所見古詩鑒賞
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編精心整理的所見古詩鑒賞，希望對大家有所幫助。
所見古詩鑒賞 1
所見
朝代：清代
作者：袁枚
原文：
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
譯文及注釋
譯文
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
注釋
①牧童：指放牛的孩子。
�、谡瘢赫袷�;回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
�、哿珠�(yuè)：指道旁成陰的樹。
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�、莶叮鹤�。
�、搌Q：叫。
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創(chuàng)作背景
詩人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。
賞析
這首詩的第一句平平而起，不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個(gè)高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情， “騎”字直接寫出了牧童的姿勢，“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。通過“騎”和“振”兩個(gè)動詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡直不知道世間還有“憂愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三句是過渡，是作勢。寫牧童的心理活動，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第四句，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止�！昂鋈弧币辉~，把這個(gè)牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時(shí)的驚喜心情和機(jī)警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來�！昂鋈弧卑l(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個(gè)動詞，則把這個(gè)牧童天真的神態(tài)和孩子式的機(jī)智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn)，逼真地寫出小牧童非常機(jī)靈的特點(diǎn)，讓人倍覺小牧童的.純真可愛。
這是一首反映兒童生活的詩，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注�！按藭r(shí)無聲勝有聲”。這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩的語言，明白如話，質(zhì)樸無華，十分本色。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。
這首詩通過對自然環(huán)境和社會生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩人的一種“真性情”。詩人曾經(jīng)說過 “詩人者，不失其赤子之心也�！蔽阌怪M言，詩所描繪、所刻劃的，正是詩人畢生追求的境界，也正是他所一再強(qiáng)調(diào)的“真性情”。
所見古詩鑒賞 2
所見
作者：袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
注釋：
�、拍镣褐阜排５暮⒆印�
�、普瘢赫袷�。說明牧童的歌聲嘹亮。
⑶林樾：指道旁成陰的樹。
⑷欲：想要。
�、刹叮鹤健�
�、束Q：叫。
譯文：
牧童騎在黃牛背上，
嘹亮的歌聲在林中回蕩。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，
就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。
賞析：
戶外小道上，一位小牧童騎在黃牛背上慢慢而來。也不知有啥開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹木全給他驚動了。遽然，歌聲停下來，小牧童脊背筆挺，嘴巴緊鎖，兩眼凝望著高高的樹梢�！爸耍�，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，得意洋洋地唱呢。正是它把小牧童招引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！這情形，全被詩人看在眼里，寫進(jìn)詩中。詩人先寫小牧童的動態(tài)，那高坐牛背、大聲歌唱的氣派，多么松懈、猖狂；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神態(tài)，又是多么專心�。∵@從動到靜的改變，寫得既俄然又天然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得栩栩如生。至于下一步的動態(tài)，小牧童如何捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去領(lǐng)會、去遙想、去考慮。
作者介紹
袁枚(1716-1797)清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾隆、嘉慶時(shí)期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為"乾隆三大家"。乾隆四年(1739年)進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調(diào)做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當(dāng)時(shí)總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養(yǎng)母，在江寧(南京)購置隋氏廢園，改名"隨園"，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發(fā)現(xiàn)人才，獎掖后進(jìn)，為當(dāng)時(shí)詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風(fēng)想玉珂》，詩中有"聲疑來禁院，人似隔天河"的妙句，然而總裁們以為"語涉不莊，將置之孫山"，幸得當(dāng)時(shí)總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。
著作有《小倉山房文集》;《隨園詩話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷;《新齊諧》24卷及《續(xù)新齊諧》10卷;隨園食單1卷;散文 ，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
所見古詩鑒賞 3
所見
作者：袁枚 朝代：清代
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
《所見》譯文及注釋
譯文
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，他就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。
注釋
牧童：指放牛的孩子。
振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
林樾：指道旁成陰的樹。樾（yuè）：樹陰涼兒。
意欲：想要。
捕：捉。
鳴：叫。
《所見》賞析
野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個(gè)樹林全給他驚動了。 忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉下來呢！
這情景，全被人看在眼里，寫進(jìn)詩中。詩人先寫小牧童的動態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注��！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。
《所見》賞析二
這首先是寫兒童放牛時(shí)候的輕松心態(tài)，騎在黃牛背上一邊走一邊歌唱，心情何等得暢快，嘹亮的歌聲在樹陰間回蕩，這是一幅悠閑的景象。后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫兒童不知為何突然想捕捉知了，可能是回家玩耍，也可能是為別人捕捉的，總之為了不驚動樹上鳴叫的知了，兒童小心翼翼地停止了歌唱，儼然一副認(rèn)真的模樣，這與前面邊放牛邊歌唱的樣子截然相反。詩中只是寫了兒童從動到靜的變化這一事實(shí)，可是并沒有點(diǎn)明發(fā)生這種變化的原因到底是什么，這反而留給讀者遐思的空間。
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