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      2. 《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2020-11-26 16:38:40 赤壁賦 我要投稿

        《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

          一、 朗讀第一段,掃除這段文中的疑難字句。

        《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

          二、 作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫,如果要給這幅圖卷命名,應(yīng)該叫什么?文章第一段的景物描寫美在何處?

          提示:泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等,選用<秋江風(fēng)月圖>。這副圖中有那些景物?看看作者先寫什么,再寫什么,最后寫什么?(清風(fēng)、水波、月 )

          作者的這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩意,一下子把人帶進(jìn)了詩的國土,沉醉在山水風(fēng)月之中,同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。 寫夜游之樂 。作者以傳神的筆墨,描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景,突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,既烘托了游人自由愉悅的心緒,又為后文對(duì)“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。

          三、 學(xué)習(xí)第二段,討論: 這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫,素來是憂傷的代言人,酒,一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀?悲從何來?

          情感的變化線索。作者從樂字引出歌來,“誦明月之詩,歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩的第一章:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮”。

          為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”?

          從扣舷而歌的歌詞看,顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光,不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒,不正是“佼人僚兮,舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘 ,思緒黯然,不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同,這里的“美人”代表一種理想的追求,表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來,來自作者遭受貶謫后的苦悶,看到江水之闊,面對(duì)宇宙之大,難免產(chǎn)生知音何處,而發(fā)出天各一方之嘆,在游賞之“樂”中,已包含淡淡的哀愁了,這“樂”本就屬于苦中作樂,借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患 整個(gè)人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。 由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢? 生:客人的洞簫聲。 師:如何寫簫聲? 生:“如怨如慕,如泣如訴”,連用了四個(gè)比喻,形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲,幾乎也要流淚。經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫,使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化,完成了 兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn),不露一絲圭角,使讀者不知不覺地為這種感情的.抑揚(yáng)起伏所吸引,迫不及待地去傾聽下面的對(duì)話。

          四、分文中第三、四、五段。

          (1)面對(duì)美景,客卻借簫聲奏出了不和諧的音響,并使“蘇子然”。那么客人因何而悲呢?

          悲的原因有三,一由古(一世之雄)今(安在)歷史對(duì)比生悲;一由人生短 暫感觸生悲,一由理想(挾飛仙,抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。

          客之所以悲,在于觸景傷懷,有感與人生短暫。眼前之景,很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此,更何況我們這些生命短暫,有志無為者,惟有羨長(zhǎng)江之無窮,哀人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。

          通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物,是寫景,在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲,是議論。引出曹周二人。更見已身渺小,自然生出感慨,是抒情。

          (2)作者因景而樂,因情傷悲,那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?

          悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感,關(guān)鍵在于對(duì)問題如何看待。大自然是個(gè)無窮寶藏,可以作為人們的精神點(diǎn)撥:作者從眼前的自然景物出發(fā),得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。

          水 月 人

          變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死

          不變 未嘗往也 卒莫消長(zhǎng) 代代相承

          悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感,關(guān)鍵在于對(duì)問題如何看待。大自然是個(gè)無窮寶藏,可以作為人們的精神寄托,所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬物,不該取的不取,該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮,而要使無窮的自然萬物為吾生所享用,從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。

          五、問題探討:

          本文是如何做到情、景、理三者緊密融合在一起的?

          答案詳見《精講精練》P45頁“精讀細(xì)研”第6小題

          六、延伸思考討論

          (1)、蘇軾這種聽任自然,力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感,他是否有陶淵明歸園田的心境?

          (2)教師點(diǎn)撥:在同學(xué)們的討論中,從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來思考,對(duì)這一段還可還有許多問題: (蘇子聽任自然的觀點(diǎn),在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可取?“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”,在今天卻是應(yīng)該爭(zhēng)取的;聲色是大自然固有的,不以聽、看而存在,此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)?“取之無禁,用之不竭”,從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的。)

          六、課堂小結(jié):

          課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情,然后通過客人吹簫奏幽怨的聲調(diào),引起主客之間一場(chǎng)問答,轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問題的論辯上,寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲,闡明變與不變的道理,以求解脫,最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化,這也是課文的感情線索。文章含而不露,意在言外,深沉的感情融于景物描寫中,滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。

          第三課時(shí)

          【學(xué)習(xí)目標(biāo)】積累文言知識(shí),夯實(shí)基礎(chǔ)。

          【學(xué)習(xí)任務(wù)】完成課堂練習(xí)

          一、獨(dú)立完成《精講精練》P43—44頁的練習(xí)

          1、整理文中通假字

          2、詞類活用

          3、譯語句并體會(huì)文言句式

          4、名句積累

          二、學(xué)習(xí)成果展示

          1、小組展示學(xué)習(xí)成果

          2、師生共同評(píng)議

          三、課后反思

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