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第16課《化石吟》導(dǎo)學(xué)案
第16課《化石吟》導(dǎo)學(xué)、例析、訓(xùn)練立體教學(xué)案
�。ńㄗh安排1課時）
[學(xué)法導(dǎo)引]
《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，更是一首科學(xué)詩�？茖W(xué)家通過研究化石，展現(xiàn)了億萬年前的神奇景象，贊美了科學(xué)的神奇和人類的偉大。
全詩共7節(jié)，可分三層。1—2是第一層，通過問句的形式，引發(fā)讀者對億年前神秘世界的想像。3—6節(jié)是詩的主體，具體抒寫遐想的內(nèi)容。第7節(jié)照應(yīng)1、2節(jié)的設(shè)問。全詩首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
學(xué)習(xí)本詩時，要聯(lián)系生物課上所學(xué)內(nèi)容（如魚類進(jìn)化、鳥類祖先、兩棲類祖先、被子植物、恐龍、猛犸等知識）；在查閱、積累相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，調(diào)動自身的想像力，去體會詩中“沉睡億年的石頭”所說的話及內(nèi)涵�？茖W(xué)詩以詩的形式寫科學(xué)的內(nèi)容，因此，在整體把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有感情地反復(fù)誦讀，感悟詩歌的思想感情，并體味詩的節(jié)奏美、韻律美，以此激發(fā)愛科學(xué)愛文學(xué)的熱情。
[典型例析]
例題：說說詩的第一節(jié)、第二節(jié)和最后一節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫好在哪里？
解析：本題意在讓學(xué)生體會詩歌前后照應(yīng)的結(jié)構(gòu)美的特點。
詩的1—2節(jié)以一連串的問句開篇，引發(fā)讀者的想像。連續(xù)不斷的問句表現(xiàn)出富有孩子氣的濃厚的科學(xué)興趣和強烈的求知欲望，一下子打開了讀者思維的閘門，使讀者和作者一起去想像億年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。最后一節(jié)，“逝去萬載的世界又重現(xiàn)”照應(yīng)“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)”；“沉睡億年的石頭說了話”照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說話”，“你講的故事多么令人神往、驚訝！”照應(yīng)“請向我一一講述那奇幻的神話”；第七節(jié)是對第二節(jié)的回應(yīng)。這樣整首詩開合自如，首尾圓合，顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
[課時訓(xùn)練]
一、給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
奇幻（ ） 裹藏（ ） 猛犸（ ） 軀殼（ ）
hái ( )骨 qián（ ） 行 cōng ( )蘢 tàn（ ）服
二、選詞填空：
1、請向我一一講述那 的神話。
A、奇異 B、奇幻 C、奇麗 D、奇妙
2、你把我的 引向遠(yuǎn)古。
A、思路 B、 思潮 C、思緒 D、思想
3、時光在你臉上 道道皺紋。
A、留下 B、 寫下 C、埋下 D、刻下
4、黑色的軀殼 著生命的信息。
A、包藏 B、隱藏 C、裹藏 D、掩藏
三、閱讀課文3~6節(jié)，回答下列問題：
1、“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答�！边@句話的含義是什么？
2、為什么說化石里“裹藏著生命的信息”，為什么說化石留下的是“密碼”？
3、“�？�，石爛，日轉(zhuǎn)，星移……生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)。”這句話采用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？
4、“啊，你——令人嘆服的大自然，高明的魔法師，卓越的雕刻家。”分析詩中采用第二人稱及修辭手法的作用。
四、閱讀下文，回答文后的問題。
誰最先發(fā)現(xiàn)了恐龍
在英國南部的蘇塞克斯郡有一個叫做劉易斯的小地方。180年前，這里曾經(jīng)住著一位名叫曼特爾的鄉(xiāng)村醫(yī)生。這位曼特爾先生對大自然充滿了好奇心，特別喜愛 和 化石。行醫(yī)治病之余，他常常帶著妻子一起跋山涉水去 和 化石，足跡踏遍了周圍有巖層山麓的溝溝坎坎。久而久之，曼特爾夫人也成了一位“自然之友”和化石采集高手。
1822年3月的一天，天氣非常的寒冷，可是曼特爾先生還是照常出門去給病人看病。夫人在家里等著丈夫回來，心里總是惦記著他會不會著涼。后來，曼特爾夫人實在坐不住了，就帶上一件丈夫的衣服出門向著他出診的方向去迎接他。她走在一條正修建的公路上，公路兩旁新開鑿出的陡壁暴露出一層層的巖石。她習(xí)慣性地邊走邊觀察兩邊新裸露出來的巖層，忽然，一些亮晶晶的東西引起了她的注意�！斑@是什么東西呢？”她一面自言自語，一面走上前去仔細(xì)觀看。哇！原來是一些樣子奇特的動物牙齒化石。這些化石牙齒太大了，曼特爾夫人從來沒有見到過這么大的牙齒。發(fā)現(xiàn)的興奮使得曼特爾夫人忘記了給丈夫送衣服這件事。她小心翼翼地把這些化石從巖層中取出來帶回了家里。
晚些時候，曼特爾先生回到了家中。當(dāng)夫人將新采集到的化石呈現(xiàn)在他眼前的時候，他驚呆了。他見過許許多多遠(yuǎn)古動物的化石牙齒，可是沒有一種能夠與這么大、這么奇特的牙齒相似。
在隨后不久，曼特爾先生又在發(fā)現(xiàn)化石的地點附近找到了許多這樣的牙齒化石以及相關(guān)的骨骼化石。為了弄清這些化石到底屬于什么動物，曼特爾先生把這些化石帶給了法國 博物學(xué)家居維葉，請這位當(dāng)時在全世界都是最有名的學(xué)者給予鑒定。
說實在的，居維葉也從來沒有見過這類化石，而他讀過的所有的由前輩科學(xué)家撰寫的書籍和論文中也從來沒有提到過這種化石。不過，居維葉還是根據(jù)他掌握的相當(dāng)豐富的動物學(xué)知識做了一個判斷，他認(rèn)為牙齒是犀牛的，骨骼是河馬的，它們的年代都不會大古老。
曼特爾先生對居維葉的鑒定非常懷疑，他認(rèn)為居維葉的結(jié)論大草率了。他決定繼續(xù)考證。從此，只要一有機(jī)會，他就到各地的博物館去對比標(biāo)本、查閱資料。
兩年后的一天，他偶然結(jié)識了一位在倫敦皇家學(xué)院博物館工作的博物學(xué)家，此人當(dāng)時正在研究一種生活在中美洲的現(xiàn)代蜥蜴——鬣蜥，于是，曼特爾先生就帶著那些化石來到倫敦皇家學(xué)院博物館，與博物學(xué)家收集的鬣晰的牙齒相對比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者非常地相似。喜出望外的曼特爾先生就此得出結(jié)論，認(rèn)為這些化石屬于一種與鬣蜥同類、但是已經(jīng)絕滅了的古代爬行動物，并把它命名為“鬣蜥的牙齒”。
后來，隨著發(fā)現(xiàn)的化石材料越來越多，人類對這些遠(yuǎn)古動物的認(rèn)識也越來越深入，我們知道所謂的“鬣晰的牙齒”這種動物實際上是種類繁多的恐龍家族的一員；它確實與鬣蜥一樣屬于爬行動物，但是它與真正的鬣蜥的親緣關(guān)系比起與其他種的恐龍的關(guān)系還要遠(yuǎn)呢！但是，按照生物命名法則，這種最早被科學(xué)地記錄下來的恐龍的種名的拉丁文字并沒有變，依然是“鬣蜥的牙齒”的意思。不過，它的中文名稱則被譯成為禽龍。
因此請記住：禽龍是科學(xué)史上最早記載的恐龍。同時，別忘了曼特爾這個名字以及他那位熱愛大自然的妻子。
1、結(jié)合語境解釋下列詞語。
草率： 喜出望外：
2、第一節(jié)的空格中應(yīng)填入哪些詞語 （ ）
A.收集 研究 尋找 采集 B.研究 收集 尋找 采集
C.收集 研究 采集 尋找 D.研究 收集 采集 尋找
3、第二段畫線句子表明這塊化石之所以能被發(fā)現(xiàn)的兩個原因，請把你的
理由解寫在下面：
A． ，
B． 。
4、為什么“曼特爾先生對居維葉的鑒定非常懷疑，他認(rèn)為居維葉的結(jié)論太草率了�！闭埬阍谖恼轮姓页鰬岩傻睦碛伞�
5、我們可以從曼特爾夫婦身上學(xué)到些什么呢？
十六.《化石吟》
一、huàn cáng mǎ ké 骸 潛 蔥 嘆 二、1.B 2.C 3.D 4.C 三、1.這句話表明科學(xué)家通過對化石的研究，得出生物進(jìn)化的科學(xué)觀點，否定了上帝創(chuàng)造萬物的說法；這些深埋在地下的化石，足以證明了生命是生生不息，繁衍不斷的。 2.因為化石為科學(xué)家研究生物進(jìn)化提供了必要的條件，這些有機(jī)物的殘渣就是生命的信息。而這些信息還要靠科學(xué)家進(jìn)行研究，不是直接表現(xiàn)生物進(jìn)化的歷史，所以說是“密碼”。 3.采用排比的修辭手法，表明無論時間多么久遠(yuǎn)，無論變化多大，都阻攔不了生命的航船從太古向近代進(jìn)發(fā)，生命的形式也由低級向高級演化。 4.運用第二人稱“你”，顯得親切自然。流露作者對大自然的熱愛和贊美之情。 四、1.（做事）不認(rèn)真，敷衍了事。 遇到出乎意料的喜事而特別高興。 2.A 3.A. 因為修路而使巖石裸露，巖石中的化石也才有可能被發(fā)現(xiàn)。 B. 曼特爾夫人已經(jīng)養(yǎng)成了觀察巖石、尋找化石的習(xí)慣。 4.這些牙齒和骨骼化石是在一個發(fā)現(xiàn)的，應(yīng)該是屬于同一種動物，犀牛和河馬不可能群居在一起；曼特爾“見過許許多多遠(yuǎn)古動物的化石牙齒，可是沒有一種能夠與這么大、這么奇特的牙齒相似”，所以居維葉認(rèn)為這是犀牛的牙齒是不可能說服曼特爾的。 5.首先要學(xué)習(xí)他們對科學(xué)的熱愛與強烈的好奇心，其次要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威，還有他們?yōu)榱藢ふ掖鸢赋种院愕呐�，不達(dá)目的不罷休的精神。
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