小說(shuō)長(zhǎng)恨歌作者
《長(zhǎng)恨歌》，當(dāng)代中國(guó)著名女作家王安憶的長(zhǎng)篇代表作之一，1995年發(fā)表于《鐘山》雜志，獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，并且入選20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介/《長(zhǎng)恨歌》[小說(shuō)]
一個(gè)女人四十年的情與愛(ài)，被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫(xiě)得哀婉動(dòng)人，跌宕起伏。四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開(kāi)始命運(yùn)多舛的一生。做了李主任的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，李主任遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。與幾個(gè)男人的復(fù)雜關(guān)系，想來(lái)都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，女兒同學(xué)的男朋友為了金錢(qián)，把王琦瑤殺死，使其命喪黃泉。
作者簡(jiǎn)介/《長(zhǎng)恨歌》[小說(shuō)]
王安憶，1954年3月生于南京，次年隨母親茹志鵑遷至上海讀小學(xué)，初中畢業(yè)后1970年赴安徽淮北農(nóng)村插隊(duì)，1972年考入徐州地區(qū)文工團(tuán)工作，1978年回上海，任《兒童時(shí)代》編輯。1978年發(fā)表處女作短篇小說(shuō)《平原上》，1986年應(yīng)邀訪(fǎng)美。1987年進(jìn)上海作家協(xié)會(huì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作至今�，F(xiàn)為上海市作家協(xié)會(huì)主席，復(fù)旦大學(xué)教授。
王安憶的主要著作有：《雨，沙沙沙》、《王安憶中短篇小說(shuō)集》、《流逝》、《小鮑莊》、《小城之戀》、《錦銹谷之戀》、《米妮》等小說(shuō)集，及長(zhǎng)篇小說(shuō)《69屆初中生》、《黃河故道人》、《流水三十章》、《紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)》、《長(zhǎng)恨歌》、《富萍》、《上種紅菱下種藕》、《桃之夭夭》、《遍地梟雄》等，散文集《蒲公英》、《母女漫游美利堅(jiān)》(與茹志鵑合著)等，兒童文學(xué)作品集《黑黑白白》等，論著《心靈世界——王安憶小說(shuō)講稿》等。
王安憶多次獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇、中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《長(zhǎng)恨歌》獲得了“第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。1998年并獲得首屆當(dāng)代中國(guó)女性創(chuàng)作獎(jiǎng)。2001年獲馬來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》“最杰出的華文作家”稱(chēng)號(hào)等。
1954年3月6日，生于南京，原籍福建省同安縣，母親作家茹志鵑，父親劇作家王嘯平，自幼受母親影響很深。
1955年，隨母親茹志鵑遷至上海，并在上海讀小學(xué)。
1970年，初中畢業(yè)后赴安徽省蚌埠市五河縣農(nóng)村插隊(duì)。
1972年，考入徐州文工團(tuán)工作，在樂(lè)隊(duì)拉大提琴，并參加一些創(chuàng)作活動(dòng)。
1976年，在《江蘇文藝》上發(fā)表散文處女作《向前進(jìn)》。
1978年，回上海任《兒童時(shí)代》編輯。同年發(fā)表短篇小說(shuō)《平原上》。
1980年，參加中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五期文學(xué)講習(xí)所學(xué)習(xí)。
1981年初結(jié)婚，丈夫李章，結(jié)婚時(shí)為徐州某樂(lè)團(tuán)指揮，后調(diào)入上海音樂(lè)出版社任編輯，曾編輯出版文學(xué)傳記《孤獨(dú)與超越—鋼琴怪杰古爾德傳》。1981年，因旺盛的創(chuàng)作欲以及無(wú)法忍受坐班時(shí)間的禁錮，曠職離開(kāi)《兒童時(shí)代》到徐州寫(xiě)作，完成《本次列車(chē)終點(diǎn)》獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
1983年，參加美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)”國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃“文學(xué)活動(dòng)。
1985年在《中國(guó)作家》雜志發(fā)表中篇小說(shuō)《小鮑莊》引起回響，獲得第四屆全國(guó)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
1986年應(yīng)邀訪(fǎng)美。
1987年調(diào)上海作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作室從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作。
1996年發(fā)表個(gè)人的代表作《長(zhǎng)恨歌》，獲得第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，并且入選“20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)”。此書(shū)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)圖書(shū)中，成為暢銷(xiāo)書(shū)，且在當(dāng)當(dāng)小說(shuō)榜中排名第45位。
2000年《長(zhǎng)恨歌》獲選90年代最有影響力的中國(guó)作品。
2001年獲第一屆馬來(lái)西亞花蹤世界華文文學(xué)獎(jiǎng)，獲馬來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》“最杰出的華文作家”。
2004年《發(fā)廊情話(huà)》獲第三屆魯迅文學(xué)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
2011年獲提名布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。
2013年獲法蘭西文學(xué)藝術(shù)騎士勛章。
現(xiàn)為上海市作家協(xié)會(huì)主席，復(fù)旦大學(xué)教授。
作品評(píng)論/《長(zhǎng)恨歌》[小說(shuō)]
王安憶長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》的題名顯然襲自白居易與陳鴻撰《長(zhǎng)恨歌傳》。未諳王著《長(zhǎng)恨歌》者，有可能誤會(huì)它是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”的李楊?lèi)?ài)情故事現(xiàn)代詮釋版。事實(shí)上，王著《長(zhǎng)恨歌》敘述了一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)大都市中女性個(gè)體生命——海上淑媛王琦瑤的生存和死亡傳奇，傳達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)世個(gè)體生命意義的感覺(jué)。我無(wú)法斷言，王著能否像白樂(lè)天之長(zhǎng)恨歌“歷千歲之久至于今日，仍熟誦于赤縣神州及雞林海外王公妾婦牛童馬走之口”(陳寅恪語(yǔ))。我只知道，王著《長(zhǎng)恨歌》的出版，說(shuō)是“洛陽(yáng)紙貴”未免夸張，說(shuō)是“好評(píng)如潮”大概不虛，無(wú)論如何，得了以弘揚(yáng)主旋律為宗旨的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)總是事實(shí)。
《長(zhǎng)恨歌》稱(chēng)得上是女性主義(有別于女權(quán)主義)小說(shuō)的范本。上海的弄堂世界在作者的筆下成了女性世界，幾乎所有的男性都被放逐了。王琦瑤的父親是男人，被作者放逐到虛無(wú)之中，連露面的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，更談不上對(duì)女兒的人生提供看法了。蔣麗莉的父親是男人，被作者放逐到內(nèi)地辦廠(chǎng)，騰出空間讓王琦瑤在蔣家作張作致。與王琦瑤同住一條弄堂的熟客——嚴(yán)師母，她家先生是男人，“一爿燈泡廠(chǎng)的廠(chǎng)主，公私合營(yíng)后做副廠(chǎng)長(zhǎng)”，被作者放逐到上下班的自備車(chē)?yán)�，鄰人多年�?lái)連他的面目都沒(méi)看真切過(guò)。上海的多數(shù)男人固然和女人一樣離不開(kāi)弄堂世界，但他們更離不開(kāi)弄堂外面的世界，他們必須在后一個(gè)世界里為自己、也為妻子兒女的衣食奔波，說(shuō)不定還會(huì)對(duì)時(shí)局發(fā)表一點(diǎn)看法，因此，男人命中注定是屬于歷史時(shí)間的，不得不被逐出作者筆下的弄堂世界。剩下為數(shù)不多的有資格在王琦瑤裙邊廝磨時(shí)光的男人，如程先生、康明遜、薩沙、老克臘、長(zhǎng)腳、她女兒薇薇的男朋友，全都女性化了。只有李主任是個(gè)例外，他是偶然到這個(gè)女性弄堂世界來(lái)客串的票友，因?yàn)樯岵坏秒x棄弄堂外面的權(quán)勢(shì)世界，一場(chǎng)空難成了他最好的結(jié)局。小說(shuō)作者借王琦瑤外婆的嘴說(shuō)出做女人的種種好處：“外婆喜歡女人的美，那是什么樣的花都比不上，有時(shí)看著鏡子里的自己，心里不由想：她投胎真是投得好，投得個(gè)女人身。外婆還喜歡女人的幽靜，不必像男人，鬧轟轟地闖世界，闖得個(gè)刀槍相向，你死我活。男人肩上的擔(dān)子太沉，又是家又是業(yè)，弄得不好，便是家敗業(yè)敗，真是鋼絲繩上走路，又艱又險(xiǎn)。女人是無(wú)事一身輕，隨著有福同享、有難同當(dāng)便成了。外婆又喜歡女人的生兒育女，那苦和痛都是一時(shí)，身上掉下的血肉，卻是心連心的親，做男人的哪里會(huì)懂得?”
女人的自然人生與男人的歷史時(shí)間的唯一聯(lián)結(jié)是婚姻，這是具有法律軀殼的男女關(guān)系，這軀殼本身是屬于歷史時(shí)間的。嚴(yán)家?guī)熌刚f(shuō)：“你曉得我最擁護(hù)共產(chǎn)黨是哪一條?”“那就是共產(chǎn)黨不讓討小老婆。”共產(chǎn)黨是屬于歷史時(shí)間的 ，“不許討小老婆”也是屬于歷史時(shí)間的。婚姻是恩和義，“恩和義就是受苦受罪，情和愛(ài)才是快活;恩和義是共患難的，情和愛(ài)是同享福的。”恩和義是屬于歷史的，情和愛(ài)是屬于自然的。于是王琦瑤和康明遜的關(guān)系，只剩下了近于肉欲的情和愛(ài)。“夫妻名分說(shuō)到底是為了別人，他們卻都是為自己。他們愛(ài)的是自己，怨的是自己，別人是插不進(jìn)嘴去的.。是真正的兩個(gè)人的世界，小雖小了些，孤單是孤單了些，可卻是自由。愛(ài)是自由，怨是自由，別人主宰不了。這也是大有大的好處，小有小的好處。大固然周轉(zhuǎn)得開(kāi)，但難免摻進(jìn)旁務(wù)和雜念，會(huì)產(chǎn)生假象，不如小來(lái)得純和真。”程先生在王琦瑤有媽無(wú)爹的女兒出生前后付出的恩和義，因?yàn)闆](méi)有婚姻做面子，也沒(méi)有愛(ài)情做芯子，未免有些不尷不尬，以至終于恩斷義絕。但程先生究竟是這女人世界的一員，這恩斷有點(diǎn)像抽刀斷水，這義絕也有點(diǎn)像不絕如縷。
作品對(duì)比/《長(zhǎng)恨歌》[小說(shuō)]
1995年，上海女作家王安憶的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》，榮獲“第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，受到廣泛贊譽(yù)：“一部堪稱(chēng)近年來(lái)罕見(jiàn)的作品：一個(gè)女人四十年的情與愛(ài)，被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫(xiě)得哀婉動(dòng)人，跌宕起伏。” 《長(zhǎng)恨歌》問(wèn)世10年，先是被改編成話(huà)劇，這個(gè)話(huà)劇還先后改版三次;稍后，再改編成為電影;最后，再不屈不撓地改編成35集電視劇。
電影《長(zhǎng)恨歌》是關(guān)錦鵬導(dǎo)演所拍攝的，關(guān)錦鵬是華語(yǔ)影壇極具女性氣質(zhì)的導(dǎo)演之一，也是最為關(guān)注女性命運(yùn)的導(dǎo)演之一�！堕L(zhǎng)恨歌》在關(guān)錦鵬的鏡頭下則顯得異常的唯美。在對(duì)生活細(xì)節(jié)的描繪中，以光影的形式表達(dá)了對(duì)社會(huì)人的本性欲望和情感選擇的思考。但關(guān)錦鵬的鏡頭下的《長(zhǎng)恨歌》非王安憶的筆下的《長(zhǎng)恨歌》，關(guān)錦鵬幾乎把《長(zhǎng)恨歌》打成了一盤(pán)散沙，再在這片廢墟上重建關(guān)氏風(fēng)格的《長(zhǎng)恨歌》。
小說(shuō)是這樣開(kāi)頭的：“站一個(gè)制高點(diǎn)看上海，上海的弄堂是壯觀的景象。它是這城市背景一樣的東西。”用大量的篇幅介紹了上海的弄堂的各種情趣。而在電影版里的《長(zhǎng)恨歌》不見(jiàn)了上海弄堂，只見(jiàn)局促的室內(nèi)，貼面舞般人頭攢動(dòng)，一頭扎進(jìn)人堆里就再也爬不出來(lái)。
王安憶那細(xì)致的，帶有女性特點(diǎn)的觀察被關(guān)錦鵬的男性氣質(zhì)所淹沒(méi)�！堕L(zhǎng)恨歌》中故事開(kāi)始之前大段大段的描寫(xiě)，弄堂，流言，閨閣，鴿子，沒(méi)有耐心的人恐怕是會(huì)跳過(guò)去的�？善鋵�(shí)呢，這也是王安憶才氣的流露，小說(shuō)前面對(duì)弄堂、流言、閨閣、及鴿子的描寫(xiě)只有女性才有那么細(xì)致的心。
王安憶對(duì)《長(zhǎng)恨歌》中精致描寫(xiě)的還有服裝。也表現(xiàn)出了女性特有的心思。王琦瑤學(xué)生時(shí)代的旗袍不考究面料，比較松垮，色系都很清淡，符合弄堂里女學(xué)生的身份，旗袍的長(zhǎng)度大都比較短，突出了少女的青春與清純。做了李主任的金絲雀后，王琦瑤的旗袍開(kāi)始考究質(zhì)地了，明顯和學(xué)生時(shí)代的不同，長(zhǎng)度變長(zhǎng)，剪裁更合身，顏色變濃，彰顯的是女人的嫵媚。后來(lái)還教女兒的朋友張永紅怎么進(jìn)行服飾搭配、選擇布料等。而電影中有關(guān)服飾的鏡頭可謂少之有少。女性對(duì)生活中瑣事不厭其煩的敘述，在關(guān)錦鵬的策劃下也消失的無(wú)影無(wú)蹤。
蔣麗莉不管在小說(shuō)還是電影中都是比較重要的人物，但她去有著不同的命運(yùn)，在王安憶的原著中，蔣麗莉是談不上美的，她戴著厚厚的瓶底眼鏡，胖胖的臉，性格內(nèi)向甚至有些古怪，她的出現(xiàn)是為了王琦瑤，使得王顯得更加優(yōu)秀。這也是很多的作者都喜歡應(yīng)用的烘云托月的手法。最后因病死于上海。但也許是關(guān)錦鵬一向喜歡唯美的風(fēng)格，為了讓片中的角色都給人一種舒服的感覺(jué)，他對(duì)蔣麗莉這個(gè)人物作了較大改動(dòng)。改動(dòng)后的蔣麗莉外形也很清秀，在教會(huì)學(xué)校上學(xué)，家教好，很有修養(yǎng)，言談舉止是典型的大家閨秀的做派卻讓蔣麗莉在臺(tái)北與人間永別�？梢哉f(shuō)，是關(guān)錦鵬對(duì)蔣麗莉一角的大手術(shù)，讓角色鮮活可愛(ài)了起來(lái)。
程仕路是最早邂逅王琦瑤的人，一生以朋友的身份深?lèi)?ài)著、照顧著王琦瑤。梁家輝在片中充滿(mǎn)著一種寂寥.無(wú)奈、冷靜的氣質(zhì)，把自己隱忍、欲罷不能的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。影片結(jié)尾時(shí)，他對(duì)著王琦瑤的尸體老淚縱橫的一幕，是影片最為動(dòng)人的瞬間，其中閃耀著關(guān)錦鵬影像的光芒。小說(shuō)沒(méi)有寫(xiě)程仕路看到王琦瑤的尸體的情形，王安憶沒(méi)有寫(xiě)可能是想給讀者留想象的空間，起到一種無(wú)聲勝有聲的效果吧。我們也是可能說(shuō)，這與女性有著在豐富的想象力是分不開(kāi)的。
在電影中，較強(qiáng)地突出了時(shí)代的特征，其中也有很多的政治內(nèi)容。電影中李主任離開(kāi)上海時(shí)的緊張局勢(shì)，及其斗爭(zhēng)。還有在知青上山下鄉(xiāng)時(shí)期，程先生也是到了鄉(xiāng)間參加體力勞動(dòng)。在廣播之中不時(shí)的出現(xiàn)具有時(shí)代特征的新聞：“毛主席教導(dǎo)我們說(shuō)……。”“世界是我們的世界……。”小說(shuō)與電影相比，政治性是很弱的，李主任離開(kāi)上海只是輕描淡寫(xiě)的帶過(guò)原因，小說(shuō)關(guān)注的只是王琦瑤的感情波折。而電影，是兼顧了時(shí)代與社會(huì)大背景的。這也許是與女性對(duì)社會(huì)政治不太感興趣的原因的吧。在政治上，可以說(shuō)女性是相對(duì)要遲鈍的，這主要與大多數(shù)的女性性格軟弱有關(guān)，但也不排除有少數(shù)的女強(qiáng)人。
總得說(shuō)來(lái)，當(dāng)王安憶的《長(zhǎng)恨歌》被濃縮成關(guān)錦鵬的“短歌行”，原著中大段大段的環(huán)境描寫(xiě)被代之以富有時(shí)代氣息的歌曲來(lái)提示歲月的變遷，從舊上海的靡靡之音到革命歌曲，缺少足夠的戲劇沖突。電影《長(zhǎng)恨歌》不能令人滿(mǎn)意地方也在于敘事表達(dá)手法和人物入戲出戲上顯得非常突兀，跳躍性很強(qiáng)，程仕路在公寓見(jiàn)面時(shí)還需要相互引見(jiàn)，李忠德出事后，程仕路成了唯一到秘密住所探望的人，期間因由沒(méi)有任何的鋪墊;康明遜與王琦瑤在醫(yī)院第一次見(jiàn)面的鏡頭過(guò)后，進(jìn)入觀眾眼瞼的已是兩人熱烈的親吻……。我之所以能看懂電影，主要是因?yàn)�，我看了小說(shuō)，我相信沒(méi)有看過(guò)小說(shuō)人的，第一次看《長(zhǎng)恨歌》電影，肯定是有些找不著北的。小說(shuō)中王琦瑤機(jī)警的對(duì)白，謹(jǐn)慎的動(dòng)作，或許是堅(jiān)強(qiáng)果敢、敢愛(ài)敢恨的她給了我很深的印象。而正是對(duì)小說(shuō)中王琦瑤的喜歡，才導(dǎo)致我對(duì)電影中的王琦瑤的失望。
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