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淺談冰心短篇小說《超人》
引導語：冰心的早期小說創(chuàng)作在藝術上也有自己的創(chuàng)造，她的小說淡化了情節(jié)增加了小說的抒情成分，形成了具有隨筆特點的文體，《超人》是她初期創(chuàng)作的代表作，全面地體現(xiàn)了冰心初期創(chuàng)作的主要特點，下面是小編整理的小說《超人》創(chuàng)作的分析，歡迎大家閱讀。
冰心的早期小說創(chuàng)作主要有以下特點：
在創(chuàng)作題材和作品內(nèi)容上，較好地繼承了新文學誕生初期問題小說的特點，提出了一系列帶有鮮明時代特征的問題，涉及到家庭問題、知識分子的出路問題、婦女地位問題、人生問題等，這些身邊發(fā)生的問題，隨著她問題小說的發(fā)展和變化，她的問題小說不但提出問題，還為這些問題的解決，開了藥方——互愛。
冰心的早期小說創(chuàng)作在藝術上也有自己的創(chuàng)造，她的小說淡化了情節(jié)增加了小說的抒情成分，形成了具有隨筆特點的文體。她的小說一般沒有完整的故事，也不著力于人物塑造，多寫生活的幾個片段或場景，意在通過這些提出生活中的問題，表現(xiàn)作家心中的多種見解。因此，她的小說中，敘事、抒情和表達哲理，常是溶匯、編織在一起的。
由于冰心的家庭原因，她步入社會后，家庭與社會之間發(fā)生了不調(diào)和。在她的早期小說創(chuàng)作中，主要體現(xiàn)在作品的思想深刻性稍差，在提出問題的同時，也表現(xiàn)了憂傷感慨之情，與同時期一些猛烈的批判封建制度、封建思想的作品相比，顯然較為柔弱，在思想上存在局限性。
下面就從早期小說創(chuàng)作的主要特點分析一下她早期小說創(chuàng)作的代表作《超人》。
《超人》是冰心著名的問題小說，1921年4月10日發(fā)表于《小說月報》�！冻恕分械闹魅斯伪蚴莻�冷冰冰的青年，拒絕愛與憐憫而想做超人，后來聽了深夜病孩的呻吟，三夜不眠，想起很多事，夢見了他幼時院中的花，天上的繁星，甚至夢見慈祥撫愛他的母親，但他還想保持他超人的嚴冷，賞給孩子十幾元醫(yī)療費，免得又以呻吟擾亂他的心曲，孩子病愈后，非常感謝他，送了他一藍花，寫了一封真摯動人的信，于是多年不動感情的何彬，也“淚痕滿面”了，他答復了祿兒(孩子的名字)一封信，如何懺悔過去的罪惡，如何覺悟到“世界上的人都是互相牽連的，不是互相遺棄的。”而更向他的新人生觀努力前進，這篇小說發(fā)表之后，立刻引起了強烈的反響，為冰心的《超人》審稿的矛盾，在《小說月報》發(fā)表這篇小說時，還特地用“冬芬”作筆名，在這篇小說的末尾加了一個《超人附注》：“雁冰把這篇小說給我看過，我不禁哭起來了!誰能看了何彬的信不哭?如果有不哭的啊，他不是‘超人’，他是不懂吧!冬芬附注。”《超人》從一發(fā)表就引起了人們的強烈注意。對于初步文壇的冰心，《超人》無論是從思想內(nèi)容，還是從藝術創(chuàng)造方面，都體現(xiàn)了冰心“問題小說”創(chuàng)作初期的風格特點。它是冰心“問題小說”的代表作。
一、《超人》內(nèi)容選擇的是知識分子消極的人生觀這一社會問題，并用母愛來溫暖主人公的心靈
五四的潮流把冰心從家庭和教會學校的門檻卷了出來，走進了社會轟動的旋渦。她用她那年輕的頭腦來觀察社會的痼疾和問題，并開始思考著、探索著改變社會現(xiàn)狀的途徑和方法。冰心拿起了筆，寫她身邊的青年、婦女、知識分子等中存在的問題。如家庭問題的《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》，表知識分子出路的《去國》等。隨著冰心創(chuàng)作生涯的增長，她小說從家庭、婦女、知識分子問題中擺脫出來，開始對人生意思的探索，冰心以她一雙慧眼，一片晶瑩剔透的心靈，觀察著糾紛的一切，忽然大有所悟，她深深感到人和宇宙之間，并不是唯物論所說得那么毫無關系，他們中間其實有個“和諧”的存在，這“和諧”以“愛”為之貫通聯(lián)絡，愛之最強烈者則為親子之間的愛，推而至于小孩、海、花香，以及時間一切的美。
《超人》是冰心最早歌頌母愛的作品。在小說《超人》題材的選擇上，冰心通過何彬這一藝術形象，提出了如何對待人生的問題。作者否定了冷漠、孤寂、與世無爭的人生，指出像何彬那樣去做“超人”，只會給自己帶來煩悶和苦惱，“超人”也并不能超脫，只有“愛”才能重新燃起人生的火焰，拯救受傷的靈魂。
五四的狂風怒潮，把許多熱血青年卷入這一歷史巨瀾中，他們激情飛揚，斗志高漲。然而，革命的道路并不平坦，由于五四運動自身的弱點，以及封建社會勢力的反撲，蓬勃高漲的“五四”運動，不久便消退了。封建勢力死灰復燃，他們?nèi)匀恢髟�、統(tǒng)治著社會。當年投身于反帝、反封建行列的青年們，出來少數(shù)中堅分子仍然堅持戰(zhàn)斗在反帝反封建的戰(zhàn)線外，大部分卻感到迷茫。面對黑暗的現(xiàn)實，苦悶、彷徨、頹喪。他們不甘寂寞，但又看不到前途和光明，他們找不到出路，但又沒有勇氣去探索新路，于是悲觀、失望、在人生的大海中沉浮。有的被大浪淘盡，孤居一隅;有的走頭無門，被痛苦淹沒;有的則看破紅塵，用虛無和超然的態(tài)度打發(fā)時光。冰心就是從這些問題出發(fā)，塑造了處于后者的知識分子形象——何彬，創(chuàng)作了小說《超人》。
何彬悲觀厭世，以“超人”自居。他表面上很“冷”他住的那一座大樓上，同居的人很多，他卻都不理解人家，他不和人家在一間食堂里吃飯，偶然出入遇見了，輕易也不招呼。他不但是和人沒有交往，凡帶一點生氣的東西，他都不愛;屋里連一朵花、一根草，都沒有，冷陰陰的如同山洞一般。他常常痛苦的叨念：“世界是空虛的，人生是無意識的。人和人和宇宙、和萬物的聚合，都不過如同演劇一般：上了臺是父子母女，親密的了不得;下了臺，摘了假面具，便各自散了�？蘖艘粓鲆彩沁@么一回事，笑一場也是這么一回事，與其相互牽連，不如相互遺棄，而且尼采說的好，愛和憐憫都是惡。”
通過何彬這一形象，說明向主人公去做“超人”，只會給自己帶來煩惱和苦惱，“超人”也并不能超脫，并提出了如何對待人生這一問題。冰心初期的小說，其“解決藥方”便是“愛”。在《超人》中，冰心熱情謳歌了母愛的力量，想用母愛這一她認為無病不治的藥方，來醫(yī)治何彬這類患有憂郁癥的青年知識分子，重新燃起他們?nèi)松幕鹧妫饶鞘軅撵`魂。
冰心在《超人》中是通過一個純樸、天真、可愛的孩子——祿兒的形象，使何彬厭世的思想，受到了啟發(fā)和感召。祿兒是廚房跑街的十二歲男孩，他在病中呻吟，攪得何彬難以入眠，使何彬忽然想起了許多童年時代的往事——他的慈祥的母親，家中院里的野花，還有天上的繁星，等等。“他聽的三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事。”是“愛”的至高無上的威力打開了何彬關閉的心扉。尤其是當何彬要搬走的時候，祿兒特地送來了一藍金黃色的花和一封充滿童貞友愛的信，寫到：“……我有一個母親，她因為愛我的緣故，也和感激先生。先生有母親么?她一定是愛先生的。這樣我的母親和先生的母親是好朋友了。所以先生必須要收下母親朋友的兒子的東西。”是祿兒的話震動了何彬的靈魂。這個原來被認為心腸很冷的人，竟然淚流滿面。她不僅接受了祿兒的啟示，而且極為誠懇地向祿兒表示：“我在深深地感謝你指示我的那幾句話。小朋友啊!不錯的，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的。”
冰心在《超人》中塑造了用虛無和超然的態(tài)度打發(fā)時光的何彬這一知識分子形象，提出如何對待人類的社會問題，何彬形象具有典型意義，何彬的思想、經(jīng)歷，真實地反映了“五四”落潮時期，一部分小資產(chǎn)階級知識青年的處境和他們身上的弱點，他的轉變啟示著人們要振作起來，探索新的人生。同時她的小說創(chuàng)作中充滿了互愛的思想也在《超人》中得以充分的體現(xiàn)。在本小說中，她熱情謳歌了母愛的偉大力量，是母愛喚醒了何彬冰冷的靈魂。冰心創(chuàng)作《超人。，是從現(xiàn)實出發(fā)，反映了特定歷史時期這是的社會現(xiàn)象，并通過何彬這一藝術形象，提出了如何對待人生的問題，同時開了一個拯救受傷靈魂的藥方�？梢�，《超人》代表了冰心小說創(chuàng)作初期在題材沙鍋內(nèi)的選擇與作品的內(nèi)容上的特點。
二、《超人》在人物塑造上著重突出了人物的思想變化，集中揭示人物的內(nèi)心活動，以人物心靈斗爭來推動情節(jié)，刻畫人物。
初步文壇的冰心，她的“問題小說”就一起了人們的強烈注意，這不僅是因為她的小說直接揭示人們非常關注的身邊的各種問題，還由于她的作品總是帶有很強烈的主觀色彩，較少有客觀的描繪。冰心的確是一位才華橫溢的作家，她創(chuàng)作的獨特藝術風格在〈超人〉中表現(xiàn)得也最鮮明。
在這篇小說中，而是突出人物的思想變化，集中揭示人物的內(nèi)心活動，以人物心靈的斗爭來推動情節(jié)，刻畫人物，突出主題。把敘事、抒情與表達哲理溶匯、編織在一起。
小說開頭一句，“何彬是一個冷心腸的青年”，就點出了主人公何彬的人生態(tài)度，然后，極寫他的冷漠、孤僻、虛無。他從不和任何人交談、來往，凡帶一點生氣的東西，他都不理睬，他把自己的心緊緊地關閉與世隔絕的超然中。他把自己置身于“冷陰陰的如同山洞一般”的環(huán)境中，他認為“世界是虛空的，人生是無意識的”不過如同演劇一般，他崇尚尼采的話“愛和憐憫都是惡”。何彬厭倦生活，鄙視社會。他冷眼看待人生、社會。在小說中，冰心并沒有寫出造成何彬那種性格的原因，而在開篇先介紹了何彬的精神面貌，人生觀。那么，如何去熔化、摧毀包裹著何彬身體的厚厚的一層堅冰呢?冰心用她那支清新、秀麗之筆，充滿親切、溫婉的感情，從揭示人物的內(nèi)心活動入手，具體、生動地指出了何彬這類青年由冷變熱的思想斗爭過程。
小說以主人公何彬深夜聽到凄慘的呻吟聲，徹夜不眠為導線，展開了情節(jié)刻畫人物。開始的一夜，對這斷斷續(xù)續(xù)的痛苦呻吟，何彬雖毫不動心。卻叫得他睡不著，使他想起了許多幼年的事情，“——慈愛的母親，天上的繁星，院子里的花……”盡管他極力想拒絕這些思想，可是無論如何也不能夠。這表明何彬并不是冷血動物，他是個活生生的人。他也有喜怒哀樂，他并不能夠超脫這人之常情，痛苦的呻吟敲擊著他冰冷的心靈，使他無法忍受和抗拒，這時母親的拳拳之愛，兒子的純真之愛，自然的偉大之愛，侵蝕著他。“他聽了二夜的呻吟，看了二夜的月，想了二夜的往事”，“愛”的至高無上的威力終于打開了何彬關閉的心扉，到第七天頭上，他終于向程姥姥打聽，原來是廚房跑街的十二歲孩子祿兒摔壞了腿，每夜在呻吟，于是，何彬拿出鈔票給祿兒治病。這一慈悲舉動，正說明他內(nèi)心的熱情還沒有完全泯滅。此后，盡管他仍然以超人的態(tài)度對待程姥姥和祿兒，冷冷得就像什么事都沒發(fā)生似的，然而，他在也不能平靜的安眠了，他極力的想拒絕那些夜來的往事不時襲來，他煩悶極了。何彬的心靈展開了激烈的搏斗，但慈愛的母親時時雜器他心頭閃現(xiàn)，他冷冷的心漸漸融化，他要和母親“互相牽連，永遠不互相遺棄”‘何彬經(jīng)過一番痛苦的斗爭，終于覺醒了。小說是以祿兒因為何彬要搬走，特送來一藍金黃色的花和一封充滿童貞友愛的信，來解釋這一覺醒的過程的。信和花籃使他“不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來”。這哭聲，蘊涵著他的感激、情誼、悔過。這哭聲，標志著他的覺醒，他淚痕滿面地給祿兒寫了一封信，總結過去十幾年的生活，承認了自己的錯誤觀點，明白了：“世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都不是互相遺棄的”。他感激祿兒，給他啟迪了母愛，他要回到人生，回到母愛的懷抱中去。何彬要與過去訣別，開始他新的生活。
很明顯，冰心對何彬性格的塑造，并沒有生動的情節(jié)，對何彬的行為動作描寫也較少，而是對何彬內(nèi)心活動的描寫，通過他心靈的斗爭推動情節(jié)，刻畫人物。實際證明，她的這種獨特的創(chuàng)作風格取得了較好的效果。就連頭腦冷靜的矛盾，讀完這篇小說后，都被何彬形象感動得流淚了。何彬是冰心的問題小說中塑造得最成功的人物。何彬形象地塑造充分體現(xiàn)了冰心小說創(chuàng)作的清新、細膩的藝術風格，用心理描寫成功地塑造人物。《超人》證實了冰心的創(chuàng)作才華。《超人》是冰心在藝術創(chuàng)作中最優(yōu)秀的問題小說
三、《超人》是用母愛拯救主人公靈魂，這一理想化的方式體現(xiàn)了作者的思想局限性
冰心以“問題小說”步入文壇，憑著獨特的藝術風格，她引起了廣大讀者的強烈注意，冰心是一位很有才能的作家。但她早期的小說創(chuàng)作也存在著思想的局限性。冰心的早期小說雖提出了家庭、知識分子的出路等社會、人生的重大問題，但其思想有些局限，思想的深刻性稍差。
剛步入文壇，也步入社會的冰心并不清楚問題產(chǎn)生的根源，更不明白要消滅社會上一切不合理的現(xiàn)象，根本辦法是通過武裝革命讓人民掌握政權。她以為社會之所以會這樣，完全是由于人心不好造成的。這樣，冰心并想通過“愛”來解決問題。
冰心早期的這種思想及創(chuàng)作上的局限，是有其形成原因的。冰心出生與一個海軍軍官的家庭，她的父親是一名巡洋艦的軍官，思想比較開明。慈愛的父母，溫暖的家庭，美麗的大自然，冰心從小就生活在一個充滿歡樂、自由和愛的世界里，較少有封建思想的束縛羈絆。“愛”的種子在冰心幼小的心靈里撥下。1914年秋，冰心在進入北京貝滿女中教會學校以后，又很自然的接受了基督教思想，以“愛”為主的基督教“外來思想”在冰心這個“適宜的土壤”上生根發(fā)芽了。
五四的浪潮把冰心從溫暖的家庭卷入了復雜的社會，接受了社會以后，冰心從“愛的天國”又看到了“恨的塵世”。十分了解冰心的茅盾先生分析的好：“冰心女士把社會現(xiàn)象看的非常單純，她以為人世紛紜無非是兩根線交織而成”，這兩根線便是“愛”和“憎”。她以為“愛”或“憎”二者之間必有一者是人生的指針。她這種思想，完全是“唯心論”的立場，可是產(chǎn)生了她這種單純的社會觀的卻不是“心”而是“境”。因為，她在家庭生活小范圍里看到了“愛”，而在社會生活這一大范圍里卻看到了“憎”，于是發(fā)生了她的社會現(xiàn)象“二元論”。但在思想上是二元論的冰心不能忍受這樣的不協(xié)調(diào)。
印度進步哲人泰戈爾的愛的哲學對其影響也是顯著的，冰心十分贊成泰戈爾的哲學思想。在冰心的早期創(chuàng)作中，冰心就極力宣傳“愛的哲學”，她把解決問題的途徑選擇為“愛”，主要以母愛、童心為主。
由于冰心受到家庭、社會、文學傳統(tǒng)的影響，造成了她早期創(chuàng)作上的思想的局限性。被認為她創(chuàng)作藝術上最具特色的小說《超人》也帶有思想的局限性。
《超人》中雖通過何彬形象證明了超乎事實的人是沒有的。那么，支配人生的究竟是“愛”還是“恨”?作者的回答是“愛”。她同情善良不幸的人們，希望有一個美好的世界，愛的世界，這種愿望是良好的，但這是超階級、超現(xiàn)實的，只是一種虛幻而已，根本不能解決社會生活中的矛盾，也不能有真正的人生。何彬雖然向祿兒悔過了，卻仍然把帽子壓得低低的，他是淚痕滿面地，不聲不響的走掉的。試鄉(xiāng)，向何彬這類青年，愛的熱力可能會使他們振作起來，可是對人生的要義并不理解，愛的熱力就會慢慢冷卻，再者，生活的道路也不會是平坦的，一遇挫折，他們將是束手無策，很可能再次變成“冷心腸”，陷入更加悲觀的境界中，甚至，用自殺或遁入空門來解決痛苦，逃避現(xiàn)實。愛是不能使何彬這類青年找到光明的前途的，更不能根除他們身上的病根，“愛”并不能解救人生，冰心創(chuàng)作中的“愛的哲學”是對當時社會作出的某種程度的抗議，但事實也是對黑暗現(xiàn)實的一種逃避。冰心由于創(chuàng)作初期的世界觀和歷史的局限性造成了她的《超人》思想內(nèi)容上的局限性。
總之，《超人》是冰心初期創(chuàng)作的代表作，她教全面地體現(xiàn)了冰心初期創(chuàng)作的主要特點。
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