韓愈的散文特點(diǎn)總結(jié)歸納
韓愈(768--824)，字退之，他的散文內(nèi)容豐富，形式多樣，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)煉，新穎生動(dòng)，為古文運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了典范。韓文風(fēng)格雄健奔放，曲折自如。
韓文分論說(shuō)、雜文、傳記、抒情四類。他的論說(shuō)文多以明儒道反佛教為主要內(nèi)容，邏輯性強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明、鋒芒畢露，能體現(xiàn)他的文風(fēng)�！稁熣f(shuō)》、《原毀》、《爭(zhēng)臣記》是代表作。
他的小品文筆鋒犀利、形式活潑，《雜說(shuō)四·馬說(shuō)》充分體現(xiàn)了他的這一特點(diǎn)。
韓愈的傳記文繼承《史記》傳統(tǒng)，敘事中刻畫(huà)人物，議論、抒情妥帖巧妙�！稄堉胸﹤骱髷ⅰ肥枪J(rèn)的名篇。
他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年絕調(diào)，具有濃厚的抒情色彩。
韓愈是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落阱下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。
韓愈散文風(fēng)格從總體上說(shuō)體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛的特點(diǎn)�；矢浾f(shuō)他：“茹古涵今，無(wú)有端涯，渾渾灝灝，不可窺校�！保ā俄n文公墓銘》）蘇洵說(shuō)：“韓子之文，如大江大河，渾浩流轉(zhuǎn)�！保ā渡蠚W陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)》）韓文的風(fēng)格來(lái)自他的人格和他的文學(xué)主張，人格的浩然正氣使其文章理直氣壯；不平則鳴的文學(xué)主張使其文章情感強(qiáng)烈。此外，韓愈還有奇崛排奡和文從字順的特點(diǎn)。
韓愈散文的藝術(shù)手法主要體現(xiàn)在說(shuō)理、敘事、言情上，三者在不同文體中雖有偏用，卻也常有交融。其論說(shuō)文觀點(diǎn)鮮明，辭鋒犀利，氣勢(shì)宏偉，說(shuō)理透辟，邏輯性很強(qiáng)，感情強(qiáng)烈。其記敘文常常采用敘事為主，兼以議論和抒情的手法，既能夠生動(dòng)地刻畫(huà)出人物形象，又能夠體現(xiàn)出作者的思想和情感，如《張中丞傳后敘》就采用了這種手法。其抒情文感情真摯，抒寫(xiě)委婉，如《祭十二郎文》把悼亡的悲情和生活瑣事的'描寫(xiě)融會(huì)在一起，寫(xiě)得凄婉動(dòng)人，催人淚下。被譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”。
韓愈散文突出的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在語(yǔ)言藝術(shù)上。韓愈十分重視語(yǔ)言藝術(shù)，這與他“文以明道”重道而不輕文觀念有關(guān)，他曾主張“詞必己出”、“陳言務(wù)去”、“文從字順”，語(yǔ)言的匠心獨(dú)運(yùn)才能達(dá)到明道的目的。他的散文語(yǔ)言精練生動(dòng)，準(zhǔn)確鮮明，流暢而多變，富于創(chuàng)造性和表現(xiàn)力。韓愈的文章語(yǔ)匯豐富，既善于吸取古代的詞語(yǔ)，又善于運(yùn)用當(dāng)代的語(yǔ)言，熔鑄成古樸而新奇的語(yǔ)言。他的許多精警新奇的語(yǔ)句至今流傳，如“佶屈聱牙”、“蠅營(yíng)狗茍”、“動(dòng)輒得咎”、“俯首帖耳，搖尾乞憐”、“不平則鳴”、“弱肉強(qiáng)食”、“痛定思痛”等等。他的文章句法以自由多變的單行散句為主，也常常有意運(yùn)用一些駢文的句法。
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