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題揚(yáng)州禪智寺杜牧詩(shī)詞賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編精心整理的題揚(yáng)州禪智寺杜牧詩(shī)詞賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
題揚(yáng)州禪智寺
杜牧 唐
雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌，白鳥故遲留。
暮靄生深樹，斜陽(yáng)下小樓。
誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。
【注釋】：
①禪智寺：又名竹西寺，在今揚(yáng)州東北�！睹鹘y(tǒng)志》：“揚(yáng)州府：禪智寺在府城東一十五里，本隋煬帝故宮，后建為寺。”按，寺廢，建為磚瓦廠。
�、诎坐B：白羽之鳥。如鶴鷺之類�！对�(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》：“白鳥翯翯�！�
�、壑裎鳎涸趽P(yáng)州甘泉之北。后人因杜牧此詩(shī)所詠處筑亭，名曰竹西亭，又稱歌吹亭。
譯文
雨過后一只蟬在聒噪，松桂飄蕭氣候已交秋。
青苔長(zhǎng)滿臺(tái)階，白鳥故意遲留。
暮靄已生深樹，斜陽(yáng)漸下小樓。
誰知這條寂靜的竹西路，通向那歌吹繁華的揚(yáng)州。
賞析
“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。”從“蟬”和“秋”這兩個(gè)字來看，其時(shí)當(dāng)為初秋，那時(shí)蟬噪本已嘶啞，“一蟬噪”，就更使人覺得音色的凄咽；在風(fēng)中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩(shī)人在表現(xiàn)這一耳聞目睹的景象時(shí)，用意遣詞都十分精細(xì)�！跋s噪”反襯出禪智寺的靜，靜中見鬧，鬧中見靜。秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂。
接著，詩(shī)人又從視覺角度寫靜�！扒嗵M階砌，白鳥故遲留�！迸_(tái)階長(zhǎng)滿青 苔，則行人罕至；寺內(nèi)白鳥徘徊，不愿離去，則又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鳥，似乎是所見之物，信手拈來，卻使人倍覺孤單冷落。
“暮靄生深樹，斜陽(yáng)下小樓�！睆拿靼档淖兓瘜戩o。禪智寺樹林茂密，陽(yáng)光不透，夕陽(yáng)西下，暮靄頓生。于濃蔭暮靄的幽暗中見靜。“斜陽(yáng)下小樓”，從暗中見明來反補(bǔ)一筆，頗得錦上添花之致。通過暮靄深樹，看到一抹斜陽(yáng)的余輝，使人覺得禪智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，這畢竟是“斜陽(yáng)”，而且是已“下小樓”的斜陽(yáng)。這種反襯帶來的效果卻是意外的幽靜，格外的冷清，分外的沉寂。
至此，詩(shī)人通過不同的角度展示出禪智寺的幽靜，似乎文章已經(jīng)做完。然而，忽又別開生面，把熱鬧的揚(yáng)州拉出來作陪襯：“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州�！倍U智寺在揚(yáng)州的東北，靜坐寺中，秋風(fēng)傳來遠(yuǎn)處揚(yáng)州的歌吹之聲，詩(shī)人感慨系之：身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州，卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日，“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”的傷感油然而生，不可遏止，寫景中暗含著詩(shī)人多少身世感受、凄涼情懷。
詩(shī)名《題揚(yáng)州禪智寺》，“題”：書寫，題署，題名其上。“揚(yáng)州禪智寺”：【禪智寺又叫上方禪智寺，上方寺，又名竹西寺，故址在揚(yáng)州東門外月明橋北。禪智寺原為隋宮，后改建為寺。禪智寺自唐以來，是詩(shī)人盤桓的地方，眾多有關(guān)禪智寺的詩(shī)篇，使禪智寺名聲益振。1853年禪智寺毀于兵火。今在古運(yùn)河邊建設(shè)“禪智碼頭”，留下“禪智寺”字樣�！恳簿褪钦f，杜牧把這首詩(shī)題寫在揚(yáng)州的禪智寺里了。
按《唐詩(shī)鑒賞辭典》里介紹：【唐文宗開成二年（837年），杜牧的弟弟“杜顗yi3”患眼疾寄居揚(yáng)州禪智寺。當(dāng)時(shí)，杜牧任監(jiān)察御史，分司東都洛陽(yáng)，得知消息，即攜眼醫(yī)石生赴揚(yáng)州探視。唐制規(guī)定：“職事官假滿百日，即合停解�！倍拍烈蚣儆獍偃斩x職�！恳簿褪钦f杜牧這次到揚(yáng)州來，是來看望患眼病的弟弟。杜牧之前在833-835年呆在揚(yáng)州，這次是離開揚(yáng)州兩年后，再次來到揚(yáng)州。那是一種什么樣的心情呢？
分析
“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。”
字詞典故 “蟬噪zao4”：蟬聲喧聒guo1，吵鬧。（南朝 梁 王籍《入若耶溪》“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽�！保�。“飄蕭”：飄零蕭瑟，頭發(fā)稀疏貌。（杜甫《義鶻gu3行》“飄蕭覺素發(fā)，凜欲沖儒冠。人生許與分，只在顧盼間�！保┰诙鸥Φ倪@首詩(shī)里，講了一個(gè)關(guān)于一只講義氣的“鶻”的故事，鶻是一種鷹類猛禽。“松桂”：松樹和桂樹。（高適 《使青夷軍入居庸三首》“東山足松桂，歸去結(jié)茅茨。”）當(dāng)時(shí)以松樹搭配桂樹作為行道樹應(yīng)該是比較常見。高適這里的“東山”，應(yīng)該是指東晉謝安的“東山再起”的內(nèi)涵。
鑒賞
杜牧說，一場(chǎng)雨后，只剩一只蟬在鳴叫。這是一個(gè)松樹與桂樹飄蕭的秋天。
為什么要在“字詞典故”里把“飄蕭”和“松桂”的可能意思和出處寫得如此清楚呢？因?yàn)槎拍了坪醪⒉皇窍牒?jiǎn)單地表述“禪智寺”的靜。首先他來到這里幫助弟弟，自然是兄弟義氣了。而因?yàn)閬硖揭�，杜牧不得不離職，所以也算是來到了“松桂足”的“東山”之地，等待將來再起了。
另外，835年十一月，長(zhǎng)安發(fā)生了“甘露事變”，牽連被殺的人很多。杜牧當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)，躲過了一劫。為什么說他躲過一劫呢？因?yàn)槎拍?6歲的時(shí)候，被授以“弘文館校書郎”，屬于“門下省”。而“甘露事變”中，中書省，門下省被殺的人最多。雖然事隔兩年，可是宦官“仇士良”依然在掌權(quán)。所以杜牧很可能是出于安全考慮，索性洛陽(yáng)這個(gè)官也不做了。到更遠(yuǎn)的地方蟄伏。如果確實(shí)有這層意思的話，那么杜牧的這兩句“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋�！本透幸饬x了，一場(chǎng)風(fēng)雨之后，只剩他一只蟬在叫了。這是一個(gè)他不得不暫且歸隱，等待東山再起的秋天。
“青苔滿階砌，白鳥故遲留。”
字詞典故 “階砌qie4”：臺(tái)階。（三國(guó) 魏 卞蘭 《許昌宮賦》“修欄蔭于階砌，崇棟拂乎旻蒼�！保鞍坐B”：白羽的鳥。這里可能是鷺。（唐 劉長(zhǎng)卿 《題魏萬成江亭》“蒼山隱暮雪，白鳥沒寒流�！保��！斑t留”：停留；逗留。（漢 王充 《論衡狀留》：“賢儒遲留，皆有狀故�！保�
鑒賞
杜牧說，青苔布滿了臺(tái)階，白色的鳥兒故意遲遲在此停留。
杜牧這里所說的“階砌”除了指眼前之景，很可能也是影射長(zhǎng)安皇宮之內(nèi)的雕欄玉砌。至于白鳥，就是他自己了，故意在此停留�！巴醭洹辈皇钦f了嗎，“賢儒遲留，皆有狀故”。杜牧是一個(gè)政治敏感的人，他寫的這首詩(shī)一直讓我想起王維在安史之亂中，被囚禁于洛陽(yáng)菩提寺中，寫的那首《凝碧.池》。那首詩(shī)后來可是救了他一命，說明他雖然被迫做偽官，心里還是想著朝廷的。而此時(shí)，杜牧這首詩(shī)是題寫在揚(yáng)州禪智寺的，或者將來也會(huì)有用處的考慮。下面四句，他筆鋒一轉(zhuǎn)，又轉(zhuǎn)向他的揚(yáng)州情結(jié)了。
“暮靄生深樹，斜陽(yáng)下小樓�！�
賞析
杜牧說，此時(shí)，暮色的霧靄從深暗的樹林中生出來，而夕陽(yáng)漸漸地下到了小樓下面。
杜牧的《山行》有一句“白云生處有人家”，有不少人都誤為“深處”。事實(shí)，“生”字是很形象的，白云是山上生出來的，暮靄是深樹里生出來的。還有像李白的《送友人入蜀》“山從人面起，云傍馬頭生�！倍际欠浅Ｉ鷦�(dòng)形象的。而“夕陽(yáng)下小樓”，這個(gè)“下”字，事實(shí)也可以擬人化地解釋為走下小樓。因?yàn)槎拍吝@“小樓”似乎并不是禪智寺里的建筑物了，他在看“暮靄生深樹”的時(shí)候，可能目光已然望到寺廟之外了，而那小樓很可能已經(jīng)是揚(yáng)州城里的小樓了。
“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州�！�
字詞典故 “歌吹”：歌唱吹奏。（《漢書 霍光傳》“引內(nèi)昌邑樂人，擊鼓歌吹作俳倡�！保百匠钡囊馑际牵嘿絻�(yōu)倡伎。
鑒賞
誰又知道我在竹西路這里呢？那歌聲與吹奏聲悠揚(yáng)的地方已經(jīng)是揚(yáng)州了。
揚(yáng)州在杜牧的心靈深處是留下深深的烙印的，后來他在《遣懷》一詩(shī)中寫道“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名�！倍趯懕驹�(shī)的時(shí)候，他才離開兩年，能不想嗎？因?yàn)閾P(yáng)州有一位他曾經(jīng)割舍不下的豆蔻女子，他在《贈(zèng)別二首》中寫道“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如�！� 如今他人近在咫尺了，卻沒有去看望她，也許這首詩(shī)也是在為自己這樣的行為做個(gè)辯白吧�！案璐凳菗P(yáng)州”，“歌吹是揚(yáng)州”，杜牧又回想起以前在揚(yáng)州的生活了，看來這段感情對(duì)他來說真的很深。
我想本來在揚(yáng)州禪智寺題詩(shī)的人就不少，杜牧可能也是自己找面墻，找根柱子或者哪里題上去的吧。將來或者可以為自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)情人的深情做個(gè)見證吧。
《題揚(yáng)州禪智寺》創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于唐文宗開成二年(837)秋。杜牧?xí)r年三十五歲，任監(jiān)察御史，分司東都洛陽(yáng)。杜牧的弟弟杜顗患眼疾，暗無所視，寄住在揚(yáng)州城東的禪智寺。杜枚告假，從洛陽(yáng)帶了眼醫(yī)石公集前去探視。此詩(shī)便作于此時(shí)。唐制規(guī)定： “職事官假滿百日，即合停解�！倍拍吝@次即因告假逾百日而離職。
《題揚(yáng)州禪智寺》作者介紹
杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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