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      2. 紅樓夢十二曲——聰明累原文及賞析

        時(shí)間:2023-06-27 04:41:15 紅樓夢 我要投稿
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        紅樓夢十二曲——聰明累原文及賞析

          《聰明累》是清代小說家曹雪芹所創(chuàng)作的一首曲子,出自《紅樓夢》第五回。此曲主要寫王熙鳳耍盡權(quán)謀機(jī)變,弄得賈府一敗涂地,也害得自己落了個(gè)“悲辛”的凄慘下場。以下是小編精心整理的紅樓夢十二曲——聰明累原文及賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

          紅樓夢十二曲——聰明累原文及賞析1

          原文:

          機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。

          生前心已碎,死后性空靈。

          家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰。

          枉費(fèi)了意懸懸半世心,好一似蕩悠悠三更夢。

          急喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。

          呀!一場歡喜忽悲辛,嘆人世終難定!

          譯文

          費(fèi)盡心機(jī)耍弄聰明,反而算掉了自已性命。

          生前弄權(quán)術(shù)致使心力交瘁,死后留牽掛還顯現(xiàn)出性靈。

          原指望家庭富貴人口安寧,最終落個(gè)家破人亡各自逃生。

          半輩子殫精竭力枉費(fèi)心。好似那悠悠晃蕩夢一場。

          好似是忽喇喇大廈傾塌了,好似是黑蒙蒙油干燈滅盡。

          呀!一場歡喜忽然悲變痛。唉!世間禍福終歸難斷定!

          注釋

          聰明累:是受聰明之連累、聰明自誤的意思。語出北宋蘇軾《洗兒》詩:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿!

          “機(jī)關(guān)”二句:意思是王熙鳳費(fèi)盡心機(jī),策劃算計(jì),聰明得過了頭,反而連自己的性命也給算掉了。

          機(jī)關(guān):心機(jī)、陰謀權(quán)術(shù)。

          卿卿:語本《世說新語·惑溺》,后作夫婦、朋友間一種親昵的稱呼。這里指王熙鳳。

          死后性空靈:所依據(jù)的情節(jié)不詳。從可以知道的基本事實(shí)來看,使王熙鳳難以瞑目的事,最有可能是指她到死都牽掛著她的女兒賈巧姐的命運(yùn)!八篮笮造`”是迷信的說法。

          奔騰:在這里是形容災(zāi)禍臨頭時(shí),眾人各自急急找生路的'樣子。

          意懸懸:時(shí)刻勞神,放不下心的精神狀態(tài)。

          賞析:

          王熙鳳是賈府的實(shí)際統(tǒng)治者,在她身上滲著剝削階級(jí)的權(quán)欲和貪欲。她有心機(jī),有權(quán)術(shù),可以說是完全能夠勝任的"管家婆"。她為支撐賈府這一座封建大廈,也確實(shí)煞費(fèi)了心機(jī),使盡了氣力,可謂"機(jī)關(guān)算盡","心已碎"。但結(jié)果仍然免不了"忽喇喇似大廈傾","昏慘慘似燈將盡",果真是"枉費(fèi)了意懸懸半世心"。這說明封建社會(huì)的沒落與衰敗是必然的,它的這種危機(jī)是不能克服的,更不是一兩個(gè)"志士能人"所能支撐得起的。王熙鳳的失敗,賈府的崩潰,也就預(yù)示著整個(gè)封建社會(huì)的末日來臨。

          紅樓夢十二曲——聰明累原文及賞析2

          《聰明累》

          清代:曹雪芹

          機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命!

          生前心已碎,死后性空靈。

          家富人寧,終有個(gè),家亡人散各奔騰。

          枉費(fèi)了,意懸懸半世心;好一似,蕩悠悠三更夢。

          忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。

          呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!

          《聰明累》譯文

          費(fèi)盡心機(jī)耍弄聰明,反而算掉了自已性命。

          生前弄權(quán)術(shù)致使心力交瘁,死后留牽掛還顯現(xiàn)出性靈。

          原指望家庭富貴人口安寧,最終落個(gè)家破人亡各自逃生。

          半輩子殫精竭力枉費(fèi)心。好似那悠悠晃蕩夢一場。

          好似是忽喇喇大廈傾塌了,好似是黑蒙蒙油干燈滅盡。

          呀!一場歡喜忽然悲變痛。唉!世間禍福終歸難斷定!

          《聰明累》注釋

          聰明累:是受聰明之連累、聰明自誤的意思。語出北宋蘇軾《洗兒》詩:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿!

          “機(jī)關(guān)”二句:意思是王熙鳳費(fèi)盡心機(jī),策劃算計(jì),聰明得過了頭,反而連自己的性命也給算掉了。

          機(jī)關(guān):心機(jī)、陰謀權(quán)術(shù)。

          卿卿:語本《世說新語·惑溺》,后作夫婦、朋友間一種親昵的稱呼。這里指王熙鳳。

          死后性空靈:所依據(jù)的情節(jié)不詳。從可以知道的基本事實(shí)來看,使王熙鳳難以瞑目的事,最有可能是指她到死都牽掛著她的女兒賈巧姐的命運(yùn)。“死后性靈”是迷信的說法。

          奔騰:在這里是形容災(zāi)禍臨頭時(shí),眾人各自急急找生路的樣子。

          意懸懸:時(shí)刻勞神,放不下心的精神狀態(tài)。

          《聰明累》賞析

          《聰明累》是清代小說家曹雪芹所創(chuàng)作的一首曲子,出自《紅樓夢》第五回。此曲主要寫王熙鳳耍盡權(quán)謀機(jī)變,弄得賈府一敗涂地,也害得自己落了個(gè)“悲辛”的凄慘下場。這支曲子,用語生動(dòng)形象,大量采用比喻及迭詞對(duì)句的形式,生動(dòng)地描繪出了封建社會(huì)制度徹底崩潰的情景。全曲語帶諷刺,曲調(diào)哀怨,充滿了悲傷氣氛。

          王熙鳳是賈府的實(shí)權(quán)人物。她主持榮國府,協(xié)理寧國府,而且,從“王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺”中,更識(shí)得她交通官府,為所欲為的階級(jí)本性。

          曲子開頭的兩句道出了王熙鳳及其所代表的貴族階級(jí)走向沒落的必然命運(yùn)。宋代黃庭堅(jiān)《牧童》詩末兩句云:“多少長安名利客,機(jī)關(guān)用盡不如君!边@里的“機(jī)關(guān)用盡”,是諷刺那些不顧一切費(fèi)心機(jī)、弄權(quán)術(shù)去追名逐利的達(dá)官顯貴。王熙鳳正是這一類耍盡陰謀機(jī)變,權(quán)欲、貪欲極度膨脹的剝削階級(jí)人物。曲子這頭兩句,用嘲弄的口氣,概括了賈府“女霸”王熙鳳的為人和結(jié)局。

          王熙鳳生前翻手為云,覆手為雨。陰險(xiǎn)毒辣,制造了許多罪惡,確是到了“心已碎”的地步,但結(jié)果還是樹倒猢猻散:“家亡人散各奔騰”。

          賈府的衰敗,是封建地主階級(jí)必然滅亡的'封建社會(huì)“末世”所注定的。因此,無論王熙鳳如何的“聰明”,如何的“機(jī)關(guān)算盡”,都不能支撐賈府這座即將傾塌的“大廈”,更不能挽救四大家族乃至整個(gè)封建地主階級(jí)“似燈將盡”的歷史命運(yùn)。曲子唱出“一場歡喜忽悲辛”,即是王熙鳳一生遭遇的總結(jié),也可以說是封建社會(huì)“末世”的挽詞。

          曲子最后唱道:“嘆人世,終難定!”這是作者的感嘆,作者把王照風(fēng)的悲劇結(jié)局和封建家族的沒落,歸之于人世禍福難定,卻是作者局限性的反映。

          這支曲子,用語生動(dòng)形象,很有特色。開頭兩句,語帶嘲諷,突出王熙鳳“弄權(quán)”的顯著特點(diǎn),以及她自食惡果的必然命運(yùn)。作者還用迭詞對(duì)句的形式,使要表達(dá)的思想更加鮮明。用“意懸懸”寫出王熙鳳費(fèi)盡心力耍弄陰謀權(quán)術(shù)時(shí)的精神狀態(tài);用“蕩悠悠”諷刺她到頭來只是好夢一場。曲子更用“忽喇喇似大廈將傾,昏慘慘似燈將盡”這種發(fā)聲傳情的比喻,形象地描寫出王熙鳳命如油盡燈滅,她所代表的封建社會(huì)制度徹底崩潰的情景。

          《聰明累》作者介紹

          曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日),名沾,字夢阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》的作者,祖籍存在爭議(遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺),出生于江寧(今南京),曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于過度的憂傷和悲痛,臥床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因貧病無醫(yī)而逝。關(guān)于曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之說。

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