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      2. 《采薇》意象分析及學(xué)習(xí)要點(diǎn)

        時(shí)間:2020-09-25 14:22:39 采薇 我要投稿

        《采薇》意象分析及學(xué)習(xí)要點(diǎn)

          《采薇》是三千年前這樣的一位久戍之卒,在歸途中的追憶唱嘆之作。詩(shī)中洋溢著濃厚的反戰(zhàn)情緒。以下是yjbys小編分享的采薇的意象分析,更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注(crossfitfinalpush.com/wenxue)。

        《采薇》意象分析及學(xué)習(xí)要點(diǎn)

          古典詩(shī)詞中,《詩(shī)經(jīng)》是至高的經(jīng)典,而《采薇》是《詩(shī)經(jīng)》的壓卷之作,小學(xué)語(yǔ)文節(jié)選了《采薇》最著名的十六字,是否可將此作為古典文學(xué)教學(xué)的一次回溯之旅?還漢語(yǔ)以感覺(jué)的意象文化,還孩子以完整的漢語(yǔ)本來(lái)。

          中國(guó)的詩(shī)歌,就是在這種文字承載下打通感官限制的偉大創(chuàng)造。

          讀《詩(shī)經(jīng)》,就更為這個(gè)偉大的源頭震撼:最早的詩(shī)竟是如此的精煉而含蓄,坦蕩而優(yōu)美。隨便舉幾個(gè)耳熟能詳?shù)脑~句,我們就能輕易喚醒潛藏在內(nèi)心深處的敏感,很容易沉浸在由漢語(yǔ)千百年熏陶出來(lái)的意會(huì)境界:“蒹葭蒼蒼,白露為霜”是怎樣凄迷悠遠(yuǎn)的畫(huà)面?“巧笑倩兮,美目盼兮”是怎樣?jì)擅漓`動(dòng)的容顏?“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)”是怎樣生機(jī)盎然的清鳴?這種感性的閱讀,常使我們很容易地沉浸在語(yǔ)詞營(yíng)造的王國(guó)里,心甘情愿地被感覺(jué)所驅(qū)使。直覺(jué),成了讀詩(shī)的基本精神,也應(yīng)成為教學(xué)的基本精神。常常,我們不大愿意去窮經(jīng)典籍弄明白這些抽取出來(lái)的語(yǔ)句真正的面目是什么。詩(shī)歌,常以表象的詩(shī)意消解了真相的粗糲。

          被闡釋,是漢語(yǔ)語(yǔ)詞自我無(wú)法承受消解的美好與痛苦。

          《采薇》就呈現(xiàn)了這樣一種美好與痛苦。

          “昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。”

          教材節(jié)選的這四句,是《詩(shī)經(jīng)》流傳于世最著名的詩(shī)句之一。《采薇》是《詩(shī)經(jīng)》《小雅》中的名篇。全詩(shī)很長(zhǎng),這是第六章的節(jié)選。全詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)寒冬,一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行。道路崎嶇,又饑又渴;但邊關(guān)漸遠(yuǎn),鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻,站在一個(gè)時(shí)空交叉點(diǎn)上,他遙望家鄉(xiāng),撫今追昔,不禁思緒紛繁,百感交集。十多年艱苦的軍旅生活,激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,無(wú)數(shù)次的望歸思鄉(xiāng)情景,一幕幕在眼前重現(xiàn),少小離家老大回,壯志未酬身先衰的蒼涼和悲戚一起涌上心頭。《采薇》,就是三千年前這樣的一位久戍之卒,在歸途中的追憶唱嘆之作。詩(shī)中洋溢著濃厚的反戰(zhàn)情緒!恫赊薄返谋尘笆且粓(chǎng)歷史上真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)!稘h書(shū)?匈奴傳》記載:“周宣王時(shí),匈奴獫狁趁周王朝動(dòng)亂和大旱災(zāi)之故,侵略北方邊境。”這可視為《采薇》時(shí)代背景。

          節(jié)選的這幾句詩(shī)雖只有短短的16個(gè)字,在詩(shī)的美學(xué)上取得了傳世的成就,為歷代詩(shī)人稱道。首先,這兩句詩(shī)音律之和諧,在《詩(shī)經(jīng)》中極為少見(jiàn)。中國(guó)雖有“有韻為詩(shī),無(wú)韻為文”的'說(shuō)法,但事實(shí)上,散文也是有韻的。詩(shī)韻也自有高下。漢字特有一種音與義彼此勾連的暗示。譬如“婉約”和“豪放”這兩種后人冠名的詞風(fēng)流派,單就兩個(gè)詞來(lái)說(shuō),不單在意義上有著巨大的差別,其讀音本身也暗示了這種差別。上聲詞多見(jiàn)于類似的溫婉語(yǔ)調(diào),其意義也都接近溫婉,因此,“楊柳”“雨雪”雖只代表自然界事物,其字在發(fā)音上也漸乎呈現(xiàn)一種雅致的溫柔,“婉約”即如此。而入聲詞讀來(lái)則多有一定力度,如“暴躁”“迅速”等,語(yǔ)音短促干脆,感覺(jué)急切,“豪放”即如此。陰平的詞則有一種余韻悠遠(yuǎn)的味道,適合表達(dá)離別之意。“依依”“霏霏”不單語(yǔ)音輕柔婉轉(zhuǎn),所帶給人的感受也同樣帶著淡淡的憂傷,暗示別離后歸鄉(xiāng)渺渺無(wú)期的傷感。我們無(wú)法想象代表此類情懷的是一種“嘎嘎”“蹦蹦”的聲音。這十六字舌面音居多,有一種含蓄的一唱三嘆的效果,不像齒音般尖銳,不像唇音般爆破。同時(shí),“依依”“霏霏”的雙聲疊韻極好地將一種不舍的感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。雖打破了詩(shī)一般所具有上下兩句仄平的常規(guī),卻意外地讀起來(lái)有一種綿綿不覺(jué)的悠長(zhǎng)。

          這十六字上下兩句對(duì)仗之工整也堪稱佳絕。這個(gè)著名的句子,實(shí)際上是將一個(gè)時(shí)空定格成了一幅畫(huà)。選擇了一個(gè)合適的時(shí)空交叉點(diǎn)來(lái)完成這位老兵對(duì)前塵往事的追索。時(shí)間上“今——昔”,景物上“楊柳——雨雪”,“依依”的早春之美對(duì)應(yīng)“霏霏”的冬雪之傷,這一切眼前景,被人生的“往—— 來(lái)”剪接融匯,創(chuàng)造出一種強(qiáng)烈的時(shí)空張力。同一個(gè)“我”,卻有“今昔”之分,回首來(lái)時(shí)路,蕭蕭班馬鳴,當(dāng)初的年輕報(bào)負(fù)只換得如今的惆悵寂寥;同一條路,卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別,當(dāng)初是“春風(fēng)得意馬蹄疾”,而今是“雪上空留馬行處”。而這一切都在這一“往”一“來(lái)”的人生變化中,時(shí)光流轉(zhuǎn),四季更迭,世事難測(cè),時(shí)過(guò)境遷,一個(gè)人在家國(guó)動(dòng)蕩的年代,在蒼茫的天地之間孤獨(dú)的踟躕,理想的湮滅,現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)失,幻滅感非常動(dòng)人。這十六個(gè)字賦予的想象空間已經(jīng)堪稱空前絕后。

          “以樂(lè)景寫(xiě)哀”的反襯手法也賦予了這十六字獨(dú)特的情緒力量,念想著美好的過(guò)去,面對(duì)著泥濘的現(xiàn)在。但是,這種反襯效果使得我們?cè)谠?shī)中讀到了超越敘事的美好,將兩相極致的時(shí)空端點(diǎn)置于一身,有著空前的魅力。在《詩(shī)經(jīng)》中葉極為少見(jiàn)。

          這四行詩(shī)對(duì)后世的影響具備很多里程碑的意義,最重要的一點(diǎn)莫過(guò)于開(kāi)啟了“折柳相送”的送別文化,還讓托物比興這一種詩(shī)經(jīng)中常見(jiàn)的表達(dá)方式成為后世詩(shī)歌的一種典范。

          學(xué)生對(duì)這四行詩(shī)的起初印象代表了它留給世人的直覺(jué)表象:“楊柳依依”是春意盎然的詩(shī)情,“雨雪霏霏”是銀裝素裹的畫(huà)意。“直覺(jué)”常不精確卻有其必然的合理性,甚至,他可能最接近于詩(shī)的本來(lái)面目。詩(shī)的境界應(yīng)該是靠直覺(jué)表象的。讀一首詩(shī),必先映入腦海的是一幅畫(huà)面,或者聽(tīng)到的是一種聲音,你不可能會(huì)去抽象或具象它,不可能會(huì)去想“楊柳是落葉喬木”或者“雪落在路上還是樹(shù)上”的問(wèn)題。我們最先映入的常是一個(gè)完整的意境,這種意境常不是三言兩語(yǔ)能一下子說(shuō)得清,但必感受得到。同時(shí),常將自己經(jīng)歷的某一情境融入畫(huà)面,這就達(dá)到了情景交融的效果,好詩(shī)莫不如是,它常能如王國(guó)維所說(shuō)的那樣以不“隔”的狀態(tài)直接進(jìn)入感覺(jué)。這就是意象所產(chǎn)生的初始影響。

              《采薇》十六字溶情趣隱寓于意象,達(dá)到象征妙境。讀之,欣然神往。它開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上俯仰皆拾的“楊柳”勝景。

          由于“柳”、“留”諧音,再加上“柳”的生命力極旺盛,河邊所栽甚眾,隨插隨活,也常是故鄉(xiāng)家園的象征,古人在送別之時(shí),往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐,漢代就有《折楊柳》的曲子,以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。歷代詩(shī)人,都折著春秋的這一根柳枝,陌上送別,淚眼迷蒙。“柳”幾可算得上是中國(guó)古典詩(shī)詞中最著名的意象了。諸如:

          此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

          長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù),唯有垂柳管別離。

          西城楊柳弄春柔,動(dòng)離憂,淚難收。

          一絲楊柳千絲恨,三分春色二分休。

          傷見(jiàn)路旁楊柳春,一重折盡一重新。

          楊柳何時(shí)歸?裊裊復(fù)依依。

          垂柳萬(wàn)條絲,春來(lái)織別離。

          ……

          這些散見(jiàn)于不同年代的詩(shī)作,有部分幾乎直接就是《采薇》十六字的脫胎。滿篇都是藉由楊柳依依抒發(fā)送別的憂傷。這道風(fēng)景直到近代的李叔同借曲填詞,《送別》之中“晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山”遂家喻戶曉,似呼應(yīng)了兩千多年前《采薇》的起源,它們成了綿延近三千年的兩個(gè)括號(hào),括起了無(wú)數(shù)離人的情思。

          “柳”也因此催生了無(wú)數(shù)的典故,“灞陵柳”、“隋堤柳”、“沈園柳”、“寒食柳”等皆因文人佳話而得以命名。唐朝長(zhǎng)安的灞陵更是成為當(dāng)時(shí)著名的送別驛站。而這種種仍然有著《采薇》的影子,無(wú)論時(shí)過(guò)境遷多少年,那根柳仍然是“楊柳依依”的欲說(shuō)還休。

          中國(guó)古詩(shī)多意象,“月”意鄉(xiāng)思,“蟬”意高潔,“梧桐”意寂寞,“竹”意風(fēng)骨,“菊”意隱逸,“長(zhǎng)亭”意送別,“鴻雁”意羈旅……凡此,都是歷代詩(shī)人沉淀而成的情懷,人們借物抒情,托物言志,借自然萬(wàn)物訴說(shuō)著種種情懷的表白。但似乎沒(méi)有哪一個(gè)意象可與“楊柳”相比,它的恒久,皆因離別終究是人生必須面對(duì)的一場(chǎng)儀式。唯愿寄托在這根柳枝上的情誼,年年初春年年新綠吧!為此,“楊柳”的憂傷中總有希冀,折斷后總會(huì)重生,它并不絕望。大概,這也是《采薇》十六字被公認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》壓卷之作的緣由吧
         

                學(xué)習(xí)要點(diǎn)

          【歸納·整理】

          1.你了解哪些有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)?

          2.你有哪些字不會(huì)讀?積累了哪些詞語(yǔ)?

          3.關(guān)于玁狁 (注:課本上寫(xiě)作“ 狁”,電腦無(wú)法識(shí)別)

          玁狁是殷周時(shí)期北方的一支少數(shù)民族部落,屬于游牧民族,為了爭(zhēng)奪糧食與土地,玁狁與商王朝進(jìn)行了多次戰(zhàn)爭(zhēng),西伯侯姬昌以商紂王的名義討伐玁狁,使玁狁臣服,之后,玁狁就打著商王的旗號(hào)對(duì)周邊各部落進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)際上為武王伐紂準(zhǔn)備了條件。

          周人與玁狁的戰(zhàn)事主要發(fā)生在西周晚期,但也延及到東周初年。周幽王烽火戲諸侯以后,西周被玁狁所滅,美人褒姒也被俘虜。之后的東周就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在征戰(zhàn)過(guò)程中,玁狁的名稱就慢慢消失了,改為戎、狄,據(jù)近代學(xué)者王國(guó)維考證,玁狁即《史記》中記載的匈奴。

          【思考·感悟】

          1.你從《采薇》一詩(shī)中體會(huì)到怎樣的情感?你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感?

          2.你認(rèn)為這首詩(shī)的主旨是什么?

          3.回憶寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)句,體會(huì)家(人)對(duì)人生存成長(zhǎng)的意義。

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