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      2. 讀弟子規(guī)后感

        時(shí)間:2024-11-14 22:59:15 弟子規(guī) 我要投稿

        讀弟子規(guī)后感(3篇)

        讀弟子規(guī)后感1

          我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》,弟子規(guī)是一本古典文學(xué),是圣人留給我們的教誨,它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么,我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。

        讀弟子規(guī)后感(3篇)

          俗語說的好:在家靠父母,出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你,而弟子規(guī)會(huì)告訴我們怎樣讓朋友信賴你,如果你做到了,你將有許多好朋友,因?yàn)樗麄冃湃文,雖然我做的不太好,但是我會(huì)努力把它做好的。

          我有一個(gè)好朋友,她即是我的好朋友,又是我的.表姐。記得有一次,我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴,因?yàn)榻憬憧偸钦f到做到,除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠信。那我更應(yīng)該要該誠信,讓大家對我有信心,還有一次,我和堂妹一起去買本子,可是我等了好久,堂妹也沒有來,我想不等她了吧!要不然我也買不成本子了,可是做人又要有誠信,我應(yīng)該怎么辦呢?這上疑問在我腦中排旋。于是,我做了一個(gè)果斷的決定,我就打了一個(gè)電話給堂妹,原來堂妹她玩忘池,現(xiàn)在又在寫作業(yè),沒有來了。我只好一個(gè)人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信,不過我相信堂妹以后會(huì)有誠信,也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。

        讀弟子規(guī)后感2

          一、 個(gè)人素質(zhì)

          在第一節(jié)課上,老師就提出“不學(xué)禮,無以立”。那么一個(gè)“禮”字就集中體現(xiàn)了一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)!爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”很重視教育下一代,那么教育當(dāng)然是為了提升“個(gè)人素質(zhì)”。這里引用《弟子規(guī)》里的話來說明個(gè)人素質(zhì)的主要內(nèi)容!暗茏右(guī),圣人訓(xùn)。首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文!笨梢,“中國傳統(tǒng)文化”中是把“孝”擺在首要位置的。

          (一) 孝弟

          “百善孝為先”這句話也同樣將“孝”字放在一個(gè)首要位置。那么我們的古圣先賢為什么會(huì)一致這么認(rèn)為呢?

          不難理解,在這個(gè)世界上顯然父母對我們的恩德要大于任何其它人。是他們孕育、生育、養(yǎng)育、教育了我們。我們?nèi)绻幸欢↑c(diǎn)的感恩心,那么首先當(dāng)然應(yīng)該回報(bào)我們的父母。而“孝”才使得“考有所養(yǎng)”得以實(shí)現(xiàn),才使得我們不必為以后年老而擔(dān)憂,只要我們的子女是心存孝道的。

          “孝”擺首位的原因還有一個(gè)就是“孝道開,百道皆開”,即其為其它任何一種“素質(zhì)的基礎(chǔ)。也不難理解。假如一個(gè)人對給予他恩德最大的父母都不能盡孝的話,那么他對別人的態(tài)度還會(huì)好到哪里呢?而反過來,當(dāng)他能細(xì)心地關(guān)照父母,體恤父母的`辛苦,進(jìn)而就能慢慢的理解別人。

         。ǘ┲(jǐn)信

          謹(jǐn)信則給出了一個(gè)人立身安命的第二件法寶。這件法寶主要用于涉身處世!靶艦槿搜浴保把远鵁o信,不知其可”。在對“信”字的認(rèn)識(shí)上可以說“古今中外”都是一致的。相信沒有一個(gè)人愿意同一個(gè)“言而無信”的人交往。

         。ㄈ┤蕫

          仁愛其實(shí)是“中國傳統(tǒng)文化”中對個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)終極目標(biāo)。如果一個(gè)人能夠做到期對整個(gè)都心存仁愛,那“孝弟”與“謹(jǐn)信”自然便也會(huì)做到了。“仁愛”可以看作是“孝弟”和“謹(jǐn)信”的推廣!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼”,“事諸父,如事父;事諸兄,如事兄”,能夠做到這些,那么“仁愛”當(dāng)然也就不難。

          二、人際關(guān)系

          “中國傳統(tǒng)文化”追求的是“大同”,為此當(dāng)然要處理好社會(huì)關(guān)系。在“中國傳統(tǒng)文化” 中,將人際關(guān)系劃分為“五倫關(guān)系”,即君臣關(guān)系、父子關(guān)系、夫婦關(guān)系、兄弟關(guān)系、朋友關(guān)系。并且指出了“人無倫外之人,學(xué)無倫外之學(xué)”。

          (一)父子關(guān)系

          在這里“父”與“子”都是代名詞,指代父母與子女,還可以擴(kuò)展到長輩與晚輩之間的關(guān)系。父子關(guān)系中要做到“父慈子孝”,即父母應(yīng)該慈愛子女,子女應(yīng)孝養(yǎng)父母。需要說明的是“慈愛”是廣義的,它至少應(yīng)含有以下意義。 養(yǎng)育。父母對子女理所當(dāng)然負(fù)有養(yǎng)育的責(zé)任。

          關(guān)愛!瓣P(guān)愛”不等于“溺愛”,是要照顧好,并培養(yǎng)好。

          教育。教育不是靠邊口頭傳授而是身體力行,“上有所施”才會(huì)“下有所效”。父母的一言一行都直接影響子女的發(fā)展。

         。ǘ┓驄D關(guān)系

          這里“夫婦關(guān)系講述了從擇偶到相處的一系列的規(guī)則。

          1、擇偶。擇偶的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是賢德,而不是金錢、地位、容貌等。

          2、過程。交往的過程應(yīng)依據(jù)自然的發(fā)展規(guī)律,即相識(shí)——相知——相惜——相愛——結(jié)婚的發(fā)展規(guī)律。

          3、相處。重點(diǎn)突出相處的言語、行為、心地、感覺。愛的言語應(yīng)該是正直的,愛的行為是成全的,愛的心地地?zé)o私的,愛的感覺是溫暖的。

          以下三種關(guān)系,只要把握“仁愛”兩字便可處理得當(dāng),故簡略介紹。

         。ㄈ┚缄P(guān)系

          泛指上司與下屬的關(guān)系。

         。ㄋ模┬值荜P(guān)系

          泛指長幼之間的關(guān)系。

         。ㄎ澹┡笥殃P(guān)系

          這是一種最廣泛的關(guān)系,可以認(rèn)為“普天之下皆朋友”,也只有這樣才能“人無倫外之人”。

          學(xué)好“中國傳統(tǒng)文化”,發(fā)揚(yáng)“中國傳統(tǒng)文化”

          現(xiàn)在,我明白了中國傳統(tǒng)文化所教導(dǎo)的內(nèi)容才是真正的“素質(zhì)”所在。那么我就要將它學(xué)好,并將它光大。當(dāng)然其實(shí)真正難的不是學(xué)而是做,F(xiàn)在就讓我們從小事做起,從身邊做起吧??

          《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識(shí)字課本,是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,大約成書于距今九百多年的宋朝!度纸(jīng)》來歷無從精確考證,但一經(jīng)問世即廣為流傳,實(shí)際上成為了全國通用的兒童教材,而且經(jīng)后世學(xué)者不斷增補(bǔ),歷久彌新!度纸(jīng)》與《百家姓》、《千字文》合稱為“三百千”。值得注意的是,在“三百千”中,只有《三字經(jīng)》獲得了崇高的文化地位,被尊稱為“經(jīng)”!度纸(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化,以中國歷史為素材,講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中,如開篇的“人之初,性本善”,大多數(shù)中國人都耳熟能詳。

          雖然在中國思想史上,人性的善惡沒有定論,然而《三字經(jīng)》中“人之初,性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望!度纸(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的,另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性,所謂的“近朱者

          赤,近墨者黑”,講得就是這個(gè)道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性,比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子,但由于成長經(jīng)歷不同,差距越來越大,甚至完全不像兄弟!度纸(jīng)》認(rèn)為,對于孩子來說,如果沒有良好的后天環(huán)境,再善良的天性都會(huì)受到污染。同時(shí),學(xué)習(xí)是一種生命的過程,學(xué)任何一樣?xùn)|西,必須專心致志、持之以恒,一心一意地去 經(jīng)歷,才會(huì)有所成。

        讀弟子規(guī)后感3

          “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承!边@兩名話的意思是說父母呼喚應(yīng)及時(shí)應(yīng)答,不要慢吞吞的,父母有事要我們幫忙,要馬上去做不要拖延時(shí)間,父母教育我們,要恭敬地聆聽,當(dāng)做錯(cuò)事時(shí),父母責(zé)罵時(shí),應(yīng)當(dāng)虛心接受。在現(xiàn)實(shí)生活中我呢,媽媽叫我洗衣服,我只答應(yīng)個(gè)是,又埋頭鉆進(jìn)了書海里。有一次媽媽講一題非常難的奧數(shù)題給我聽,我卻拿了本漫畫在底下津津有味的看,便不時(shí)傳來嘻嘻哈哈的.笑聲,媽媽轉(zhuǎn)臉看了我一眼,發(fā)現(xiàn)我正在看漫畫書,非常生氣,走上前來拿走了我的漫畫書撕成了3半,我火了,向前和她吵了一架,現(xiàn)在想來真是后悔呀!

          我的好朋友楊星月告訴我什么叫“凡出言,信為先,詐與妄,溪可焉”。那天我和楊星月說好到我家一起做作業(yè),早上還好,可到了中午就下起了大雨。我想楊星月一定不會(huì)來了,這時(shí)門鈴響了,我開門一看,呀是楊星月。只見她臉上全是泥巴和未干的雨水,她還跟我說她今天一吃完午飯就出發(fā)了,可走到半路,忽然下起了大雨,我不知說什么好,急忙讓她坐下,還拿了條毛巾給她。

          《弟子規(guī)》一書是我的好朋友,我非常喜歡它。

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