顧城的詩黑眼睛

顧城的詩黑眼睛

　　《黑眼睛》是朦朧派詩人顧城所作的一首詩，是中國(guó)20世紀(jì)八十年代出現(xiàn)的朦朧詩派的代表作品。詩歌中，“黑夜”與“光明”首尾相連，相互聯(lián)系又相互對(duì)應(yīng)，形成了強(qiáng)烈的反差，由此反襯出“我”這一代人對(duì)“光明”迫切的渴求之心。

　　原文

　　黑夜給了我黑色的眼睛

　　我卻用它尋找光明

　　英文譯文

　　Black night gives me the black eyes

　　but I will use it to find the light

　　創(chuàng)作背景

　　顧城在參加天安門廣場(chǎng)的“四五”集會(huì)后，對(duì)詩歌有了新的認(rèn)識(shí)，不再一味地歌頌小花小草，而是開始了對(duì)生活和命運(yùn)的思考。在隨后的兩年中，顧城開始多方面地鍛煉和深入思考，終于在1979年4月寫下了《黑眼睛》。

　　文字賞析

　　全詩只有兩句，而且詩中出現(xiàn)的意象都是日常生活中極為常見的現(xiàn)象：黑夜、眼睛、光明。也許正因?yàn)槿绱耍�才使得這首詩歌具有了引起人們廣泛關(guān)注、深思的魅力。每個(gè)人都能明白意象的意思，每個(gè)人都有進(jìn)入詩歌的權(quán)力。然而，那新奇的組合，看似相悖的轉(zhuǎn)折，卻蘊(yùn)含著令人難以置信的合理性。

　　這種相悖的邏輯正是這短短兩句詩的精華所在。這種相悖是在兩個(gè)層面上的。

　　第一個(gè)層面是詩歌整體的意象呈現(xiàn)方式與人們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)中它們的呈現(xiàn)方式相悖。這主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗里，眼睛可能是唯一的明燈。在人們的經(jīng)驗(yàn)中，眼睛始終是透明的象征。然而，詩中的眼睛卻是“黑色的眼睛”。這是詩人心中的感受，也是詩人的深刻反思。這感受是撕心裂肺的創(chuàng)痛，是一種日積月累的沉淀。這反思是沉重的，后面潛藏著巨大的恐懼。而這些又都指向了“黑夜”--那個(gè)時(shí)代的背景。

　　第二個(gè)層面的相悖是詩歌內(nèi)在的相悖。這主要集中在“光明”這一意象上。那樣的時(shí)代，那樣的環(huán)境，那樣深沉的黑夜，詩人要尋找光明。詩人正要用那黑色的眼睛尋找光明。這是詩人奏響的反叛黑夜的一聲號(hào)角。這個(gè)層次也是這首詩歌的主旨所在：詩人不僅要反思黑夜般的過去和傾訴心中的痛苦，更要尋覓。

　　所以詩人為這只有兩句話的詩起了一個(gè)宏大而耐人尋味的標(biāo)題：一代人。單詩的內(nèi)容似乎又指向兩代人：既是對(duì)上一輩的總結(jié)和反思，又是對(duì)下一代的呼喚和定位。

　　這首詩在藝術(shù)手法上也充分地體現(xiàn)了顧城的藝術(shù)特色，在意象的營(yíng)構(gòu)上匠心獨(dú)具。詩人采用了與生活中生命感受密切相關(guān)的意象，用出人意料的組合表達(dá)了他對(duì)世界、生活、生命的新鮮體驗(yàn)。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　《黑眼睛》是已故朦朧派詩人顧城的主要代表作品，在這部詩集當(dāng)中,顧城用他孩子般純稚的風(fēng)格、夢(mèng)幻的情緒、直覺和印象式的語句來詠唱他唯美主義世界中的生活，用憂傷的畫筆勾勒出了他那蒼白的世界。對(duì)于他的印象和思考，我們只能通過他留下來的作品去品味和感悟。通過《黑眼睛》，我們仿佛能夠隔著兩個(gè)不同的世界與他對(duì)視，這就是唯美主義者顧城留給我們的寶貴財(cái)富。

　　--作家陳春梅

　　顧城所構(gòu)建的詩歌世界里，可以看到他以一種獨(dú)有的視角在審視著與自己格格不入的世界。他是一位命中注定的詩人，他擁有一雙敏銳的“黑眼睛”捕捉著世間萬物的變化。在顧城的詩歌世界里，他用自己異于常人的思維和筆墨構(gòu)筑著一座屬于自己烏托邦，他用詩人的敏感審視著這個(gè)世界，“黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明�！�

　　人物生平

　　顧城，男，北京市人，原籍上海，1956年九月生于北京，1969年隨父顧工下放山東廣北一部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)，1974年回北京。做過搬運(yùn)工、鋸木工、借調(diào)編輯等�！按蟾锩�”期間開始詩歌寫作，1973年開始學(xué)畫，并進(jìn)入社會(huì)性作品寫作階段，1974年起于《北京文藝》、《山東文藝》、《少年文藝》等報(bào)刊零星發(fā)表作品。1977年起重新進(jìn)入純凈寫作，在《蒲公英》小報(bào)發(fā)表詩作后在詩歌界引起強(qiáng)烈反響和巨大爭(zhēng)論，并成為朦朧詩派的主要代表。1980年初所在單位解體，失去工作，從此過漂游生活。1982年加入北京市作家協(xié)會(huì)，1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1987年應(yīng)邀出訪歐美進(jìn)行文化交流、講學(xué)活動(dòng)。1988年赴新西蘭，講授中國(guó)古典文學(xué)，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語系研究員。后加入新西蘭國(guó)籍并辭職隱居激流島。1992年，獲德國(guó)學(xué)術(shù)交流中心(DAAD)創(chuàng)作年金，1993年，又獲德國(guó)伯爾創(chuàng)作基金，在德國(guó)寫作。1993年10月8日于新西蘭所居島因?yàn)殡x婚與其妻謝燁發(fā)生沖突，謝燁受傷倒地，過程成謎，顧城隨即自殺，謝燁于其死后數(shù)小時(shí)不治。媒體捕風(fēng)捉影稱“顧城用斧頭殺妻”，令詩人在死后從童話詩人被妖魔化成精神異常的殺人惡魔，死后蒙冤。(從顧城姐姐顧?quán)l(xiāng)所做“顧城最后的十四天”中看，斧頭只是偶然在場(chǎng)物件，跟案件根本無關(guān)。) 1993年3月曾回國(guó)探親，慘案發(fā)生時(shí)，值其夫婦從德返新西蘭不久。顧城留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。著作主要有《黑眼睛》(1986年人民文學(xué)出版社出版)、《英子》(1994年元月北京華藝出版社出版，與謝燁合著)、《顧城詩集》、《顧城童話寓言詩選》、《城》、《走了一萬一千里路——顧城舊體詩、寓言詩手稿集》等，部分作品被譯為英、德、法等多國(guó)文字。另有文集《生命停止的地方，靈魂在前進(jìn)》，組詩《城》、《鬼進(jìn)城》、《從自我到自然》、《沒有目的的我》。

　　顧城是朦朧詩派的主要作者，著有詩集《白晝的月亮》、《舒婷、顧城抒情詩選》、《北方的孤獨(dú)者之歌》、《鐵鈴》、《黑眼睛》、《北島、顧城詩選》、《顧城詩集》、《顧城童話寓言詩選》、《顧城新詩自選集》。逝世后由父親顧工編輯出版《顧城詩全編》。

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