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紅樓夢(mèng)的是哪個(gè)朝代的（精選5篇）
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō) ，那么紅樓夢(mèng)的是哪個(gè)朝代的呢？來(lái)看看吧！
紅樓夢(mèng)的是哪個(gè)朝代的 篇1
紅樓夢(mèng)的是哪個(gè)朝代的
清朝初年
神話緣起
《紅樓夢(mèng)》開篇以神話形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō)女媧煉三萬(wàn)六千五百零一塊石補(bǔ)天，只用了三萬(wàn)六千五百塊，剩余一塊未用，棄在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見它形體可愛，便給它鐫上數(shù)字，攜帶下凡。不知過(guò)了幾世幾劫，空空道人路過(guò)，見石上刻錄了一段故事，便受石之托，抄寫下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書。
演說(shuō)榮國(guó)府
書中故事發(fā)生在京城賈府，為寧國(guó)公、榮國(guó)公之家宅。據(jù)冷子興演說(shuō)，寧國(guó)公長(zhǎng)孫名賈敷，八九歲上死了；次賈敬襲官，而一味好道，把世襲的官爵讓給了兒子賈珍，自己出家修道；賈珍無(wú)法無(wú)天，尋歡作樂(lè)，生賈蓉，兒媳秦可卿。榮國(guó)公長(zhǎng)孫名賈赦，生賈璉，兒媳王熙鳳；次賈政；女賈敏，嫁林如海，中年而亡，僅遺一女林黛玉。賈政娶王夫人，生長(zhǎng)子賈珠，娶了妻（李紈），生了子（賈蘭），一病就死了；生女元春，入宮為妃；次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名賈寶玉。人人都以為賈寶玉來(lái)歷不小，賈母尤其溺愛。
賈寶玉長(zhǎng)到七八歲，聰明絕人，然生性鐘愛女子，常說(shuō)“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的.骨肉”。人人皆以為他將來(lái)不過(guò)是個(gè)色鬼，賈政也不大喜歡他，對(duì)他管教甚嚴(yán)，因?yàn)槎疾恢钦皟少x而來(lái)。
十二釵聚首
金陵十二釵36位女兒，除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如黛玉、寶釵，都寄居于賈府，史湘云也是�？�，妙玉則在大觀園櫳翠庵修行。
87版紅樓夢(mèng)劇照
故事起始于賈敏病逝，賈母憐惜黛玉無(wú)依傍，又多病，于是接到賈府撫養(yǎng)。黛玉小賈寶玉一歲。后又有王夫人外甥女薛寶釵也到賈府，大賈寶玉二歲，長(zhǎng)得端方美麗。賈寶玉在孩提之間，性格純樸，深愛二人無(wú)偏心，黛玉便有些醋意，寶釵卻渾然不覺。賈寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥，所以比別的姊妹略熟慣些。
一天，賈寶玉在秦可卿臥房午睡，夢(mèng)入太虛幻境，遇警幻仙子，閱金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)判詞，有圖有詩(shī)，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《紅樓夢(mèng)》套曲十四支，其收尾一支名《飛鳥各投林》，詞云“落了片白茫茫大地真干凈”。然而賈寶玉仍不解，警幻更將妹妹可卿許配與他，二人難分難解，入迷津而驚醒。
紅樓夢(mèng)的是哪個(gè)朝代的 篇2
紅樓夢(mèng)寫的是哪個(gè)朝代？
最有可能是清朝，但書中并未明確是哪個(gè)朝代。
推測(cè)朝代背景:清朝、明朝等。
�、僭蚣胺治觯�
當(dāng)時(shí)正是大興文字獄的時(shí)候。于是有不少人就猜想，為了保護(hù)生命安全，曹雪芹就把一些容易被他人視為敏感內(nèi)容的人和事，都選用隱晦的方式來(lái)表達(dá)。這或許是《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有點(diǎn)明時(shí)代背景的原因之一。
②“清朝”說(shuō)：
《紅樓夢(mèng)》一書所反映的是清代康熙、雍正、乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂乾隆盛世，其實(shí)在王朝鼎盛的背后存在著種種的矛盾，也隱藏著重重的危機(jī)。書里很多地方都帶有鮮明的時(shí)代色彩,比如自鳴鐘、玻璃、汪洽煙,這些西洋五品都是清朝中期大量涌入中國(guó)的。所以背景很有可能是清朝。
�、邸懊鞒闭f(shuō)：
表面上的背景是明朝,這可以從冷子興演說(shuō)榮國(guó)府這一章節(jié)看出來(lái)。而且若是清朝，其中的漢人卻都未留長(zhǎng)辮，顯然與史實(shí)不符。
解析
一、書中晚輩頻頻給長(zhǎng)輩“打千”、“請(qǐng)安”，打千、請(qǐng)安即是清朝尤其是清朝滿族人特有的一種行禮禮節(jié)。
二、第四回介紹李紈的身世時(shí)是這樣介紹的：“故生了李氏時(shí)，便不十分令其讀書，只不過(guò)將些《女四書》、《烈女傳》、《賢媛集》等三四種書，使他認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女罷了。”上述介紹李紈身世時(shí)說(shuō)讓李紈讀這些“前朝”的書籍，前朝為明，今朝豈不為“清”了。
三、第十七回至第十八回寫賈元妃巡視大觀園，太監(jiān)點(diǎn)戲，點(diǎn)的第一出是《豪宴》，第二出是《乞巧》，第三出是《仙緣》，第四出是《離魂》。其中《豪宴》是清初李玉《一捧雪》傳奇中的一出，《乞巧》是清初洪升《長(zhǎng)升殿》傳奇中的一出，都是清朝人編寫的'戲。
四、第九十三回寫臨安伯邀請(qǐng)賈赦、寶玉去聽?wèi)颍瑫袑懙溃嚎戳艘粫?huì)兒，賈赦要告辭，臨安伯過(guò)來(lái)留道：“天色尚早，聽見說(shuō)蔣玉菡還有一出《占花魁》，他們頂好的首戲�！薄墩蓟ǹ肥敲髂┣宄跞死钣窀鶕�(jù)話本《賣油郎獨(dú)占花魁》改編的傳奇。
因此是寫清朝初年的故事。
紅樓夢(mèng)的是哪個(gè)朝代的 篇3
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》。此書分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統(tǒng)。
《紅樓夢(mèng)》新版通行本前80回?fù)?jù)脂本匯校，后40回?fù)?jù)程本匯校，署名“曹雪芹著，無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”。后40回作者尚有爭(zhēng)議。
小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)封建社會(huì)百科全書式的作品，自然也是一部集中國(guó)服飾文化大成的經(jīng)典小說(shuō)。一部《紅樓夢(mèng)》，從服裝到飾品，從質(zhì)地到工藝，從款式到色彩，從著裝到情景，全方位展現(xiàn)了中華服飾文明成果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》全書前80回有44回涉及到服和飾，服和飾的詞條有173條。后40回有7回共38處寫到服飾。全書涉及到服或飾的共51回，主要分布在第3回（20條）、第六回（6條）、第8回（9條）、第49回（22條）、第51回（6條）、第52回（12條）、第63回（9條）、第70回（6條）
用料
《紅樓夢(mèng)》服飾中的用料，一是品種多，二是高檔、名貴，有些可說(shuō)是稀世之寶。書中出現(xiàn)的服飾用料，主要有“大紅洋緞”、“撒花洋縐”、“起花八團(tuán)倭緞”、“秋板貂皮“、“灰鼠皮”、“黃綾”、“羽緞”、“白狐腋”、“ 貂裘”、“妝緞”、“蟒緞”、“西洋布”、“月白紗”、“羽紗”、“哆羅呢”、“洋線番羓絲”、“海龍皮”、“鳧靨裘”、“天馬皮”、“雀金裘”、“猞猁猻大裘”、“云狐皮”、“無(wú)狐皮”、“香狐皮”、“鴨皮”、“麻葉皮”、“洋灰皮”、“羊皮”、“皿貂皮”、“羽線縐”、“氆氌”、“葛布”、“麻”等30多種用品。除了麻、葛草質(zhì)料之外，相當(dāng)部分用料皆是高端用料，非尋常百姓能問(wèn)津。其中貂皮、白狐腋、天馬皮、猞猁猻、雀金呢等都屬于稀罕之物。
做工
包括原料做工要求非常高的技藝和縫制技藝。例如書中寫到：“縷金百蝶”、“五彩刻絲”、“插牙背心”、“二色金百蝶穿花”、“五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗”、“起草八團(tuán)排穗”、“錦邊彈墨”、“累絲嵌寶”、“朝陽(yáng)五鳳掛珠”、“赤金盤螭瓔珞”、“雙衡比目”、“二花捻珠”、“松花撒花”、“攢珠”、“洋縐銀鼠”、“宮制堆紗”、“立蟒白狐腋”、“簪纓銀翅”、“江牙海水五爪坐龍”、“碧玉紅”、“金蟒狐腋”、“排穗”、“細(xì)折”、“麝香珠”、 “赤金吳翠”、“絳紋”、“蝴蝶結(jié)”、“一斗珠”、 “插金消繡”、“掐金挖云”、“青金閃綠雙環(huán)四合”、“斗紋錦上添花洋線番羓絲”、“挖云鵝黃金里”、“靠色鑲領(lǐng)袖秋香色盤金色繡龍”、“ 貂頦滿襟”、“百子刻絲”、“盤金彩繡”、“刻絲八團(tuán)”、“金絲織的鎖子甲”、“虎頭盤云五彩”、“九龍佩”、“盤錦鑲花”、“原錦邊琵琶襟”、“一裹圓”等。這些工藝，現(xiàn)代只能靠想象來(lái)體會(huì)其精細(xì)了�！都t樓夢(mèng)》中有名的“晴雯病補(bǔ)雀金裘”的故事，這件雀金裘“后襟上燒了一塊”，“有指頂大的燒眼”。書中寫道，讓婆子們拿出讓織補(bǔ)匠織補(bǔ)，可是“不但能干織補(bǔ)匠人，就連裁縫繡匠并作女工的問(wèn)了，都不認(rèn)得這是什么，都不敢攬”。這一方面說(shuō)明雀金裘確實(shí)名貴罕見，另一方面也告訴讀者如同這樣的服飾在制作工藝上的非常難度。市上的織補(bǔ)匠、裁縫匠都沒(méi)見過(guò)也補(bǔ)不了，卻由大觀園內(nèi)的一位俏丫鬟完成了，且是在病中補(bǔ)的。書中說(shuō)，晴雯“細(xì)看了一會(huì)”就說(shuō)出“這是孔雀金線織的，如今咱們也拿孔雀金線就像界線似的界密了，只怕還可混得過(guò)去”。書中描寫道：
“晴雯先將里子拆開，用茶杯口大的'一個(gè)竹弓釘牢在背，再將破口四邊用金刀刮的散松松的，然后再用針紉了兩條，分出經(jīng)緯，變?nèi)缃缇�之法，先界出地子后，依本衣之紋來(lái)回織補(bǔ)。”
飾物
所謂服飾，是服和飾的合稱�！都t樓夢(mèng)》中非常重視飾物的運(yùn)用，書中寫到的飾品有“瓔珞圖”、“宮絳”、“釵”、“佩”、“金冠”、“抹額”、“箭袖”、“排穗”、“墜角”、“鳳冠”、“昭君套”、“勒子”、“荷包”、“金魁星”、“念珠”、“朝珠”、“靴掖”、“扇囊”、“香袋兒”、“戒指”、“吉祥如意”、“耳墜子”、“麒麟”、“汗巾”、“鮫帕”、“一炷香”、“朝天凳”、“象眼塊”、“方勝”、“連環(huán)”、“梅花”、“柳葉”、“手巾”、“包頭”、“如意絳”、“觀音兜”、“蝦須鐲”、“聯(lián)垂”、“珊瑚”、“貓兒眼”、“祖母綠”、“一丈青”、“碧玉佩”、“慵妝髻”、“玉塞子”、“漢玉九龍佩”、“抹胸”、“脂玉圈帶”、“妙常髻”、“尾念珠”……真是如古人所云：“一首之飾，盈千金之價(jià)；婢妾之服，兼四海之珍。”這些飾物中有許多種類，不要說(shuō)在18世紀(jì)時(shí)是罕見之物，即使在21世紀(jì)的今天，除了億萬(wàn)富翁以外，絕大多數(shù)人還是要到“珠寶商店”里才能見識(shí)見識(shí)而已。
款式
《紅樓夢(mèng)》服裝中的款式，四季分明，從頭到腳，從里到外，一應(yīng)俱全。就連雨雪天用的斗笠、蓑衣、沙棠屐、雪帽，都一一寫到。從款式上來(lái)說(shuō)，有“窄裉襖”、“銀鼠褂”、“洋縐裙”、“背心”、“水朝靴”、“大襖”、“花綾褲”、“霞帔”、“披風(fēng)”、“皮裙”、“棉裙”、“斗篷”、“對(duì)衿褂”、“蟒袍”、“王帽”、“ 貂裘”、“芒鞋”、“折裙”、“破納”、“綾子襖”、“肚兜”、“羊皮褂子”、“羊皮小靴”、“鶴氅”、“肷褶子”、“鷹膀褂”、“大裘”、“袷褲”、“水田小夾襖”、“紅睡鞋”、“水緊身”、“水毛兒衣服”、“撒鞋”……從季節(jié)來(lái)看，春夏秋冬四季的服裝都有。
穿戴
《紅樓夢(mèng)》中不僅有服飾細(xì)致的靜態(tài)描寫，更有傳神的“動(dòng)態(tài)表演”，反映了不同人物、不同場(chǎng)合、不同季節(jié)的不同穿戴。比如，賈寶玉的禮服著裝：“頭上戴束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮滌，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。”而王熙鳳穿著褂服的形象是：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭纓絡(luò)圈，身上穿著縷金百蝶穿花大紅緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙�！�
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)中華服飾文明成果是全方位的，以上五點(diǎn)則是擇其要者。此外，《紅樓夢(mèng)》在色彩運(yùn)用、化妝等方面也有非常豐富的體現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)的是哪個(gè)朝代的 篇4
解答一：
作者內(nèi)心寫的是清朝初年的事情，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)文字獄的盛行，只好模糊朝代，從對(duì)薛蟠的介紹：“祖籍南京，寄居西京。”當(dāng)時(shí)的西京是京城，而西京在歷史上是長(zhǎng)安，應(yīng)該是指唐朝。但是，從服裝上講，又應(yīng)該是明朝。從賈政最后接到的奏折上看，提到洋槍、火藥的走s，又應(yīng)該是清朝。另外作品中多次提到賈母戴眼鏡，眼鏡應(yīng)該是清朝才從西洋傳過(guò)來(lái)的�？傊苎┣垡�?yàn)楸苊猱?dāng)時(shí)的文字獄，盡量在模糊朝代！
暗示著清朝,但不是清朝，為的是避諱時(shí)政。在風(fēng)俗、服飾等方面采取了各個(gè)朝代的揉和。他可以跨越時(shí)空，跨越地域，打破規(guī)律。比如寫京城，竹林、炕同在，竹子本是南方之物，炕本是北方之物，他就可以同在。你不能較真，因?yàn)�，曹雪芹寫書，全篇沒(méi)提一個(gè)字北京，千萬(wàn)不要把京城理解為北京。他提“南、北”時(shí)不提“京”，提“京”時(shí)不提“南、北”。比如黛玉回南，不說(shuō)回南京。
哪個(gè)朝代也不是,他只能影射當(dāng)朝(清代),但是他不敢明寫,你只看故事情節(jié)就行了，書中有些是清代的東西，有些是明代的東西，如果細(xì)摳根，是不符的，矛盾的。比如說(shuō)，關(guān)于地點(diǎn)的問(wèn)題。有很多南方的事物、景物（江寧），還有炕，是北方的事物。不要在這些細(xì)枝末節(jié)上糾纏。
解答二：
最有可能是清朝，但書中并未明確是哪個(gè)朝代。
推測(cè)朝代背景:清朝、明朝等。
①原因及分析：
當(dāng)時(shí)正是大興文字獄的時(shí)期。有人就猜想，為了保護(hù)生命安全，就把一些容易被他人視為敏感內(nèi)容的人和事，都選用隱晦的方式來(lái)表達(dá)。這或許是沒(méi)有點(diǎn)明時(shí)代背景的原因之一。
②“清朝”說(shuō)：
一書所反映的是清代康熙、雍正、時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂盛世，其實(shí)在王朝鼎盛的背后存在著種種的.矛盾，也隱藏著重重的危機(jī)。書里很多地方都帶有鮮明的時(shí)代色彩,比如、玻璃、汪洽煙,這些西洋五品都是清朝中期大量涌入中國(guó)的。故背景極有可能是清朝。
�、邸懊鞒闭f(shuō)：
表面上的背景是明朝,這可以從演說(shuō)這一章節(jié)看出來(lái)。而且若是清朝，其中的漢人卻都未留長(zhǎng)辮，顯然與史實(shí)不符。
紅樓夢(mèng)的是哪個(gè)朝代的 篇5
清朝的曹雪芹，他死后高鶚續(xù)寫完的《紅樓夢(mèng)》。
創(chuàng)作背景
《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期，當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次接駕的闊差。曹雪芹生長(zhǎng)在南京，少年時(shí)代經(jīng)歷了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒(méi)，曹雪芹一家遷回北京�；鼐┖�，他曾在一所皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過(guò)掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。《紅樓夢(mèng)》一書是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中創(chuàng)作的`。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。
《紅樓夢(mèng)》的開頭第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)的身份出現(xiàn)，對(duì)讀者講述寫作緣起。據(jù)他自述，他是依托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫作此書。因流落北京西郊，碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，猛然回憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒，覺得她們的見識(shí)才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創(chuàng)下這份家業(yè)，自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，不聽從父母老師的管教，以致長(zhǎng)大后一技無(wú)成，半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f(shuō)，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬(wàn)不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此，心旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠閑自在，風(fēng)光宜人，更令他思如泉涌，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話來(lái)寫這部小說(shuō)，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
以上就是小編為大家準(zhǔn)備的紅樓夢(mèng)作者是哪個(gè)朝代推薦，《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō) ，又名《石頭記》《金玉緣》。
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