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冰心：無(wú)士則如何
昨晚看到著名作家冰心先生的一篇雜文《無(wú)士則如何》,十幾年過(guò)去了,我以為仍有現(xiàn)實(shí)意義。
前幾年，不少領(lǐng)導(dǎo)人常說(shuō)：無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富，無(wú)商不活。其后，又有人加了一句：無(wú)兵不安。這些話都對(duì)，概括得也非常準(zhǔn)確�？上腥币粋�(gè)重要方面——無(wú)士怎么樣呢?
士，就是知識(shí)、文化、科學(xué)、教育，就是知識(shí)分子、人才。
幾個(gè)月前，我曾向一些同志提出這個(gè)問(wèn)題。后來(lái)有的報(bào)刊將我這問(wèn)題公開(kāi)發(fā)表了。我想，發(fā)表也好，讓社會(huì)上各方有識(shí)之士來(lái)一起思索吧。
果然，半個(gè)月中，我就收到有全國(guó)政協(xié)轉(zhuǎn)來(lái)三封信件，就是“無(wú)士則如何”的回響。即使是微弱的回響，也比石沉大海要好。恕我沒(méi)有征求他們的同意，將三封信的內(nèi)容摘錄如下。因?yàn)槲矣X(jué)得信雖是寫(xiě)給我個(gè)人的，而談?wù)摰膮s是全社會(huì)、全民族所關(guān)心和應(yīng)該關(guān)心的大事。
江西南昌油脂化工廠陳水根的信中說(shuō)：
“我個(gè)人認(rèn)為答案應(yīng)是無(wú)士不興。興者，旺盛之謂也�！疀](méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)’，同樣，沒(méi)有文化的群體是愚蠢的群體。無(wú)士，我們的事業(yè)就不會(huì)興旺發(fā)達(dá)。
“我是一個(gè)普通老百姓，接觸的是大眾的實(shí)踐。我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，不提高全民族的文化素質(zhì)是不可思議的。無(wú)論在國(guó)際還是在國(guó)內(nèi)，吃虧在文化素質(zhì)低的例子俯拾皆是。您老知道的比我更多(這倒未必�！淖�)。這要引起領(lǐng)導(dǎo)們的重視。尤其是決策者的重視，要把提高全民族的文化素質(zhì)提到重要議事日程上來(lái)議議。
“任何民族都需要有一精神支柱，尤其是當(dāng)今改革開(kāi)放的時(shí)代，尤顯重要。這支柱的建造需要全民族的文化素質(zhì)與道德修養(yǎng)凝聚。舍此別無(wú)他路。因此，要重視文化知識(shí)，重視道德修養(yǎng)，重視知識(shí)分子、提高教師的社會(huì)地位是勢(shì)在必行、理所當(dāng)然的事�！�
黑龍江齊齊哈爾市求是新能源研究所楊俊宇同志信中說(shuō)：“目前我們國(guó)家正在進(jìn)行四化建設(shè)，目的是要建成文明昌盛的國(guó)家。否則，我們就有被開(kāi)除‘球籍’的危險(xiǎn)了。因此，我悟出了你所提的問(wèn)題的答案，這就是‘無(wú)士不昌’。加上這句，就完整了。是否有當(dāng)，請(qǐng)您及政協(xié)委員們給以指正。”
四川成都513信箱余人同志對(duì)這個(gè)問(wèn)題更作了詳盡的闡述。他說(shuō)：
“士者，知識(shí)分子也。它是和知識(shí)、科學(xué)、社會(huì)文明緊密聯(lián)系的代名詞。中國(guó)要富強(qiáng)，中華要振興，一要靠民主，二要靠科學(xué)。但歸根到底是要靠科學(xué)。因?yàn)槊裰饕彩且环N科學(xué)，它屬于社會(huì)科學(xué)范疇。一切事物，黨也好，政也好，農(nóng)也好，工也好，商也好，教也好，如果違背了科學(xué)而行事，必將受到應(yīng)有的懲罰，產(chǎn)生阻礙社會(huì)發(fā)展的破壞力量。很難想象，在一個(gè)文盲充塞、科學(xué)文化落后、社會(huì)道德水平低下的國(guó)度能建設(shè)現(xiàn)代化的國(guó)家�？咳狈逃臀幕摒B(yǎng)的人不能搞好現(xiàn)代化事業(yè);靠雜亂無(wú)章的管理不能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新秩序;靠投機(jī)詐騙、阿諛?lè)畛�、以�?quán)謀取利益之徒，只能搞亂整個(gè)社會(huì)。這是再明顯不過(guò)的道理。我們中國(guó)在世界民族之林中還處于落后地位，究其原因，不是因?yàn)閼卸�，也不是因�(yàn)樨毟F，而是長(zhǎng)時(shí)期缺乏民主和不重視科學(xué)所造成的惡果。缺乏民主制度和民主觀念，必然阻礙科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，而科技落后、文化素質(zhì)低，社會(huì)生產(chǎn)力低下，又維持了不民主制度的延續(xù)。如此惡性循環(huán)，就使社會(huì)停滯不前。
“要促進(jìn)民主化進(jìn)程，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展，首先就要培養(yǎng)更多的士，造成更多的有用之材。而教育，又是振興中華的基礎(chǔ)工程，切不可認(rèn)為辦教育不但不賺錢(qián)、反而花大錢(qián)而丟了這項(xiàng)千年大計(jì)的根本，去辦那些急功近利的蠢事;更不要只把重視教育掛在口頭上，寫(xiě)在文件中，而不去辦一件兩件實(shí)實(shí)在在的事。
“所以，對(duì)冰心老前輩所提問(wèn)題，我這個(gè)后生小子的答案，只有一句話：無(wú)士不興!”
他們?nèi)簧碓谔炷系乇�，卻不約而同地說(shuō)了同一個(gè)意思�？梢�(jiàn)人同此心，心同此理，我也似乎無(wú)需再多說(shuō)什么了。我只希望領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)諦聽(tīng)一下普通群眾、普通知識(shí)分子的心聲，更要重視“無(wú)士”的嚴(yán)重而深遠(yuǎn)的后果。“殷鑒不遠(yuǎn)”，只要回想一下十年大亂中踐踏知識(shí)、摧殘知識(shí)分子、大革文化命所造成的災(zāi)難，還不清楚嗎?
歲月易得，“五四”運(yùn)動(dòng)70周年就在眼前。七十年前，一批思想界、文化界的先鋒人物，于國(guó)事蜩螗之時(shí)高舉民主和科學(xué)大旗，向封建勢(shì)力、軍閥勢(shì)力和帝國(guó)主義勢(shì)力沖擊，揭開(kāi)中國(guó)的現(xiàn)代史頁(yè)。時(shí)隔七十年，我們今天還是要大聲疾呼：要讓德先生、賽先生在中國(guó)這個(gè)古老的土地上生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。如果不重視“士”，不重視科學(xué)、教育、文化，德先生和賽先生就成了空談，現(xiàn)代化也會(huì)流于紙上談兵。
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