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      2. 杜甫《聞官軍收河南河北》古詩(shī)賞析

        時(shí)間:2024-11-05 04:11:55 杜甫 我要投稿
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        杜甫《聞官軍收河南河北》古詩(shī)賞析

          杜甫字子美,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。以下是小編為大家收集的杜甫《聞官軍收河南河北》古詩(shī)賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        杜甫《聞官軍收河南河北》古詩(shī)賞析

          唐杜甫

          劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

          卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂。

          白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。

          即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

          [作者簡(jiǎn)介]

          杜甫(712--770),字子美,是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌,具有豐富的社會(huì)內(nèi)容,鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。他的詩(shī)激蕩著熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神,因此被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”,詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。

          杜甫一生寫下了一千多首詩(shī),其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情,揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立:“朱門酒肉臭,路有凍死骨!”這千古不朽的詩(shī)句,被世世代代的中國(guó)人所銘記!皾(jì)時(shí)敢愛(ài)死,寂寞壯心驚!”這是杜甫對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的充分展示,這一點(diǎn)使他的詩(shī)具有很高的人民性。杜甫的這種愛(ài)國(guó)熱枕,在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中,也表現(xiàn)得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中,對(duì)廣大人民忍受一切痛苦的愛(ài)國(guó)精神的歌頌,更把他那顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民的赤子之心展現(xiàn)在讀者面前。出自對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài),對(duì)統(tǒng)治階級(jí)奢侈荒淫的面目和禍國(guó)殃民的罪行,必然懷有強(qiáng)烈的憎恨。這一點(diǎn)在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)者的憂國(guó)憂民之情,必然在其它方面也有所表現(xiàn)。杜甫的一些詠物、寫景的詩(shī),甚至那些有關(guān)夫妻、兄弟、朋友的抒情詩(shī)中,也無(wú)不滲透著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的深厚感情?傊,杜甫的詩(shī)是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的藝術(shù)記錄。杜甫以積極的入世精神,勇敢、忠實(shí)、深刻地反映了極為廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí),無(wú)論在怎樣一種險(xiǎn)惡的形勢(shì)下,他都沒(méi)有失去信心,在我國(guó)悠久的文學(xué)史上,杜甫詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。

          杜詩(shī)最大的藝術(shù)特色是,詩(shī)人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中,讓事物自身去打動(dòng)讀者。例如《麗人行》中,詩(shī)人并沒(méi)有直接去斥責(zé)楊氏兄妹的荒淫,然而從對(duì)他們服飾、飲食等方面的具體描述中,作者的愛(ài)憎態(tài)度已顯露無(wú)遺。

          杜詩(shī)語(yǔ)言平易樸素、通俗、寫實(shí),但卻極見(jiàn)功力。他還常用人物獨(dú)白和俗語(yǔ)來(lái)突出人物性格的個(gè)性化。

          杜詩(shī)在刻畫人物時(shí),特別善于抓住細(xì)節(jié)的描寫,如《北征》中關(guān)于妻子兒女的一段文字就是非常突出的例子。

          杜甫詩(shī)風(fēng)多變,但總體來(lái)看,可以概括為沉郁頓挫。這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄,頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折,語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。

          所有這一切,確立了杜甫在三千多年的中國(guó)文學(xué)史上至高無(wú)上的“詩(shī)圣”的地位。

          [注釋]

          河南河北:唐代安史之亂時(shí),叛軍的根據(jù)地。公元763年被官軍收復(fù)。

          劍外:劍門關(guān)以外,這里指四川一部分,又稱劍南。當(dāng)時(shí)杜甫流落在四川。

          薊北:今河北北部一帶,是叛軍的老巢。

          卻看:回過(guò)頭來(lái)看。

          妻子:妻子孩子。

          漫卷:隨便卷起。

          白日:白天。一作白首。

          縱酒:縱情喝酒。

          放歌:盡情歌唱。

          青春:在此是指春日青翠明媚的春光,指春天。

          作伴:指春天可以陪伴我。

          巴峽:當(dāng)在嘉陵江上游。此指嘉陵江上游,閬水、白水段的江峽,因其曲曲折折,形如巴字,故稱巴峽,又稱巴江。

          巫峽:長(zhǎng)江三峽之一,在今四川湖北交界處。

          襄陽(yáng):在今湖北省。從襄陽(yáng)到洛陽(yáng),要改走陸路,所以用“向”字。

          洛陽(yáng):今屬河南。

          [譯詩(shī)、詩(shī)意]

          在劍南忽然傳說(shuō),收復(fù)薊北的消息,初聽(tīng)到悲喜交集,涕淚沾滿了衣裳。回頭看看妻子兒女,憂愁不知去向?胡亂收卷詩(shī)書,我高光得快要發(fā)狂!白天我要開(kāi)懷痛飲,放聲縱情歌唱;明媚春光和我作伴,我好啟程還鄉(xiāng)。仿佛覺(jué)得,我已從巴峽穿過(guò)了巫峽;很快便到了襄陽(yáng),旋即又奔向洛陽(yáng)。

          [賞析]

          這首詩(shī),作于唐代宗廣德元年(763)春天,作者五十二歲。寶應(yīng)元年(762)冬季,唐軍在洛陽(yáng)附近的橫水打了一個(gè)大勝仗,收復(fù)了洛陽(yáng)和鄭(今河南鄭州)、汴(今河南開(kāi)封)等州,叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年,即廣德元年正月,史思明的兒子史朝義兵敗自縊,其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州(治所在今四川三臺(tái)),過(guò)著飄泊生活的杜甫聽(tīng)到這個(gè)消息,以飽含激情的筆墨,寫下了這篇膾炙人口的名作。

          杜甫于此詩(shī)下自注:“余田園在東京”,詩(shī)的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報(bào),急于奔回老家的喜悅!皠ν夂鰝魇账E北”,起勢(shì)迅猛,恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然!皠ν狻蹦嗽(shī)人所在之地,“薊北”乃安史叛軍的老巢,在今河北東北部一帶。詩(shī)人多年飄泊“劍外”,艱苦備嘗,想回故鄉(xiāng)而不可能,就由于“薊北”未收,安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”,真如春雷乍響,山洪突發(fā),驚喜的洪流,一下子沖開(kāi)了郁積已久的情感閘門,噴薄而出,濤翻浪涌!俺趼勌闇I滿衣裳”,就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個(gè)浪頭。

          “初聞”緊承“忽傳”!昂鰝鳌北憩F(xiàn)捷報(bào)來(lái)得太突然,“涕淚滿衣裳”則以形傳神,表現(xiàn)突然傳來(lái)的捷報(bào)在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤,這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現(xiàn)!八E北”已收,戰(zhàn)亂將息,乾坤瘡痍、黎元疾苦,都將得到療救,個(gè)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子,總算熬過(guò)來(lái)了,怎能不喜!然而痛定思痛,回想八年來(lái)的重重苦難是怎樣熬過(guò)來(lái)的,又不禁悲從中來(lái),無(wú)法壓抑?墒,這一場(chǎng)浩劫,終于象惡夢(mèng)一般過(guò)去了,自己可以返回故鄉(xiāng)了,人們將開(kāi)始新的生活了,于是又轉(zhuǎn)悲為喜,喜不自勝。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情,如果用散文的寫法,必需很多筆墨,而詩(shī)人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪,就足以概括這一切。

          第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承,落腳于“喜欲狂”,這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰!皡s看妻子”、“漫卷詩(shī)書”,這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作,帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)自己悲喜交集,“涕淚滿衣裳”之時(shí),自然想到多年來(lái)同受苦難的妻子兒女!皡s看”就是“回頭看”。“回頭看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn),詩(shī)人似乎想向家人說(shuō)些什么,但又不知從何說(shuō)起。其實(shí),無(wú)需說(shuō)什么了,多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了,親人們都不再是愁眉苦臉,而是笑逐顏開(kāi),喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來(lái)增加了自己的喜,再也無(wú)心伏案了,隨手卷起詩(shī)書,大家同享勝利的歡樂(lè)。

          “白首放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián),就“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫!鞍资住,點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”,也不宜“縱酒”;如今既要“放歌”,還須“縱酒”,正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài),下句則寫“狂”想!扒啻骸敝复杭,春天已經(jīng)來(lái)臨,在鳥語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”,正好“還鄉(xiāng)”。想到這里,又怎能不“喜欲狂”!

          尾聯(lián)寫“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想鼓翼而飛,身在梓州,而彈指之間,心已回到故鄉(xiāng)。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮,全詩(shī)也至此結(jié)束。這一聯(lián),包涵四個(gè)地名!鞍蛵{”與“巫峽”,“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”,既各自對(duì)偶(句內(nèi)對(duì)),又前后對(duì)偶,形成工整的地名對(duì);而用“即從”、“便下”綰合,兩句緊連,一氣貫注,又是活潑流走的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復(fù),文勢(shì)、音調(diào),迅急有如閃電,準(zhǔn)確地表現(xiàn)了想象的飛馳。試想,“巴峽”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”,這四個(gè)地方之間都有多么漫長(zhǎng)的距離,而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來(lái),就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”疾速飛馳的畫面,一個(gè)接一個(gè)地從眼前一閃而過(guò)。這里需要指出的是:詩(shī)人既展示想象,又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”,峽險(xiǎn)而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峽”到“襄陽(yáng)”,順流急駛,所以用“下”;從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”,已換陸路,所以用“向”,用字高度準(zhǔn)確。

          這首詩(shī),除第一句敘事點(diǎn)題外,其余各句,都是抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬(wàn)斛泉源,出自胸臆,奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣]的話說(shuō):“此詩(shī)句句有喜躍意,一氣流注,而曲折盡情,絕無(wú)妝點(diǎn),愈樸愈真,他人決不能道!焙蟠(shī)論家都極為推崇此詩(shī),贊其為老杜“生平第一首快詩(shī)也”(浦起龍《讀杜心解》)。

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