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弟子規(guī)全文拼音加解釋
《弟子規(guī)》想必大家都不陌生，甚至讀過，那么，以下是小編給大家整理收集的弟子規(guī)全文拼音加解釋，供大家閱讀參考。
弟子規(guī)全文拼音：
zǒng xù
【總 敘】
dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn
弟 子規(guī) , 圣 人 訓(xùn), 首 孝 悌, 次 謹(jǐn) 信。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén
泛 愛 眾, 而 親 仁, 有 余 力, 則 學(xué) 文。
rù zé xiào
【入則孝】
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn
父 母 呼 ,應(yīng) 勿 緩 ,父 母 命 ,行 勿 懶。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùnchéng
父 母 教, 須 敬 聽, 父 母 責(zé) ,須 順 承。
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬 則 溫, 夏 則 凊, 晨 則 省, 昏 則 定。
chū bì gù fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
出 必 告, 反 必 面, 居 有 常, 業(yè) 無 變。
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
事 雖 小, 勿 擅 為 ,茍 擅 為 ,子 道 虧。
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng
物 雖 小 ,勿 私 藏 ,茍 私 藏, 親 心 傷。
qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù
親 所 好, 力 為 具 ,親 所 惡 ,謹(jǐn) 為 去。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū
身 有 傷, 貽 親 憂 ,德 有 傷 ,貽 親 羞。
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián
親 愛 我 ,孝 何 難 ,親 憎 我, 孝 方 賢。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng
親 有 過 ,諫 使 更 ,怡 吾 色,柔 吾 聲。
jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn
諫 不 入 ,悅 復(fù) 諫 ,號 泣 隨, 撻 無 怨。
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
親 有 疾, 藥 先 嘗 ,晝 夜 侍 ,不 離 床。
sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué
喪 三 年 ,常 悲 咽, 居 處 變 ,酒 肉 絕。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng
喪 盡 禮, 祭 盡 誠, 事 死 者, 如 事 生。
chū zé tì
【出 則 悌】
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng
兄 道 友，弟 道 恭， 兄 弟 睦 ，孝 在 中
cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn
財 物 輕， 怨 何 生， 言 語 忍，忿 自 泯
huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
或 飲 食，或 坐 走， 長 者 先 ，幼 者 后
zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào
長 呼 人，即 代 叫， 人 不 在，己 即 到
chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng
稱 尊 長，勿 呼 名， 對 尊 長， 勿 見 能
lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì
路 遇 長，疾 趨 揖 ，長 無 言， 退 恭 立
qí xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài bǎi bù yú
騎 下 馬，乘 下 車 ，過 猶 待 ，百 步 余
zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò
長 者 立，幼 勿 坐 ，長 者 坐 ，命 乃 坐
zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí
尊 長 前，聲 要 低 ，低 不 聞， 卻 非 宜
jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí
進(jìn) 必 趨，退 必 遲， 問 起 對， 視 勿 移
shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng
事 諸 父，如 事 父 ，事 諸 兄 ，如 事 兄
jǐn
【謹(jǐn)】
zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí
朝 起 早 ,夜 眠 遲, 老 易 至 ,惜 此 時
chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu
晨 必 盥 ,兼 漱 口, 便 溺 回 ,輒 凈 手
guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
冠 必 正 ,紐 必 結(jié), 襪 與 履, 俱 緊 切
zhì guān fú yǒu ding wèi wù luàn dùn zhì wū huì
置 冠 服 ,有 定 位 ,勿 亂 頓, 致 污 穢
yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā
衣 貴 潔, 不 貴 華 ,上 循 分, 下 稱 家
duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé
對 飲 食 ,勿 揀 擇, 食 適 可, 勿 過 則
nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu
年 方 少, 勿 飲 酒 ,飲 酒 醉, 最 為 丑
bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng
步 從 容 ,立 端 正 ,揖 深 圓, 拜 恭 敬
wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì
勿 踐 閾 ,勿 跛 倚 ,勿 箕 踞 ,勿 搖 髀
huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng
緩 揭 簾 ,勿 有 聲, 寬 轉(zhuǎn) 彎 ,勿 觸 棱
zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén
執(zhí) 虛 器 ,如 執(zhí) 盈 ,入 虛 室 ,如 有 人
shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè
事 勿 忙, 忙 多 錯, 勿 畏 難, 勿 輕 略
dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn
斗 鬧 場, 絕 勿 近,邪 僻 事, 絕 勿 問
jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēng bì yáng
將 入 門 ,問 孰 存 ,將 上 堂 ,聲 必 揚
rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng
人 問 誰 ,對 以 名 ,吾 與 我 ,不 分 明
yòng rén wù xū míng qiú tǎng bù wèn jí wéi tōu
用 人 物, 須 明 求 ,倘 不 問, 即 為 偷
jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán
借 人 物, 及 時 還 , 后有急，借不難
xìn
【信】
fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān
凡 出 言 ,信 為 先, 詐 與 妄 ,奚 可 焉
huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo
話 說 多，不 如 少 ,惟 其 是， 勿 佞 巧
jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī
奸 巧 語， 穢 污 詞 ，市 井 氣 ，切 戒 之
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán
見 未 真， 勿 輕 言 ，知 未 的 ，勿 輕 傳
shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò
事 非 宜， 勿 輕 諾， 茍 輕 諾 ，進(jìn) 退 錯
fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū
凡 道 字， 重 且 舒， 勿 急 疾 ，勿 模 糊
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn
彼 說 長 ，此 說 短 ，不 關(guān) 己 ，莫 閑 管
jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī
見 人 善， 即 思 齊 ，縱 去 遠(yuǎn) ，以 漸 躋
jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng
見 人 惡 ，即 內(nèi) 省， 有 則 改， 無 加 警
wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì
唯 德 學(xué) ，唯 才 藝， 不 如 人 ，當(dāng) 自 礪
ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī
若 衣 服， 若 飲 食， 不 如 人 ，勿 生 戚
wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què
聞 過 怒 ，聞 譽 樂 ，損 友 來 ，益 友 卻
wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn
聞 譽 恐 ，聞 過 欣 ，直 諒 士 ，漸 相 親
wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è
無 心 非， 名 為 錯， 有 心 非， 名 為 惡
guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū
過 能 改 ，歸 于 無 ，倘 掩 飾， 增 一 辜
fàn ài zhòng
【泛 愛 眾】
fán shì rén jiē xū ài tiān tóng fù dì tóng zài
凡 是 人， 皆 須 愛， 天 同 覆 ，地 同 載
xìng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo
行 高 者 ，名 自 高， 人 所 重 ，非 貌 高
cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà
才 大 者， 望 自 大， 人 所 服 ，非 言 大
jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zǐ
己 有 能， 勿 自 私， 人 所 能 ，勿 輕 訾
wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn
勿 諂 富， 勿 驕 貧 ，勿 厭 故， 勿 喜 新
rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo
人 不 閑 ，勿 事 攪 ，人 不 安 ，勿 話 擾
rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō
人 有 短， 切 莫 揭 ，人 有 私， 切 莫 說
dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn
道 人 善 ，即 是 善，人 知 之 ，愈 思 勉
yang rén è jì shì è jí zhī shèn huò qiě zuò
揚 人 惡 ，即 是 惡 ，疾 之 甚 ，禍 且 作
shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī
善 相 勸 ，德 皆 建 ，過 不 規(guī)， 道 兩 虧
fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo
凡 取 與 ，貴 分 曉 ，與 宜 多 ，取 宜 少
jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ
將 加 人， 先 問 己， 己 不 欲 ，即 速 已
ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng
恩 欲 報 ，怨 欲 忘，報 怨 短， 報 恩 長
dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān
待 婢 仆， 身 貴 端 ，雖 貴 端 ，慈 而 寬
shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán
勢 服 人 ，心 不 然 ，理 服 人 ，方 無 言
qīn rén
【親 仁】
tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī
同 是 人 ，類 不 齊 ，流 俗 眾 ，仁 者 希
guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi
果 仁 者 ，人 多 畏 ，言 不 諱 ，色 不 媚
néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo
能 親 仁， 無 限 好， 德 日 進(jìn) ，過 日 少
bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài
不 親 仁， 無 限 害 ，小 人 進(jìn) ，百 事 壞
yú lì xué wén
【 余 力 學(xué) 文】
bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén
不 力 行， 但 學(xué) 文 ，長 浮 華 ，成 何 人
dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn
但 力 行， 不 學(xué) 文， 任 己 見， 昧 理 真
dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào
讀 書 法 ，有 三 到， 心 眼 口 ，信 皆 要
fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
方 讀 此，勿 慕 彼 ，此 未 終 ，彼 勿 起
kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng
寬 為 限， 緊 用 功， 工 夫 到， 滯 塞 通
xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì
心 有 疑 ，隨 札 記， 就 人 問 ，求 確 義
fang shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng
房 室 清 ，墻 壁 凈 ，幾 案 潔 ，筆 硯 正
mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng
墨 磨 偏 ，心 不 端 ，字 不 敬 ，心 先 病
liè diǎn jí yǒu ding chù dú kàn bì huán yuán chù
列 典 籍， 有 定 處 ，讀 看 畢 ，還 原 處
suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī
雖 有 急 ，卷 束 齊， 有 缺 壞 ，就 補 之
fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì
非 圣 書， 屏 勿 視， 蔽 聰 明， 壞 心 志
wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì
勿 自 暴， 勿 自 棄， 圣 與 賢 ，可 馴 致
解釋：
總敘篇
1、弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟（同‘悌’） 次謹(jǐn)信
【解釋】弟子規(guī)，是圣人的教誨。首先是孝敬父母、友愛兄弟姐妹，其次是謹(jǐn)言慎行、信守承諾。
2、泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
【解釋】博愛大眾，親近有仁德的人。學(xué)好自己的思想道德之后，有多余精力，就應(yīng)該多學(xué)多問。
入則孝篇
3、父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
【解釋】如果父母呼喚自己，應(yīng)該及時應(yīng)答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應(yīng)該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。
4、父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承
【解釋】父母教誨自己的時候，態(tài)度應(yīng)該恭敬，并仔細(xì)聆聽父母的話；父母批評和責(zé)備自己的時候，不管自己認(rèn)為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應(yīng)該態(tài)度恭順，不要當(dāng)面頂撞。
5、冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
【解釋】冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應(yīng)該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應(yīng)該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，應(yīng)該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應(yīng)該伺候父母就寢后，再入睡。（此處引用古代“二十四孝“中的黃香的典故）
6、出必告 反必面 居有常 業(yè)無變
【解釋】出門前，應(yīng)該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔(dān)憂記掛；回到家，應(yīng)該先當(dāng)面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，一生沒有災(zāi)秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經(jīng)常搬家，謀生的工作也不要經(jīng)常更換；
7、事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
【解釋】事情雖小，也不要擅自作主和行動；擅自行動造成錯誤，讓父母擔(dān)憂，有失做子女的本分；
8、物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
【解釋】自己有什么東西，就算很小，也不要背著父母私藏。天下沒有不透風(fēng)的墻，如果私藏東西，即使自己很謹(jǐn)慎，也免不了會有被父母發(fā)現(xiàn)的一天，那時父母會傷心；
9、親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
【解釋】父母喜歡的事情，應(yīng)該盡力去做； 父母厭惡的事情，應(yīng)該小心謹(jǐn)慎不要去做（包括自己的壞習(xí)慣）；
10、身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
【解釋】自己的身體受到傷害，必然會引起父母憂慮。所以，應(yīng)該盡量愛惜自己的身體，不要讓自己受到不必要的傷害。自己的名聲德行受損，必然會令父母蒙羞受辱。所以，應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，不要讓自己的名聲和德行無端受損，更不要去做那種傷風(fēng)敗俗，自污名聲，自賤德行的事情。
11、親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
【解釋】父母對我們態(tài)度慈愛的時候，孝敬父母恭順父母不是什么難事；父母對我們態(tài)度不好，批評我們，埋怨我們，或者惡聲惡氣，厭惡我們，憎恨我們，打罵我們，甚至動刀動槍殺害我們，還能對父母心存孝意，才是難能可貴。（當(dāng)然，父母打自己，甚或要動刀動槍殺自己的時候，自己應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開，跑掉，以免讓父母背上不慈殺害子女的壞名聲。應(yīng)該就去法院提起訴訟。）
12、親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
【解釋】如果自己認(rèn)為父母有過錯，應(yīng)該努力勸導(dǎo)父母改過向善，以免父母鑄成更大的錯誤，使父母陷于不義的境地；不過要注意方法，勸導(dǎo)時應(yīng)該和顏悅色、態(tài)度誠懇，說話的時候應(yīng)該語氣輕柔。
13、諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨
【解釋】如果自己勸解的時候，父母聽不進(jìn)去，不要強(qiáng)勸，應(yīng)該等父母高興的時候再規(guī)勸，別跟父母頂撞，徒惹父母生氣，還達(dá)不到規(guī)勸的效果；如果父母不聽勸，又哭又鬧，就暫時順從父母；如果把父母勸惱，生氣責(zé)打自己，不要心生怨恨，更不要當(dāng)面埋怨。
14、親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
【解釋】父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；應(yīng)該盡力晝夜服侍，一時不離開父母床前；
15、喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
【解釋】父母去世之后，守孝三年，經(jīng)常追思、感懷父母的養(yǎng)育之恩；生活起居，戒酒戒肉；
16、喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
【解釋】辦理父母的喪事要合乎禮節(jié)，不可鋪張浪費；祭奠父母要誠心誠意；對待去世的父母，要像生前一樣恭敬。
出則弟篇
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解釋】兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了；
18、財物輕 怨何生 言語忍 忿[fèn]自泯[mǐn]
【解釋】輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失；
19、或飲食 或坐走 長者先 幼者后
【解釋】不論飲食用餐，或就坐行走；都要年長者優(yōu)先，年幼者在后；
20、長呼人 即代叫 人不在 己即到
【解釋】長輩呼喚別人，應(yīng)該立即代為傳喚和轉(zhuǎn)告；如果那個人不在，或者找不到那個人，應(yīng)該及時告知長輩；
21、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
【解釋】稱呼尊者長輩，不應(yīng)該直呼其姓名；在尊者長輩面前，應(yīng)該謙虛有禮，見到尊者長輩有所不能，幫助可以，但不應(yīng)該故意炫耀自己的才能，故意顯示自己比尊者長輩強(qiáng)；
22、路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
【解釋】路上遇見長輩，應(yīng)恭敬問好行禮；如果長輩沒有說話，應(yīng)退后恭敬站立一旁，等待長輩離去；
23、騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
【解釋】如果遇見長輩時，自己是騎馬或乘車，應(yīng)下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠(yuǎn)，方可續(xù)行；
24、長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
【解釋】長輩站著的時候，晚輩不應(yīng)該坐著。具體是長輩坐下前，晚輩不應(yīng)該先坐；大家都坐著的時候，長輩站起來時，晚輩也應(yīng)該站起來；大家都坐著的時候，又一個長輩進(jìn)來了，晚輩也應(yīng)該立即站起來，以示尊敬。長輩坐定以后，晚輩應(yīng)該等長輩示意自己坐下時，才可以坐；
25、尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
【解釋】在尊長跟前與尊長說話，或者在尊長跟前與別人說話，應(yīng)該低聲細(xì)氣，不應(yīng)該咋咋呼呼；但聲音太低，交頭接耳，竊竊私語，尊長聽不清楚，也不合適；
26、進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移
【解釋】到尊長面前，應(yīng)快步向前；退回去時，稍慢一些才合禮節(jié)；長輩問話時，應(yīng)該站起來回答，而且應(yīng)該注視聆聽，不應(yīng)該東張西望；
27、事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
【解釋】對待父輩祖輩，如養(yǎng)父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等長輩，應(yīng)該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬；對待兄輩，如堂兄，表兄，族兄等兄長，應(yīng)該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。
謹(jǐn)篇
28、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
【解釋】早上應(yīng)該早起，晚上不應(yīng)該過早睡；因為人生易老，所以應(yīng)該珍惜時光；
29、晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
【解釋】早晨起床，務(wù)必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應(yīng)該洗手；
30、冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
【解釋】穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊；
31、置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
【解釋】放置衣服時，應(yīng)該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中臟亂差；
32、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家
【解釋】服裝穿著重在整潔，不在多么華麗；一方面應(yīng)該考慮自己的身份地位，另一方面應(yīng)該根據(jù)家庭實力量力而行；
33、對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
【解釋】對待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過分追求美食，三餐只需吃個八分飽即可，避免過量，危害健康；
34、年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
【解釋】少年未成，不可飲酒；酒醉之態(tài)，最為丑陋；
35、步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
【解釋】走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正；上門拜訪他人時，拱手鞠躬，真誠恭敬；
36、勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
【解釋】不要踩在門檻上，站立不要歪斜，不要依靠在墻上；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動；
37、緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
【解釋】進(jìn)出房間揭簾子、開關(guān)門的時候，應(yīng)該動作輕緩，不要故意發(fā)出聲響；拐彎的時候，應(yīng)該繞大點圈，不要直楞楞的貼著墻角或者直角拐，這樣就不會撞到物品的棱角，以致受傷，也不會因為有人在拐角處突然出現(xiàn)而撞在一起；
38、執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
【解釋】拿空器具的時候，應(yīng)該像拿著里面裝滿東西的器具一樣，端端正正，不要甩來甩去，不然會顯得很輕浮；進(jìn)入無人的房間，也應(yīng)該像進(jìn)入有人的房間一樣，不可以隨便；
39、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
【解釋】做事的時候，即使再緊迫，也不要慌慌張張，因為忙中容易出錯；不要畏懼困難，也不要草率行事。
40、斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
【解釋】打斗、賭博、色情等不良場所，絕對不要接近；對邪僻怪事，不要好奇過問；
41、將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P
【解釋】將要入門之前，應(yīng)先問：“有人在嗎？”進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人知道有人來了；
42、人問誰 對以名 吾與我 不分明
【解釋】屋里的人問：“是誰呀？”，應(yīng)該回答名字；若回答：“是我”，讓人無法分辨是誰；
43、用人物 須明求 倘不問 即為偷
【解釋】想用別人的物品，應(yīng)該明明白白向人請求、以征得同意；如果沒有詢問主人意愿，或者問了卻沒有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷竊行為；
44、借人物 及時還 后有急 借不難
【解釋】借人物品，應(yīng)該及時歸還；以后若有急用，再借不難；
信篇
45、凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
【解釋】開口說話，誠信為先；欺騙和胡言亂語，不可使用；
46、話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
【解釋】話多不如話少；說話事實求是，不要妄言取巧；
47、奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
【解釋】不要講奸邪取巧的話語、下流骯臟的詞語；勢利市井之氣，千萬都要戒之；
48、見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
【解釋】沒有得知真相之前，不要輕易發(fā)表意見；不知道真相的傳言，不可輕信而再次傳播；
49、事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯
【解釋】對不合理的要求，自己做不到的事情，不要輕易答應(yīng)許諾；如果輕易答應(yīng)，就會使自己進(jìn)退兩難；
50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
【解釋】說話時吐字清楚，語速緩慢；說話不要太快、吐字模糊不清；
51、彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管
【解釋】不要當(dāng)面說別人的長處，背后說別人的短處；不關(guān)自己的是非，不要無事生非；
52、見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
【解釋】看見他人的善舉，要立即學(xué)習(xí)看齊；縱然能力相差很遠(yuǎn)，也要努力去做，逐漸趕上；
53、見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警
【解釋】看見別人的缺點或不良行為，要反省自己；有則改之，無則加以警惕；
54、唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
【解釋】只有品德學(xué)識才能技藝不如別人，應(yīng)當(dāng)自我激勵，自我磨礪，自我提高；
55、若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
【解釋】如果是穿著飲食不如他人，不要攀比憂愁；
56、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
【解釋】 如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱贊就歡喜，壞朋友就會來找你，良朋益友就會離你而去；
57、聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
【解釋】聽到他人稱贊自己，唯恐過譽；聽到別人批評自己，欣然接受，良師益友就會漸漸和你親近；
58、無心非 名為錯 有心非 名為惡
【解釋】不是存心故意做錯的 ，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。
59、過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
【解釋】 知錯改過，錯誤就會消失；如果掩飾過錯，就是錯上加錯；
泛愛眾篇
60、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
【解釋】 凡是人類，皆須相親相愛；因為同頂一片天，同住地球上；
61、行高者 名自高 人所重 非貌高
【解釋】德行高尚者，名聲自然崇高；人們內(nèi)心真正敬重的是德行，而不是那些表面上權(quán)勢高，地位高的人；
62、才大者 望自大 人所服 非言大
【解釋】大德大才者，威望自然高大；人們內(nèi)心真正信服的德才，而不是那些嘴上談?wù)摰拇蠊伲笕宋�，大財商�?/p>
63、己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
【解釋】自己有能力，不要自私自利，要幫助別人；他人有能力，不要嫉妒，應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)習(xí)；
64、勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
【解釋】不要獻(xiàn)媚巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕縱自大；不要喜新厭舊；
65、人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
【解釋】別人正在忙碌，不要去打擾；別人心情不好，不要用閑言閑語去打擾；
66、人有短 切莫揭 人有私 切莫說
【解釋】別人的短處，切記不要去揭短；別人的隱私，切記不要去宣揚；
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
【解釋】贊美他人的善行就是行善；別人聽到你的稱贊，就會更加勉勵行善；
68、揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
【解釋】宣揚他人的惡行，就是在做惡事；對別人過分指責(zé)批評，會給自己招來災(zāi)禍；
69、善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
【解釋】互相勸善，德才共修；有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會虧欠。
70、凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
【解釋】取得或給予財物，貴在分明，該取則取，該予則予；給予宜多，取得宜少；
71、將加人 先問己 己不欲 即速已
【解釋】要求別人做的事情，先反省問自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，應(yīng)立刻停止要求，不要強(qiáng)求別人去做；
72、恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
【解釋】想要報答別人的恩情，就要忘記對別人的怨恨；應(yīng)該短期抱怨、長期報恩；
73、待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
【解釋】對待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作則；雖然品行端正很重要，但是仁慈寬厚更可貴；
74、勢服人 心不然 理服人 方無言
【解釋】仗勢逼迫別人服從，對方難免口服心不服；以理服人，別人才會心悅誠服。
親仁篇
75、同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀
【解釋】同樣是人，善惡正邪，心智高低，良莠不齊；流于世俗的人眾多，仁義博愛的人稀少；
76、果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
【解釋】如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他；他直言不諱，不會察色獻(xiàn)媚；
77、能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少
【解釋】能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，是無限好的事情；他會使我們的德行與日俱增，過錯逐日減少；
78、不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞
【解釋】不肯親近仁義君子，就會有無窮的禍害；奸邪小人就會趁虛而入，影響我們，導(dǎo)致整個人生的失敗。
余力學(xué)文篇
79、不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人
【解釋】不能身體力行入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁，縱有知識，也只是增長自己華而不實的習(xí)氣，變成一個不切實際的人；
80、但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真
【解釋】只是身體力行，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，也會看不到真理；
81、讀書法 有三到 心眼口 信皆要
【解釋】讀書的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；
82、方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
【解釋】做學(xué)問要專一，不能一門學(xué)問沒搞懂，又想搞其他學(xué)問；
83、寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通
【解釋】讀書計劃要有寬限，用功要加緊；用功到了，學(xué)問就通了；
84、心有疑 隨札記 就人問 求確義
【解釋】不懂的問題，記下筆記，就向良師益友請教，求的正確答案；
85、房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
【解釋】房間整潔，墻壁干凈，書桌清潔，筆墨整齊；
86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【解釋】墨磨偏了，心思不正，寫字就不工整，心緒就不好了。
87、列典籍 有定處 讀看畢 還原處
【解釋】書架取書，讀完之后，放歸原處；
88、雖有急 卷束齊 有缺損 就補之
【解釋】雖有急事，也要把書本收好再離開，有缺損就要修補；
89、非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
【解釋】不良書刊，摒棄不看，以免蒙蔽智慧和壞了心志。
90、勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
【解釋】遇到挫折，不要自暴自棄，通過身體力行圣賢的訓(xùn)誡，就可以達(dá)到圣賢的境界。
注釋
1.弟子：舊時對學(xué)生或小孩的稱謂。
2.圣人：指孔子。
3.弟：同“悌”，尊敬、順從兄長。
4.文：文獻(xiàn)、典籍。
5.勿：不要，不。
6.教：教育，教誨。
7.責(zé)：責(zé)備、責(zé)罵。
8.順承：順從地接受。
9.�。▁ǐng）：問安，請安。
10.定：服從父母安定地入睡。
11.反：同“返”，返家，返回。
12.常：固定不變，保持常規(guī)。
13.變：變化，改變。
14.擅為：擅自做主，盲目行動。
15.茍：如果，若是。
16.子道：為人子女之道。
17.親：父母。
18.好：喜好，愛好。
19.力：盡力，努力。
20.具：置辦，準(zhǔn)備。
21.謹(jǐn)：認(rèn)真、嚴(yán)肅、恭敬的態(tài)度。
22.去：去掉、除去。
23.貽：遺留，此處引申為帶給。
24.羞：羞恥、恥辱。
25.何難：有什么困難，不難。
26.方：才。
27.過：過錯，過失。
28.怡：和悅。
29.柔：柔和，溫和。
30.入：聽取，采納。
31.隨：緊接著，跟隨。
32.撻：鞭打。
33.疾：疾病。
34.喪：跟死了人有關(guān)的事情。這里指守喪。
35.悲咽：因悲哀傷心而哭泣。
36.居處變：舉喪期間，子女的日常生活起居應(yīng)當(dāng)有所變化、簡化，以示孝道，如夫妻分居、禁食酒肉等。
37.絕：杜絕，戒除。
38.喪：喪事。
39.禮：禮節(jié)。
40.事：對待，侍候。
41.友：友愛。
42.恭：恭敬。
43.睦：和睦。
44.在中：體現(xiàn)在其中。
45.忿：憤怒，怨恨。
46.泯（mǐn）：泯滅，消失。
47.呼：呼喊，呼喚。
48.代叫：就代為呼喚。
49.呼名：直呼姓名。
50.見（xiàn）能：炫耀自己的才能，見，同“現(xiàn)”。
51.疾趨：快步走上前。
52.揖（yī）：作揖，古時的一種拱手禮。
53.恭：恭敬。
54.騎：騎在馬上。
55.乘（chéng）：乘坐在車中。
56.過：長輩走過去。
57.猶：還，還要。
58.待：等待。這里指在原地稍等片刻。
59.乃：才能。
60.趨：走快。
61.諸父：伯父，叔父。
62.諸兄：堂兄堂弟。
63.盥（guàn）：洗臉，洗手。
64.輒：立即。
65.頓：放置。
66.穢：弄臟。
67.華：美觀。
68.分：名分，職分。
69.稱：和家里的身分相稱。
70.則：規(guī)定，一定的數(shù)量。
71.闕：門檻。
72.跛：偏。
73.箕距：兩腿叉開蹲著或坐著。
74.髀：大腿。
75.棱：物體的棱角。
76.虛：空。
77.盈：滿。裝滿東西。
78.揚：高，擴(kuò)大。
79.儻：通“倘”，假若。
80.慳：吝嗇，小氣。
81.詐：欺騙。
82.妄：胡言亂語。
83.奚：何，怎么。
84.惟：只有，只要。
85.是，恰當(dāng)，無誤。
86.佞：會說動聽的話。
87.的：鮮明，明白。
88.道字：說話吐字。
89.舒：流暢。
90.不關(guān)己，莫閑管：《孔子家語》“無多事，多事多患�！�
91.縱：雖然。
92.躋：登，上升。
93.�。簷z查自己的思想和言行。
94.戚：憂患，悲哀。
95.友：友直，友量，有誠信。
96.直諒士：正直誠實的知識分子。
97.非：用作動詞，做壞事。
98.辜：罪，罪過。
99.覆：遮蓋。
100.載：承擔(dān)。
101.言大：夸大其詞，吹噓。
102.訾：詆毀，怨恨。
103.勿諂富，勿驕貧：《禮記·坊記》“小人貧斯約，富斯驕，約斯盜，驕斯亂�！�
104.已：停止。
105.端：直，正。
106.信：的確，確實。
107.札記：分條記錄，作為參考的文字。
108.卷：卷軼，書本。
109.束：捆綁。
110.齊，整齊。
111.圣書：指儒家經(jīng)書。
112.屏：除去，放棄。
113.馴：漸進(jìn)，逐漸。
114.致：達(dá)到。
創(chuàng)作背景
清康熙年間，清朝作為少數(shù)民族統(tǒng)治階層，出于長久統(tǒng)治的目的，主動追求對儒家思想文化的認(rèn)同；包括崇儒尊孔，提倡修讀四書五經(jīng)，尊孔子為“大成至圣文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。清康熙九年（1670年），清朝朝廷根據(jù)儒學(xué)核心制定和頒發(fā)“圣諭”十六條，作為人們的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范；另外，清康熙十二年（1673年）薦舉山林隱逸，清康熙十六年（1677年）開設(shè)明史館，清康熙十七年（1678年）薦舉博學(xué)鴻詞、網(wǎng)羅名士、弘揚儒學(xué)等舉措都促進(jìn)了儒家的發(fā)展[7]。
李毓秀經(jīng)過屢次科舉考試而不中后，放棄了對仕途的追求，轉(zhuǎn)而跟隨老師黨成游歷四方，潛心學(xué)問，講學(xué)育人，最終走上了“著書立說，教書育人”的道路。在此過程中，李毓秀根據(jù)自身經(jīng)歷，完成了《訓(xùn)蒙文》。后來，賈存仁（一說賈有仁）對該文章進(jìn)行了修訂并將名稱改為《弟子規(guī)》。
作品鑒賞
《弟子規(guī)》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等，是一部蒙學(xué)經(jīng)典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規(guī)”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識。“弟子規(guī)”便是說，要學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典．做圣賢弟子，成為大丈夫。
此書原名《訓(xùn)蒙文》，后賈存仁加以改編，改名《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠(yuǎn)，在清代傳統(tǒng)文化中占有重要地位。
作者簡介
李毓秀（1647年—1729年），字子潛，號采三，出生于山東濰縣（即濰坊市寒亭區(qū)）李家營村。李毓秀平生只考中秀才，以教書為主，從師黨成，游歷多年，精研《大學(xué)》《中庸》等，且頗有建樹，后創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)，聽眾很多，被人尊稱為“李夫子”，是清初著名的學(xué)者、教育家；著有《四書正偽》《四書字類釋義》《學(xué)庸發(fā)明》《讀大學(xué)偶記》《宋孺夫文約》《水仙百詠》等。
《弟子規(guī)》說課稿
一、說教材：
《弟子規(guī)》是一本操作性很強(qiáng)的經(jīng)典讀物。它是我國古代歷史文明送給每個中國人的禮物,它短小精悍,三字一句,兩字一韻,讀起來瑯瑯上口.它蘊含著許多深刻的道理,膾炙人口,廣為流傳。它以獨特的魅力深深地吸引我們師生。學(xué)生在興趣盎然的誦讀過程中，思想，行為，習(xí)慣在潛移默化中受到影響。弟子規(guī)——謹(jǐn)是自編教材《弟子規(guī)》的第三部分。這部分內(nèi)容告訴孩子們要注重生活的細(xì)節(jié)，從一舉手，一投足之間養(yǎng)成良好的個人修養(yǎng)，養(yǎng)成做事不急不躁、沉沉穩(wěn)穩(wěn)的性格，長大后無論做什么事情，都會踏實而穩(wěn)健。
二、說設(shè)計理念：
讓孩子走近《弟子規(guī)》，初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，并以此為起點，開始對傳統(tǒng)經(jīng)典的追尋，進(jìn)而了解祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。并憑借此課，體現(xiàn)校本經(jīng)典特色�！兜茏右�(guī)》一課，將厚重的中華文化溶入兒童的閱讀理解過程之中，給兒童以浸潤，給兒童以重染。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學(xué)生的生活，讓學(xué)生把中國傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內(nèi)化為一種品質(zhì)，外化為良好的道德行為。
三、說教學(xué)目標(biāo)：
1、流利朗讀并能背誦所學(xué)的內(nèi)容。
2、了解所學(xué)內(nèi)容的意思，能夠明理，能夠指導(dǎo)日常行為。
3、通過學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
四、說教學(xué)重、難點：
重點：熟讀經(jīng)文，感悟經(jīng)文內(nèi)涵。
難點：背誦所學(xué)的內(nèi)容，并能根據(jù)所學(xué)的指導(dǎo)自己的行為。
五、說教法學(xué)法：
根據(jù)二年級學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知規(guī)律，要采用多種方法誦讀經(jīng)文，演繹經(jīng)文，領(lǐng)悟經(jīng)文的內(nèi)涵，教學(xué)要緊扣語言文字，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過解讀小故事，使學(xué)生的情感提升。聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，把學(xué)《弟子規(guī)》與學(xué)做人聯(lián)系起來，讓學(xué)生明白如何去做人處事，整堂課實現(xiàn)誦讀化、情境化、故事化、生活化的優(yōu)化組合，各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
教學(xué)是師生互動的過程。本節(jié)課通過“事實（故事）導(dǎo)入——明意——結(jié)合實際談體會——把所學(xué)內(nèi)容向師生匯報”，在注重老師主導(dǎo)地位作用的同時，也將充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位的作用。注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進(jìn)行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
六、說教學(xué)過程：
�。ㄒ唬�、談話引入
同學(xué)們，弟子規(guī)被譽為“人生第一步，天下第一規(guī)”，我們學(xué)習(xí)弟子規(guī)謹(jǐn)有一段時間了，誰來說說通過學(xué)習(xí)你知道了哪些做人處事的道理？（指名回答），在生活中你做到了哪些？看來同學(xué)們學(xué)到的還真不少，今天我們繼續(xù)往下學(xué)習(xí)。（板書：謹(jǐn)）
設(shè)計意圖：1、復(fù)習(xí)以前學(xué)過的部分內(nèi)容。2、檢查學(xué)生有沒有學(xué)以致用。3、自然導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)第一組句子：緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱 。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)：緩揭簾，勿有聲。
1、（出示門簾圖片）問：這是什么？你在哪見過門簾？現(xiàn)在老師想了解一下，你們在進(jìn)門出門時是怎樣掀開門簾的？
2、到底怎樣掀開門簾才是有修養(yǎng)的行為呢？古人早就給了我們答案。 課件出示：緩揭簾，勿有聲。
3、學(xué)生跟著老師一起讀，學(xué)生齊讀，指名讀。
指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏：緩∕揭簾，勿∕有聲
4、自主探究：句中的“緩”和“揭”各是什么意思？這句話又是什么意思？
5、結(jié)合你每天掀門簾的經(jīng)驗，探討一下：為什么古人要求孩子要“緩揭簾，不要發(fā)出聲響”呢？小組討論，匯報交流。
6、這話很有道理，我們就要記住，把它背下來。（齊背，指背。）
7、根據(jù)句中“小心用物，不發(fā)聲響”的涵義，判斷下列行為是否正確，并說明理由：
A、上課時，小剛開文具盒拿筆，發(fā)出噼哩啪啦的聲響。
B、小明在家拉窗簾時，動作總是很輕柔。
C、王叔叔開出租車，他半夜回來從不亂按喇叭，進(jìn)入樓道拿鑰匙開門也是輕手輕腳。
D、小麗在家玩玩具時，弄得乒乓亂響.
E、小蘭打掃衛(wèi)生，挪動桌椅時，在地上拉，發(fā)出吱吱的叫
聲。
8、實際演練：同桌間進(jìn)行搬椅子比賽，把椅子搬出去再放回原位，不發(fā)出聲響者獲勝。
9、小結(jié)：我們無論在學(xué)校，在家里，在任何場所，言語動作都要放輕放緩，要沉穩(wěn)，不可急躁、粗魯，更不能妨礙別人。（板書：沉穩(wěn)）
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)：寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱 。
1、出示“棱”字，讓學(xué)生認(rèn)讀。用手摸摸桌子上的棱，問：教室、走廊哪里還有“棱”？出示“觸棱”，問：什么叫“觸棱”？你有過“觸棱”的經(jīng)歷嗎？結(jié)果怎樣？所以我們要小心謹(jǐn)慎不要碰到棱角上。出示“勿觸棱”。
2 、探究“寬”的意思：我們發(fā)現(xiàn)，一般都是在轉(zhuǎn)彎時容易“觸棱”，那么怎樣轉(zhuǎn)彎才不會撞到棱角上呢？
出示：寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
3、指導(dǎo)朗讀，并背誦下來。
4、引申到人：這句話也有引申的意思。不僅是“物”有棱角，人也有棱角。如脾氣暴躁，愛與人發(fā)生爭執(zhí)的人，就是有棱角的人，我們不要跟他起沖突就是“勿觸棱”。說話委婉一點，讓他幾分，對人要“寬轉(zhuǎn)彎”寬以待人，不要跟人家結(jié)怨。不揭人家的痛處和隱私也是“勿觸棱”。這是我們應(yīng)懂的道理。
（三）根據(jù)圖片引出第一組的全部句子。
1、看第一、二幅圖，說說這分別是根據(jù)哪句話配的圖片？
出示第一組全部句子：緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱 。
2、齊讀，男女對讀，加上動作讀，嘗試背誦。
3、總結(jié)：做事情既不要妨礙別人，也不要傷害自己。要處處小心（板書：小心）、注意的話，有很多災(zāi)禍都是可以避免的。
三、學(xué)習(xí)第二組句子：執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)：執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。
1、師生表演小品：
吃完晚飯后，小剛說：“媽媽，我來幫你收拾桌子�！彼闷鹨粋�空盤子，沒走幾步就掉到地上摔得粉碎。媽媽說：“你做事怎么毛手毛腳，以后拿空盤子也要像拿著裝滿東西的盤子一樣，才不會打破�！�
2、討論交流：小剛的媽媽說的話有什么道理呢？
3、拿空的器具會大意，不在乎。所以要“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈�！保ǔ鍪荆�
4、根據(jù)剛才的表演，同桌探究“執(zhí)”“虛”“盈”的詞意及這句話的意思。
5、朗讀句子，背誦句子。
6、實際演練：兩人一人拿空杯，一人拿水杯，判斷示范者拿的是空杯還是裝滿水的杯子。
7、取物練習(xí)：師講解并示范用手拿住碗、盤、杯不脫落的方法。
根據(jù)學(xué)生匯報的進(jìn)行學(xué)習(xí)
8、小結(jié)：不僅是拿空的器具要小心專注，拿一些昂貴的物品更要小心謹(jǐn)慎。如數(shù)碼相機(jī)、手機(jī)、mp3等等。（板書：專注）
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)：入虛室，如有人。
1、出示原文：入虛室，如有人。指讀，齊讀。
2、小組合作探究：剛才我們了解了“虛器”，那什么是“虛室”？這句話又是什么意思？
3、案例分析：
小軍去鄰居家借書，屋里沒人，小軍就自己動手翻找起來。 討論交流：小軍做得對嗎？為什么？
4、故事欣賞：《拾金不昧的年輕人》。（板書：慎重）
�。ㄈ└鶕�(jù)圖片引出第二組句子。
1、分別出示第三幅和第四幅圖片，觀察這分別是為哪個句子配的圖畫？ 出示第二組全部句子：執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。
2、男女對讀，做動作讀，小組比賽讀，嘗試背誦。
3、小結(jié)：這組句子告訴我們從小要養(yǎng)成細(xì)心，專注的行為習(xí)慣，對待自己要謹(jǐn)慎，才能防范過失的發(fā)生。
四、吟誦經(jīng)文，背誦經(jīng)文。
1、出示全文：緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱
執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。
2、熟練誦讀：拍手讀，小組比賽讀，男女比賽讀。
3、背誦練習(xí)：帶動作背，加上曲調(diào)吟唱等。
4、展示背誦成果。
五、全文總結(jié)：
我們把今天要學(xué)的內(nèi)容學(xué)完了，誰來說說通過學(xué)習(xí)你知道了什么或者你自己在今后的生活中有什么地方需要改進(jìn)的？（指名學(xué)生說）
師指板書總結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí) ，我們知道了在日常生活中要注重細(xì)節(jié)，一舉手，一投足都要做到——沉穩(wěn)，小心，專注，謹(jǐn)慎。（生齊讀）讓我們把今天所學(xué)落實到行動之中吧！
《弟子規(guī)》教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)內(nèi)容：
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移
二、教材分析：
此部分是“入則孝，出則悌”中的兩句話。從和長輩交談聲音低和見長輩要快步向前兩個方面培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的。這些內(nèi)容都和學(xué)生生活實際緊密相連，因此教師在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實際，聯(lián)系生活，對這些內(nèi)容加深理解，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為禮儀習(xí)慣。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《弟子規(guī)》一書的作者及內(nèi)容；
2、結(jié)合生活實際，復(fù)習(xí)《弟子規(guī)》中的“總敘”；
3、能夠誦讀，能夠明理，能夠指導(dǎo)日常行為；
4、在學(xué)習(xí)過程中，提煉學(xué)法：讀總敘——溫舊知——學(xué)新文——習(xí)禮儀——練筆力
四、教學(xué)過程：
�。ǔ鍪菊n件：音樂響起）
（一）、師生禮儀展示，營造國學(xué)氛圍，心平氣和學(xué)國學(xué)(緩慢，國學(xué)味道)
師：上課 生：起立、鞠躬
師：請（還禮）
師：同學(xué)們，你們?yōu)槭裁炊x書？
生：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬事開太平，為中華之崛起而讀書。
�。ǘ�、復(fù)習(xí)原作《弟子規(guī)》總敘
師：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有一段時間了�！兜茏右�(guī)》的作者是清朝的李毓秀。全文分為五個部分。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了“一、總敘”“二、入則孝出則弟”。首先，讓我們來讀總敘。（板書：讀總敘）
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信
泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
（三）、復(fù)習(xí)“入則孝出則悌”的內(nèi)容
1、孔子說：溫故而知新，接下來，我們復(fù)習(xí)“入則孝出則悌”。
師：“入則孝出則弟”教育我們?nèi)绾螌Υ改感珠L。古人可孝敬父母了，有王祥臥冰求鯉、黃香溫席的故事。今天，請小朋友再聽一個賢孝故事：古代的時候有個皇帝叫漢文帝，他對待母親可孝敬了。母親生病三年，他常常吃不下飯，睡不好覺。母親所服的湯藥，他都要親口嘗過后才放心讓母親服用。這個故事在《弟子規(guī)》中是怎么說的呢？（板書：溫舊知）
親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。
2、教師：古人對待父母是如此孝順，當(dāng)父母教導(dǎo)我們、責(zé)備我們的時候，《弟子規(guī)》又告訴我們可以怎么做呢？老師從你們的小眼睛里看到了答案。
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。
師生分角色讀：讓我們演讀一遍，老師讀父母，你們讀小朋友。
（四）、引入新知，多種方式誦讀
1、師：《弟子規(guī)》讓我們懂得了不少禮儀之道。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)新知識
�。ò鍟簩W(xué)新文）
2、出示：《弟子規(guī)》
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移
師：先請同學(xué)們跟著老師讀一遍。（老師示范讀，學(xué)生跟讀。）
學(xué)生自己指著書本讀一遍。不認(rèn)識的字可以拼讀拼音。
�。ㄍ瑢W(xué)們邊讀邊指，讀到哪就指到哪，看誰讀得好，指得準(zhǔn)）
�。ㄎ澹⒗斫夂x（從和長輩交談聲音要低和見長輩要快步向前兩個面）
�。⑿〗Y(jié)
在長輩面前講話，聲音要低，但回答的音量大小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)�，和顏悅色、柔和清楚最好。這是提醒我們時時要注意別人的感受。如果發(fā)覺孩子有哪些過失及表現(xiàn)不妥的地方，當(dāng)下就要指導(dǎo)他們?nèi)绾巫霾攀亲詈玫摹?/p>
有事要到長輩面前，應(yīng)快步向前，等到告退時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長輩問話時，應(yīng)專注聆聽，眼睛不可東張西望、左顧右盼。如果與人相處都能遵守這些基本的禮節(jié)，回饋給我們的就是所有人都愿意幫助你、喜歡你。
�。ㄆ撸鍟O(shè)計
聲：指說話聲。 聞：聽到。
趨：快步向前。 視：視線。
教學(xué)反思
在這節(jié)語文園地課的教學(xué)過程中，我將教學(xué)內(nèi)容分為兩個部分，讀讀認(rèn)認(rèn)和閱讀理解。難度遵循從易到難，符合小學(xué)低段學(xué)生的認(rèn)知特點。我注重讓學(xué)生開動腦筋解決問題，我從旁引導(dǎo)，給予學(xué)生正確的探究方向，學(xué)生可以通過合作探究的方式解決問題，這也充分地鍛煉了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。《弟子規(guī)》作為我國文化經(jīng)典，從低年段的學(xué)生開始接觸。這節(jié)課上，我主要讓學(xué)生初步了解部分《弟子規(guī)》的內(nèi)容，熟讀并背誦《弟子規(guī)》，初步培養(yǎng)古文的朗讀語感，感受古文的韻律�！兜茏右�(guī)》的內(nèi)容對學(xué)生也起到了很好的教育作用，讓學(xué)生能進(jìn)一步規(guī)范自己的行為，做一個講文明的學(xué)生。
《弟子規(guī)》教案
【教學(xué)內(nèi)容】
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之“出則悌”
【教學(xué)目的】
1.通過講解文本，讓學(xué)生了解文本大意。
2.背誦文本，感悟文本。
【教學(xué)過程】
一、誦讀文本：
〖出則悌〗
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 近必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
二、講解文本：
出則悌，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。在這些規(guī)范中，訓(xùn)練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團(tuán)體，為大家所接納。當(dāng)哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應(yīng)做到 恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突，父母心中就快樂。在這和睦當(dāng)中就存在孝道。
把身外所用的錢財物品看輕點，少計較，兄弟之間就不會產(chǎn)生怨恨;講話時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。
日常飲食起居中，有人認(rèn)為孩子還小，和長輩相處在一起，不要太過要求他們，長大自然就適應(yīng)了，甚至對孩子寵愛有加，把好吃好用的先給小孩享用，以致小孩認(rèn)為這樣是理所當(dāng)然的，不知道要禮讓長輩，因而誤導(dǎo)孩子養(yǎng)成壞的習(xí)慣。而《弟子規(guī)》卻指導(dǎo)我們，不要因為大人的寵愛而忽略了應(yīng)從小培養(yǎng)禮讓的`美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用;如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐;如果和長輩走在一起，應(yīng)讓長輩先走。
長輩呼叫人時，自已聽見了，要替長輩去傳喚，如果所叫的人不在時，自己應(yīng)當(dāng)回來報告長輩，更能進(jìn)一步請問長輩，有沒有需要幫忙的事情。
稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為;在長輩面前，不要表現(xiàn)自己很有才能，藐視長輩。
走路時遇見長輩，要趕緊走上前去行禮問候，如果長輩沒和我們說話時，就先退在一旁恭恭敬敬的站著，讓長輩先走過去。如果自己是騎馬的，遇到長輩就應(yīng)該下馬，如果乘坐車輛就應(yīng)該下車，讓長輩先過去，等待大約離我們百步的距離以后，自己才上馬或上車。
如果長輩還站著，年幼的我們不應(yīng)先坐下來，如果長輩坐著，允許我們坐下時才可以坐下。在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音，低到聽不清楚，那也不適當(dāng)，要和顏悅色，聲音要柔和清楚才好。進(jìn)見長輩時走路要快點，動作表現(xiàn)得很禮節(jié)，等到告退時，要慢慢退出。長輩問話時，要站起回答，眼神注視長輩，不要左右移動。
對待叔叔伯伯，要像對待自己的父親一樣恭敬，對待同族兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛。
三、背誦文本，感悟文本。
弟子規(guī)全文拼音加解釋 1
總 敘
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信
泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
入 則 孝
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業(yè)無變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
出 則 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者后
長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進(jìn)必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
謹(jǐn)
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P
人問誰 對以名 吾與我 不分明
用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時還 后有急 借不難
信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說長 此說短 不關(guān)己 莫閑管
見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警
唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
無心非 名為錯 有心非 名為惡
過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
泛 愛 眾
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢服人 心不然 理服人 方無言
親 仁
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少
不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞
余 力 學(xué) 文
不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人
但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問 求確義
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
命自我作 福自我求
心好命又好 富貴直到老
命好心不好 福變?yōu)榈溦?/p>
心好命不好 禍轉(zhuǎn)為福報
心命俱不好 遭殃且貧夭
心可挽乎命 最要存仁道
命實造於心 吉兇惟人召
信命不修心 陰陽恐虛矯
修心一聽命 天地自相保
《弟子規(guī)》全文解釋：
一、總 序
《弟子規(guī)》， 圣人訓(xùn)，
首孝弟， 次謹(jǐn)信，
泛愛眾， 而親仁，
有余力， 則學(xué)文。
【譯文】
《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對學(xué)生的訓(xùn)示：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要對己謹(jǐn)慎約束，對人誠實可信。處事要博愛民眾，并親近有德行的人。做好了這些如果還有余力，就去學(xué)習(xí)文化知識。
二、入則孝 出則悌
父母呼， 應(yīng)勿緩，
父母命， 行勿懶。
【譯文】
當(dāng)父母呼喚的時候，應(yīng)當(dāng)即刻答應(yīng)，不能遲緩;父母讓做的事，應(yīng)當(dāng)立即行動起來，不能拖延偷懶。
父母教， 須敬聽;
父母責(zé)， 須順承。
【譯文】
對父母的教誨，要恭敬地聽明白。對父母的責(zé)備，要順從地接受。
冬則溫， 夏則清;
晨則省， 昏則定。
【譯文】
冬天寒冷的時候要照料父母，使其溫暖，夏天炎熱的時候則讓父母清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要侍候父母安眠。
出必告， 反必面;
居有常， 業(yè)無變。
【譯文】
外出辦事時，必須稟告父母，回來后也要面告父母，以免父母掛念。居處要安在固定的地方，職業(yè)要穩(wěn)定不能輕易變化。
事雖小， 勿擅為;
茍擅為， 子道虧。
【譯文】
不要因為事情小就自作主張，假如自作主張的去做事，就不符合做兒子的禮儀。
物雖小， 勿私藏;
茍私藏， 親心傷。
【譯文】
即使是一些微不足道的東西，也不要私自把它們藏起來。假如你把東西藏起來，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，父母一定會非常傷心生氣。
親所好， 力為具;
親所惡， 謹(jǐn)為去。
【譯文】
凡是父母所喜歡的東西，一定要盡力準(zhǔn)備齊全。凡是父母所厭惡的東西，一定要小心謹(jǐn)慎的處理掉。
身有傷， 貽親憂;
德有傷， 貽親羞。
【譯文】
如果身體受了傷，就會給父母帶來憂愁。如果品行上有什么缺失，就會使父母蒙受羞恥。
親愛我， 孝何難;
親惡我， 孝方賢。
【譯文】
父母關(guān)愛我，我孝敬父母又有什么困難呢。父母憎惡我，我還能克盡孝道，這種孝才算是真正有孝道。
親有過， 諫使更;
怡吾色， 柔吾聲。
【譯文】
父母如果有過錯，作子女的應(yīng)該善意規(guī)勸使其改正，規(guī)勸時態(tài)度一定要和顏悅色，說話時聲音一定要輕柔。
諫不入， 悅復(fù)諫;
號泣隨， 撻無怨。
【譯文】
如果父母不聽子女規(guī)勸，又不改正錯誤，等父母情緒好時再勸，如果還是不聽，還要哭泣懇求，如果父母生氣打子女，子女也甘愿接受絕無怨言。
親有疾， 藥先嘗;
晝夜侍， 不離床。
【譯文】
父母生病的時候，煎好的湯藥，做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能隨意離開。
喪三年， 常悲咽;
居處變， 酒肉絕。
【譯文】
父母去世后要守喪三年，經(jīng)常傷心痛苦，哀思親恩。在守喪期間，要夫妻分居，不能吃肉飲酒。
喪盡禮， 祭盡誠;
事死者， 如事生。
【譯文】
為父母守喪要完全按照禮法辦事，舉行祭禮時要表達(dá)出極大的誠懇，對待已經(jīng)去世的父母，要像父母在世時一樣克盡孝心。
兄道友， 弟道恭;
兄弟睦， 孝在中。
【譯文】
作為兄長要善待弟弟，作為弟弟，要尊敬兄長。兄弟之間和睦相處，對父母的孝心就包含其中了。
財物輕， 怨何生;
言語忍， 忿自泯。
【譯文】
彼此把財物看得很輕，兄弟之間的怨恨就不會產(chǎn)生。說話時做到互相忍讓，忿恨就自然消失了。
或飲食， 或坐走;
長者先， 幼者后。
【譯文】
在吃飯的時候，應(yīng)當(dāng)讓年長者先用;在坐的時候，應(yīng)當(dāng)讓年長者先坐下;在走路的時
候，讓年長者走在前面，年幼的跟在后面。
長呼人， 即代叫;
人不在， 己即到。
【譯文】
如果聽見年長者叫喚人，就應(yīng)立即幫他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年長者那里去看看有什么事。
稱尊長， 勿呼名;
對尊長， 勿見能。
【譯文】
稱呼長者，不可以直呼其名。在尊長面前要表現(xiàn)得謙虛恭敬，不要自我表現(xiàn)才能。
路遇長， 疾趨揖;
長無言， 退恭立。
【譯文】
走在路上如果遇上了尊長，要快步迎上去行禮問候。如果尊長不說話，要退在一旁恭恭敬敬地站立。
騎下馬， 乘下車;
過猶待， 百步余。
【譯文】
如果騎著馬行路時遇見長者要下馬，坐著車行路時遇到長者要下車。長輩走后，自己還要在原地呆會兒，等長輩走到百步以外，自己才能上馬或上車。
長者立， 幼勿坐。
長者坐， 命乃坐。
【譯文】
如果長輩站著，晚輩就不可以坐下，長輩坐下以后，命令你坐，這時你才可以坐。
尊長前， 聲要低;
低不聞， 卻非宜。
【譯文】
在長輩面前說話，聲音要低些，但是也不能太低，如果低到聽不太清楚，那也是不適宜的。
進(jìn)必趨， 退必遲;
問起對， 視勿移。
【譯文】
在見尊長的時候，走路要快些，見過尊長告退的時候，動作一定要緩慢。長輩問話時要站起來回答，雙目望著長輩，不能左顧右盼。
事諸父， 如事父;
事諸兄， 如事兄。
【譯文】
服侍叔伯等父輩，要像對待自己的父親一樣恭敬。對待堂表兄，要像對待自己的胞兄一樣恭敬。
三、謹(jǐn)而信
朝起早， 夜眠遲，
老易至， 惜此時。
【譯文】
清晨要早起，晚上要遲睡。一個人很容易從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此時此刻的寶貴時光。
晨必盥， 兼漱口;
便溺回， 輒凈手。
【譯文】
早晨起床后一定要洗臉洗手，在洗臉洗手的時候還要刷牙漱口。每次大小便完畢，都要把手洗干凈。
冠必正， 紐必結(jié)。
襪與履， 懼緊切。
【譯文】
帽子一定要戴端正，穿衣服時要把紐扣扣好。襪子和鞋子要穿整齊，鞋帶要系緊。
置冠服， 有定位，
勿亂頓， 致污穢。
【譯文】
脫下來的帽子和衣服，應(yīng)當(dāng)放置在一個固定的地方，不能隨便亂扔，以免把衣帽弄臟。
衣貴潔， 不貴華;
上循分， 下稱家。
【譯文】
衣服的穿著貴在整潔干凈，而不在于華貴漂亮。見長輩時穿的衣服要符合自己的身份，平時在家時穿的衣服要和自己的`家境狀況相稱。
對飲食， 勿揀擇;
食適可， 勿過則。
【譯文】
對于飲食不要挑挑揀揀。吃飯時要適可而止，不能超過平常的飯量。
年方少， 勿飲酒;
飲酒醉， 最為丑。
【譯文】
血氣方剛的年齡，千萬不要貪杯喝酒，因為一旦喝醉了，就會丑態(tài)百出而丟臉。
步從容， 立端正;
揖深圓， 拜恭敬。
【譯文】
走路時要不緊不慢從容大方，站立時要端莊直立。作揖行禮時要把身子弓下去，行叩拜禮時要表現(xiàn)得恭恭敬敬。
勿踐閾， 勿跛倚;
勿箕踞， 勿搖髀。
【譯文】
在家門口站立時不要把腳踩在門坎上，不要瘸腿斜靠著，落坐時不要把兩腿叉開，不要搖晃雙腿。
緩揭簾， 勿有聲;
寬轉(zhuǎn)彎， 勿觸棱。
【譯文】
進(jìn)門時要緩慢地揭開門簾，不能弄出聲響。走路拐彎時角度大些，以免碰到東西或人。
執(zhí)虛器， 如執(zhí)盈;
入虛室， 如有人。
【譯文】
手里拿著未盛東西的器具，就像拿著裝滿了東西的器具一樣小心。走進(jìn)沒人的房間，就像走進(jìn)有人在的房間一樣謹(jǐn)慎。
事勿忙， 忙多錯;
勿畏難， 勿輕略。
【譯文】
做事不能匆匆忙忙，匆忙時最容易發(fā)生差錯。做事時不要畏懼困難，也不要草率地對待看似簡單的事。
斗鬧場， 絕勿近;
邪僻事， 絕勿問。
【譯文】
凡是打架鬧事的場合，絕對不能靠近。凡是不正經(jīng)的事情，絕對不去過問涉足。
將入門， 問誰存;
將上堂， 聲必?fù)P。
【譯文】
準(zhǔn)備進(jìn)入別人的家門時，首先要問一聲：有人在家嗎?準(zhǔn)備上堂屋時，聲音要平和大聲。
人問誰， 對以名，
吾與我， 不分明。
【譯文】
當(dāng)別人問是誰時，就要將自己的姓名告訴對方，如果只回答“是我”、“是吾”，對方就弄不清楚究竟是誰。
用人物， 須明求。
儻不問， 即為偷。
【譯文】
使用別人的東西，必須明確當(dāng)面提請求，以征得別人同意。假如不問一聲就拿去用，這就是偷竊。
借人物， 及時還;
人借物， 有勿慳。
【譯文】
借了別人的東西，要在約定的時間里歸還。別人向你借東西，只要自己有的話就應(yīng)當(dāng)答應(yīng)，不要小氣不借。
凡出言， 信為先;
詐與妄， 奚可焉。
【譯文】
凡是說話，首先要講求信用。欺騙蒙混，胡言亂語，這怎么可以呢?
說話多， 不如少;
惟其是， 勿佞巧。
【譯文】
說話多，不如少說，因為言多必失，說的話只要切題恰當(dāng)，切忌花言巧語。
刻薄語， 穢污詞;
市井氣， 切戒之。
【譯文】
尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不能說。粗俗的市儈習(xí)氣，要徹底戒除。
見未真， 勿輕言;
知未的， 勿輕傳。
【譯文】
對于自己沒有完全看清楚的事，不要隨便亂說，對于自己沒有明確了解的事，不要輕易散布出去。
事非宜， 勿輕諾;
茍輕諾， 進(jìn)退錯。
【譯文】
對于不妥當(dāng)?shù)氖虑�，不能隨便答應(yīng)別人，假如你輕易許諾，就會處在做也是錯不做也是錯的兩難境地。
凡道字， 重且舒;
勿急疾， 勿模糊。
【譯文】
凡是說話的時候，吐字要清楚而且流暢。說話時不能講得太快，不能講得含糊不清。
彼說長， 此說短，
不關(guān)己， 莫閑管。
【譯文】
那個說東家長，這個說東家短，如果別人說的這些事情與己無關(guān)，就不要去多管閑事。
見人善， 即思齊;
縱去遠(yuǎn)， 以漸躋。
【譯文】
看到別人的善行，就要向他看齊，即使和他相差得很遠(yuǎn)，只要自己努力去做，也會漸漸趕上他。
見人惡， 即內(nèi)省;
有則改， 無則警。
【譯文】
看見別人做了壞事，就要自我反省。如果發(fā)現(xiàn)自己有錯就要加以改正，如果自己沒有做錯事也要自我警惕。
惟徳學(xué)， 惟才藝，
不如人， 當(dāng)自勵。
【譯文】
只有品德、學(xué)問、才能、技藝不如別人的時候，才應(yīng)當(dāng)自我勉勵，發(fā)憤趕上別人。
若衣服， 若飲食，
不如人， 勿生戚。
【譯文】
如果自己的穿著不如別人漂亮，如果自己的飲食不如別人的美味可口，用不著心里難過悲傷。
聞過怒， 聞譽樂;
損友來， 益友卻。
【譯文】
聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到別人恭維自己就高興。如果這樣，不好的朋友就會與你交往，有益的朋友就會與你斷交。
聞譽恐， 聞過欣;
直諒士， 漸相親。
【譯文】
聽見別人恭維自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就欣然接受，如果這樣，
那些正直誠實的人，就會逐漸與你親近起來。
無心非， 名為錯;
有心非， 名為惡。
【譯文】
如果無意中做了壞事，這就叫“錯”。如果是有意地為非作歹，這就叫“惡”。
過能改， 歸于無，
儻掩飾， 增一辜。
【譯文】
犯了錯誤卻能夠改正錯誤，就等于沒有做過錯事一樣。假如犯了錯還要加以掩飾，那就是錯上加錯。
四、泛愛眾而親仁
凡是人， 皆須愛，
天同覆， 地同載。
【譯文】
無論什么人都必須互相關(guān)心和愛護(hù)，因為我們生活在同一片藍(lán)天下，生活在同一個地球上。
行高者， 名自高。
人所重， 非貌高。
【譯文】
一個行為高尚的人，他的名望自然會高，人們所重視的，并不是相貌的漂亮。
才大者， 望自大;
人所服， 非言大。
【譯文】
一個才學(xué)豐富的人，他的名聲自然會大。人們所佩服的是有真才實學(xué)的人而不是自吹自擂的人。
己有能， 勿自私，
人有能， 勿輕訾。
【譯文】
自己有才能，不能自私自利只為自己謀利。別人有才能，不能輕易地詆毀別人。
勿諂富， 勿驕貧，
勿厭故， 勿喜新。
【譯文】
不要曲意巴結(jié)有錢人，不要對窮人驕橫無禮，不要厭棄故交老友，不要只喜歡新交的朋友。
人不閑， 勿事攪;
人不安， 勿話擾。
【譯文】
當(dāng)別人很忙碌的時候，不要一有事就去打攪。當(dāng)別人心情不安的時候，不要找他說話而打擾他。
人有短， 切莫揭;
人有私， 切莫說。
【譯文】
發(fā)現(xiàn)了別人的短處，千萬不要揭發(fā)出來，發(fā)現(xiàn)了別人的隱私，絕對不要說出去。
道人善， 即是善，
人知之， 愈思勉。
【譯文】
稱道別人的善行，就等于做了一件好事。因為別人知道你在宣揚他的善行，就會更加勉勵自己。
揚人惡， 即是惡;
疾之甚， 禍且作。
【譯文】
宣揚別人的短處就是一種罪惡。宣揚別人的短處會招致別人的痛恨引來禍患。
善相勸， 德皆建;
過不規(guī)， 道兩虧。
【譯文】
看到別人的長處要給予鼓勵，這對雙方在品德上都有益處�？吹絼e人的過失不加規(guī)勸，這對雙方在道義上都是一種虧損。
凡取與， 貴分曉;
與宜多， 取宜少。
【譯文】
無論是從別人手里得到東西，還是把東西給予別人，都要分得清清楚楚。給予別人的應(yīng)該多些，獲取別人的應(yīng)該少些。
將加人， 先問己;
己不欲， 即速已。
【譯文】
準(zhǔn)備要求別人去做的事，首先要問一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事，就應(yīng)當(dāng)立即停止。
恩欲報， 怨欲忘;
報怨短， 報恩長。
【譯文】
對別人的恩惠要思報答，對別人的怨恨要忘記。對別人的怨恨越短越好，對別人報恩要越長越好。
待婢仆， 身貴端;
雖貴端， 慈而寬。
【譯文】
對待家里的婢女仆人，最重要的是自身品行端正。品行端正了，還要有仁慈寬厚的胸懷。
勢服人， 心不然;
理服人， 方無言。
【譯文】
用勢力去壓服別人，別人的內(nèi)心卻不服。用道理去說服別人，別人才會口服心服無話可說。
同是人， 類不齊，
流俗眾， 仁者稀。
【譯文】
同樣是人，但類別不同。普通的俗人很多，而品德高尚的人很少。
果仁者， 人多畏。
言不諱， 色不媚。
【譯文】
真正的仁者，人們對他都心懷敬畏，說話時直言不諱，臉色也不諂媚。
能親仁， 無限好;
德日進(jìn)， 過日少。
【譯文】
如果能與品行高尚的仁者親近，會得到無限的益處。與仁者親近，個人的品德就會日漸地進(jìn)步，而過失就會日漸減少。
不親仁， 無限害，
小人進(jìn)， 百事壞。
【譯文】
不接近品德高尚的仁者，會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機(jī)親近他，什么壞事都可能做出來。
五、行有余力，則以學(xué)文
不力行， 但學(xué)文，
長浮華， 成何人?
【譯文】
如果不努力實踐禮義仁愛，只是學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)，就會滋長浮華作風(fēng)，將來會成為一個什么樣的人?
但力行， 不學(xué)文;
任己見， 昧理真。
【譯文】
如果只努力實踐仁義，不學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)，就會只憑自己的見解去為人處事，就不會明白道理的真假與否。
讀書法， 有三到，
心眼口， 信皆要。
【譯文】
讀書的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都很重要。
方讀此， 勿幕彼，
此未終， 彼勿起。
【譯文】
在讀這本書的時候，不要心里又想讀那本書，這本書還未讀完，不要去開始讀那本書。
寬為限， 緊用功，
工夫到， 滯塞通。
【譯文】
不妨把學(xué)習(xí)的期限放寬些，但在學(xué)習(xí)時要抓緊時間用功。學(xué)習(xí)只要功夫到家，不懂的地方就會自然弄通。
心有疑， 隨札記;
就人問， 求確義。
【譯文】
如果心中有疑問，要隨時做好記錄，虛心向別人請教，求得準(zhǔn)確的意義。
房屋清， 墻壁凈，
幾案潔， 筆硯正。
【譯文】
書房里要收拾得清爽，墻壁要保持干凈。書桌要保持整潔，筆硯要放端正。
墨磨偏， 心不正;
字不敬， 心先病。
【譯文】
如果把墨磨偏了，說明心不在焉。字寫得潦草不整齊，說明思想不集中。
列典籍， 有定處，
讀看畢， 還原處。
【譯文】
存列典籍要有固定的地方，讀完一本書，一定要歸還到原來的地方。
雖有急， 卷束齊，
有缺損， 就補之。
【譯文】
即使有急事不看書了，也要把書本整理好。如果書本有缺損，應(yīng)當(dāng)修補完整。
非圣書， 屏勿視;
蔽聰明， 壞心志。
【譯文】
不是圣賢經(jīng)書，應(yīng)該放棄不看。不好的書容易蒙蔽人的思想，破壞人的心志。
勿自暴， 勿自棄，
圣與賢， 可馴致。
【譯文】
一個人不能自甘墮落，也不能自己瞧不起自己。圣人和賢人的境界，都是可能通過自身努力逐漸達(dá)到的。
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