顧城詩歌《簡歷》賞析

顧城詩歌《簡歷》賞析

　　顧城被稱為當(dāng)代的唯靈浪漫主義詩人，早期的詩歌有孩子般的純稚風(fēng)格、夢幻情緒，用直覺和印象式的語句來詠唱童話般的少年生活。下面是顧城詩歌《簡歷》賞析，歡迎參考閱讀！

　　簡歷

　　我是一個悲哀的孩子

　　始終沒有長大

　　我從北方的草灘上

　　走出，沿著一條

　　發(fā)白的路，走進(jìn)

　　布滿齒輪的城市

　　走進(jìn)狹小的街巷

　　板棚。每顆低低的心

　　在一片淡漠的煙中

　　繼續(xù)講綠色的故事

　　我相信我的聽眾

　　——天空，還有

　　海上迸濺的水滴

　　它們將覆蓋我的一切

　　覆蓋那無法尋找的

　　墳?zāi)�。我知�?/p>

　　那時，所有的草和小花

　　都會圍攏

　　在燈光暗淡的一瞬

　　輕輕地親吻我的悲哀

　　賞析

　　顧城，他本是一株足下沾滿泥土的花，他呼吸就像一株青草，螞蟻在他身畔搬運(yùn)沙土，絕不會因?yàn)閻矍槎�苦惱，自在的野蜂在歌唱，把一支歌獻(xiàn)給所有花朵。而他總是把輕輕的夢想告訴春天，他想要會唱許多歌曲，讓歡愉的微笑永不消失�？墒菈粝胝f出來，卻不能再實(shí)現(xiàn)。他被折下來，插到花瓶里，從此就失去了風(fēng)花雪月的滋養(yǎng)，就失去了天真明媚。

　　《六祖壇經(jīng)》云：“世人性本清凈，萬法從自性生……如天常清，日月常明，為浮云蓋覆，上明下暗。忽遇風(fēng)吹云散，上下俱明，萬象皆現(xiàn)�！�

　　而顧城，先有的上下俱明、萬象皆現(xiàn)的通透的眼睛，所以看到的世界也如雨珠掛著的晶瑩剔透，慢慢地塵世的塵埃浮上來，遮蔽了詩人的眼睛，所以詩人的心悲涼起來，何處去尋曾經(jīng)的那般純凈？他頂著人世的風(fēng)沙一路且行且悲涼，所以早有棄身而去的心思，死亡不是突然而至，而是一直在行走的終點(diǎn)。

　　1980年，顧城，寫下自己的簡歷，在自己風(fēng)華正茂的青春里，為自己的一生注腳。半生未過，已知一生事，這以后再走的世界，日光之下，并無新事。他說自己本是一棵蘋果樹，總憧憬著結(jié)橘子，但最后，人還是得誠實(shí)地結(jié)出蘋果。命運(yùn)從未改變，改變的是人心。

　　我是一個悲哀的孩子，始終沒有長大。當(dāng)他長大的那一天，也是他離開塵世的日子，在另一個地方，重獲孩童的新生。

　　——《玫瑰停止的地方 芬芳前進(jìn)了——顧城詩傳》

　　顧城作品特點(diǎn)

　　童話階段

　　1969年至1982年是其創(chuàng)作的前期，整體風(fēng)格明麗純凈，這個階段出現(xiàn)了兩個創(chuàng)作高峰——1970年到1972年以及1977年到1982年。顧城在這個時期寫出了許多天才之作，他專注于自然界那些美好、純凈而明媚的事物，輔以豐富奇崛的想象，為讀者創(chuàng)造了一個令人神往、不可思議的藝術(shù)空間，也為自己打造了一個理想的童話世界。他是一個天生的詩人，他此時的創(chuàng)作不是依靠社會經(jīng)驗(yàn)，而是依仗其對萬物的敏感和與生俱來的才華，當(dāng)然，他也在用心思考和探索，詩中也流露出輕微的虛無和頹廢的情緒。

　　顧城早期的童話詩語言簡潔，具有孩童語言的特征，空靈純凈，句式通常很短，意境十分優(yōu)美，精細(xì)的藝術(shù)感覺將一切聲色光味都混合成一個奇妙的世界。孩子可以說是一個較為獨(dú)特的意象，顧城的詩歌中的孩子意象有自己獨(dú)特的所指。這樣的詩歌意象的營造應(yīng)該說是相當(dāng)成功的，同為藝術(shù)門類中的不同樣式，表演藝術(shù)中的意象營造有時也有異曲同工之妙。顧城在詩歌的內(nèi)容上，寫大自然中的動物植物等童話元素；在技法上多采用擬人態(tài)；在寫作視角上是童年視角；而在藝術(shù)風(fēng)格上單純明麗出自一顆童心。顧城的詩句是自然天成的。他的詩固然離紛紜復(fù)雜的社會人生的表象遠(yuǎn)了一些，但他貼近的是安靜自得的宇宙生命的本真狀態(tài)。這恰是詩的最為真實(shí)的，也是最好的狀態(tài)。顧城的詩言簡易讀，沒有意象、語言及形式上的障礙。顧城的詩歌一般句式十分簡短，語言不生僻，一般都是司空見慣的詞語，文字純凈簡單。在《我是一個任性的孩子》中，詩人構(gòu)建了一個清新流麗的童話世界，用詩人獨(dú)有的想象力，打破了現(xiàn)實(shí)世界給他的束縛，實(shí)現(xiàn)了在心靈上的自由。在《北方的孤獨(dú)者》和《愛斯基摩人的雪屋里》顧城不僅在藝術(shù)世界中參悟婚姻和愛情的真諦，而且在現(xiàn)實(shí)生活中傾其一生去追求，甚至為了心中的真愛不惜與世俗為敵，向道德開戰(zhàn)。

　　轉(zhuǎn)變時期

　　1983年到1986年屬于他創(chuàng)作的中期，這個時期的作品是詩人自我的探索和轉(zhuǎn)變的時期，褒貶不一。從這部分作品讀者能明顯感覺出與前期和后期作品的差異與聯(lián)系，承前啟后，這個階段是詩人創(chuàng)作轉(zhuǎn)變的過渡期。這時期的作品依然保有濃郁的童話色彩，同時也有了更深的內(nèi)涵，可能是現(xiàn)實(shí)與理想的沖突在顧城身上發(fā)生的作用，使他不能繼續(xù)一成不變地作簡單的詩，不得不去處理內(nèi)心的矛盾和痛苦，他不得不變。

　　夢幻階段

　　1987年之后是其詩歌創(chuàng)作的后期。出國后的顧城幾乎停止了對自己詩歌的任何抄整工作，他也越來越感受到寫詩對他而言是一種最為基本的純自然的生命現(xiàn)象。他的詩會隨手寫在任何地方，舊報紙上，廢紙上都可以見到，他自己1992年在德國時說過：“我在島上寫得非常好，有時間便能寫，總是有感覺的”，“但保留就有些無所謂了，也沒地方放”。他也曾說自己的詩十有八九都是“寫了就沒了”的。詩人自認(rèn)為這個時期的作品才是他最好的作品，最有感的作品，他在自己人生最后的這段歲月里完全是處于“無我”的狀態(tài)，完全獨(dú)立自己于時世之外，跟從的是夢、是思、是靈感，詩歌語言及其意象有一種破碎之美，從其表象上又好像回到了剛開始寫詩的狀態(tài)，只是少年時他在建立童話世界，現(xiàn)在，他在建造一座更奇幻的夢幻城堡。然而，不論如何分期，童話之美，一直貫穿他的整個創(chuàng)作，這點(diǎn)是我們在閱讀和分析顧城作品的時候不能放棄的。即便是后來，他依然是以兒童的眼光在打量這個世界，只是那時他已經(jīng)有了一個成人的身軀和沉重的心，他對童話之美的追求從來就沒有改變過，乃至于成年后還執(zhí)著于去一個小島上建立自己的烏托邦。

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