登鸛雀樓原文及賞析(3篇)
登鸛雀樓原文及賞析1
登鸛雀樓
【唐】 王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【解讀】
太陽沿著山坡慢慢低落下去了，黃河水不停地向大海流去。要想眼界放得更開闊，能看到更遠的地方，就得要在上一層樓去。
王之渙的詩不僅刻畫了祖國的壯麗山河，而且寫出了登高遠望的胸懷。向西遠看，夕陽貼著高山落下，黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠，就得再登上一層高樓。后二句揭示了“只有站得高，才能看得遠”這一生活哲理，成為不朽的名句。詩人登上高高的鸛雀樓，眺望遠遠近近的山川景色。扶欄西望。一輪白日正巾近山梁，徐徐下落，下落，終于隱身到西山背后去了；腳底下的黃河流水，波濤滾滾，為投入大海的懷抱而奔騰不息。多么雄渾的景象，多么壯闊的大自然“欲窮千里目，更上一層樓”，這是詩人登樓過程中的具體感受，但它給予我們的啟示卻深刻得多。站得愈高，看得愈遠，人生也是這樣。只有不斷攀登，不斷進取，不斷以更高的標準要求自己，才能在思想上達到愈來愈高的境界，人生就像登樓，這不是很有教益的生活哲理嗎？
登鸛雀樓原文及賞析2
原文：
鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家蕭鼓空流水，
魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速。愁來一日即為長。
風煙并起思歸望，遠目非春亦自傷。
譯文
鸛雀樓西邊有百尺桅檣，汀洲上高聳入云的樹木一片茫茫。
漢家樂奏猶如逝去的流水，魏國山河也已經半入夕陽。
往事過千年尚遺憾時間過得快，憂愁到來一天也覺得太長。
戰(zhàn)亂中更激起思念家鄉(xiāng)的情感，遠望樓前景色已非春天不免自我感傷。
注釋
�、磐邯q“和”，酬和。崔邠（bīn）：唐代詩人。字處仁，清河武城人。鸛（guàn）雀樓：唐代河中府的名勝。北周宇文護所建，樓高三層，原在山西蒲州府西南（今永濟縣），前瞻中條山，下瞰大河。因鸛雀常棲息其上而得名。后為河水沖沒。
�、莆鳎阂蛔鳌澳稀�，一作“前”。
�、峭≈蓿核行≈��！冻o·九歌·湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者�！�
�、群嵐模汉嵟c鼓。泛指樂奏。南朝梁江淹《別賦》：“琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人�！�
�、汕辏簶O言時間久遠。晉陶淵明《挽歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝�！�
�、饰簢胶樱褐复蠛煤由健ＵZ本《史記·孫子吳起列傳》：“（魏）武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：‘美哉乎山河之固，此魏國之寶也！’”
�、藶椋阂蛔鳌爸�。
�、田L煙：一作“風塵”。起：一作“是”。思歸：一作“思鄉(xiāng)”。
�、瓦h目：遠望。唐羊士諤《書樓懷古》詩：“遠目窮巴漢，閑情閱古今�！�
賞析
此詩開頭四句由傍晚登臨縱目所見，引起對歷史及現(xiàn)實的感慨。人們在登高臨遠的時候，面對寥廓江天，往往會勾起對時間長河的聯(lián)想，從而產生古今茫茫之感。這首詩寫登樓對景，開篇便寫河中百尺危檣，與“蜂火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋”（王昌齡）、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫�！保谠┑葘懛ó惽�。以“高標出蒼穹”（杜甫）的景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢不凡。此句寫站得高，下句則寫看得遠：“汀洲云樹共茫茫�！鄙n茫大地遂引起登覽者“誰主沉浮”之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河東，祀后土”，曾作《秋風辭》，中有“泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句。（《漢武故事》）所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠的戰(zhàn)國，河中府屬魏國地界，靠近魏都安邑。詩人面對汀洲云樹，夕陽流水，懷古之幽情如洪波涌起�！皾h家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽”一聯(lián)，將黃昏落日景色和遐想沉思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經戰(zhàn)亂，時逢藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐王朝出現(xiàn)日薄西山的衰敗景象，“今日山川對垂淚”（李益《上汝州郡樓》），不單因懷古而興，其中亦應有幾分傷時之情。
后四句由撫今追昔，轉入歸思。其前后過渡脈絡，為金圣嘆所拈出：“當時何等漢魏，已剩流水夕陽，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶？”“事去千年猶恨速”一句挽結前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個人而言，則又不然，應是“愁來一日即為長”�！扒戟q速”、“一日為長”似乎矛盾，卻又統(tǒng)一于人的心理感覺，此聯(lián)因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長！”就將其隱括入詞。至此，倦游思歸之意已水到渠成�！帮L煙并是思歸望，遠目非春亦自傷�！狈谴阂芽蓚�，何況春至。無怪乎滿目風煙，俱是歸思。蓋“人見是春色，我見是風煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思歸詩甚多，乃更無急于此者”（金圣嘆語）。
登鸛雀樓原文及賞析3
原文
迥臨飛鳥上，高出世塵間。
天勢圍平野，河流入斷山。
賞析
此詩只有二十個字，但詩歌意境非常壯闊，可以說是描寫鸛雀樓風光的上乘之作。
前二句寫樓高以寄胸懷。詩人站在鸛雀樓上，望遠空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術表現(xiàn)看，這里把視覺反差運用到景物描寫中，以遠處物體似低小的感覺來反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩人自有一種清高、俊逸的情懷，志氣凌云，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。
后二句寫四圍景象以抒激情。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾勒出山河的形勢和氣勢，同時也顯示出詩人開闊的胸襟和奔放的'激情，目光遠大，志向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠，更以見出詩人志高氣逸的情懷。
宋人沈括稱贊這詩和王之渙詩都“能狀其景”（《夢溪筆談》）。但景以情見，物由志顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。這詩和王詩都是這樣的情景交融的好詩。由于時代、遭遇、處境的不同，因而兩詩的意境不同。王之渙是盛唐詩人，而暢當則是經歷戰(zhàn)亂的中唐詩人。他在唐代宗大歷七年（772）進士擢第后，仕途淹滯，有志不騁，也曾隱游，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，志不茍俗，又不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情。因而登臨賦詩，抒懷勵志，矚目高遠，激情迸發(fā)。從當時歷史條件看，應當說，這詩的思想內容是進步的。而這種勵進的精神，在今天也是可取的。
【登鸛雀樓原文及賞析(3篇)】相關文章：