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      2. 讀《弟子規(guī)》有感

        時(shí)間:2024-08-15 17:41:37 弟子規(guī) 我要投稿

        讀《弟子規(guī)》有感【薦】

          當(dāng)品味完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編幫大家整理的讀《弟子規(guī)》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        讀《弟子規(guī)》有感【薦】

        讀《弟子規(guī)》有感1

          今天我聽(tīng)了《弟子規(guī)》里的《黃香溫席》,講的是冬天黃香給他的爸爸用自己的體溫給爸爸暖床,爸爸睡覺(jué)就不冷了,夏天給爸爸用扇子扇枕席,爸爸睡覺(jué)就不熱了,黃香真孝敬自己的'爸爸。

          我也要向黃香學(xué)習(xí),也要孝敬我的爸爸媽媽,爸爸下班我要向爸爸說(shuō)辛苦了,媽媽累了我要幫媽媽,還要幫爸爸媽媽分擔(dān)他們的我自己能做的事。我愛(ài)爸爸媽媽,我以后要很好地孝敬他們。

        讀《弟子規(guī)》有感2

          《弟子規(guī)》出自清朝的李毓秀。讀此文,是一個(gè)提升個(gè)人修養(yǎng)、思想品德的過(guò)程。讀好勝于讀壞,背好勝于讀好,而真正理解,勝于一切,實(shí)際做到,更是上一個(gè)等次。每三字為一段話,兩字為一組,不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語(yǔ)言,卻蘊(yùn)含著一片極為廣闊的空間。當(dāng)我認(rèn)真品完后,反復(fù)回想,深有感觸。

          中國(guó)有一句俗語(yǔ),“百事孝為先”。因此,《弟子規(guī)》首先講的是“孝”。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)!誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!看了第一個(gè)篇章——出則孝,回想之前的所作所為,太多太多對(duì)不起父母的事……我們的一切是父母給的,不要再?gòu)?qiáng)求了。趁他們健在的光陰,及時(shí)行孝,歲月不待人。

          第二篇章講的是兄弟之間的原則,我很是看重這一篇章。兄弟之間,要合為一心,相互幫助,團(tuán)結(jié)相處,不要因?yàn)槔,而拋棄友情。金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)友誼,切記!

          ”謹(jǐn)“這一章,講的是生活習(xí)慣。這點(diǎn)我認(rèn)為我是做的很好的。

          ”信“極其重要,此章節(jié)告訴我們做人要講誠(chéng)信:有所期諾,纖毫必償;有所期約,時(shí)刻不易。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,失信往往會(huì)令朋友十分厭惡,我可是深有體會(huì)。一次,我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩,卻遲遲不見(jiàn)他下來(lái),過(guò)了一會(huì)兒,他打電話來(lái)說(shuō),他有事。就這樣,我被”放鴿子了,只好走回去,心里很不爽。

          “泛愛(ài)眾”講的是儒家學(xué)派的“仁”。這章里有兩段話我非常重視:人所重,非貌高。相貌不能判斷一個(gè)人,而生活中,許多卻恰恰相反。流浪者的品質(zhì)可能會(huì)勝于某位官員。

          “親仁”告訴我們要向有仁德的人學(xué)習(xí)。

          “余力學(xué)文”是對(duì)學(xué)習(xí)方法的`一種總結(jié)。

          上千字,講的就是這幾個(gè)方面,而這幾個(gè)方面,卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記于心!

          《弟子規(guī)》引導(dǎo)我們樹(shù)立各種優(yōu)秀觀念、培養(yǎng)良好的思想品德,帶給我們的啟示無(wú)窮……

        讀《弟子規(guī)》有感3

          當(dāng)我輕輕翻開(kāi)《弟子規(guī)》時(shí),就如同步入一個(gè)神圣的知識(shí)殿堂。

          《弟子規(guī)》告訴我們,先端正品德。那句使我“臉紅”的“冬則溫、夏則清”,讓我好好地衡量一下自己的品行,覺(jué)得自己確實(shí)有很大的差距。想起自己的過(guò)去,雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不住父母的大事,但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心,反而他們對(duì)我千依百順,照顧到家。我想得到的東西,父母想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切他們都覺(jué)得是應(yīng)該的`,有時(shí),父母過(guò)于關(guān)心我,多啰嗦了幾句,我卻反而責(zé)罵他們、討厭他們,現(xiàn)在想來(lái),那多不應(yīng)該。∥疑钤诙皇兰o(jì),卻成了一個(gè)“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的“小公主”、“小皇帝”,比起同齡的“黃香”——一個(gè)在冬天幫父親暖被窩、夏天拿扇子把床扇冷的孝順孩子來(lái),我真是感到莫大的恥辱!

          人生在世,品行不是天生的。多虧了這本《弟子規(guī)》,使我受益匪淺,是他提醒了我,讓我明白了我的缺點(diǎn)所在;是他,喚醒了我,告訴我做人的道理;是他,告訴我將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,過(guò)一個(gè)有意義、有價(jià)值的人生。

        讀《弟子規(guī)》有感4

          今天,老師在黑板上出了一道非常難的數(shù)學(xué)題,我不管怎么想,就是想不出來(lái),當(dāng)老師問(wèn)我們會(huì)還是不會(huì)時(shí),我原本想不懂裝懂,蒙混過(guò)關(guān),可是,我忽然想到《弟子規(guī)》中講到的':“心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義!北惆涯堑罃(shù)學(xué)題記在了本子上,下課后,我就跑到老師辦公室去問(wèn)老師,最后,老師教會(huì)了我那道題。第二天,數(shù)學(xué)老師還當(dāng)著全班同學(xué)的面夸獎(jiǎng)了我勤學(xué)好問(wèn)呢。。。。。!

        讀《弟子規(guī)》有感5

          中華上下五千年,經(jīng)典古籍倍出,就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來(lái)是不慕什么風(fēng)花雪月的酸詞的,但卻深深歡喜著古人的'詩(shī)文。如同品嘗一杯香茗,淺嘗斟酌,緩緩入味。最喜的古籍當(dāng)是《弟子規(guī)》一文,它雖不是長(zhǎng)篇論述,卻顯精致,蘊(yùn)含哲理。今有幸拜讀此文,在此略發(fā)見(jiàn)解。

          今之世人免不得相交,世人有善惡之別,有嫻雅粗俗之別,亦有風(fēng)俗之別。八方異士相交,混跡于社會(huì)之間,最免不得沖撞口角,更甚者大打出手,拳腳相加。何必?《弟子規(guī)》有云:“言語(yǔ)忍,忿之泯。”世人皆不愿吃虧倒?fàn)幍妹婕t耳赤,有時(shí)退讓寬容倒是更金貴的。待人處世貴在以德服人,重在親善。不消說(shuō)“勢(shì)服人,心不然;禮服人,方無(wú)言。”無(wú)論何時(shí)何處何人,都理應(yīng)謹(jǐn)記一個(gè)“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的,國(guó)家亦是!胺彩侨耍皂殣(ài);天同覆,地同載!薄斗簮(ài)眾》篇告之世人:處世間,人與人,應(yīng)友善。四海之內(nèi)皆兄弟,同是炎黃子孫,共承一脈,凡遇事先講“善”,四方有愛(ài),豈不善哉?

          中國(guó)者,方圓九百六十萬(wàn)平方千米也。國(guó)之大,欲昌盛,順民心。核心價(jià)值觀流淌心河,盛于各方,則國(guó)首要,講民主,為人民!兜茏右(guī)》中一句“行高者,名自高;人所重,非貌高;才大者,望自大;人所服,非言大!贝艘饨虒(dǎo)國(guó)之領(lǐng)袖當(dāng)“全心全意為人民服務(wù)”,應(yīng)有“事諸父,如事父”之感悟。在其位,謀其政。當(dāng)摒棄“腐敗潮”,事事躬親力行也,弘揚(yáng)正氣樹(shù)新風(fēng)。最怕是,一富一貧兩景色。政府應(yīng)當(dāng)表率行,即訪民間,抓好扶貧是首要。國(guó)之心,裝人民;國(guó)之順,在領(lǐng)袖;國(guó)之昌盛,當(dāng)靠人民大家。不可弄虛作假,不可貪污腐朽,不可只光喊口號(hào)便無(wú)行動(dòng),萬(wàn)萬(wàn)不可棄人民之不顧。國(guó)再大,也須領(lǐng)袖,慎行執(zhí)權(quán),謹(jǐn)“富強(qiáng)”目標(biāo),腳踏實(shí)地。此后昌盛,普天同樂(lè),豈不樂(lè)哉?

          莘莘學(xué)子自當(dāng)是國(guó)之棟梁,首要事,愛(ài)讀書(shū)。學(xué)子讀書(shū),貴在自覺(jué)自立。讀書(shū)若不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)了浮華,又何如?讀書(shū)若只力行,不學(xué)文,任憑己見(jiàn),卻昧理真!兜茏右(guī)》中教導(dǎo)“讀書(shū)法,有三到;心眼口,信皆要!弊x書(shū)應(yīng)當(dāng)“勤”,博覽群書(shū)深研究,理應(yīng)抱有“寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通”之悟。任誰(shuí)皆須一番努力才能有所成功,倘一時(shí)不成,勿自暴勿自棄,圣與賢,可馴致。加倍功夫后,終會(huì)見(jiàn)月明。學(xué)子們,當(dāng)秉著一顆赤誠(chéng)心,為中華之崛起而讀書(shū)。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心。雖人智有高低之別,綿薄之力當(dāng)出。懷揣著自強(qiáng)不息之民族精神,用才華全副武裝。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年獨(dú)立,則國(guó)獨(dú)立!人才強(qiáng)國(guó),豈不壯哉?

          人民者,愛(ài)國(guó)也,敬業(yè)也,誠(chéng)信也,友善也,萌理想之芽!

          社會(huì)者,自由也,平等也,公正也,法治也,綻燦爛之花!

          國(guó)家者,富強(qiáng)也,民主也,文明也,和諧也,結(jié)自強(qiáng)之果!

          人民,社會(huì),國(guó)家,齊聚。共筑一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。

          愚輩之見(jiàn),雖不高明,但也盡心焉爾矣。有感而發(fā),萬(wàn)望不至一片批聲。

          后記:

          昨夜有感《弟子規(guī)》,傾身奮筆枕上書(shū)。

          小輩在此訴衷腸,字字珠璣滿腔血。

          核心價(jià)值駐心間,能人妙士領(lǐng)風(fēng)騷。

          仰天長(zhǎng)笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人!

        讀《弟子規(guī)》有感6

          一、孝

          孝,乃中華之傳統(tǒng)美德。而作為子女,首先我們便要做到孝敬父母,心存感恩,對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》的第一章就是《入則孝》,感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上!案改负簦瑧(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承”。這些都是孝順父母的基本要求,但我卻有很多做不到,平時(shí)感到做得不錯(cuò),可仔細(xì)回想,做得并不是經(jīng)善盡美。一個(gè)孩子從小不知道如何孝順父母,長(zhǎng)大后的人際關(guān)系一定很糟。孝敬父母,是我們成人的第一條。

          二、恭

          待人接物無(wú)不需要懷著一顆恭敬之心,佛法里說(shuō),人有四“德”必須報(bào)答:父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。父母之恩是孝;師恩是無(wú)私;而今天如果沒(méi)有國(guó)家,沒(méi)有一切的政治措施,我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里,無(wú)法正常的讀書(shū)學(xué)習(xí),無(wú)法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切,都是一切眾生努力的結(jié)果。時(shí)常懷有感恩之心,感恩老師、同學(xué)、家人,對(duì)他們懷有恭敬之心,人才不會(huì)那么自私,世界也不會(huì)有那么多不滿和怨言,人才會(huì)獲得開(kāi)心,社會(huì)才會(huì)和諧溫馨。懷有恭敬之心,是我們成人的第二條。

          三、謙

          為人要謙虛。“若衣服,若飲食,不如人,勿人戚”。看到這句話,猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現(xiàn)代,我在偶爾間聽(tīng)到媽媽和小姨說(shuō),妹妹幼兒園門(mén)口,一個(gè)小女孩竟然對(duì)他的同伴說(shuō)送自己上學(xué)的'是他家的司機(jī),而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛,真的是一種很美好的品質(zhì)。謙虛,是我們成人的第三條。

          征服一座高峰,我們唯有一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走;一座高樓的建成,需要一石一磚的堆砌;一部宏偉的樂(lè)曲創(chuàng)作,需要每個(gè)樂(lè)章、每個(gè)音符的協(xié)調(diào)。同樣的,建立和諧社會(huì)需要每個(gè)社會(huì)成員的努力?梢哉f(shuō),要想取得大成就,必須先從做人開(kāi)始,而《弟子規(guī)》就是一本教我們做人的書(shū)。欲成事,先成人。

        讀《弟子規(guī)》有感7

          讀一本好書(shū),你會(huì)融入到美麗、善良、淳樸、真誠(chéng)和快樂(lè)之中,讓人們的心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出本身的光彩、高雅的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)骨,在尋覓美的真諦的同時(shí),去找回心靈的高尚和純真。胸懷坦蕩地送走每一個(gè)黃昏,迎接每一個(gè)清晨。歲月依舊,情懷依舊,一本好書(shū),墨香醉心頭……

          閱讀是一種心境,在經(jīng)典中聆聽(tīng)高山流水、花開(kāi)花謝,暢想海闊天空,沐浴明媚的陽(yáng)光,沖淡憂傷與惆悵。閱讀為我們帶來(lái)了新鮮的空氣,使我們的心靈鮮活起來(lái)。

          流星在夜空無(wú)聲的劃過(guò),成了靈魂深處最美的瞬間。生命的夜空定有顆顆耀眼的明星,指引著我們前進(jìn)的方向,直到生命旅途的結(jié)束,那便是知識(shí),便是文學(xué),便是經(jīng)典。

          其中最吸引我的就是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友的《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。

          弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!钡奈牧x以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個(gè)部分加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

          中國(guó)歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古時(shí)起中國(guó)就作為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中。從大漢王朝到大唐帝國(guó);從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國(guó)到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國(guó),歷史的巨輪無(wú)聲的向前滾動(dòng)著,物是人非,唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào),它代表的不僅僅是一個(gè)國(guó)家,更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!而談到對(duì)此作出巨大貢獻(xiàn)的“功臣”,我首當(dāng)推崇《弟子規(guī)》。

          “《弟子規(guī)》,圣人訓(xùn);首孝悌,次謹(jǐn)信!遍_(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨:首孝悌,次謹(jǐn)信。“百善孝為先”,在中國(guó)古代,一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足,只有對(duì)父母親人以孝禮相待,他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何,首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道,這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記,在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”,可見(jiàn)“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的`重要依據(jù)。在古時(shí)候,即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官,假如你不孝,同樣會(huì)被世人所不齒。北宋有官員名叫李定,為謀高官厚祿瞞母喪不報(bào),其行為實(shí)屬大逆不道,為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的,因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順,他的內(nèi)心才會(huì)有感恩,才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信。“人以信立其本處其世”,誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則,人如果缺失了“信”,那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié),“人無(wú)信則不立”?v觀《弟子規(guī)》,全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”,這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言,真有春秋筆法之遺風(fēng)!教人以孝為先,以信立身,在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì)就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué),孰不知這就是人的本性呢?!這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)意義所在吧!

          一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng),看懂人生中的花開(kāi)花落,我已停不下成長(zhǎng)的腳步。

        讀《弟子規(guī)》有感8

          中華民族積淀五千年歷史文化,薪火相傳,形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德,彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》,到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》,再到李毓秀的《弟子規(guī)》,幾代大師巨儒,秉承儒家教育傳統(tǒng),注重優(yōu)良品德從日常行為抓起,先立德,后立身,因此,中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇,成為人類(lèi)社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。

          《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn),是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的!耙(guī)”即規(guī)范,指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》的“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”為中心,用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門(mén)居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì)生活等各個(gè)方面,闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度,詮釋人類(lèi)賴以生存的傳統(tǒng)價(jià)值觀,主張凡事從身邊做起,從自己做起,有諸己,求諸人,其國(guó)學(xué)高論、名師大德和哲人圣言,為國(guó)內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo),被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。

          首先,《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親,友愛(ài)兄弟姐妹。孝悌是中華文化的'基礎(chǔ),古人云“百善孝為先”,又曰“舉忠臣與孝子之門(mén)”,這是因?yàn)槭匦⒌勒弑赜幸活w善良仁慈之心,推此仁心,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!北啬芊⻊(wù)于大眾,為天下人謀利益。所以,有人提議把孝道列為考察干部的必備條件,這并非沒(méi)有道理。從治身,到治家,再到治國(guó),孝行是創(chuàng)造和諧社會(huì)、安樂(lè)生活的重要因素。

          其次,《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹(jǐn)行,講求信用!叭魺o(wú)規(guī)矩,不成方圓!鄙鐣(huì)是有文明準(zhǔn)則的,穿著整潔,舉止文雅,戒煙節(jié)酒等,都是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn),作為員工也代表著公司的形象,應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的,“誠(chéng)者有信,仁者無(wú)敵”,唯有誠(chéng)信待人,才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤,寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失而召回該批的全部產(chǎn)品,為的就是贏得客戶的信任,樹(shù)立起過(guò)硬的品牌。正因?yàn)槿绱,公司多次被評(píng)為“A級(jí)誠(chéng)信單位”。

          再次,《弟子規(guī)》告誡人們要親愛(ài)民眾,親近仁者。一個(gè)人如果對(duì)親人、同事、朋友、客人親仁,必定會(huì)贏得廣泛的尊敬,從而樹(shù)立起崇高的威信。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會(huì)的普遍贊譽(yù),我們也經(jīng)常說(shuō):“員工哪怕失去了一根稻草,公司也愿意用金條去換回。”公司對(duì)員工的一片愛(ài)心,也贏得了員工對(duì)公司的無(wú)限忠誠(chéng),而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。

          最后,《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí),不斷提高自己。一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的員工必定是充滿朝氣的,一個(gè)學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí),才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步,與時(shí)俱進(jìn)。

          《弟子規(guī)》可讀可悟,可言可行,至平至常,至神至圣,是治學(xué)、修身、齊家之范本,亦為正心、做人、立業(yè)之經(jīng)典,各個(gè)階層人物、各種年齡人、各行業(yè)職員細(xì)讀這篇文章,定會(huì)感受到中華美德的深厚底蘊(yùn),沉浸于情感教育的字里行間,從而深受其感染和熏陶。

          中華民族是一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的民族,中華國(guó)土是名副其實(shí)的禮儀之邦,但由于西方價(jià)值觀的影響,當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了社會(huì)倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現(xiàn)象,我們有必要通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典來(lái)突出人本思想和人文關(guān)懷,傳承精神文明和傳統(tǒng)美德,創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界。

        讀《弟子規(guī)》有感9

          打開(kāi)網(wǎng)頁(yè),總會(huì)看到這樣的報(bào)道:在某航班上,因兩名中國(guó)乘客喝酒斗毆,導(dǎo)致飛機(jī)被迫返航;在美國(guó)的珍珠港,垃圾筒上赫然用中文寫(xiě)著“請(qǐng)把垃圾丟在此”;在馬爾代夫,一名中國(guó)女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)!

          我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報(bào)、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德。可是為什么現(xiàn)如今我們中的很多人卻知書(shū)不達(dá)理、知書(shū)不懂事、知書(shū)不知禮,上了不少學(xué),但是立身做人的道理不懂多少,待人處事的本領(lǐng)沒(méi)有多少。家長(zhǎng)望子成龍,結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳,卻沒(méi)有成人。于是,我決定讓孩子們好好學(xué)習(xí)如何做人。

          學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》,何不將此好好利用起來(lái)?于是,我靜下心來(lái),好好讀讀這本我未曾細(xì)讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典。

          《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀,是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)學(xué)而篇》中“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

          首先,它教我們“入則孝”──要孝順父母,感恩他們的養(yǎng)育,并且從很多細(xì)節(jié)入手,講了如何才是“孝”。 如:父母呼喚,應(yīng)及時(shí)回答,父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,父母教導(dǎo)應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事,父母責(zé)備教誡時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受,不可強(qiáng)詞奪理,使父母親生氣、傷心等。

          接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,不論用餐就座或行走,都要謙虛禮讓,尊重長(zhǎng)者,與兄弟姊妹和睦相處,與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物,同樣是給出很多細(xì)節(jié)的做法,讓人受益匪淺。比如在這一章里,它指出:“長(zhǎng)呼人,即代叫, 人不在,己即到。”意思是:長(zhǎng)輩有事呼喚人,應(yīng)代為傳喚,如果那個(gè)人不在,自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問(wèn)是什么事,可以幫忙就幫忙,不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓(xùn)中,記得就有位講師給我們講過(guò)“電話禮儀”,即使電話那端不是找自己,主動(dòng)詢問(wèn)并給予幫助也會(huì)給他人留下極好的印象,從而提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素養(yǎng),而這些,早在古人的訓(xùn)誡里了。

          然后在“謹(jǐn)”和“信”里,它所提出的處事方式,更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒(méi)有看到真相之前,不要輕易發(fā)表意見(jiàn),對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí),不可以任意傳播,以免造成不良后果。(謠言止于智者,不要被謠言所利用。)不合義理的事,不要輕易答應(yīng),如果輕易允諾,會(huì)造成做也不是,不做也不好,使自己進(jìn)退兩難。 講話時(shí)要口齒清晰,咬字應(yīng)該清楚,慢慢講,不要太快,更不要模糊不清。 遇到他人來(lái)說(shuō)是非,聽(tīng)聽(tīng)就算了,要有智慧判斷,不要受影響,不要介入是非,事不關(guān)己不必多管?匆(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉,要立刻想到學(xué)習(xí)看齊,縱然目前能力相差很多,也要下定決心,逐漸趕上?匆(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失,有則改之,無(wú)則加勉。

          在后幾章的“泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”中它又教導(dǎo)我們:和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài),并且親近有仁德的人,向他人學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時(shí)間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的'過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。如果人人都能身體力行,那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。

          中國(guó)古代經(jīng)典真是博大精深,這是祖先留下來(lái)的巨大財(cái)富,兒童在人的一生中,是心靈最為純潔,記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期,指導(dǎo)孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開(kāi)始,孩子們對(duì)《弟子規(guī)》并不感興趣,于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事,偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動(dòng)畫(huà)片,慢慢地,孩子們對(duì)它產(chǎn)生了興趣,班級(jí)里同學(xué)做錯(cuò)了什么事,也會(huì)一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語(yǔ)句“教育”他。同時(shí),我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣,讓孩子們?cè)诩依镆材芙?jīng)過(guò)耳濡目染的熏陶,對(duì)培養(yǎng)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、人生觀、世界觀,甚至對(duì)語(yǔ)言水平的提升,都有莫大的幫助。于是我建議家長(zhǎng)也來(lái)讀《弟子規(guī)》,一些家長(zhǎng)也紛紛表示贊同。

          《弟子規(guī)》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該注意個(gè)人修養(yǎng),以孝、仁、義、禮、智、信來(lái)要求自己,這與當(dāng)今社會(huì)道德的準(zhǔn)則基本相符,但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚,真正做到取其精華,棄其糟粕。

          通過(guò)和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,讓我更深地懂得了做人、做事的道理,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。在以后的歲月里,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己,繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,身體力行,給孩子們樹(shù)立好的榜樣;同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣,讓孩子從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到禮儀的好處,利人利己。

        讀《弟子規(guī)》有感10

          是怎樣邂逅它的呢?

          早就聽(tīng)聞它的大名。那天,在電視上看到幾個(gè)學(xué)術(shù)專家在爭(zhēng)論青少年該不該讀它,我對(duì)它產(chǎn)生了好奇;那次去書(shū)店,在書(shū)架上看到它,就隨手那么一翻,不經(jīng)意的一瞥,我就不由自主愛(ài)上它。

          《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編,它與《三字經(jīng)》一樣言簡(jiǎn)意賅,朗朗上口,其中講述很多為人處世的道理,是一部試圖揭示人生成長(zhǎng)規(guī)律的書(shū)。如果我們能夠按照《弟子規(guī)》上一些基本原則去做,那么就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的,為社會(huì)所認(rèn)同的人。

          《弟子規(guī)》中一共有七則內(nèi)容,按“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文”七個(gè)方面講述了該如何處事做人的道理,主張培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜,以德為先。平時(shí)對(duì)人對(duì)事的點(diǎn)滴感悟都在《弟子規(guī)》中都有明確的答案,字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。

          由于這個(gè)學(xué)期學(xué)業(yè)忙碌,所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛(ài)無(wú)疆》,這一章篇幅雖短,但卻給了我許多啟迪。

          這一章的開(kāi)篇就提到了“凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載!笔堑,對(duì)待生活在這個(gè)地球上的每一民眾,我們每一個(gè)人都要充滿愛(ài)護(hù)之心,都決不存在私心,不論好與壞、貧與賤,都一視同仁。就像今年三月發(fā)生在日本的地震,地震之后,中國(guó)放下了以往與日本的各種矛盾,派出救援隊(duì)幫助日本救災(zāi)。雖然國(guó)內(nèi)有許多不理解的聲音,但是許多普通民眾還是先出了自己的愛(ài)心,向日本慷慨解囊。的確,日本曾在中國(guó)發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”,但是那是他們的先輩犯下的過(guò)錯(cuò),為什么要用他們先輩的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰他們呢?難道一些剛出生的孩子也對(duì)我們構(gòu)成了威脅?更何況,在汶川地震時(shí),日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應(yīng)該像《弟子規(guī)》中說(shuō)的那樣,“怨欲忘、抱怨短”,我們應(yīng)該銘記歷史,但應(yīng)該忘記仇恨;只有正視過(guò)去,才能開(kāi)創(chuàng)中日關(guān)系美好的.未來(lái)。與許多人一樣,當(dāng)聽(tīng)到日本地震的消息,我同樣拍手稱快;可是,當(dāng)看到《弟子規(guī)》中的箴言,我明白了:生活在同一個(gè)地球,作為同類(lèi),我們應(yīng)該報(bào)恩忘怨,在大災(zāi)難面前同舟共濟(jì)、偕手共進(jìn),世界真的才會(huì)變成美好的人間。

          其中令我感受最深的還有“人不閑,勿事攪;人不安,勿話攪”。這句話的意思是:他人有事,忙的沒(méi)有空閑,就不要去打擾他;對(duì)方身心很不安定,我們就不要用閑言碎語(yǔ)干擾他。我想,做人不也是這樣嗎?我覺(jué)得生活中有些人有事無(wú)事總是愛(ài)表示以下對(duì)別人的“關(guān)心”,可是他們的“關(guān)心”卻讓別人難為情,讓別人的心理負(fù)擔(dān)加重,我們應(yīng)該知道“忽略”也是對(duì)別人的一種關(guān)心。

          中國(guó)人是很講人情的,遇到別人有事出于關(guān)心詢問(wèn)一下是一種禮數(shù)。但有些人卻是為了滿足自己對(duì)別人的家長(zhǎng)里短的一種好奇,然后歪曲事實(shí)到處去宣揚(yáng),以此提高自己在這一小圈里的威信,他們的做法卻給別人的心里埋下陰影,讓別人覺(jué)得特別反感。所以,有時(shí)對(duì)別人多一點(diǎn)“忽視”,不是冷漠,而是關(guān)注,別人還可能因此感激你。

          以上這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到。今天,我就讀到了“愛(ài)眾”這一部分,以后我會(huì)把剩下的讀完,在讀到的弟子規(guī)中,我學(xué)到了許多做人做事的道理,以后我要按照《弟子規(guī)》中的準(zhǔn)則去做,成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

          讀《弟子規(guī)》時(shí),就像在與古賢對(duì)話,在聆聽(tīng)圣人的教誨;讀完之后,我們就會(huì)受到一場(chǎng)人生的洗禮,就會(huì)得到心靈的啟迪,從而使自己的氣質(zhì)得到一次更深層次的升華。

        讀《弟子規(guī)》有感11

          “孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨馈采砹⒚男袨闇?zhǔn)則,是我中華民族精神思想的瑰寶,近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》,感觸良多。弟子規(guī)從“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,下面我就談一談我的讀后感。

          1、入則孝。百善孝為先,是父母給予了我們生命,把我們養(yǎng)大成人,讓我們認(rèn)知這個(gè)世界,父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報(bào)答。

          2、出則悌。對(duì)待我們的兄弟姐妹,要和睦相處,團(tuán)結(jié)友愛(ài)。除了我們的父輩,在我們的一生中,給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了,所以,對(duì)我們的兄長(zhǎng)要恭順,對(duì)我們的晚輩要愛(ài)護(hù)。

          3、謹(jǐn)而信。先賢告訴我們“謹(jǐn)”這個(gè)字,就是要我們?cè)谌粘I钪凶鲆粋(gè)謹(jǐn)小慎微的人,養(yǎng)成對(duì)事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,做事要三思而后行,不沖動(dòng)莽撞!靶拧眲t是一個(gè)人立足社會(huì)的`根本,俗話說(shuō)人無(wú)信則不立,在生活中,要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

          4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì)上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體,不要因?yàn)樗呢毟F而瞧不起,也不要因?yàn)樗娘@貴而趨炎附勢(shì),要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人,因?yàn),?zèng)人玫瑰,手有余香。

          5、行有余力,則以學(xué)文。隨著我們的成長(zhǎng),接觸的新鮮事物就越來(lái)越多,如今的社會(huì)發(fā)展也是日新月異,這就要求我們要不斷的學(xué)習(xí),緊跟時(shí)代的步伐。

          通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),我感觸很深,幫助我樹(shù)立了正確的行為準(zhǔn)則觀念,我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中,嚴(yán)于利己,寬以待人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的好公民。

        讀《弟子規(guī)》有感12

          接觸弟子規(guī)已經(jīng)有五年多時(shí)間,不過(guò)一直都不落實(shí),只是教小孩讀,也不去理解里面的內(nèi)容。因?yàn)槲乙恢币詾,自己語(yǔ)文水平不高,也沒(méi)辦法給小孩解釋太多,只要教會(huì)孩子讀,等她長(zhǎng)大,她自然會(huì)明白里面的道理。其中因?yàn)橐诙䝼(gè)小孩,所以沒(méi)堅(jiān)持讀下去,浪費(fèi)了很多時(shí)間。自年10月份左右吧(時(shí)間不是很記得)。

          我進(jìn)了明德國(guó)學(xué)中心這個(gè)群,在群里我雖然不常聊天,但我常常會(huì)關(guān)注群里的信息,有些熱心的朋友會(huì)發(fā)一些有益的網(wǎng)址出來(lái),我都會(huì)點(diǎn)來(lái)看看。就這么不經(jīng)意,我進(jìn)了傳統(tǒng)文化(圣賢教育改變命運(yùn))的網(wǎng)站。在里面我看了幾個(gè)老師分享的故事,給我人生很大感染和推動(dòng)。

          以前自己是比較任性的。小時(shí)候只要媽媽罵一下,我就會(huì)躲起來(lái),讓媽媽找不到,讓她著急。結(jié)婚后,老公對(duì)我很好。每天三餐都是他在煮,買(mǎi)菜的活也是他包。

          但因?yàn)樽约旱钠獠缓,還會(huì)經(jīng)常吵架。感覺(jué)老公不能干,老拿他跟別人比。搞得自己也無(wú)心教育孩子,F(xiàn)在大女兒也學(xué)到我的大噪門(mén),只要妹妹拿她的東西,就會(huì)大叫起來(lái),從來(lái)不會(huì)讓著妹妹。自從看了傳統(tǒng)文化視頻后,我才感覺(jué)到自己錯(cuò)得太離普啦。自己再來(lái)對(duì)照弟子規(guī)里的話“父母責(zé),須順承”而我自己不但不順從地接

          受,還偷偷的躲起來(lái)。老公對(duì)自己這么好,不但不會(huì)感恩他,還埋怨他,你說(shuō)這樣的家,有幸福嗎?很榮幸的.是我現(xiàn)在學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化,讓我現(xiàn)在改變了很多,從以前每天和老公吵,減少到我現(xiàn)在兩個(gè)月都不會(huì)吵一次。以前一年就只打三四個(gè)電話給爸爸媽媽,到現(xiàn)在每個(gè)月都會(huì)打兩個(gè)或三個(gè)電話回家,讓父母安心,現(xiàn)在跟爸媽的感

          情也加深了很多。有時(shí)忙,我沒(méi)來(lái)得及打電話回家,媽媽就會(huì)來(lái)電話,問(wèn)怎么這么久沒(méi)電話,沒(méi)事吧!可想而知,父母以前對(duì)我們是多么擔(dān)心呀。

          今年回家過(guò)年,都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問(wèn)他們想要我們帶些什么,他們都說(shuō)不用啦。你現(xiàn)在是有家的人啦,要養(yǎng)小孩,小孩讀書(shū)都要錢(qián)。只要你們都健康平安回來(lái)就好。但是,她們收到我們的禮物時(shí),看得出來(lái),他們真的很開(kāi)心。舉例說(shuō):“自從我買(mǎi)了這件衣服給公公,他穿上衣服,感覺(jué)很合身。所以他就每天都穿著這件衣服,不舍得脫下。雖然以前也有買(mǎi)給他,但因?yàn)椴粔蛴眯,買(mǎi)回去的都不是很合身,所以他都沒(méi)穿!

          我要感謝中國(guó)傳統(tǒng)文化,是他讓我認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)錯(cuò),讓我知道父母的不容易,所以我要加倍孝敬父母,讓他們放心。

        讀《弟子規(guī)》有感13

          《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分,這八個(gè)部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。

          我已經(jīng)讀完了前六個(gè)部分。知道了人首先要孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn),還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài),在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上,還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

          在外邊要尊敬師長(zhǎng),懂得長(zhǎng)幼有序,并要學(xué)禮、懂禮等等。為人處事首先要做到品行端正,誠(chéng)實(shí)守信,時(shí)刻注意自己的言行舉止,衣著要端正,說(shuō)話要文明,懂得反省自己,養(yǎng)成良好的'行為習(xí)慣等。:人在世上要有一顆博愛(ài)的心,要愛(ài)天地萬(wàn)物,愛(ài)萬(wàn)物生靈,要提高自己的品行修養(yǎng),更要親近有仁德之人,不誹謗別人,不強(qiáng)人所難等等。

          今天,我就讀到了親仁這一部分,以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的,從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中,我看到了自己的優(yōu)點(diǎn),也發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn),我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),按《弟子規(guī)》的要求去做,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

        讀《弟子規(guī)》有感14

          “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文……《弟子規(guī)》是根據(jù)孔子的教誨編寫(xiě)的,其中提出了許多生活規(guī)范。我卻自己以為這些規(guī)范我早以是做到的,誰(shuí)都沒(méi)想到,我的做的卻和文中相差大遠(yuǎn)了。

          “房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正!弊x書(shū)學(xué)習(xí)的房間要清潔安靜,墻壁要干凈,書(shū)桌要清潔。所用文具要擺放端正?墒窃倏纯次业姆块g呢?墻上有不少黑點(diǎn)墨跡,東邊墻上畫(huà)一只小白兔,西邊墻上畫(huà)一只大老虎,沒(méi)有哪塊墻上沒(méi)有我“優(yōu)美”的筆墨。再說(shuō)話我的書(shū)桌吧,不是給我當(dāng)了美術(shù)上的調(diào)色板,就是當(dāng)成了數(shù)學(xué)驗(yàn)算用的草搞紙了,密密麻麻的'算式上帶著一點(diǎn)一星的顏料,實(shí)在是不忍直視!

          “列典籍,有定處,讀看畢,還原處。雖有急,卷束齊,有缺損,就補(bǔ)之!睍(shū)籍要放在固定的地方,讀完后立刻看回原處。即使遇到急事,也要把節(jié)收好,發(fā)現(xiàn)書(shū)本有缺損,要立刻把它修補(bǔ)好。而我就是和書(shū)做對(duì)!我的書(shū)桌可幾乎成了一個(gè)“舊書(shū)店”,就連才發(fā)的新書(shū),幾天后就被“老鼠”啃了個(gè)邊,再過(guò)幾天,就全成了一堆又破又爛的“棉花”,現(xiàn)在的書(shū)如果不是包了書(shū)皮,一學(xué)期后早己不成樣了。書(shū)架上還算完整的書(shū)也是雜亂無(wú)章,如果讓我從這個(gè)大書(shū)架上找哪一本書(shū),可以說(shuō)是比登天還難。例如說(shuō)我剛拿到的新書(shū),才過(guò)幾天,數(shù)學(xué)書(shū)粉身碎骨”,語(yǔ)文書(shū)成了“書(shū)麻餅”…….

          現(xiàn)在再回想起從前那些不良的讀書(shū)習(xí)慣,才能發(fā)現(xiàn)自己的習(xí)慣有多大的漏洞,看來(lái)學(xué)《弟子規(guī)》還是十分重要的。

          親愛(ài)的朋友,你是不是也發(fā)現(xiàn)自己生活中的漏洞了?快來(lái)一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,一起改正吧!

        讀《弟子規(guī)》有感15

          ”弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信……”從上學(xué)期開(kāi)始,我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口[注: 瑯瑯:玉石相擊聲,比喻響亮的讀書(shū)聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗,便于口誦。]的《弟子規(guī)》,一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育,《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的.文化傳統(tǒng),給了我很多收獲,很多啟發(fā)。

          《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo),下面,我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì)最深刻的一條吧!案改负,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承”意思是:父母教你的時(shí)候,你應(yīng)該及時(shí)回答;父母叫你去做一件事時(shí),你不可以拖拉;父母教育你時(shí),你應(yīng)該靜靜地聽(tīng),即使父母錯(cuò)了,也不能責(zé)怪他們。但對(duì)照我的行為卻常常相反:晚上,我正在看電視,媽媽叫我去吃飯,我一直沒(méi)有應(yīng)聲,直到媽媽走過(guò)來(lái),我才及不耐煩地答應(yīng)了。但是,自從我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后,就再也沒(méi)有這樣過(guò)了,因?yàn)榈茏右?guī)讓我懂得了尊敬師長(zhǎng),孝敬父母的道理。

          是!弟子規(guī)就像一位無(wú)聲的老師,時(shí)時(shí)刻刻影響著我們,教育著我們,默默地開(kāi)導(dǎo)著我們,讓我們健康的成長(zhǎng)著。讀了《弟子規(guī)》,讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰,指引著我們的人生道路,豐富我的知識(shí),充實(shí)我的生活,讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

          除了這些,《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去感悟、體會(huì)的,只要同學(xué)們認(rèn)真體會(huì),一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”!

          同學(xué)們,讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧,他會(huì)教導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí),怎樣做人,它就是我們身邊的良師益友[注: 使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。],是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中。!

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