- 相關(guān)推薦
黃庭堅(jiān)悟
在諸般究心修養(yǎng)功夫中，黃庭堅(jiān)一次重要的證悟機(jī)緣就是人所熟知的在黃龍晦堂處的“聞香悟道”。這也是黃庭堅(jiān)聞香開悟的故事。
山谷居士——黃庭堅(jiān)
(西元一○四五年～一一○五年·北宋)
黃庭堅(jiān)
◎宣化上人講述于一九八七年六月廿六日
名庭堅(jiān)，字魯直。北宋江西修水人，喜愛山谷寺之林泉幽雅，自稱山谷居士。母病辭官，侍奉左右，親嘗湯藥，為孝子也。詩詞浪漫，被圓通秀禪師規(guī)勸曰：“汝之詩詞，令人生非非想，將受果報(bào)，必墮地獄。”知悔不復(fù)輕佻，改寫放生詩。后參黃龍晦堂禪師多年，見僧多悟，而自不悟，頗出怨言，謂“重僧輕俗”。禪師默然。值秋桂花盛開，滿寺院芬芳，香氣撲鼻。是時(shí)，居士進(jìn)寺。禪師曰：“黃居士!嗅香否?”居士嗅之，忽然而悟。遂呈偈曰：“說是還家未到家，水邊林下舊生涯。昨夜月明云散后，西風(fēng)一樹木樨香。”年六十一卒。著《山谷詩集》行世。
贊曰
山谷幽香 源遠(yuǎn)流芳 錯(cuò)生濁世 行為荒唐
迷途知返 桂花飄香 觸鼻開悟 不再徜徉
又說偈曰：
大孝天下眾仰瞻 辭官侍親黃庭堅(jiān)
文章風(fēng)雅含稚氣 行為瀟灑帶幽香
禪師金石震迷夢 晦堂訓(xùn)導(dǎo)返故莊
來來去去何時(shí)了 現(xiàn)前即是自承當(dāng)
編按：此篇原稿遺失，故由弟子補(bǔ)白話解。
白話解
黃山谷是個(gè)孝子，二十四孝里有一則家戶喻曉的故事——滌親溺器，說的就是他。他秉性至孝，自小侍奉父母極真誠而且無微不至。因?yàn)槟赣H有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的馬桶，數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親，盡管當(dāng)時(shí)仆從甚多，大可不用親自為母親清滌馬桶，但是他認(rèn)為孝事父母是為人子女親自該做的事，不可以委托他人之手，盡心侍親和當(dāng)不當(dāng)官時(shí)是沒有什么不同的。
當(dāng)母親病危的時(shí)候，黃山谷更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，親自淺嘗湯藥，沒有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書上，蘇東坡贊嘆他“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世。孝友之行，追配古人。”這是說他的文章瑰偉，氣韻超然，無可比擬。而他孝順父母，友愛兄弟的情操，可以媲美古人。
他名庭堅(jiān)，字魯直，號山谷，是北宋洪州分寧人，也就是現(xiàn)在的江西修水縣。“庭堅(jiān)”顧名思意，也就是他非常堅(jiān)實(shí)地盡到家庭的倫常。早年時(shí)，他曾經(jīng)到安徽霍山縣的山谷寺游歷，那兒幽雅殊勝的山林流泉，使他為之留戀不已，于是自稱為山谷居士(或山谷道人)，后世于是稱他黃山谷。
他幼年的時(shí)候，就喜好讀書，由于他讀書專注，因此記憶力非常好，有過目不忘的本領(lǐng)。有一回，舅舅到他家，順手取書架上的書，隨口問他，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個(gè)小外甥對答如流，無一不通，而感到驚訝不已。他有一句名言：“吾三日不讀書，便覺面目可憎，言語可厭。”因?yàn)樗@么用功讀書，所以學(xué)識淵博，其詩、書、畫號稱“三絕”，與當(dāng)時(shí)蘇東坡齊名，人稱“蘇黃”。
他雖然年少時(shí)即頗有文才，但也曾走錯(cuò)路。當(dāng)時(shí)北宋的風(fēng)氣歡喜男女冶艷的詞章，他受了這種影響，也好填寫浪漫的詞。有一次，他和畫馬名家李伯一起去參訪高僧圓通秀禪師，秀禪師勸誡李伯說：“不要將心念全部投注在畫馬上，你若心心念念都是馬，形隨心轉(zhuǎn)，將來恐怕難免墮落，投胎為馬身。”黃山谷聽了，忍不住笑了出來。
秀禪師便嚴(yán)詞義正的對黃山谷說：“你不要笑!大丈夫懷才蓋世，難道只用于寫誤導(dǎo)眾生的艷詞情詩嗎?”黃山谷不以為然，反駁說：“照您這么說，難道我以后也會墮落馬身嗎?”“豈止墮落馬身，還會墮地獄呢!因?yàn)槔畈哪钤隈R，所以墮落馬身也只是他個(gè)人的事。而你寫艷詞情詩，不知挑動天下多少人貪淫好色的心。這種導(dǎo)人淫亂的行為，怎么不會墮地獄呢?”黃山谷畢竟是有善根的，被秀禪師這一當(dāng)頭棒喝，猛然醒悟其間的利害關(guān)系，知道因果報(bào)應(yīng)絲毫不爽，生大慚愧，于是不再輕佻，發(fā)愿永遠(yuǎn)不再寫浪漫的詩詞，改寫放生詩等。下列這首著名的《戒肉詩》，就是出自他的手筆。
我肉眾生肉 名殊體不殊
元同一種性 只是別形軀
苦惱從他受 肥甘為我需
莫教閻老斷 自揣看何如
后來黃山谷參學(xué)黃龍晦堂禪師多年，見到僧人有許多開悟的，而自己始終不悟，以為黃龍禪師“重僧輕俗”，時(shí)發(fā)怨言。黃龍禪師知其意，但時(shí)機(jī)未到，無法下手教化，所以默然不語。有一次禪師教他參：“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾!”這是《論語》上的一句話，意思是你們這些弟子，不要以為我對你們有什么隱瞞?我是開誠布公的，可以傳給你們的，早就傳給你們了，不要有所懷疑。黃山谷心里很納悶，自覺是個(gè)儒士，怎么會連《論語》上的這個(gè)道理都不懂!就以為師父故意刁難他，心里很不痛快。
有一次，時(shí)值秋天桂花盛開，滿寺芬芳，香氣撲鼻，正逢黃山谷到寺里來。黃龍禪師知道時(shí)候到了，馬上抓住機(jī)會問：“黃居士，你聞到花香了嗎?”黃山谷一嗅，這時(shí)黃龍禪師點(diǎn)他道：“吾無隱乎爾!”聞到桂花香的是誰啊?我沒有隱藏什么吧!這一下，黃山谷忽然悟道了。就呈上一首偈頌：
說是還家未到家 水邊林下舊生涯
昨夜月明云散后 西風(fēng)一樹木樨香
說是往回家的路上走，卻沒回到家，原來我過去是個(gè)在水邊林下修行的僧人。平時(shí)聞香不知香，直到昨夜經(jīng)禪師一指破，云散明月現(xiàn)，才嗅得西風(fēng)吹來滿樹的桂花飄香，知道香的真味。這意思也就是說，我們在迷途之中，不知自有佛性，一經(jīng)點(diǎn)破，才知道佛性在自心，莫向外馳求。
黃山谷個(gè)性正直，不趨炎附勢，同流合污，故一生仕途多舛，屢遭貶謫，然而他卻處之泰然。例如他當(dāng)太史官時(shí)，依據(jù)史實(shí)寫下史書，而當(dāng)時(shí)小人當(dāng)權(quán)，質(zhì)其史書寫得不對，黃山谷卻始終確定立場，不因?yàn)橛懞眯∪�，而修改史書，故即使被貶到荒涼之地，還是安然若素。他年六十一歲往生，著有《山谷詩集》行于世上。
贊曰
山谷幽香，源遠(yuǎn)流芳：他本來像生長在靜謐山谷里的桂花，發(fā)出陣陣的幽香，芬芳遠(yuǎn)播，源源不斷。
錯(cuò)生濁世，行為荒唐：可是錯(cuò)生到這濁亂的世界，被環(huán)境所染，也跟著做出一些舉止荒唐的行為，不認(rèn)識自己本來的面目了。
迷途知返，桂花飄香：幸虧他有善根，經(jīng)善知識的指點(diǎn)后，迷途知返，不再荒唐，所以又像桂花一樣，飄出陣陣的幽香。
觸鼻開悟，不再徜徉：他聞到桂花的香，忽然開悟，知道香的真味，不再漫無方向地徘徊了。
又說偈曰：
大孝天下眾仰瞻：黃山谷天性篤孝，即使貴為朝中大臣，仍然無微不至的侍奉母親。他這種孝的德風(fēng)，淵遠(yuǎn)流長，為人們所共同瞻仰。
辭官侍親黃庭堅(jiān)：在母親病時(shí)，他辭官來照顧母親，親嘗湯藥，晝夜視察母親的病容。等到母親病故后，他廬墓守孝，哀傷得幾乎自己也病倒了。
文章風(fēng)雅含稚氣：他的詩文超逸絕塵，不流于俗套濫調(diào)，風(fēng)雅中帶著天真的稚氣。
行為瀟灑帶幽香：雖然他命運(yùn)多舛，但他隨遇而安，堅(jiān)守品德，不為名利出賣自己的人格，始終安然若素，提得起，放得下，行為瀟灑。
禪師金石震迷夢：他早年隨著當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，好寫浪漫的詩詞。后來經(jīng)圓通秀禪師的金石之聲震醒后，不再作色情之詞，不再寫淫艷之語，改寫放生之詩等。
晦堂訓(xùn)導(dǎo)返故莊：晦堂禪師觀機(jī)逗教，俟時(shí)點(diǎn)破他，因而能返回本有的家鄉(xiāng)。
來來去去何時(shí)了：在江西省修水縣的縣志里，記載著一篇關(guān)于黃山谷前生的故事——當(dāng)他二十六歲時(shí)出任蕪湖知州時(shí)，有一天午睡，夢到自己來到一個(gè)地方，看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婆婆在門口設(shè)案祭拜，案上擺了一碗芹菜面，揮手叫他來吃面。黃山谷聞香不禁端起而食，夢醒時(shí)齒頰還殘留有芹菜香。
第二天午睡，還是作同樣的夢，醒后夢里的情形猶歷歷在前。黃山谷很是納悶，于是循著夢境來到一個(gè)鄉(xiāng)間，居然看到夢里的老婆婆，正設(shè)案祭拜，宛如夢里所見。黃山谷訝異不已，趨前問老婆婆為何祭拜。她說：“昨天是我女兒的忌日，她二十六年前病故，因生前喜歡吃芹菜面，所以每逢她的忌日，我都特別以芹菜面祭她。”
黃山谷一聽，正和自己的年齡一樣，不禁再問她生前的情形，老婆婆說：“我女兒在世時(shí)矢志不嫁，好茹素念佛，研讀佛經(jīng)與詩書等。我?guī)闳タ纯此臅?”
一到書房，黃山谷只見書架上擺滿自己曾讀過的經(jīng)書典籍，一切都是那么熟稔!老婆婆指著一個(gè)柜子說：“這個(gè)柜子是她留下來的，但不知鑰匙放在哪兒，自從她過世后，一直沒打開過。我也不知里面放些什么!”可是黃山谷很容易就找到鑰匙。打開一看，愣住了!原來里面竟放滿自己每次參加科試的文章!黃山谷頓時(shí)明白，原來這位孤苦無依的老婆婆就是自己前生的母親。于是將她迎到官邸孝養(yǎng)，還特地題詩偈：
似僧有發(fā) 似俗脫塵
作夢中夢 悟身外身
聽完了黃山谷的故事，我們要想一想：眾生在六道里浮塵，時(shí)而男，時(shí)而女。時(shí)而人，時(shí)而畜生……這樣不斷地來來去去，究竟有什么意義呢?什么時(shí)候才完了呢?
現(xiàn)前即是自承當(dāng)：所以我們要把握當(dāng)下，善用人身，承當(dāng)自己的人生。
【黃庭堅(jiān)悟】相關(guān)文章：
黃庭堅(jiān)墓06-08
黃庭堅(jiān)清明04-06
黃庭堅(jiān)生平02-17
黃庭堅(jiān)草書05-23
宋代黃庭堅(jiān)05-28
黃庭堅(jiān)詩04-09
蘇軾黃庭堅(jiān)04-10
黃庭堅(jiān)名詩04-11
黃庭堅(jiān)題跋08-21