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顧城詩(shī)歌《簡(jiǎn)歷》賞析
顧城被稱為當(dāng)代的唯靈浪漫主義詩(shī)人，早期的詩(shī)歌有孩子般的純稚風(fēng)格、夢(mèng)幻情緒，用直覺和印象式的語(yǔ)句來詠唱童話般的少年生活。下面是顧城詩(shī)歌《簡(jiǎn)歷》賞析，歡迎參考閱讀！
簡(jiǎn)歷
我是一個(gè)悲哀的孩子
始終沒有長(zhǎng)大
我從北方的草灘上
走出，沿著一條
發(fā)白的路，走進(jìn)
布滿齒輪的城市
走進(jìn)狹小的街巷
板棚。每顆低低的心
在一片淡漠的煙中
繼續(xù)講綠色的故事
我相信我的聽眾
——天空，還有
海上迸濺的水滴
它們將覆蓋我的一切
覆蓋那無法尋找的
墳?zāi)�。我知�?/p>
那時(shí)，所有的草和小花
都會(huì)圍攏
在燈光暗淡的一瞬
輕輕地親吻我的悲哀
賞析
顧城，他本是一株足下沾滿泥土的花，他呼吸就像一株青草，螞蟻在他身畔搬運(yùn)沙土，絕不會(huì)因?yàn)閻矍槎鄲�，自在的野蜂在歌唱，把一支歌獻(xiàn)給所有花朵。而他總是把輕輕的夢(mèng)想告訴春天，他想要會(huì)唱許多歌曲，讓歡愉的微笑永不消失�？墒菈�(mèng)想說出來，卻不能再實(shí)現(xiàn)。他被折下來，插到花瓶里，從此就失去了風(fēng)花雪月的滋養(yǎng)，就失去了天真明媚。
《六祖壇經(jīng)》云：“世人性本清凈，萬法從自性生……如天常清，日月常明，為浮云蓋覆，上明下暗。忽遇風(fēng)吹云散，上下俱明，萬象皆現(xiàn)�！�
而顧城，先有的上下俱明、萬象皆現(xiàn)的通透的眼睛，所以看到的世界也如雨珠掛著的晶瑩剔透，慢慢地塵世的塵埃浮上來，遮蔽了詩(shī)人的眼睛，所以詩(shī)人的心悲涼起來，何處去尋曾經(jīng)的那般純凈？他頂著人世的風(fēng)沙一路且行且悲涼，所以早有棄身而去的心思，死亡不是突然而至，而是一直在行走的終點(diǎn)。
1980年，顧城，寫下自己的簡(jiǎn)歷，在自己風(fēng)華正茂的青春里，為自己的一生注腳。半生未過，已知一生事，這以后再走的世界，日光之下，并無新事。他說自己本是一棵蘋果樹，總憧憬著結(jié)橘子，但最后，人還是得誠(chéng)實(shí)地結(jié)出蘋果。命運(yùn)從未改變，改變的是人心。
我是一個(gè)悲哀的孩子，始終沒有長(zhǎng)大。當(dāng)他長(zhǎng)大的那一天，也是他離開塵世的日子，在另一個(gè)地方，重獲孩童的新生。
——《玫瑰停止的地方 芬芳前進(jìn)了——顧城詩(shī)傳》
顧城作品特點(diǎn)
童話階段
1969年至1982年是其創(chuàng)作的前期，整體風(fēng)格明麗純凈，這個(gè)階段出現(xiàn)了兩個(gè)創(chuàng)作高峰——1970年到1972年以及1977年到1982年。顧城在這個(gè)時(shí)期寫出了許多天才之作，他專注于自然界那些美好、純凈而明媚的事物，輔以豐富奇崛的想象，為讀者創(chuàng)造了一個(gè)令人神往、不可思議的藝術(shù)空間，也為自己打造了一個(gè)理想的童話世界。他是一個(gè)天生的詩(shī)人，他此時(shí)的創(chuàng)作不是依靠社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而是依仗其對(duì)萬物的敏感和與生俱來的才華，當(dāng)然，他也在用心思考和探索，詩(shī)中也流露出輕微的虛無和頹廢的情緒。
顧城早期的童話詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，具有孩童語(yǔ)言的特征，空靈純凈，句式通常很短，意境十分優(yōu)美，精細(xì)的藝術(shù)感覺將一切聲色光味都混合成一個(gè)奇妙的世界。孩子可以說是一個(gè)較為獨(dú)特的意象，顧城的詩(shī)歌中的孩子意象有自己獨(dú)特的所指。這樣的詩(shī)歌意象的營(yíng)造應(yīng)該說是相當(dāng)成功的，同為藝術(shù)門類中的不同樣式，表演藝術(shù)中的意象營(yíng)造有時(shí)也有異曲同工之妙。顧城在詩(shī)歌的內(nèi)容上，寫大自然中的動(dòng)物植物等童話元素；在技法上多采用擬人態(tài)；在寫作視角上是童年視角；而在藝術(shù)風(fēng)格上單純明麗出自一顆童心。顧城的詩(shī)句是自然天成的。他的詩(shī)固然離紛紜復(fù)雜的社會(huì)人生的表象遠(yuǎn)了一些，但他貼近的是安靜自得的宇宙生命的本真狀態(tài)。這恰是詩(shī)的最為真實(shí)的，也是最好的狀態(tài)。顧城的詩(shī)言簡(jiǎn)易讀，沒有意象、語(yǔ)言及形式上的障礙。顧城的詩(shī)歌一般句式十分簡(jiǎn)短，語(yǔ)言不生僻，一般都是司空見慣的詞語(yǔ)，文字純凈簡(jiǎn)單。在《我是一個(gè)任性的孩子》中，詩(shī)人構(gòu)建了一個(gè)清新流麗的童話世界，用詩(shī)人獨(dú)有的想象力，打破了現(xiàn)實(shí)世界給他的束縛，實(shí)現(xiàn)了在心靈上的自由。在《北方的孤獨(dú)者》和《愛斯基摩人的雪屋里》顧城不僅在藝術(shù)世界中參悟婚姻和愛情的真諦，而且在現(xiàn)實(shí)生活中傾其一生去追求，甚至為了心中的真愛不惜與世俗為敵，向道德開戰(zhàn)。
轉(zhuǎn)變時(shí)期
1983年到1986年屬于他創(chuàng)作的中期，這個(gè)時(shí)期的作品是詩(shī)人自我的探索和轉(zhuǎn)變的時(shí)期，褒貶不一。從這部分作品讀者能明顯感覺出與前期和后期作品的差異與聯(lián)系，承前啟后，這個(gè)階段是詩(shī)人創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的過渡期。這時(shí)期的作品依然保有濃郁的童話色彩，同時(shí)也有了更深的內(nèi)涵，可能是現(xiàn)實(shí)與理想的沖突在顧城身上發(fā)生的作用，使他不能繼續(xù)一成不變地作簡(jiǎn)單的詩(shī)，不得不去處理內(nèi)心的矛盾和痛苦，他不得不變。
夢(mèng)幻階段
1987年之后是其詩(shī)歌創(chuàng)作的后期。出國(guó)后的顧城幾乎停止了對(duì)自己詩(shī)歌的任何抄整工作，他也越來越感受到寫詩(shī)對(duì)他而言是一種最為基本的純自然的生命現(xiàn)象。他的詩(shī)會(huì)隨手寫在任何地方，舊報(bào)紙上，廢紙上都可以見到，他自己1992年在德國(guó)時(shí)說過：“我在島上寫得非常好，有時(shí)間便能寫，總是有感覺的”，“但保留就有些無所謂了，也沒地方放”。他也曾說自己的詩(shī)十有八九都是“寫了就沒了”的。詩(shī)人自認(rèn)為這個(gè)時(shí)期的作品才是他最好的作品，最有感的作品，他在自己人生最后的這段歲月里完全是處于“無我”的狀態(tài)，完全獨(dú)立自己于時(shí)世之外，跟從的是夢(mèng)、是思、是靈感，詩(shī)歌語(yǔ)言及其意象有一種破碎之美，從其表象上又好像回到了剛開始寫詩(shī)的狀態(tài)，只是少年時(shí)他在建立童話世界，現(xiàn)在，他在建造一座更奇幻的夢(mèng)幻城堡。然而，不論如何分期，童話之美，一直貫穿他的整個(gè)創(chuàng)作，這點(diǎn)是我們?cè)陂喿x和分析顧城作品的時(shí)候不能放棄的。即便是后來，他依然是以兒童的眼光在打量這個(gè)世界，只是那時(shí)他已經(jīng)有了一個(gè)成人的身軀和沉重的心，他對(duì)童話之美的追求從來就沒有改變過，乃至于成年后還執(zhí)著于去一個(gè)小島上建立自己的烏托邦。
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