春夜喜雨古詩(shī)拼音
《春夜喜雨》抒發(fā)詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛(ài)贊美之情。以下是小編為您整理的春夜喜雨古詩(shī)拼音相關(guān)資料，歡迎閱讀！
chūn yè xǐ yǔ
春夜喜雨
táng dù fǔ
唐 杜甫
hǎo yǔ zhī shí jié ， dāng chūn nǎi fā shēng 。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
suí fēng qián rù yè ， rùn wù xì wú shēng 。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
yě jìng yún jù hēi ， jiāng chuán huǒ dú míng 。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
xiǎo kàn hóng shī chǔ ， huā zhòng jǐn guān chéng 。
[作者簡(jiǎn)介]
杜甫 （712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱(chēng)少陵 野老，在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱(chēng)他為杜少陵、杜工部。杜甫是以饑寒之身永懷濟(jì)世之志，處窮困 之境而無(wú)厭世思想；在詩(shī)歌藝術(shù)方面，集古典詩(shī)歌之大成，并加以創(chuàng)新和發(fā)展，給后代詩(shī)人以廣泛的影響。
杜甫在世時(shí)，他的詩(shī)歌并不為時(shí)人所重視，逝世40年以后，始見(jiàn)重于韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，在文藝思想方面顯然受到杜詩(shī)的影響。李商隱近體詩(shī)中諷喻時(shí)事的名篇，在內(nèi)容和藝術(shù)上都深得杜詩(shī)的精髓。宋代著名詩(shī)人如王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等，對(duì)杜甫都推崇備至，他們的詩(shī)歌各自從不同方面繼承了杜甫的傳統(tǒng)。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜，囚居獄中，用杜甫五言詩(shī)句集詩(shī)200首，在《集杜詩(shī)·自序》里說(shuō)：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之�！倍旁�(shī)的影響所及，不局限于文藝范圍，更重要的是詩(shī)中愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的精神感召著千百年來(lái)的廣大讀者，直到今天還有教育意義。
[說(shuō)明]
這首詩(shī)是杜甫居住成都時(shí)所作。詩(shī)人在春夜發(fā)現(xiàn)“好雨”降臨，想到它的“潤(rùn)物”作用，滿心喜悅，這種喜悅之情從字里行間隨處流露出來(lái)。
[注釋]
�、侔l(fā)生：指“發(fā)生”雨，即下雨，落雨。這兩句說(shuō)，春雨及時(shí)而來(lái)，好象雨也曉得大地上什么時(shí)候需要它似的。
�、跐摚呵那牡�。潤(rùn)物：指滋潤(rùn)土地草木。這兩句說(shuō)，好雨不聲不響地趁夜來(lái)了。語(yǔ)氣中好象嗔怪它不讓人早些發(fā)覺(jué)；又好象贊美它暗中做好事不求人知，字里行間含著驚喜歡迎的意思。
③這兩句寫(xiě)雨中的夜景。杜甫的居處臨江，從戶(hù)內(nèi)向外看去，見(jiàn)天上地下一片漆黑，而江船燈火獨(dú)明。
④錦官城：即成都。成都舊有大城、少城。少城古為管織錦的官員所住的地方，因稱(chēng)錦官城。后通稱(chēng)成都為錦官城，簡(jiǎn)稱(chēng)錦城。它是唐代最繁榮的商業(yè)城市之一。這兩句想象明天將見(jiàn)到滿城帶雨的花枝都顯得沉重起來(lái)了。這關(guān)聯(lián)到上文的“潤(rùn)物”，也表現(xiàn)著“喜雨”的心情。
[譯詩(shī)]
好雨似乎領(lǐng)會(huì)人意知道季節(jié)變化，正當(dāng)春天萬(wàn)物生長(zhǎng)時(shí)即降臨。細(xì)雨隨著春風(fēng)悄悄地在夜里來(lái)到，它默默地滋潤(rùn)萬(wàn)物沒(méi)有一點(diǎn)聲音。田野的小路和空中的云彩都是那樣漆黑，只有江船上燈火獨(dú)獨(dú)明亮。等到明天拂曉看看被淋濕的花朵，整個(gè)成都都顯得沉甸甸的，那紅花一定更加迷人。
[賞析]
詩(shī)人緊扣詩(shī)題的“喜”字，對(duì)春雨作了細(xì)致入微的描繪。這首詩(shī)，前兩句寫(xiě)雨適時(shí)而降，其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了；三、四兩句寫(xiě)雨的“發(fā)生”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等詞語(yǔ)道出了雨的特點(diǎn)；五、六兩句寫(xiě)夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感；最后兩句仍扣“喜”字寫(xiě)想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”、“花重”，體物可謂細(xì)膩至極。全詩(shī)未著一個(gè)“喜”字，而“喜”字卻滲透于字里行間，這種靠形象來(lái)“說(shuō)話”的藝術(shù)手法是值得我們效法的。
春夜喜雨古詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)是杜甫在成都草堂居住時(shí)所作。詩(shī)中以極大的喜悅之情，贊美了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。
其中對(duì)春雨的描寫(xiě)，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古所誦的佳作。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生描寫(xiě)春雨適時(shí)而降。
刮風(fēng)下雨，本來(lái)是一種極平常的自然現(xiàn)象，它本無(wú)感情和知覺(jué)。詩(shī)人在這里以擬人化的手法，賦予春雨以思想感情，似乎它很懂得人們盼雨的心情，知時(shí)節(jié)而來(lái)。接著點(diǎn)出是春雨，正因?yàn)槭钱?dāng)春之雨，才顯出雨之來(lái)得可喜可貴。于是好雨二字脫口而出，極其感奮自然，詩(shī)人當(dāng)時(shí)喜興的情態(tài)仿佛就在眼前。
這里詩(shī)人對(duì)喜雨的贊美，既沒(méi)有抽象的議論，也沒(méi)有采用什么比喻，而是真摯感情的自然爆發(fā)。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，這兩句是神來(lái)之筆，不但寫(xiě)出了雨的形態(tài)，而且傳達(dá)出了雨的神態(tài)。
在一個(gè)春天的夜晚，綿綿細(xì)雨伴著和煦的春風(fēng)飄灑大地，悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著泥土、禾苗、花木。潛、細(xì)二字，十分精確、形象，傳出了春雨悄悄而來(lái)、輕輕而動(dòng)的神態(tài)。將一個(gè)特定的自然景物描繪到入化之境。無(wú)怪乎清人沈德潛稱(chēng)道這兩句詩(shī)傳出春雨之神。
如果說(shuō)上兩句是詩(shī)人在屋內(nèi)聽(tīng)春雨飄灑聲之所感，那么野徑云俱黑，江船火獨(dú)明兩句，則是詩(shī)人推門(mén)遠(yuǎn)望雨夜景色之再現(xiàn)。雨聲沙沙，喜而思見(jiàn)。推門(mén)向外一望：細(xì)雨綿綿，烏云籠罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有遠(yuǎn)處閃耀著一點(diǎn)紅光，是江上漁船的燈火。這迷人的春郊夜雨之景，使人在廣漠的幽暗中感受著一種甜美的靜寂。這里作者細(xì)致地寫(xiě)出雨夜之景，正是以這種氣象寓托對(duì)喜雨的興致心情。
夜色越陰暗，才越能覺(jué)出綿綿細(xì)雨不斷之勢(shì)，盼喜雨的心情就更加稱(chēng)意。詩(shī)人在這幅春郊夜雨的畫(huà)面上，于一大片的黑色之中，點(diǎn)上一點(diǎn)漁火的光亮，使得黑明映襯，醒目鮮明，從而更增強(qiáng)畫(huà)面的詩(shī)意。
最后兩句曉看紅濕處，花重錦官城是想象中的景象，也是詩(shī)人喜興心情的進(jìn)一步表達(dá)。詩(shī)人推想這雨今夜一半時(shí)是不會(huì)停的，經(jīng)過(guò)一夜的滋潤(rùn)，到明天拂曉時(shí)，雨過(guò)天晴，錦官城滿城含著雨水的百花，會(huì)更加鮮艷奪目，一片生機(jī)。從這層春意盎然的想象中，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)好雨的喜悅難盡心情，給人留下無(wú)窮的意味。紅、濕、重三字，極其形象、準(zhǔn)確地表達(dá)了雨后花朵的特征。故而明人譚元春說(shuō)：紅濕字已妙于說(shuō)雨矣。重字尤妙，不濕不重。（見(jiàn)《唐詩(shī)歸》）。
這首詩(shī)全篇按時(shí)間的順序，依照景物的變化，順應(yīng)著主觀的感受，點(diǎn)染出春夜喜雨的景色與氣氛。
全篇句句是雨，處處是喜，而喜字卻一字不露，足見(jiàn)詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)。
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