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評價紅樓夢的詩詞
《紅樓夢》是“文備眾體”的百科全書，匯聚了眾多體裁的詩文。人們通常所說的“紅樓夢詩詞”已是“紅樓夢詩詞曲賦”的簡稱，其中還包括“詩詞曲賦”以外的各種韻文體裁，廣義上有詩、詞、歌、謠、賦、諺、贊、誄以及聯(lián)額等。據(jù)人民文學出版1957年版本統(tǒng)計，《紅樓夢》中的詩詞在268 首以上。以下是小編整理的評價紅樓夢的詩詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
評價紅樓夢的詩詞
這些詩詞按照來源可分為三類：
第一類是直接引用，其中唐詩居多，原因除了唐詩的成就很高以外，還有一點不容忽視，那就是曹家的唐詩淵源：《全唐詩》是在曹雪芹的祖父曹寅的主持下編撰的。
第二類是引用但略有差別，如“花氣襲人知晝暖”引用的是陸游的詩句，原句是“花氣襲人知驟暖”，又如“留得殘荷聽雨聲”引用的是李商隱的詩句，原句是“留得枯荷聽雨聲”，究其原因，或因作者記錯，或因傳抄中出現(xiàn)錯誤，或者是作者有意改之。
第三類是作者原創(chuàng)，這類詩詞也最多。
紅樓夢中詩詞的功能，大概可以歸納為十多類：
或如《石上偈》說明創(chuàng)作動機和緣由；
或如《好了歌》深化主題思想；
或如《題帕三絕》抒發(fā)人物情感；
或作者總結(jié)點評喟嘆，如贊姣杏：偶因一著錯(一回顧)，便為人上人；
或用詩意的語言描寫人物外貌，如黛玉初進賈府時對寶黛釵鳳的肖像描寫；
或反應當時的社會風尚，如題對額燈謎詩謎酒令等；
或用對聯(lián)等描繪典型環(huán)境烘托故事氛圍；
或用詩詞塑造人物形象，隱寓人物和家族的命運：作者按頭制帽，精心為書中人物代擬了大量詩詞。這些詩詞既精確地切合不同人物的思想志趣、文化素養(yǎng)、性格特征、社會地位，又巧妙地關合他們的身世、經(jīng)歷、命運和結(jié)局；
或貫串前后情節(jié)，推動故事發(fā)展，如賈雨村三首《對月有懷》詩，五言律詩是他內(nèi)心寫照，聯(lián)句引起了甄士隱的注意，邀其小酌，席間又用七言絕句吐露窮困難酬抱負從而得到甄士隱的資助；
或構成故事的情節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，紅樓夢前八十回，出現(xiàn)詩詞相關字眼的回目至少有十七回，詩詞構成了眾多故事情節(jié)，是真正詩化了的一部小說。
與以往眾多小說不容，紅樓夢中的詩詞不單是情節(jié)發(fā)展的點綴之筆，而是與人物的性格，故事的發(fā)展緊緊結(jié)合在一起的，是故事的有機組成部分。如果脫離小說單獨評論詩詞，歷來爭議很大，個人認為紅樓夢的詩詞從來不是單獨存在的，而存在于小說這本載體中。它的首要任務是為小說內(nèi)容服務，這自然會平添很多束縛。如果僅僅比較詩詞本身，卻不考慮其在小說中的作用，顯然難以全面而且有失公允。脫離了《紅樓夢》來評價紅樓夢中的詩詞，也幾乎沒有什么意義。
《紅樓夢》還是我國文學史上最復雜的作品之一，被譽為封建社會的百科全書。正因如此，才涌現(xiàn)出后世諸多學者文人對其考證，產(chǎn)生了相應的“紅學”。《紅樓夢》里詩詞作品，也凝聚了曹雪芹畢生的智慧和心血，體現(xiàn)了他卓越的才華，可謂佳句疊出，美不勝收。曹雪芹的詩詞不但文采出眾，而且其中暗含了大量的隱喻和象征，所以詩詞考究在“紅學”中一直是重中之重。
贊嬌杏
偶因一著錯，便為人上人。
【鑒賞】
贊語，是評論，并不就是贊美。第二回書寫賈雨村當官回來，從大轎里瞥見在街上買線的嬌杏，就送來彩禮，把她娶去做了如夫人。后來賈雨村正妻死了，嬌杏就做了正夫人。作者這一聯(lián)就是對此發(fā)的感嘆。
嬌杏回頭看雨村，本出于好奇，并無愛慕之意�？墒蔷鸵蜻@樣一個偶然機緣，由一個被人役使的卑賤丫鬟，成了役使別人的闊太太。脂硯齋批語說，“嬌杏”就是“僥幸”（《紅樓夢》人名常用這種諧音手法，如卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”之類)。丫鬃嬌杏成了主子，可是她侍候過的主子小姐英蓮卻淪為奴婢。作者借這些情節(jié)表現(xiàn)封建社會人們的生活榮枯不定，慨嘆人世無常。即使在這些小地方，也見作者苦心。
智通寺聯(lián)語
身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
【鑒賞】
此聯(lián)在第二回中。賈雨村的知府老爺沒當上一年，就被革職。心中雖然慚恨，表面仍嘻笑自若，把當官摟的錢財和家小送回原籍，自己就擔風袖月去游覽天下勝跡。后來到維揚(今揚州)在林如海家做了林黛玉的老師。一天偶游郊外，在破廟智通寺山門上看到這副對聯(lián).
這副聯(lián)語是對那些在名利場中貪求不已的人的一種譏刺和棒喝。賈雨村以為它“文雖淺近，其意則深”。他自己就是因為“忘縮手”才被革職的。書中說他當知府期間“未免有貪酷之弊”，雖沒說出具體情節(jié)，但從他后來“亂判葫蘆案”推斷，肯定是見錢眼開，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾當。賈雨村在官場中已經(jīng)翻了一個小筋斗，作者從他眼里寫出這副對聯(lián)，就顯得更有意思。然而他這種人是不會從中受到啟示而回頭的。書中同類的人還有許多，如賈赦、賈璉、王熙風之類，在他們得勢時恨不得把一切能到手的東西都據(jù)為已有，直到弄得家敗人亡才不得不罷休。
寺名智通。佛家把立刻斬斷煩惱而證佛果叫“智增”。“智通”含有悟道之義。《紅樓夢》確是精心之作，隨便一副對聯(lián)也賦與它一種耐人尋味的寓意，同全書的主題息息相通。
榮禧堂聯(lián)語
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
【鑒賞】
第三回的書中寫林黛玉在賈雨村護送下，來到榮國府外婆家。見過賈母等人后，又去拜見其舅父賈政，中間經(jīng)過榮國府正堂——榮僖堂，看到這副對聯(lián)。
榮禧堂是榮國府的中心建筑�！皹s禧堂”斗大的三個大字是皇帝親筆“書賜榮國公賈源”的，下面是皇帝的印章：“萬幾還宸翰之寶”，這在當時社會是至高無尚的榮耀了。第七回書中，尤氏說焦大“從死人堆里把太爺背出來，得了命”，可見賈家的先人著實為皇帝老倌賣過命，立過大功業(yè)，所以才被封為“國公”。對聯(lián)下面；行小字：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。王爺給題對聯(lián)，還要客氣地稱“弟”，可以想見賈家當年勢力多么煊赫。
評價紅樓夢的詩詞賞析
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>
【詩詞鑒賞】
《紅樓夢》的作者為了便于發(fā)抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開頭就把讀者引入一個迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補天的神話，巧妙地虛構了一個頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。
“無材可去補蒼天”，是作者對自己處在封建社會末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會的腐敗、墮落，他曾經(jīng)心愛的美好的一切也都隨著無可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀點，認識到這種結(jié)局的必然性，認識到貴族階級不配有更好的命運，因而對他們進行了無情的暴露和鞭笞。然而作者對他已往的富貴榮華生活又不無留戀，特別是對他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為，去補封建社會破了的“天”，但社會沒有給他這樣一個機會(有機會也未必有辦法)去干一番事業(yè)。以至使他“半生潦倒，一事無成”，在貧窮寂寞中度過了自己的后半生。所以，“枉入紅塵若許年”，說的是賈寶玉，也未嘗不是作者自己的慨嘆。
作者把那塊石頭稱為“頑石”，也大有深意。頑石的特點是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格，就必然同那個庸俗卑劣的上層社會處處榫頭對不上卯眼。他不適應這個社會的需要，這個社會就必然要排斥他，不容他。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務，愚頑怕讀文章”、“天下無能第一，古今不肖無雙”，正是寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵，實際是用反語來贊美寶玉不同那個惡濁社會合作的叛逆性格。
護官符
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
【詩詞鑒賞】
這幾句俗諺口碑出現(xiàn)在第四回中。賈雨村靠賈家的關系，復職補授應天府知府，一上任就遇上薛蟠為爭買英蓮(香菱)而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。雨村不知底細，立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他，并呈上這份“護官符”，提醒他：金陵城這四大家族“皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的”，薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為“護官符”，是說巴結(jié)這四家官僚貴族就能保住官；得罪了他們不僅要丟官，連腦袋也保不住。
1、寶釵(蘅蕪君)
憶菊
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧遲。
誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期。
【詩詞鑒賞】
第三十八回寫賈母領著眾女眷在藕香樹賞花飲酒吃螃蟹，歡樂非凡。
寶玉和眾小姐們酒足蟹飽之后，詩興大發(fā)，分題作了十二首詠菊詩，寶釵作了第一首。詠菊詩用韻與詠白海棠詩稍不同，即不限韻，各人可自由選擇韻腳。這一首用的是“四支”韻。對這首詩，探春評價說：“到底要算蕩蕪君沉著，‘秋無跡’、‘夢有知’，把個憶字烘染出來了。”確實，這是最精彩的兩句。
詠菊詩，把菊花擬人化了。憶菊，其實是憶人。寶釵這首詩預示了她未來獨居時的“悶思”、“斷腸”的凄涼情緒。這樣看，她所憶的人就是離家出走的寶玉了。因為詩只是朦朧地表達一種情緒，不好把每一句都座實，絕對肯定它暗示的就是什么。古人說“詩無達訪”，就是這個意思。
2、寶玉(怡紅公子)
訪菊
閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋。
蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩客，休負今朝掛枝頭。
【詩詞鑒賞】
詠菊諸詩是以詩的內(nèi)容排順序的。寶釵說：“起首是《憶菊》；憶之不得，故訪，第二是《訪菊》；訪之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開，故相對而賞，第四是《對菊》；相對而興有余，故折來供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺菊無彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問，第八便是《問菊》；菊如解語，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢》二首續(xù)在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了。”寶玉選作了第二、三首�！对L菊》這首用的是“十一尤”韻。
賈政不在家，寶玉無拘無束地同眾姊妹在大觀園內(nèi)盡情玩樂，這是他生活中最愜意的時刻，詩中充滿富貴閑人的情趣。“蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠”，他得意極了。
3、湘云(枕霞舊友)
對菊
別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音。
秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。
【詩詞鑒賞】
在十二首詠菊詩中，這一首被評為第五，屬上乘之作。用的是“十二侵”韻。
史湘云生來“英豪闊大寬宏量”，頗具男性氣度�！翱祁^”是不戴帽子，只能是男人的形象；古代女孩子沒有帽子，無所謂“科頭”。但這是作詩，是遣興取樂，詩人盡可以把自己想象成是男人。湘云從小就喜愛男裝，甚至有一次賈母競把她誤認成寶玉。第六十三回書中寫道：“湘云素習憨戲異常，她也最喜武扮的，自己每每束蠻帶，穿折袖�！痹谠娭�，湘云以一個男性抒情主人公出現(xiàn)，正表現(xiàn)了她豪爽不羈的瀟灑風度。
4、湘云(枕霞舊友)
供菊
彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。
隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。
傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
【詩詞鑒賞】
供菊，是把菊花插在花瓶中作擺設來賞玩。這首被評為第六。用的是“十一尤”韻。
彈琴飲酒，賞菊吟詩，蔑視富貴，佯狂傲世，頗具陶潛一類名士的風度。黛玉很欣賞湘云這首詩，她評論說：“據(jù)我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傅粉�！畳仌藢σ恢η铩呀�(jīng)妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透。”所謂“背面傅粉”，就是用了倒插筆的手法，寫完插瓶的菊花后再寫原來在園中賞菊的情景。這就擴大了詩的意境，豐富了吟詠的內(nèi)容。
5、黛玉(瀟湘妃子)
詠菊
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
一從陶令平章后，千古高風說到今。
【詩詞鑒賞】
黛玉“魁奪菊花詩”，她的三首詠菊詩是十二首詠菊詩之冠，而這一首又是三首之冠，被評為第一。
“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟”――人美、花美、景美、情美、詩美，合諸美于兩句詩中，構思新穎，造句巧妙，確實是精彩的詠菊詩句。“滿紙自憐題素怨”，寫出了黛玉平素多愁多病，自怨自艾的情狀；“片言誰解訴秋心”，道出了自己一懷情愫不被人理解的苦悶。最后把同菊花關系最深的詩人陶淵明拉出來，歌詠菊花的亮節(jié)高風，也把自己高潔的品格暗示出來了。
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