- 岑參與高適邊塞詩比較 推薦度：
- 相關(guān)推薦
岑參與高適
岑參與高適乃是盛唐時(shí)期兩位齊名的大詩人，都以邊塞之作蜚聲文壇，一向相提并論。下面是小編帶來的岑參與高適的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。
高適，字達(dá)夫，《舊唐書》本傳說他是渤海?縣(今河北景縣)人，《新唐書》則說是渤海郡人，這些都是所謂“郡望”，亦即歷史上該姓氏出過若干顯貴高官和文化名人的地方，并非一般意義上的籍貫。實(shí)際上他是洛陽人，一個(gè)低級官僚的后代。高適青少年時(shí)代曾隨他父親到過現(xiàn)在的廣東、福建一帶;二十歲時(shí)到首都長安尋找出路，當(dāng)過一段“京漂”以后，發(fā)現(xiàn)沒有成功的希望，就回了故鄉(xiāng);不久東遷至宋(今河南商丘)，躬耕于梁園廢墟，其間曾多次外出漫游，到過現(xiàn)在的河北、遼寧、山東、安徽、江蘇的許多地方，混跡于漁樵、士兵、隱士、賭徒之中，也同不少中、低級官員往還;后來又曾一度寓居于淇上，仍然經(jīng)常外出漫游，與李白、杜甫以及一批地方官均有交往，但他本人始終沒有體制內(nèi)的正規(guī)身份。一直混到五十歲，高適才得到一個(gè)陳留郡封丘縣(在今河南)縣尉的職務(wù)，總算是進(jìn)入了官場。
長期生活在社會(huì)底層，沒有什么人來管他，高適養(yǎng)成了熱愛自由、不拘小節(jié)的作風(fēng)。以及關(guān)心弱勢群體、敢說敢罵的俠士豪情。他當(dāng)了封丘縣尉以后深感不能適應(yīng)，逢迎長官欺壓百姓這些事他做不來，遂作詩大發(fā)感慨道：“我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草澤中，寧堪作吏風(fēng)塵下!”(《封丘縣》)
高適是一位草根政治家，很喜歡高談?wù)危绕渖朴趶膽?zhàn)略角度考慮重大問題，有所謂“王霸大略”(《舊唐書》本傳)。一個(gè)專注于宏觀問題的人，一般總是不耐煩也不善于處理微觀瑣事，而縣尉恰恰是專門要做瑣事的，所以干了不長時(shí)間，高適就從這里逃離，跑到隴右節(jié)度使(駐鄯州，今青海樂都)兼河西節(jié)度使(駐涼州，今甘肅武威)哥舒翰將軍的幕府里去效勞，在河西呆了三年。
唐代的節(jié)度使可以自行征辟僚佐，不少士人由此開辟自己的道路。到邊疆去干事業(yè)找出路，在盛唐時(shí)代很有吸引力，哥舒翰當(dāng)時(shí)聲望很高，杜甫也曾希望到他手下去工作。
高適的不少作品涉及大唐王朝的東北、西北兩處邊塞。先前他在開元十八年(730)至二十年(732)期間曾北上薊門、營州，在燕趙一帶漫游多時(shí)，很可能還直接從過軍，雖然沒有能夠找到合適的出路，但大大增加了他對東北邊塞，對那里的軍隊(duì)特別是其下層的了解。天寶八載(749)至十一載(752)擔(dān)任封丘尉期間，因?yàn)樗捅年P(guān)系，他又去過幽州邊塞，高適邊塞詩的代表作如《燕歌行》等等，大抵與東北邊塞有關(guān)，關(guān)于西北邊疆，入河西幕府后高適也寫過不少詩篇。
高適比岑參年長十多歲，成名較早，在殷?編選的當(dāng)代優(yōu)秀詩歌選《河岳英靈集》(以天寶十二載為下限)里，高適的邊塞詩代表作已經(jīng)入選，而岑參還沒有寫出什么邊塞詩來，他這時(shí)還只是以描寫風(fēng)景和其他題材見長。
安史之亂的爆發(fā)給唐王朝帶來史無前例的大災(zāi)難，卻給了高適一個(gè)施展其政治才略的機(jī)會(huì)。他先是輔佐哥舒翰守潼關(guān)，兵敗后追隨玄宗入蜀，與這位已經(jīng)老糊涂了的皇帝直接對過話;稍后他“南出江漢”(《謝上彭州刺史表》)，北上彭原行在，向新上臺(tái)的肅宗皇帝匯報(bào)情況，面陳機(jī)宜，在抵制諸王分鎮(zhèn)、防范永王?謀反這些重大問題上立了大功。當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)、統(tǒng)一軍事指揮是完全必要的，高適的意見切合時(shí)宜，非常地符合國家的利益和肅宗的心愿，于是他被破格提拔為揚(yáng)州大都督府長史、淮南節(jié)度使(駐揚(yáng)州)，一下子進(jìn)入了高官的行列。
由于受到小人的讒毀，高適在揚(yáng)州沒能呆多久。后來他改任太子少詹事、彭州刺史、蜀州刺史，遷西川節(jié)度使。在四川，他直接介入和領(lǐng)導(dǎo)了西南邊境對吐蕃的斗爭。分析宏觀的政治問題，充當(dāng)高級智囊，高適確有他的一套，而處理具體的軍政事務(wù)則非其所長，這就是《舊唐書》本傳說的“言過其術(shù)”。強(qiáng)烈的人道主義思想讓他更多地顧及弱勢群體的當(dāng)下利益，而對于國家長遠(yuǎn)利益的思考有時(shí)則不免會(huì)受到干擾。
高適自知不善于做具體工作，要求調(diào)回中樞，遂入朝為刑部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍，進(jìn)封渤�？h侯，唐代詩人中擔(dān)任高官并且封侯的，似乎只有高適一人�？上亻L安不久就在永泰元年(765)正月去世了。贈(zèng)禮部尚書，謚曰“忠”。
岑參祖籍南陽(在今河南)，出生于江陵(今湖北荊州)，新舊《唐書》皆無傳，而他的家族背景卻要比高適顯赫得多。在并不算遠(yuǎn)的先輩中，岑家先后出過三位宰相，除了曾祖父岑文本以外，其伯祖父、堂伯父兩代宰相都在殘酷的宮廷斗爭中栽掉了;岑參的父親雖然當(dāng)過兩任刺史，但死得過早，所以到他這一代，家族的中衰之勢已十分明顯了。岑參背著一個(gè)沉重的家族包袱，非常熱衷于重振家聲，光大門楣，在他的作品中感慨家世、希望升遷的調(diào)子唱得很高;這同高適那種熱愛自由、張揚(yáng)個(gè)性的格調(diào)頗有差異。
岑參于天寶三載(744)進(jìn)士及第，出仕為右內(nèi)率府兵曹參軍。這樣冷冰冰的閑散微官同他的人生設(shè)計(jì)相去太遠(yuǎn)了，不久他就棄官出走，到邊疆去尋求遠(yuǎn)大的發(fā)展：他把家屬留在長安郊區(qū)的家園里。
岑參先后兩次出塞，前一次在天寶八載(749)，他拋棄無聊的小京官，跑到老遠(yuǎn)的安西四鎮(zhèn)節(jié)度使(駐龜茲，即今新疆庫車)高仙芝幕府去，呆了近兩年;第二次在天寶十三載(754)再次出塞，到北庭節(jié)度使(駐庭州，在今新疆吉木薩爾之北)封常清幕府去，呆了將近三年。岑參走得比高適要遠(yuǎn)得多了。他那些優(yōu)秀的邊塞詩主要是他后一次遠(yuǎn)赴天山北路時(shí)創(chuàng)作的，
岑參第一次出塞時(shí)，官職比較卑微，又不大適應(yīng)邊疆地區(qū)的氣候和生活，此時(shí)創(chuàng)作的詩中雖然也生動(dòng)地描寫了前所未見的自然景觀。同時(shí)也多有思鄉(xiāng)之淚，佳作不算多。第二次就不同了，封常清將軍先前曾與岑參一起在高仙芝幕府任職，其人文武全才，升遷很快，對老同事相當(dāng)禮遇;岑參本人的官職遂頗有升遷，此時(shí)他不但已能適應(yīng)邊疆的生活，且情緒相當(dāng)高漲。其時(shí)北庭轄區(qū)內(nèi)形勢穩(wěn)定，沒有發(fā)生什么嚴(yán)重的戰(zhàn)事，卻不斷取得某些對于外族小小的勝利，于是岑參不僅情緒高昂，而且得以在比較寬松的環(huán)境中飽覽天山南北的大好風(fēng)光，寫出了更多極富特色的邊塞詩，其中充滿了奇異的景色和浪漫的豪情，《走馬川行》等一批佳作成了“盛唐氣象”的著名代表作。
安史之亂爆發(fā)后，封常清被調(diào)回去保衛(wèi)長安，他沒有帶軍隊(duì)，回到內(nèi)地后臨時(shí)招募了一些新兵，這樣的烏合之眾自然不堪一戰(zhàn)，兵敗后封將軍作為一只替罪羊被玄宗誅殺。失去依附的岑參不久也回到內(nèi)地，因老朋友杜甫等人的推薦，得以進(jìn)入尚在流動(dòng)之中的肅宗朝廷，擔(dān)任一名諫官、等到肅宗回到長安、局勢稍稍穩(wěn)定之后，太喜歡提意見說真話的岑參很快被外放為虢州長史。他先前設(shè)想過的在邊疆或朝廷建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生理想并獲取高位的金光大道是走不
通了，不禁大為失望，常常在詩里提到打算歸隱，但這不過是發(fā)牢騷的意思，岑參是不可能歸隱的，只不過覺得當(dāng)一個(gè)州郡佐吏實(shí)在無聊之極罷了。
后來岑參被調(diào)回朝廷，多歷沉浮，最后當(dāng)過幾任郎官;永泰元年(765)出為嘉州刺史，由于當(dāng)時(shí)蜀中發(fā)生了崔旰之亂，一時(shí)無法到任，于是就在朝廷派往蜀中解決問題的杜鴻漸將軍幕府中呆了不少時(shí)間，杜鴻漸位高而無能，岑參在這里沒有做成任何事情;稍后他到嘉州就任，期滿后沒有得到新的任命，想回長安家園又回不去，懸在半空中備受煎熬，大歷五年(770)初病逝于成都客舍，享年不到六十歲。
岑參重振家聲的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，在詩歌創(chuàng)作方面則取得很高的成就，陸游甚至說他是“太白、子美之后，一人而已”(《渭南文集》卷二《跋岑嘉州詩集》)。這在他是不幸還是幸運(yùn)?
高、岑以邊塞詩著稱而且齊名，但他們兩位頗有異同。
相同的是，高適、岑參二人都親自到過邊疆，有著豐富的見聞和深厚的生活積累，遂與過去那些僅憑想象寫邊塞詩的人完全不可同曰而語。
在東晉南朝的詩壇上，也曾有人寫過邊塞詩一類的作品，那時(shí)南方的漢族政權(quán)舉行過幾次北伐戰(zhàn)爭，取得過若干勝利，也吃過若干敗仗，輿論上總是常常會(huì)談到收復(fù)中原這一話題，詩人們自然不肯放過這樣激動(dòng)人心的題材，試略舉兩首來看：
羽檄起邊庭，烽火入咸陽。征騎屯廣武，分兵救朔方。
嚴(yán)秋筋竿勁，虜陣精且強(qiáng)。天于按劍怒，使者遙相望。
雁行緣石徑，魚貫度飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。
疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)。馬毛縮如猬，角弓不可張。
時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報(bào)明主，身死為國殤。
――鮑照《代出自薊北門行》
關(guān)山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。
星旗映疏勒，云陣上祁連。戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年?
一一徐陵《關(guān)山月》
這些作品看上去很美，其實(shí)缺乏堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，只是發(fā)揮樂府舊題的題中應(yīng)有之義而已，例如《出自薊北門行》一向是要“言燕、薊風(fēng)物及突騎勇悍之狀”(《樂府詩集》卷六一引《樂府解題》)的，鮑照一生未嘗到過燕、薊，寫這樣的題材只能就傳統(tǒng)加以敷衍，盡管他具有很高的才華，作品比較概念化一般化仍然是免不了的�！蛾P(guān)山月》的傳統(tǒng)主題是“傷離別”(《樂府詩集》卷二三引《樂府解題》)，所以徐陵這一首的著力點(diǎn)就落在“思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠”這兩句上，其他全是陪襯;徐陵雖然出使過北方，但走得并不遠(yuǎn)，秦川、疏勒、祁連等地對他來說只是書本上的概念，是幾個(gè)沒有什么感性內(nèi)容的邊塞符號而已。
與這些紙上談兵的老前輩不同，高適和岑參親自到過邊防前哨，他們寫東北、西北邊塞的生活、戰(zhàn)斗、矛盾和風(fēng)光，都有就近的觀察，切身的體會(huì);其作品同過去那些只憑想象的篇什相比，意味和深度都完全不同。像高適的《塞上》、《營州歌》、岑參的《火山云歌》、《輪臺(tái)歌》等等，沒有親臨其地的人是根本寫不出來的。
殷?評詩人崔顥(與高適、岑參大體同時(shí)而年輩略高)云：“晚節(jié)忽變常體，風(fēng)骨凜然，一窺塞垣，說盡戎旅�！�(《河岳英靈集》卷中)崔顥的邊塞生活經(jīng)歷遠(yuǎn)不如高、岑那樣豐富深入，已能取得不俗的成績，此事頗可深長思之。包括崔顥以及王之渙、王翰、王昌齡等在內(nèi)的盛唐邊塞詩人，全都到過邊塞，而以高適、岑參二人呆得最久，詩也寫得最多。
高、岑的共同點(diǎn)還在于，他們都有高昂的愛國熱情，充滿了民族自豪感和對于人生的信心。試看他們熱烈的詩句：
殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來不顧勛。
――高適《燕歌行》
自逐定遠(yuǎn)侯。亦著短后衣。近來能走馬，不弱并州兒。
――岑參《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》
大笑向文士，一經(jīng)何足窮!
――高適《塞下曲》
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
一岑參《涼州館中與諸判官夜集》
高適和岑參都是中國國力最強(qiáng)大的盛唐時(shí)代的詩人，又都持積極入世的態(tài)度，有些相同之處是十分自然的。
高、岑還有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們寫詩都十分真率自然，不屑在鍛句煉字中討生活。宋人劉克莊說：“高適、岑參，開元天寶以后大詩人，與杜公相頡頏，歌行皆流出肺肝，無斧鑿痕……其近體亦高簡清拔�！肌u輩旬鍛月煉者，參談笑得之。詞語壯浪，意象開闊�！�(《后村詩話》后集卷二)苦吟當(dāng)然也有它的妙處，但寫起來費(fèi)神，讀起來吃力，在盛唐時(shí)代的豪邁之士看來，大約一定不如痛痛快快有話直說為好。
但高、岑邊塞詩的內(nèi)容取向和作品風(fēng)格也很有些不同，前人早已注意及此，明人王世貞說：“高、岑一時(shí)不易上下，岑氣骨不如達(dá)夫遒上，而婉轉(zhuǎn)過之�！�(《藝苑卮言》卷四)清人王士禎說：“高悲壯而厚，岑奇逸而峭�！�(《師友詩傳續(xù)錄》)如此等等。用現(xiàn)在的話來說，他們的不同主要表現(xiàn)在下列幾個(gè)方面：
高適的邊塞詩寫景無多，他習(xí)慣于采用夾敘夾議的手法，對觀察所及的現(xiàn)象和問題發(fā)表意見，時(shí)時(shí)流露出政治家的風(fēng)采。他對當(dāng)下政治、軍事、社會(huì)的得失看得比較清楚，對底層的民眾和士兵懷有深厚的同情，一再見之于詩篇。過強(qiáng)而直露的理性往往容易使詩味受到損傷，幸而這樣的情形不多，高適善于融理于情，其風(fēng)格可以用八個(gè)字來概括：質(zhì)樸雄渾，悲壯慷慨。
岑參最看重的是自家的“世業(yè)”和個(gè)人的前途，他對民間疾苦一向不甚關(guān)心，更沒有什么“王霸大略”。相對于高適的嚴(yán)肅深刻而言，他相當(dāng)瀟灑風(fēng)雅。如果說高適是詩人兼政治家，那么岑參則只是一位詩人。岑參詩一向以寫景為多，“語奇體峻，意亦生奇”(《河岳英靈集》卷上)，他風(fēng)格也可以用八個(gè)字宋概括：壯麗峭拔，奇特新穎。
胡震亨《唐音癸簽》卷五引《吟譜》云：“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景�！边@樣的比較論可謂知言。
換一個(gè)角度看，高適師法漢魏，尤尊建安，杜甫稱頌他“方駕曹(植)劉(楨)不啻過”(《奉寄高常侍》);而岑參則更多地接受六朝的文學(xué)遺產(chǎn)，“時(shí)議擬公于吳均、何遜”(杜確《岑嘉州詩集序》);杜甫稱頌為“謝跳每篇堪諷誦”(《寄岑嘉州》)――謝跳、吳均、何遜都是齊梁時(shí)代的詩人，而且以寫景著稱。既然高、岑對過去的遺產(chǎn)有著不同的師法取向，那么岑詩氣骨略遜而以婉縟見長，就是很自然很可以理解的了。
高、岑兩位諸體兼擅，但亦各有專長，高適長于五、七言古風(fēng)，五古占了他作品的一半，名篇?jiǎng)t多出于七古，例如《燕歌行》、《邯鄲少年行》、《封丘縣》、《人日寄杜二拾遺》;岑參最長于七言歌行，他第二次出塞時(shí)寫的那些描寫天山南北風(fēng)光風(fēng)情的名篇，如《輪臺(tái)歌》、《走馬川行》、《白雪歌》、《熱海行》等等，大抵用這種形式，其章法和用韻都大有講究，形成所謂“岑嘉州體”(嚴(yán)羽《滄浪詩話，詩體》)。
高適和岑參也都能作近體詩，高適的五、七言絕句和岑參的七律、七絕都有膾炙人口傳誦很廣的名篇。只有諸體兼擅才能成為大家，當(dāng)然這并不妨礙詩人們各各有其特長。
值得注意的是，高、岑雖然一向以邊塞詩出名，其實(shí)這一方面的作品在他們的集子里只占少數(shù)。岑參的邊塞詩是最多的，現(xiàn)存七十來篇，也只占他全部作品的五分之一弱：高適的邊塞詩還達(dá)不到這樣的比例。他們兩位的詩作涉及到廣泛的題材，諸如山水、時(shí)政、贈(zèng)答、送別、行旅、登臨、懷古等等，無不畢備。
高適和岑參的合稱
高適、岑參的詩以“悲壯為宗”(胡應(yīng)麟《詩藪》)。他們都積極進(jìn)取，但長期功名失意。一再出塞謀求報(bào)國立功，對仕途坎坷和邊塞生活有著深刻體驗(yàn)。所作主要以邊塞戰(zhàn)爭、塞上風(fēng)光和仕途艱難為題材，善于運(yùn)用七言古詩等體裁，表現(xiàn)報(bào)國安邊、治國安民的壯志和奮發(fā)進(jìn)取的精神，或抒發(fā)懷才不遇、功業(yè)無成的悲憤。其詩意氣豪邁，情辭慷慨，奇偶相生，手法多樣。這是他們共同的地方。
由于生活經(jīng)歷、個(gè)性、文學(xué)思想和淵源等差異，高適、岑參的詩又有重要區(qū)別。“高悲壯而厚，岑奇逸而峭”（王士禛《師友師傳續(xù)錄》）。高適善于反映戰(zhàn)士和農(nóng)民的疾苦，暴露現(xiàn)實(shí)，筆調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，直抒胸臆，以常語感人；岑參擅長謳歌勝利，描繪奇境，抒發(fā)豪情，寓情于景，以奇語動(dòng)人。
高、岑邊塞詩成就最高。近人以“高岑”并稱往往是因其邊塞詩。同時(shí)，唐代邊塞詩派也被稱為“高岑詩派”，詩風(fēng)相近的王之渙、王翰、王昌齡、崔顥、李頎等人均被列入此派。
高適
高適（700—765) ，漢族。唐代邊塞詩人。字達(dá)夫、仲武，滄州(今河北省景縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽太守張九皋推薦,應(yīng)舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長”而辭官，又一次到長安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至,封渤海縣侯。世稱“高常侍”。 有《高常侍集》等傳世。永泰元年（765年）卒，終年64歲，贈(zèng)禮部尚書，謚號忠。高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。早年曾游歷長安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。
岑參
岑參 (約715年—770年)唐代詩人，原籍南陽（今屬河南新野），遷居江陵（今屬湖北）。漢族，荊州江陵（湖北江陵）人，去世之時(shí)56歲，是唐代著名的邊塞詩人。其詩歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長七言歌行。
【岑參與高適】相關(guān)文章：
岑參與高適邊塞詩比較03-24
高適與岑參11-09
高適與岑參作品特點(diǎn)12-27
高適岑參的邊塞詩特點(diǎn)10-19
高適岑參邊塞詩的不同06-10
《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》岑參04-19
岑參：與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖賞析03-23