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遲子建《聽時(shí)光飛舞》原文
引導(dǎo)語(yǔ)：在一個(gè)燭光搖曳、微風(fēng)輕拂的時(shí)刻，我的雙眼突然蒙上了淚水。因?yàn)槲衣犚娏藭r(shí)光飛舞的聲音。下面我們一起來讀一下遲子建散文《聽時(shí)光飛舞》。
聽時(shí)光飛舞
遲子建
去年中秋節(jié)我若擁有霓裳羽衣就好了，我也許會(huì)在清幽的麗江古城里，被千年以前的帝王之魂引入九霄輕歌曼舞。因?yàn)樵谀莻�(gè)月夜，我看見了千年前的古泉依然淙淙流淌。千年前的古樂依然在雪山腳下回旋。在一個(gè)燭光搖曳、微風(fēng)輕拂的時(shí)刻，我的雙眼突然蒙上了淚水。因?yàn)槲衣犚娏藭r(shí)光飛舞的聲音，在這種聲音中，已逝世紀(jì)的宮殿、回廊、車馬、銀器、帝王，身著絲綢高綰發(fā)髻的女人紛至沓來。我觸摸到了先人們跳動(dòng)的脈搏。
到達(dá)麗江時(shí)已是黃昏，從車上便遙遙望見了屹立于古城北的玉龍雪山。它巍峨挺拔，山頂終年被積雪覆蓋，至今尚未被人類征服。我對(duì)人類從未征服過的山總是心生無限的崇敬，因?yàn)樗呓饬巳祟愖砸詾閼?zhàn)無不勝的意志，讓人類明白挑戰(zhàn)是有權(quán)限的。它的主峰“扇子陡”海拔5596米，絕大多數(shù)時(shí)間被云霧繚繞，難得“開臉”，使無數(shù)企望一睹它芳容的人悵悵而歸。
麗江是世界聞名的賞月景點(diǎn)，我們有意在中秋節(jié)的那天趕到那里。這座老城始建于宋末元初，是納西族居民的聚居地。這里沒有汽車，沒有噪聲，連騎自行車的人都少見，人們走在石板上沒有焦慮和匆忙，有的只是從容和安詳，我在細(xì)雨中沿著泉水漫步，聽著高跟鞋打石板路的清脆的回響，有種夢(mèng)回唐朝的感覺。
天色已晚，空中仍然云霧涌動(dòng)，我們對(duì)月亮的出現(xiàn)已經(jīng)不抱什么幻想，一行人便去四方街聽洞經(jīng)音樂。
這是主人特地為我們舉辦的一場(chǎng)音樂會(huì)。在此之前，我對(duì)這種音樂幾乎一無所知。我們走進(jìn)一座極其古樸的矮小的木屋，面積不過一百平米，屋子的椽未著油漆，透出本色，給人一種十分溫暖、親切的感覺。主人已經(jīng)有備在先了，賞樂者矮矮的小木椅前橫置著杏黃色的長(zhǎng)條凳，上面用碟子裝著果品點(diǎn)心，最使我愜意的是座下那遍鋪著的碧綠的松針?biāo)绍浭孢m，散發(fā)著一股植物特有的芬芳。主人說，只有貴客來臨，他們才用松針鋪地。
我們落座不久，演奏古樂的老人們就帶著樂器一一入場(chǎng)了。他們都在花甲之年，有的甚至已經(jīng)七八十歲了。他們胡須完全花白了。他們的演奏有三大特點(diǎn)，一是演奏的是純粹的古樂，二是演奏者以老人居絕大多數(shù)，三是他們使用幾件我國(guó)其它地方均已失傳的民間樂器：四弦彈撥樂器“速古篤”(胡撥)、曲項(xiàng)琵琶及及雙簧竹管樂器“波伯”(蘆管)。
老人們坐在黑色木椅上，手扶樂器，明亮的燈光將他們臉上的皺紋明顯地照映出來，但他們一致?lián)碛胁粦譁嫔５钠胶捅砬椤Ｑ葑嗯_(tái)與看臺(tái)沒有界限，我坐在第一排，與他們近在咫尺。
演奏終于要開始了。屋子里的燈光突然消失了，我們陷在黑暗中。一種懾人心魄的寂靜中忽然有劃燃火柴的“嚓——”的聲響，一簇黃色的火苗鮮潤(rùn)活潑地誕生了，它被一雙老人的手護(hù)衛(wèi)著，勃勃地靠近臺(tái)中央神龕上的一支蠟燭，蠟燭親切地接受了火光的熱吻，欣然散發(fā)出柔和恬淡的光輝。在這片黎明般飛旋的燭光中，“”咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚咚咚咚———”的鼓聲突然如驟雨襲來，接著是一聲開闊悠長(zhǎng)的鑼聲響起又落下，音樂如長(zhǎng)河流水一般洶涌而來。那一瞬間，我猶如回到了遠(yuǎn)古的洪荒年代，看到了篝火、奔跑的野獸、茂密的叢林和滄涼的黃昏。隨著音樂越來越走向細(xì)膩、典雅和舒緩，時(shí)光也迅速向前移動(dòng)，我來到了漢朝的石橋，河對(duì)面店鋪林立、畫坊遍布，空氣中洋溢著好聞的墨香氣，文人學(xué)士飲酒作賦。這是《八卦》曲，它以一種無法言傳的魅力把我?guī)脒b不可及的舊時(shí)光中。我專注地看著已逾八旬的趙應(yīng)仙老先生，他雙目微合，手操大胡，燭光將他的白發(fā)和那縷花白的胡子染成金黃色，仿佛要將他燃燒。他的嘴唇不由自主地輕輕嚅動(dòng)，仿佛在咀嚼著什么。他在咀嚼音樂還是逝去的青春?
洞經(jīng)音樂是一種道教音樂，當(dāng)然也有人認(rèn)為它融入了佛教的精神。研究者對(duì)于它如何流入偏遠(yuǎn)的云南麗江地區(qū)看法不一，有人認(rèn)為它來自京城，也有人認(rèn)為來自南京，還有人認(rèn)為它來自四川樂山。旱路由司馬相如治西夷時(shí)傳入，水路大抵是由大渡河至宜賓，然后再入金沙江。不管它來源何處，這種典型的漢族音樂最后落腳于雪山腳下的納西族人的居住地，由他們繼承和發(fā)展下來。
欣賞完《八卦》，跟著奏響的是《山坡羊》《十供養(yǎng)》《到夏來》《浪淘沙》《清河老人》等曲目。在這過程中，我的思緒一直朝著古代翻涌。主人悄悄地送上來一盅盅美酒，然后又是一碗碗雪茶。雪茶是一種生長(zhǎng)在玉龍山雪線附近的陰濕巖石和苔地上的地衣類植物，形似松針，體色銀白，味先苦后甘，清香沁人。這種別致的茶和如臨仙境的音樂使我對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了一種虛幻感，我不知道自己是否還在，我在我又是誰(shuí)。我所能感覺到的是音樂帶來遙遠(yuǎn)的時(shí)光，我看過許多反映漢唐時(shí)期生活的電影和電視劇，也讀過許多漢唐時(shí)期文人墨客的文章，也曾見過這個(gè)時(shí)期留下的石窯和陳列在博物館中的文物，可它們從未把我真正帶入過去，我沒有聽到那個(gè)時(shí)代的呼吸聲，是洞經(jīng)音樂終于叩開了我的心扉，輕而易舉就讓我在古城中領(lǐng)略了千年以前的流水和斜陽(yáng)。
演奏的間隙，我悄悄抽身來到屋外的方形場(chǎng)院。仰望天空，我不由驚呆了：月亮竟然飽滿地出現(xiàn)了，先前的陰霾突然不見了，月光瑩瑩地照著屋子的飛檐，仿佛人間的美好事物都要相約于一天出現(xiàn)在我面前。難道不是清幽的洞經(jīng)之聲吸引了月亮嗎?月亮在聆聽這來自大地的絲竹之聲。我垂下頭又向前望去，使我更為吃驚的情景出現(xiàn)了，對(duì)面木屋的窗子敞開著，有五六顆白森森的人頭探出來，他們擠靠在一起，頭上裹著孝布，也在聆聽洞經(jīng)音樂。看來這家死了人，他們正在守靈，卻經(jīng)不住音樂的誘惑。我想像有一個(gè)已故人也在傾聽音樂，死亡頓時(shí)變得平和而富有詩(shī)意了。我就是在那一瞬間渴望著擁有霓裳羽衣，因?yàn)槲彝蝗活D悟有多少逝去的靈魂就在我身邊浮游，比如那個(gè)曾創(chuàng)作了《紫薇八卦舞》樂曲的風(fēng)流皇帝唐玄宗，我一直為他的愛情故事所感動(dòng)，也許他的靈魂就在月下的古城徘徊。我三十歲了，身材還稱得上窈窕，雖然我沒有楊貴妃的美貌，但我自信霓裳羽衣加身后，再將秀發(fā)高綰，月色中也一樣清麗動(dòng)人。我那樣裝扮后，我所仰慕的靈魂也許就會(huì)引我飛入重霄，讓我在銀河中舞蹈，在月光中沐浴。
洞經(jīng)音樂是多么優(yōu)雅、純潔而高貴。我甚至覺得玉龍雪山之所以如此俊美，是由于終年聽古樂的結(jié)果。這樣的山注定是不可征服的。
我是多么慶幸在我三十歲的時(shí)候，在中秋節(jié)，能看到一輪真正無瑕的月亮，能夠在一個(gè)晚上走過一千多年的歷程。時(shí)光和月光一齊在古樂中飛舞，老人們的面容在我面前漸漸模糊起來，因?yàn)槟俏萃獾娜呀?jīng)悄悄流入我的雙眼。
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