弟子規(guī)白話(huà)文：能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少

　　1. 親：接近。

　　2. 仁：指德性寬厚高尚的人。

　　3. 無(wú)限好：好處非常多。

　　4. 德：品德。

　　5. 日進(jìn)：一天天進(jìn)步。

　　6. 過(guò)：過(guò)錯(cuò)。

　　7. 日少：一天天減少。

　　8. 無(wú)限害：有許多壞處。

　　9. 小人：品德惡劣的人。

　　10. 進(jìn)：向前。

　　11. 壞：敗壞。

　　譯文：

　　能夠接進(jìn)德行寬厚的人，好處非常多，我們的品德也會(huì)一天天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也會(huì)一天天減少。

　　如果不去接近那些德行寬厚的人，并且和他們學(xué)習(xí)，那就會(huì)有許多壞處。因?yàn)�，沒(méi)有好的模范學(xué)習(xí)，那些品德惡劣的小人，便會(huì)趁機(jī)接近，無(wú)形中使我們受到影響，我們將逐漸敗壞;到最后，不管做什么事都會(huì)失敗。

　　參考故事：

　　文種救君 兔死狗烹

　　文種和范蠡，春秋時(shí)代楚國(guó)人，后為越國(guó)良臣。越王不聽(tīng)范蠡勸阻，攻打吳國(guó)戰(zhàn)敗時(shí)，文種冒險(xiǎn)前往請(qǐng)求吳王，赦免越王句踐之罪，吳王夫差因而退兵。之后，文種和范蠡輔佐越王，勵(lì)精圖治，越國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。滅了吳國(guó)后，范蠡功成身退，改名換姓，到齊國(guó)經(jīng)商。范蠡從齊國(guó)寄信給文種說(shuō)：“飛鳥(niǎo)打完時(shí)，上好的弓箭就被收藏起來(lái);兔子打死了，獵狗就被煮來(lái)吃。越王為人，只可和他共患難不可共享樂(lè)。你為什么還不走?”文種看了信，假托生病，不再上朝。但有人誣陷文種將叛亂，越王就賜劍給文種，讓他自殺了。

　　[知識(shí)拓展]

　　《弟子規(guī)》介紹

　　《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)·學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為總綱要。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物,是集中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)、家規(guī)、家教之大成!

　　《弟子規(guī)》基本為三字一句，每句押韻，十二字表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思， 全文三百六十句,共九十行一千零八十字，內(nèi)容淺顯易懂，很快流傳開(kāi)來(lái)，且影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。這本不起眼的“兒童普及讀物”，成就了李毓秀的文名。

　　《弟子規(guī)》共1080字，分別列出113件事情，其中“孝(入則孝)”24則，“弟(出則弟)”13則，“謹(jǐn)”24則，“信”15則，“泛愛(ài)眾”21則，“親仁”4則，“學(xué)文(余力學(xué)文)”12則。

　　“弟子”即學(xué)生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣賢人的學(xué)生都叫弟子。

　　“規(guī)”就是做人的道理，行為的規(guī)范;“規(guī)”也是會(huì)意字，左邊一個(gè)“夫”，右邊一個(gè)“見(jiàn)”，叫大丈夫的見(jiàn)解。當(dāng)然大丈夫的見(jiàn)解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來(lái)做事、來(lái)處事待人�！兜茏右�(guī)》我們來(lái)學(xué)才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能夠當(dāng)好身教的工作。

　　現(xiàn)代的研究學(xué)者指出，《弟子規(guī)》的核心內(nèi)容是倡導(dǎo)通過(guò)堅(jiān)持修己愛(ài)人達(dá)到家庭和睦、社會(huì)和諧，是人生第一規(guī)，是做人的根本!

　　大家都知道要導(dǎo)正社會(huì)人心、解決社會(huì)問(wèn)題，必須從教育著手;而教育應(yīng)該從哪里著手呢?從兒童扎根深化教育教學(xué)做起-所謂童蒙養(yǎng)正，首推《弟子規(guī)》，在兒童心性最清明的時(shí)候，讓他們接受最佳的啟蒙教育，教材文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，易于背誦、理解、實(shí)行;具體列出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，堪稱(chēng)是啟蒙養(yǎng)正的最佳讀物。

　　目前，也有很多企業(yè)近年來(lái)多數(shù)企業(yè)從TQM(Total Quality Management全面質(zhì)量管理)當(dāng)中覺(jué)醒，開(kāi)始重視企業(yè)與員工的TEM(Total Ethical Management全面品德管理)，其中對(duì)品德有關(guān)的要求，已經(jīng)是知名企業(yè)普遍的共識(shí)。而《弟子規(guī)》 就是企業(yè)管理的良方，是領(lǐng)導(dǎo)主管、員工生活處事的行為指導(dǎo)，也是企業(yè)文化的重要指導(dǎo)思想，完全力行落實(shí)《弟子規(guī)》，確實(shí)可以讓企業(yè)興旺，家族不衰 ，企業(yè)家成為真正的企業(yè)“家”!

　　近年來(lái)，社會(huì)越來(lái)越多的有志之士從自身學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》做起，涌現(xiàn)出大量力行標(biāo)兵榜樣，有學(xué)習(xí)后人生幸福、家庭和睦美滿(mǎn)的，也有在企業(yè)中落實(shí)，并實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展的，在學(xué)校中推行大力而提升師生道德水平的，還有在稅務(wù)局、監(jiān)獄等單位、執(zhí)法機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)落實(shí)的......

　　《禮記·學(xué)記》有“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。人是可以教育得好的，而《弟子規(guī)》就是做人最好的教材，并且整本《弟子規(guī)》都是實(shí)學(xué)指導(dǎo)，只要我們一條一條來(lái)落實(shí)，真干必定能受益!

　　《弟子規(guī)》是做人的根本指導(dǎo)，是當(dāng)今凈化社會(huì)人心的良藥，是啟迪我們心靈的鑰匙，也與當(dāng)前我國(guó)所提出的“建設(shè)和諧社會(huì)”十分應(yīng)機(jī)。因此，學(xué)習(xí)、力行《弟子規(guī)》，是做好人的根本、是家庭和睦的根本、是企業(yè)社團(tuán)興旺的根本、是社會(huì)和諧的根本、是世界和平的根本!

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