初中古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)探討
中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞是一座豐富的寶庫(kù)，是民族文化精華的濃縮。它以意韻之美、格律之美、智慧之美千古流傳，以其深刻的思想內(nèi)涵、高超的藝術(shù)手法，熏陶了一代又一代文人學(xué)士。
一、重視預(yù)習(xí)，了解作者及相關(guān)的歷史背景
了解作者是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞內(nèi)容、體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)豐富情感的重要一環(huán)。它可以使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞及作者有一個(gè)初步感知，為理解詩(shī)詞作輔墊。為此，我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)前，要重視并留出時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，查閱資料，了解作者及相關(guān)的歷史背景，在課堂上與老師和同學(xué)交流。例如學(xué)習(xí)李白的《渡荊門送別》，就可讓學(xué)生談?wù)勗?shī)人李白豪邁奔放的浪漫風(fēng)格。學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，在查找資料的過(guò)程中也培養(yǎng)了獨(dú)立探究的能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，同時(shí)也為學(xué)生提供了充分發(fā)展自我的空間。
二、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生插上想象的翅膀
葉圣陶先生在《小學(xué)生詩(shī)選·序》中寫道：“性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，在教育上是重要的項(xiàng)目”，“涵養(yǎng)和培植必須有所憑借，而最好的憑借便是詩(shī)歌”，“讓他們與古人的所思所感接觸;涵養(yǎng)和培植的收效自當(dāng)更多”。那么，怎樣讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)插上想象的翅膀，進(jìn)入詩(shī)歌的意境中，品味深蘊(yùn)其中的濃郁的詩(shī)情而獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)?zāi)?那就要在課堂教學(xué)中采用多種方法創(chuàng)設(shè)情境。
1.圖畫展現(xiàn)。古人有“詩(shī)是無(wú)形的畫，畫是有形的詩(shī)”的說(shuō)法。在教學(xué)中，可采用直觀教具，如幻燈片、圖畫等，變?cè)姼璧恼Z(yǔ)言文字為可感的視覺(jué)形象，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，驅(qū)遣他們的想象，使之進(jìn)入詩(shī)境。如制作《漢江臨眺》多媒體投影圖畫，面對(duì)這幅畫面引導(dǎo)學(xué)生一同與作者遠(yuǎn)眺，領(lǐng)略漢江水勢(shì)的雄偉壯觀，體會(huì)作者對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)物的熱愛(ài)之情及積極樂(lè)觀的情緒。
2.音樂(lè)烘托。讓音樂(lè)走進(jìn)古詩(shī)詞，烘托氣氛。如學(xué)習(xí)蘇軾的《調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)可在朗讀中配以節(jié)奏緩慢、抒懷的古箏曲，讓那賞心悅目的樂(lè)曲把學(xué)生帶入一個(gè)月光清寒的世界，與詩(shī)人一道“起舞弄清影”，共同體會(huì)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”所包含的人生哲理，聆聽(tīng)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。
3.真情誦讀。聲音具有表情功能，能使詩(shī)詞的情感表達(dá)得淋漓盡致，也使聽(tīng)的人有更逼真、更深刻的感受，更好地激發(fā)人的想象。古詩(shī)詞具有獨(dú)特的節(jié)奏和韻律，詞句勻稱工整，音節(jié)鏗鏘有力，特別適合誦讀。要指導(dǎo)學(xué)生在誦讀中領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境。誦讀時(shí)要把握好節(jié)奏韻律，如：清新歡快的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》，委婉含蓄的《醉花陰》，蒼涼悲愴的《漁家傲》，沉郁頓挫的《春望》。
4.形象描述。教師用生動(dòng)的語(yǔ)言富有感情地描述詩(shī)歌形象，同樣能夠誘發(fā)美感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境。例如教《天凈沙·秋思》時(shí)，我們可用緩慢，低沉的語(yǔ)調(diào)娓娓描述：秋天的黃昏，夕陽(yáng)正在西沉，天色漸漸暗淡下來(lái)。郊原上一片寂靜，只有幾只剛剛歸巢的烏鴉，棲息在纏著枯藤的老樹上，不時(shí)地啞啞地叫幾聲。稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，在小橋流水的近旁，有稀稀落落的幾家村舍，已經(jīng)升起了炊煙……學(xué)生們不知不覺(jué)地進(jìn)入了詩(shī)詞的境界。
三、品味佳句，積累語(yǔ)言
古詩(shī)詞中有些名句突破了時(shí)間的.囿限，仍然“存活”于今人的文章之間，表現(xiàn)了極強(qiáng)的生命力。教學(xué)時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味，反復(fù)推敲，領(lǐng)悟詩(shī)人手法的巧妙。例如《送杜少府之任蜀州》中，不寫依依不舍的情懷，而代之以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的積極向上的情緒。李白懷才不遇，仕途坎坷，卻發(fā)出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的聲音。更要理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”中所蘊(yùn)含的深刻哲理。這些名句將積淀于學(xué)生的精神中，陶冶學(xué)生情操，凈化學(xué)生靈魂。
四、滲透愛(ài)國(guó)主義教育和審美教育
1.滲透愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)國(guó)土遼闊，山川壯麗，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯美河山的思想感情;還要讓學(xué)生學(xué)習(xí)古代杰出人物和勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息，不畏強(qiáng)權(quán)，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)，激勵(lì)學(xué)生從小樹立熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的堅(jiān)定信念。《錢塘湖春行》、《渡荊門送別》、《漢江臨眺》等，詩(shī)人以清新明快的筆調(diào)描繪了如詩(shī)如畫的祖國(guó)河山;《十一月四日風(fēng)雨大作》、《江域子·密州出獵》、《破陣子·為陣同甫賦壯同以寄之》等則反映詩(shī)人憂國(guó)憂民的拳拳之心和以身報(bào)國(guó)的雄心壯志。在教學(xué)這類古詩(shī)詞時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)祖國(guó)秀麗的山河，去體會(huì)那驚天地泣鬼神的英雄氣魄，培養(yǎng)自己崇高的品德和愛(ài)國(guó)主義情感。
2.培養(yǎng)審美能力。詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文美育的重要領(lǐng)域。教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，喚起學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美、清新的自然環(huán)境，讓學(xué)生置身于其中，細(xì)心體會(huì)大自然帶給人的美感，并讓這些美感逐漸在學(xué)生心靈中沉淀下來(lái)，對(duì)自然環(huán)境熱愛(ài)之情也就油然而生。
總之，在初中古詩(shī)詞教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，采取靈活多樣的教學(xué)組織形式，激發(fā)學(xué)生的探索欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，提高學(xué)生的審美情趣。
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