《歸園田居》（其三）課堂實(shí)錄
《歸園田居》(其三)全詩敘寫真實(shí)，發(fā)自肺腑，可見其征服人心的藝術(shù)力量。以下是《歸園田居》(其三)課堂實(shí)錄，和小編一起看一下吧。
師：《桃花源記》我們已經(jīng)學(xué)過，現(xiàn)在老師向你們請教兩個(gè)問題，第一，文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?
生1：是一個(gè)沒有剝削，沒有壓迫，與世隔絕的地方。
生2：是一個(gè)人人平等，百姓豐衣足食，熱情淳樸的地方。
生3：是一個(gè)景色優(yōu)美，讓人留連忘返的地方。
師：很好。第二，我們知道，像桃花源這樣美好的地方在當(dāng)時(shí)是不可能存在的，陶淵明為什么創(chuàng)造這個(gè)社會呢?
生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會黑暗，動蕩不安，人心思定，渴望和平。
生：陶淵明以這個(gè)世外桃源來寄托自己的政治理想，表達(dá)了他對美好生活的向往。
師：同學(xué)們掌握得相當(dāng)不錯(cuò)，今天我們再走進(jìn)他的詩歌《歸園田居(其三)》，去深入體會這位大詩人美好的心靈。先請同學(xué)們自由讀兩遍。(師板書題目作者)誰來為大家朗讀一遍?(一生毛遂自薦，效果不錯(cuò)，然后全班齊讀)
師：請同學(xué)們靜下心，輕輕地讀一讀，細(xì)細(xì)地想一想，發(fā)揮想象，把詩歌改寫成一篇優(yōu)美的散文。要求：1.用第一人稱。2.有景物和心理描寫。3.時(shí)間為五分鐘。(小組內(nèi)交流并推薦優(yōu)秀作品，而后全班交流)
生1：南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。清晨我下地松土鋤草，星月下我扛著鋤頭回家休息，草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣，衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
生2：南山腳下有塊豆地，雜草叢生，豆苗稀疏，還有幾棵營養(yǎng)不良，毫無生機(jī)。沒有辦法誰讓我不善種田呢?盡管如此，我仍然早出晚歸，不辭勞苦。勞動歸來的我雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機(jī)會和心情欣賞這良宵美景。調(diào)皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰。遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!(掌聲)
師：寫得真好!我們都陶醉在你描繪的意境之中了。同學(xué)們，經(jīng)過剛才的創(chuàng)作，詩中哪些句子或詞語給你留下了深刻的印象，或讓你產(chǎn)生豐富地想象?請你再反復(fù)地品一品，然后把你獨(dú)到的感受與大家分享。
生1：“帶月荷鋤歸”，詩人是帶月而歸，而不是月照而還，一個(gè)“帶”突出了人物的主體性，“一切景語皆情語”，流露出詩人對周圍景物地喜愛和勞動后的愉悅心情。有此警句，全句生輝!(掌聲)
生2：對這句詩我的感受是：天上一個(gè)皎潔的月亮，地上一位悠閑的老人，肩上扛著一把心愛的鋤頭，輕松走在一條回家的路上，這句營造了一種溫馨的意境。畫中有詩，詩中有畫，大概如此吧。
師：陶淵明有你們二位知音，定當(dāng)含笑九泉。
生3：“道狹草木長”中，草勢旺盛，蔓延到路上，蓋住了路面，所以“狹”正面寫路窄，側(cè)面寫草長。
生4：“狹”還有“長”的意思，羊腸小道彎彎曲曲，鄉(xiāng)間小路，斗折蛇行。在月光地映襯下，給人一種曲徑通幽的感覺，也許在詩人的眼里，與其說走在回家的路上，不如說走在一道美麗的風(fēng)景線上。
師：你們二位見解獨(dú)到，讓人耳目一新。
生5：句中用“狹”而不用“窄”，體現(xiàn)了詩人的良苦用心，讓我聯(lián)想到一句詩：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須。”而我們寫作中就往往缺少這種精神。(轉(zhuǎn)向同學(xué))我說的對不對?(掌聲，生說：“對!”)
師：既有批注，又有自省，還不失時(shí)機(jī)“籠絡(luò)人心”，不愧是一班之長。(轉(zhuǎn)向全體同學(xué))除了詞句，其他方面呢?
生6：我很欣賞本詩的語言。詩中語言，不見絲毫裝飾，樸素如隨口而出，明白如話，如話家常。
師：嗯，我有同感。
生7：就本詩結(jié)構(gòu)而言，不斷轉(zhuǎn)折是本詩的特色，草盛豆稀不僅不棄，反而早出晚歸，精心侍弄。言及歸來似乎無話可說，詩人轉(zhuǎn)而道狹草長。露打濕衣，大概要抱怨了吧，他又說不足惜，只要不違心志就行。轉(zhuǎn)折雖多，卻毫不費(fèi)力，沒有刻意而為之的痕跡。如果不是性情平和，如果不是語言功底深厚，我覺得是達(dá)不到這種境界的。(學(xué)生點(diǎn)頭頷許)
師：有理有據(jù)，(抱拳)佩服佩服。
師：剛才大家精彩地賞析有點(diǎn)有面，既有局部地探究，也有整體地把握。不知道大家能否融會貫通，把自己對作品地理解，通過朗讀表達(dá)出來。大家先準(zhǔn)備一下，一會兒，我們舉辦一個(gè)小小的詩歌朗誦會，自由報(bào)名，男女不限，名額有限喲!(生笑并躍躍欲試)
(音樂響起，學(xué)生朗讀聲情并茂，教室里掌聲不斷。)
師：我的嗓子癢癢了，給老師一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會，行嗎?
生(異口同聲)：行。
(老師根據(jù)自己對作品的理解，感情充沛地背誦了一遍，引起了學(xué)生共鳴。)
師：如此美詩，如果背誦下來，那該多好呀!
(學(xué)生背誦，教師找個(gè)別學(xué)生試背，效果不錯(cuò))
師：陶淵明詩中的田園生活是怎樣的?請用一個(gè)詞概括。
生1：美好的，溫馨的。
生2：幸福的，自由的。
生3：既辛苦又愉快。
師：現(xiàn)實(shí)生活中的歸隱生活果真如此嗎?(學(xué)生用異樣的眼光看著我，可能一時(shí)沒想到老師這樣問。)讓我們考證一下。(出示課件《五柳先生傳》節(jié)選。注釋略。)
五柳先生傳(節(jié)選)
陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。……性嗜酒，家貧不能常得。……環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié),簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
師：這是陶淵明的自傳，真實(shí)地記錄了的歸隱生活。(老師范讀，學(xué)生自讀)劃線句子表明了陶淵明怎樣的歸隱生活?
生1：家貧如洗，家徒四壁。
生2：衣幾乎不蔽體，食幾乎不裹腹。
師：讀了自傳，再看本詩，你有什么疑問嗎?
生：陶淵明在詩中隱去了生活的困苦與艱難，把田園生活描寫得如此美好，這是為什么?
師：問得好，這是為什么呀?能否用本詩中的一句話來回答。
生：但使愿無違。
師：怎樣理解句中的“愿”呢?(板書：愿)
生1：不愿為五斗米折腰，要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。
生2：淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)。
生3：安貧樂道，與世無爭。
生4：陶淵明不在乎物質(zhì)上的清貧，而追求精神上的富有。
師：詩言志，古人寫詩往往抒發(fā)自己的志向，陶淵明隱去現(xiàn)實(shí)生活中的困頓、潦倒，正是為了表達(dá)自己的理想與追求。與古文《桃花源記》的主旨殊途同歸。
師：以前老師教學(xué)生這首詩，也是學(xué)到這兒，遇到一件驚喜的事。有個(gè)學(xué)生一連問了三個(gè)問題：陶淵明從何而歸?為何而歸? 歸向何處?老師說，你別著急，聽我慢慢道來。(“慢慢道來”故意拖長聲音。)
(屏顯： 歸園田居 (其一)
少無適俗韻， 性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中， 一去三十年。
羈鳥戀舊林， 池魚思故淵。
開荒南野際， 守拙歸園田。
…………
久在樊籠里，復(fù)得返自然。)
師：《歸園田居》組詩是陶淵明辭官歸隱后寫的，共五首，這是其一。(師動情范讀，而后學(xué)生齊讀。)
師：聰明的同學(xué)們，以上三個(gè)問題你能幫助他解決嗎?
生1：從“塵網(wǎng)”、“樊籠”而歸。
生2：因“性本愛丘山”、“戀舊林”、“思故淵”而歸。
生3：歸向“田園”，歸向“自然”。
師：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么?
生：比喻官場。
師：詩人把自己比喻什么?
生：“羈鳥”、“池魚”。
師：你的悟性很高嘛!(齊讀)
(屏顯：人生格言
人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。有的人卻不同，由此人生的境界也就不同。)
師：東晉末年，社會上物欲橫流，攀比、腐化、奢侈之風(fēng)愈刮愈猛。而陶淵明反其道而行之，毅然辭去官職，舍去富貴，得到了身心的自由和精神的解放。他的這一抉擇，正體現(xiàn)了一種高尚的人生境界。(師板書：人生境界)同學(xué)們，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你將如何正確選擇“舍”與“得”呢?最后讓我們懷著崇敬的心情，再來背誦《歸園田居(其三)》。(學(xué)生背誦，下課。)
拓展閱讀：課文賞析
這首詩我們并不陌生，它是五柳先生陶淵明歸園田居中五首詩中的第三首 。
陶淵明，又名潛，是一位著名的詩人散文家，當(dāng)時(shí)社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人為了做官不擇手段。陶淵明也做了幾年小官，可是他卻不能忍受官場中的爾虞我詐，毅然選擇了退出官場，歸隱田園。所以他被稱為“隱逸詩人之宗”。他的創(chuàng)作開創(chuàng)了田園詩的體系，使我國古典詩歌達(dá)到了一個(gè)新的境界。從古至今，有很多人喜歡陶淵明固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的人生哲學(xué)，以及他淡薄渺遠(yuǎn)，恬靜自然，無與倫比的藝術(shù)風(fēng)格。這首詩正是田園詩的代表。
首先，從詩歌的語言方面看來，這首詩歌并沒有華麗的辭藻，沒有優(yōu)美的修飾，短短四句話，不過四十個(gè)字卻將描繪出了一幅平靜恬淡卻不失美麗動人的農(nóng)家生活圖：南山下有我種下的豆苗，雜草叢生而豆苗卻稀少，早晨起來到地里清除雜草，夜晚頂著一輪圓月帶著出頭歸來。鄉(xiāng)間道路狹長 ，路旁草木長的郁郁蔥蔥，以致衣服也被露水沾濕。只是 衣服沾濕了并不可惜 ，只要不要辜負(fù)了我的這片心意。而且詩中所描寫的一切都是極為平常的“豆苗，南山，小路，雜草，夕露。。。”但正是這些平平常常的事物，在詩人筆下卻勾勒出了一幅恬淡優(yōu)美，清新可人的圖畫，在這幅美麗的畫面中，田園風(fēng)光以其清淡樸素的，毫無矯揉造作的天然之美呈現(xiàn)在我們眼前，就像一個(gè)世外桃源，讓人悠然神往。簡明扼要，樸實(shí)無華的語言，雖然顯得十分的“拙劣”，卻真實(shí)的反應(yīng)出了農(nóng)家生活的恬淡與美好，無憂無慮，自由自在。全詩突出一個(gè)“拙”字，陶淵明不善農(nóng)作，所以有了“草盛豆苗稀”的景象，但能得歸隱躬耕，其意趣正從中得來，言語之中透露著對詩人對這種生活的滿意與享受，自得之意，溢于詩外。
其次，從此詩的結(jié)構(gòu)方面來看，也可以領(lǐng)會到詩人的“匠心”。這首詩簡短精小，初讀起來，只覺得自然平淡，其實(shí)其中的構(gòu)思安排，頗有精妙。時(shí)間順序上，前三句詩作者由早上寫到傍晚，描繪了一整天的生活——除草。簡單的勾勒，反應(yīng)出作者生活的簡樸清雅，輕松自由。給人平靜安詳?shù)母杏X，好似這就是一個(gè)不被任何人，任何事物，任何力量打擾的世界。而最后一句'"衣沾不足惜，但使愿無違”便是整首詩的總結(jié)，詩人認(rèn)為衣服弄濕了并不可惜，只希望豆苗可以長得很好，不要辜負(fù)了詩人這一天的勞作。正是這樣一句簡單的話卻讓整首詩的主旨得到突出升華，詩人的”愿“不僅僅是簡單的希望豆苗可以生長得好，更深的卻體現(xiàn)了詩人對這種田園生活的無線熱愛，以及作者不愿與世俗同流合污，不想在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我之”愿”。
再次，這首詩的寫作手法也十分具有特色。比如說“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這句詩，”，勞動歸來的詩人雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月在寧靜的夜空中與之相伴，其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。此時(shí)，人，月，自然環(huán)境顯得那樣和諧，詩人通過藝術(shù)的手法描繪出一種崇高的詩歌美，自然美、精神美、并使這些美結(jié)合起來，營造出一個(gè)美好靜謐的意境和悠閑自得的形象。“晨興理荒穢”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句為實(shí)，后句為虛。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。再比如”種豆南山下“”夕露沾我衣“等語句，樸素平淡，沒有任何的修飾之語，而作者卻巧妙的將這些平淡的語句加入到詩歌之中，不僅沒有讓詩歌顯得俗氣，更是使得詩歌的意境更加恬淡清雅，同時(shí)也讓這些樸素的語言獲得了不一樣的光彩，在這種醇美的意蘊(yùn)中，口語上升為詩句，口語的平淡和營造的醇美意境和諧的統(tǒng)一了起來，這種特殊的手法，形成了陶淵明獨(dú)特的藝術(shù)特色。
總之，這首詩歌中沒有華美繁復(fù)的辭藻，沒有特殊的修辭，詩人就運(yùn)用一些簡單的事物，景象，運(yùn)用獨(dú)特的寫作手法以及合理的結(jié)構(gòu)安排將這些平平凡凡的事物進(jìn)升華，不僅使詩歌顯得樸素清雅，恬淡幽美，顯現(xiàn)出一種天然之美，更在這種美好的意蘊(yùn)中，整首詩歌的主旨也得到了更加深刻的體現(xiàn)，表現(xiàn)了作者淡雅的心境，對恬淡自由，無憂無慮，自由自在田園生活的無限向往與喜愛，同時(shí)也有力但不做作的體現(xiàn)了作者潔身自好，不愿與世俗同流合污的高尚品格。
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