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顧城詩歌作品《憂天》賞析
【一、顧城詩歌作品《憂天》原文】
我仰望著夜空,
感到一陣驚恐;
如果地球失去引力,
我就會(huì)變成流星,
無依無附在天宇飄行。
哦,不能!
為了拒絕這種“自由”,
我愿變成一段樹根,
深深地扎進(jìn)地層。
【二、顧城詩歌作品《憂天》賞析】
詩人頭頂著天空,腳踏著柔軟的土地,他看見道路在自己腳下匯集,而春天在自己手中生長。
他是一棵樹,樹根牢牢地抓著大地,卻伸開長長的樹枝去撕裂天空,他戳開了幾個(gè)微小的窟窿,它們透出了天外的光亮,被叫作月亮和星星。
詩人顧城正是走在荒茫的大地上,才寫出了詩,而不是一腳踏空,漂行在宇宙里,美景都來不及駐足,深情都來不及去珍惜,就被推往下一航道。宇宙如此廣大,足夠人心馳騁,但人身渺小,需站在某一個(gè)支點(diǎn)上,才能從心出發(fā),去看見世界的廣大。
所以顧城說:“我認(rèn)為大詩人首先要具備的條件是靈魂;一個(gè)永遠(yuǎn)醒著、微笑而痛苦的`靈魂,一個(gè)注視著酒杯、萬物的反光和自身的靈魂,一個(gè)在河岸上注視著血液、思想、情感的靈魂,一個(gè)為愛驅(qū)動(dòng)、與光同在的靈魂,在一層又一層物象的幻影中前進(jìn)。
人類的電流都聚集在他身上,使他永遠(yuǎn)臨近那個(gè)聚變、那個(gè)可能的工作——用一個(gè)詞把生命從有限中釋放出來,趨向無限;使生命永遠(yuǎn)自由地生活在他主宰的萬物之中——他具有造物的力量。
除了這個(gè)最重要的自身?xiàng)l件外,無疑還需要許多其他條件,使靈魂生長和顯示。需要土壤、音樂、歷史、濃烈而純美的民族之酒,需要語言,沒有一種在大峽谷中發(fā)出許多回聲的語言,成功是不可能的。”
正是因?yàn)樵谌祟惖耐寥,詩人才有迸發(fā)到宇宙成流星之光的力量,阿基米德說,給我一個(gè)支點(diǎn),我就能翹起地球,但是宇宙虛空,何處去找這個(gè)支點(diǎn)。如果人心以地球?yàn)橹c(diǎn),就能翹起宇宙星辰,所以,從地球出發(fā),人類一步步走到了月球,走到了火星,走到了更遙遠(yuǎn)的虛空……
所以顧城,他仰望星空,他沒有墜入其中的渴望,他很清醒,說是我們抬高了星辰的位置,決定從下邊仰望它們,我們想在下邊居住。
然后,我們就看見詩人的樹,枝條在空中伸展,“一千枚思想的果實(shí)在夕陽中垂落,漸漸,漸漸,漸漸,吸引了痛苦的土地”……
選自《在玫瑰停止的地方 芬芳前進(jìn)了——顧城詩傳》
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