩山與友人元丹丘和岑勛相會。此時，詩人在政治上受到打擊和排擠，找不到出路，心中充滿悲憤和苦惱，常借酒澆愁，發(fā)泄心中的積郁，表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿。兩句中前句表現(xiàn)了對自己才能的高度自信，并非大言不慚，而是積極進(jìn)取精神的`自然流露，是為壯志;后句顯示為了實現(xiàn)抱負(fù)，廣結(jié)有識之士，為朋友慷慨解囊，輕財仗義，揮金如土，是為豪情。在豪邁曠達(dá)氣概下，透露“抱用世之才而不遇合”的悲慨。氣勢雄渾，感情奔放，語言平易自然，顯出深厚的功力，為后世傳誦之千古名句。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
這兩句詩表現(xiàn)了李白懷才不遇、仕途蹭蹬的憤慨情緒。世之所重也，李白之所輕，詩人在這里對圣賢表示了大不恭。他說，自古以來的圣賢，都已變得默默無聞，非常寂寞，他們生受尊榮，死受冷落，只有善于飲酒的寫詩人，死后才能留下盛名。詩人的憤懣情緒升華到如此程度，說明了他的叛逆精神和反抗情緒十分強(qiáng)烈，這是封建社會對人才壓抑的結(jié)果。情發(fā)于衷，滿紙不平，一語千鈞，氣度豪縱。
將進(jìn)酒原文、翻譯及賞析4
原文
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛，擊鼉鼓；皓齒歌，細(xì)腰舞。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
翻譯
譯文
酒杯用的是琉璃鐘，酒是琥珀色的，還有珠紅的。經(jīng)過烹、炮的馬肉（龍）和雄雉（鳳）拿到口中吃的時候，還能聽到油脂被燒烤時的油爆聲，像是在哭泣。用綾羅錦繡做的帷幕中充滿了香氣。羅幃之中，除了食品與酒的香氣外，還有白齒的歌伎的吟唱和細(xì)腰的舞女和著龍笛的吹奏、鼉鼓的敲擊在舞蹈。宴飲的時間是一個春天的黃昏，他們已歡樂終日了，他們飲掉了青春，玩去了如花的大好時光。桃花被鼓聲震散了，被舞袖拂亂了，落如紅雨，他們把如花的青春白白地浪費了。我奉勸你們要像他們那樣，終日喝個酩酊大醉吧，由于酒已被你們喝光，酒鬼劉伶墳上已經(jīng)無酒可灑了！
注釋
①琉璃鐘：形容酒杯之名貴。
�、阽辏虹晔菙�(shù)千萬年前的'樹脂被埋藏于地下，經(jīng)過一定的化學(xué)變化后形成的一種樹脂化石，是一種有機(jī)的似礦物。琥珀的形狀多種多樣，表面常保留著當(dāng)初樹脂流動時產(chǎn)生的紋路，內(nèi)部經(jīng)�？梢姎馀菁肮爬侠ハx或植物碎屑。顏色一般為黃紅色，透明到半透明。這里借喻酒色透明香醇。
�、壅嬷榧t：真珠即珍珠，這里借喻酒色。
�、芘臊埮邙P：指廚肴珍異。
賞析
這首詩將一個宴飲歌舞的場面寫的繽紛絢爛，有聲有色，形神兼?zhèn)洌d會淋漓，并且以精湛的藝術(shù)技巧表現(xiàn)了詩人對人生的深切體驗。
這首詩的前五句描寫一幅奇麗熏人的酒宴圖，場面絢麗斑斕，有聲有色，給讀者極強(qiáng)烈的感官刺激。作者似乎不遺余力地搬出華艷詞藻、精美名物，目不暇接：“琉璃鐘”、“琥珀濃”、“真珠紅”、“烹龍炮風(fēng)”、“羅幃繡幕”，作者用這樣密集的華麗字眼描繪了一場華貴豐盛的筵宴。其物象之華美，色澤之瑰麗，簡直無以復(fù)加。
諸物象之間沒有動詞連接，就像一組蒙太奇鏡頭，將畫面與畫面按照內(nèi)在邏輯順序一一呈現(xiàn)出來。杯、酒、滴酒的槽床……這些具體意象的相繼出現(xiàn)，給讀者酒宴進(jìn)行著的意念。這種省略敘寫語言的手法，不但大大增加了形象的密度，同時也能啟迪讀者活躍的聯(lián)想，使之主動地去填補(bǔ)、豐富那物象之間的空白。
“吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細(xì)腰舞�！彼木鋵懷鐦返墓狞c愈來愈急，連串三字句法襯得歌繁舞急，僅十二字，就將音樂歌舞之美妙寫得盡態(tài)極妍。不僅讓讀者目不暇視，甚至耳不暇接。這似乎已不是普通宴飲，而是抵死的狂歡。下面的詩句作者開始解釋這炊金饌玉，浩歌狂舞的原因。
“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”春光正美，太陽卻冷酷地移向地平線；青春正美，白發(fā)卻已在悄悄滋長。曾在繁茂的桃花園中，看花瓣隨風(fēng)如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美麗，都是以死亡為代價的。何等奢侈的美麗。人們伸出手想挽留殘春，但最終留下的，只是那空蕩蕩的枝頭和指間的幾片殘紅。在這凄艷的花雨中，在這漸漸拉長的日影下，愈轉(zhuǎn)愈急的歌弦舞步是想追上時間的腳步，在時間鼓點均勻而無情的敲擊聲中，入唇的玉液瓊漿己變得苦澀。
“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！”詩的前一部分是大段關(guān)于人間樂事瑰麗夸張的描寫：美酒佳肴，歡歌曼舞，人生之樂似乎莫過于此。但結(jié)尾筆鋒倏轉(zhuǎn)，出人意料地出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象，透露出一片苦澀幽怨的意緒。時光難逗留，詩人遂道，罷了，對酒當(dāng)歌，人生幾何，既是壺中日月長，就多喝幾杯，終日酩酊吧，無知無覺也就沒有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶，死后想喝酒亦不可得�？删撇⒉皇钦娴木湍芰钊送鼞n。劉伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦�？窈敉达�，及時行樂固然痛快，但是，即使秉燭夜游，人生又有幾何，再回首已百年身，酒閑人寂之后，留下的只有深沉的孤獨和空虛之感。況且生時的輝煌更加襯托出死后的悲涼，正是前后這種極度的反差和不協(xié)調(diào)給讀者帶來極大的震撼。人間樂事極力地反襯出死的可悲，終日醉酒和暮春之愁思又回過來表露出生的無聊，這就是詩人內(nèi)心深處所隱藏的死既可悲而生亦無聊的最大的矛盾和苦悶。人生總難免面對差別，在差別面前，莊子喜歡否定它，以求心靈的寬慰和淡泊；作者李賀則喜歡確認(rèn)它、甚至放大它，以強(qiáng)化主體對生命、生活的敏感和執(zhí)著。他為此寧愿悲憤傷感，寧愿陷入感性的深淵而不愿自拔。
這首詩以幽遽朦朧、瑰艷凄冷的意境，生動靈澈、神奇超常的意象，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，充分表達(dá)詩人身處病態(tài)社會的煩悶、壓抑、凄涼與憤激心緒，給讀者以深刻的精神啟示和審美感受。
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