惟賢長(zhǎng)老讀誦《大般若經(jīng)》的感應(yīng)事跡
自讀《大般若經(jīng)》以后，可以說(shuō)對(duì)于其它所有經(jīng)典、教義基本上就能融會(huì)貫通了，再把以前所學(xué)的回憶起來(lái)，加以比較、鑒別、貫通，自己就有心得，體悟也很深。
我二十三歲的時(shí)候，在開(kāi)縣大覺(jué)佛學(xué)院教書，那時(shí)，剛從漢藏教理院畢業(yè)沒(méi)多久。我在漢藏教理院是十六歲入學(xué)，到二十一歲畢業(yè)。在漢藏教理院，我聽(tīng)過(guò)喜饒嘉措、法尊法師講關(guān)于西藏中觀論、印順?lè)◣熤v“三論”、雪松法師講“唯識(shí)”(如《解深密經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《攝大乘論》、《成唯識(shí)論》和“因明”)。但那個(gè)時(shí)候當(dāng)學(xué)僧，理解力強(qiáng)，慧通力不夠，同時(shí)呢，只重“解”不重“行”。所以，雖然學(xué)了這么多東西，實(shí)際上不論在理解還是融通方面都還較差。另外由于忽略行持，沒(méi)能做到“解、行相應(yīng)”。
到了開(kāi)縣以后，由于法尊法師、雪松法師對(duì)我教育很切，太虛大師對(duì)我希望很深，于是自我策勵(lì)起來(lái)，白天講課，晚上讀經(jīng)到深夜。我晚上讀的經(jīng)典包括《大般若經(jīng)》、《瑜伽師地論》、《大般涅槃經(jīng)》、《大智度論》，還有《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》等比較大部頭的經(jīng)論我都讀了�！洞蟀闳艚�(jīng)》我也是利用晚上讀的，前后讀了半年時(shí)間。
我當(dāng)時(shí)在大覺(jué)寺是住在那個(gè)藏經(jīng)樓上。那個(gè)藏經(jīng)樓是由曾在開(kāi)縣住過(guò)的一個(gè)廖師長(zhǎng)募款修建的，因?yàn)樵瓉?lái)的藏經(jīng)樓被火燒了，廖師長(zhǎng)是個(gè)護(hù)法居士，就募資重建。這個(gè)藏經(jīng)樓就修在廟后的一片荒坡之上。這片荒坡正好是過(guò)去舊社會(huì)講的棺山，孤墳累累，修的時(shí)候挖出很多白骨，就在這附近修一座很高大的塔，把這些白骨埋起來(lái)，叫白骨塔。因此藏經(jīng)樓修好以后不清凈。
當(dāng)時(shí)我們佛學(xué)院的講堂就在藏經(jīng)樓。佛學(xué)院分為研究部和普通科，研究部的學(xué)生都住在藏經(jīng)樓，普通科就住在廟上。另外有幾位教師，包括英語(yǔ)教師都住在藏經(jīng)樓。他們經(jīng)常在晚上聽(tīng)到鬼叫，聽(tīng)到狗叫。老師們都不敢在那里住了，學(xué)生也嚇得跑了。
在這種情況下，我就搬到那里住下來(lái)。我住下來(lái)以后，可以說(shuō)每個(gè)晚上都很安靜，沒(méi)聽(tīng)到什么，也沒(méi)看到什么。我當(dāng)時(shí)當(dāng)教務(wù)主任，白天講課，晚上讀經(jīng)。我在那里晚上拜觀音菩薩，讀經(jīng)，念《金剛經(jīng)》，我覺(jué)得沒(méi)有什么，很安靜。
我讀《大般若經(jīng)》就從頭年的秋末經(jīng)過(guò)冬天，到第二年的初夏才把它讀完。在讀完的那天晚上，天氣很好，月光很亮，很清凈。要讀完的時(shí)候，我就聽(tīng)到窗外有腳步聲，踢踏踢踏的，我沒(méi)管它，繼續(xù)念我的，一心念，接著又響起第二次，最后我快要念完了，又響起第三次，我念完就出去看，是哪一個(gè)人在外面?結(jié)果一個(gè)人都沒(méi)有。天空的月色很明朗，一片清凈。當(dāng)時(shí)我就想到有些公案：當(dāng)大經(jīng)讀完以后，往往有孤魂野鬼求超度。我想，一定是求超度。最后我就回向，以讀經(jīng)的功德使孤魂都能聽(tīng)藏經(jīng)往生。這以后就再也沒(méi)聽(tīng)到什么動(dòng)靜。這是一個(gè)感應(yīng)。
第二個(gè)感應(yīng)。當(dāng)時(shí)我晚上睡覺(jué)已經(jīng)是半夜了。在夢(mèng)中，客堂師父來(lái)給我傳達(dá)，說(shuō)現(xiàn)在重慶有個(gè)貴客來(lái)會(huì)你。我聽(tīng)說(shuō)后馬上到了客堂，見(jiàn)到有一個(gè)中年人長(zhǎng)得很端正，戴著禮帽，穿著長(zhǎng)袍馬褂，那種舊社會(huì)的禮服，很清凈的樣子。
我走到他跟前，他馬上站起來(lái)，說(shuō)：“法師，您請(qǐng)坐。”我就坐下。
他就跟我講：“現(xiàn)在我們請(qǐng)您到重慶，重慶有事情等您，您務(wù)必立即動(dòng)身。”
我當(dāng)時(shí)就答應(yīng)：“可以嘛。”
他說(shuō)：“現(xiàn)在您就上馬，那個(gè)馬兒拴在小山門外。”我就跟著他到了小山門，看到旁邊拴著一匹馬，很高大雄壯。小山門外就是一條很寬的石板路，一直通向山下。
那個(gè)人就跟我說(shuō)：“請(qǐng)您上馬。”
我從來(lái)沒(méi)騎過(guò)馬的，但那個(gè)時(shí)候卻很會(huì)騎，翻身就踏上馬鞍。那個(gè)人一揮鞭，這個(gè)馬就踢踢踏踏起來(lái)，夢(mèng)中都聽(tīng)得很清楚。從大石板路向外跑，跑出山門以后，馬兒就四腳騰天，沖向天空，我一點(diǎn)兒也不感到恐懼，就隨著馬奔馳。馬沖向天空就向東方，飛向東方的過(guò)程中，就迎面看到一輪太陽(yáng)，陽(yáng)光四射，非常燦爛。這是早晨的`太陽(yáng)。太陽(yáng)之光照耀山河，一片光明，此時(shí)我內(nèi)心覺(jué)得很歡喜。就在歡喜的心情中，夢(mèng)醒。
第二天我就把這個(gè)夢(mèng)境告訴雪松法師。雪松法師給我印證，說(shuō)：“這是你讀了《大般若經(jīng)》后得的感應(yīng)，是很好的象征。騎馬是伏意馬，修行要伏意馬;騰空是修空性，空代表般若;修般若就可以啟發(fā)智慧光明。修行就是這么一個(gè)次序。”
伏意馬、修空觀、發(fā)慧光，修行就是這么一個(gè)過(guò)程。的確從此以后，我的智慧大大提高。以前讀書雖然有點(diǎn)一般的理解，但是融會(huì)不通。為什么佛一會(huì)兒說(shuō) “有”，一會(huì)兒說(shuō)“空”呢?一會(huì)兒說(shuō)很多法門，一會(huì)兒又否定呀?大、小，空、有，融會(huì)不起來(lái)。雖然求了很多年的學(xué)，聽(tīng)了很多課，但始終不能通達(dá)。自讀《大般若經(jīng)》以后，可以說(shuō)對(duì)于其它所有經(jīng)典、教義基本上就能融會(huì)貫通了，再把以前所學(xué)的回憶起來(lái)，加以比較、鑒別、貫通，自己就有心得，體悟也很深。
這就是我讀《大般若經(jīng)》的感應(yīng)事跡，希望大家能夠珍惜機(jī)會(huì)，堅(jiān)定對(duì)般若修學(xué)的信仰。
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