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      2. 中秋古詩《中秋見月和子由》

        時(shí)間:2021-09-13 14:49:24 古詩 我要投稿

        中秋古詩《中秋見月和子由》

          在我們平凡的日常里,大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧,古詩泛指中國古代詩歌。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎?以下是小編收集整理的中秋古詩《中秋見月和子由》,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        中秋古詩《中秋見月和子由》

          宋代詩人蘇軾的《中秋見月和子由》

          明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。

          一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。

          誰為天公洗眸子,應(yīng)費(fèi)明河千斛水。

          遂令冷看世間人,照我湛然心不起。

          西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>

          今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。

          何人艤舟臨古汴,千燈夜作魚龍變。

          曲折無心逐浪花,低昂赴節(jié)隨歌板。

          青熒滅沒轉(zhuǎn)前山,浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。

          明月易低人易散,歸來呼酒更重看。

          堂前月色愈清好,咽咽寒螀鳴露草。

          卷簾推戶寂無人,窗下咿啞惟楚老。

          南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。

          明朝人事隨日出,恍然一夢瑤臺客。

          【賞析】

          蘇軾,是一代文豪,亦是一個哲人。他的文作,往往深蘊(yùn)哲思。讀蘇軾的詩文,不只在于感受他翰墨之間的勁健曠達(dá),更在于體味蘊(yùn)藏在這勁健曠達(dá)之下的情旨邃思。

          此詩前兩句寫時(shí)寫景,道出在明月尚未高過群山之時(shí),已出白芒千丈!鞍缀痢痹诖颂幹该髟掳咨墓饷。銀闕金宮,出瀛洲之下。道家謂天上有白玉京,故蘇軾以銀闕代指明月。一杯酒還未飲盡,明月已如水流般越涌而出。“亂云脫壞如崩濤”句應(yīng)和前句的.“涌”字,寫云波因明月之涌如潰奔的濤水般四散開來,羈亂無縛!罢l為”兩句,大展想象,以天上皎月喻天公的眸子,指出天公的眸子,應(yīng)當(dāng)以銀河千斛的水才能滌洗!罢咳弧痹诖酥傅矗谑橇钏o看世間之人,照得我深感恬淡,連心都靜下來了。“角尾”指東方。西南邊如火閃動的星星像彈丸一樣渺小難見,東方星宿則光明熠熠宛若盤臥的青龍!白⒀邸敝讣心抗饪,“螢火”在這里應(yīng)當(dāng)指微弱的燈光。“艤舟”即泊舟,“魚龍”形容燈火相連的景象。是何人靠近古汴城停泊,看一夜萬千燈火舞動,如魚龍所變。

          “曲折”四句,描寫當(dāng)夜詩人泛舟行游時(shí)的情景!扒酂伞敝盖喙忾W映的樣子,“滅沒”指無影無聲。隨著閃映的青光漸漸無影無聲,小舟已轉(zhuǎn)過了前山;這山日夜經(jīng)受浪的搖動、風(fēng)的環(huán)繞,豈能永遠(yuǎn)像初時(shí)一般堅(jiān)固。明月容易低垂,人也容易散去;我泛舟歸來以后也仍然可以呼喚童仆斟酒再重看明月!扒酂伞彼木,皆有哲思。青熒一句點(diǎn)出一種漸變之感,隨后深感山峰也應(yīng)該像這些青光一樣在風(fēng)浪中漸變,不復(fù)當(dāng)日堅(jiān)固!懊髟乱椎汀睂懗鲎匀灰(guī)律,“人易散”寫出人情規(guī)律,渲染出一種物興則將衰的世事之感。然而“歸來”句筆鋒一轉(zhuǎn),點(diǎn)出明月雖然低垂可是仍在,人雖散去可是還有我在,我自己依然可以斟酒望月,以盡情懷!懊髟隆眱删,前句無情但后句有情,世事無情但是人有情。我們不能改變世事的變化,卻能掌控自己的心態(tài)。在這份無情與有情之間,一展詩人灑脫淡然的胸懷。而這般胸懷和哲思只憑輕舟轉(zhuǎn)過前山的那一瞬、只憑歸來的那一刻、只憑這四句詩便由詩人感受到并呈現(xiàn)在我們面前,如何不令人欽佩!在這份灑脫淡然的胸懷下,詩人寫出“堂前月色愈清好”等四句,指出自己卷簾推門,寂無他人,只有在窗下哭泣的楚老。“南都從事”即詩人的弟弟蘇轍,詩人此詩就是和韻蘇轍之詩《中秋見月寄子瞻》,其中有“南都從事老更貧,羞見青天月照人”兩句。因此詩人勸弟弟莫羞貧,像你我這樣對月題詩的又有幾人呢?“南都”兩句正應(yīng)和了詩人之前的那份灑脫淡然的胸懷心境。明晨人間百事又隨著日出開始了它的興衰更替,而如今一切都仿佛是在夢中做了一回瑤臺的客人。

          恍然一夢,正是詩人此刻的感覺,而這種感慨并非是只在此時(shí)才有,蘇軾在念奴嬌中也曾寫道“人生如夢,一樽還酹江月”?墒沁@種一切皆如夢境的慨嘆是如何才有的呢?在本詩之中,詩人也寫道“明月易低人易散”,道盡盈虛有數(shù)?煽v然是盈虛有數(shù),依舊是卒莫消長。世間陰陽萬物都在盈虛興衰間不斷變化更替,可最終卻不會在總體上消減增長,不會真正的消亡。正因?yàn)樵娙穗m然明白盈虛有數(shù),可他同樣知曉卒莫消長,因此才有“歸來呼酒更重看”一句;因此他才在歷經(jīng)磨難之時(shí),依然心存樂觀,依然胸懷一份灑脫,依然說出“南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人”。然而正因?yàn)橛撚袛?shù),變化難定,詩人才會漸感人生如夢。可是人生真的如夢么?對蘇軾而言,他心系的是天下興衰,可是官場難容。面對宋朝政治上代代加深的弊端,蘇軾雖有心匡國輔政,卻是不在其位,無能為力。所以他對天下的這份憂慮無可排遣,漸成悲戚。一句人生如夢,其中又有多少是無奈呢?

          這首長歌十四聯(lián)二十八句,可謂中秋詩中的長篇。詩中從月升寫到月落,既形象地描繪了中秋之月,又生動地記述了中秋人事。詩中“一杯未盡銀闕涌,亂去脫壞如崩濤”氣勢堪壯,“誰為天公洗眸子,應(yīng)費(fèi)明河千斛水”想象獨(dú)特,“千燈夜作魚龍變”,“低昂赴節(jié)隨歌板”說出民風(fēng),“歸來呼酒更重看”,“對月題詩有幾人”道來己情,全詩景情交錯,人我雜出,氣格抑揚(yáng),詩情頓挫,低回中轉(zhuǎn)酣暢,激越中出衰婉,實(shí)為中秋詠月詩中的上乘之作。

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