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讀《邊城》有感14篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《邊城》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《邊城》有感 篇1
《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個令人神往的湘西世界，今日是端午節(jié)，讓我們穿越時空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。
“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個王字。大約上午十一點左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當(dāng)兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓種種情形�！�
“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個鴨子的主人�！�
船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的'二十四個小時，人們每時每刻都在歡樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。
沈從文先生筆下的茶垌生活，著實讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來，向往那里的風(fēng)土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來，不像此刻的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來。
多年來人們就一向在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟以及由此被挑起的民眾度假消費狂潮便成為最為壯闊的時代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的進取熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價值應(yīng)當(dāng)如何保護的問題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，并且還將繼續(xù)在同一個層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。我認(rèn)為，想要保護本土民族文化，我們?yōu)槭裁床荒軌蛳瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜Υ齻鹘y(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強地去理解節(jié)日的到來。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應(yīng)當(dāng)為之努力奮斗，使之發(fā)揚光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。
讀《邊城》有感 篇2
西廂的清風(fēng)，伴隨著淡淡詩意籠罩下的城，總在寧靜的月夜之下，帶給我莫名的觸感。
浸潤著湘楚景色，沈從文筆下那邊遠的城仿佛活了一般，優(yōu)雅的展露姿態(tài)。初讀時，完全是被這飄渺的書題給吸引了�！哆叧恰�，那是怎樣的一座城呢？會有怎樣的故事呢？
輕輕捻開書頁，印入眼簾的便是那名為茶峒的小山城了，一條清澈見底的小溪，溪邊一座聳立的白色小塔，塔下住了一個單獨的人家，一位老人，一個小女孩，一條黃狗……也許不止這么多，也許不止這么多……
老人過著日出擺渡日落收渡的閑靜日子，看飛鳥青魚，賞花開花落，面對著唯一的孫女，生活的熱情好像都有了。湘西的一切為他們營造一種古樸典雅的美。小小的山村攜帶著醇厚質(zhì)樸的風(fēng)土人情，釀造出女孩獨具的人格魅力，她有著健康的身軀，那是涓涓細流的溪水給予的，她有一雙可以看黑夜的清亮的眸子，仿佛掛于漆黑夜幕中的圓月，那聳立溪畔的白塔仿佛是她那顆赤子之心的真實寫照。女孩的一切都是夢幻的，仿佛串于山野間的一只精靈，熱愛自然，熱愛那種真實本真的生活，我想這就是沈從文心目中那個美好的理想人生吧，至于他自身處在的那個腐朽暗淡的社會里，如同是一座世人難以企及的世外桃源，我突然有點明白他為什么稱它作邊城，是否他也認(rèn)為這是遙不可及的遠方的城呢？
女孩羞澀的情愫總是讓讀者愛憐的，清純的仿佛一朵剛出水的.芙蓉，她與心上人之間的愛那么完美卻又那么真摯。夜晚的歌聲無疑是醉人的，若沒有那些曲折，我想他們是能在一起的，然而，生活總是喜歡娛樂下世人，祖父于雷雨之夜去世，天保的死亡，白塔坍塌，連心上人也負氣離開了。女孩最終踏上與母親一樣的命運。心心念著“那人也許永遠不回來，也許明天回來”
盡管是這樣悲慘的結(jié)局，小說中也只是淡淡的描述著。女孩繼承了祖父遺留下心愿，依然做著擺渡之事。沒有多大的事跡，更沒有多么了不起的人物，連渲染也不是那樣奢侈夸張，只是在平淡中，將人生一步一步寫下去，沉定了恢弘滄桑，沉靜凄婉的悲壯。
一切源于愛，爺孫之間的親愛，男女之間的情愛，鄰里之間的互愛，好似這些東西慢慢沖散原本痛苦悲傷的心，遺留下的只剩一片沉寂凄婉，仿佛那些情愫已收藏在那幅寧靜的畫布中。
也許那人明天會回來，也許希望著實渺茫，然而我愿意陪她一直等下去，只為了心中那絲信仰，那種空靈下的美，即使存在于一座悲天憫人的城中，也依舊毫無影響地闖入我們心中，留下思考，留下一種靜謐的領(lǐng)悟……
讀《邊城》有感 篇3
“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了大小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”沈從文筆下的詩意山城，鳥語花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，清澈見底的河流······這優(yōu)美如畫的風(fēng)景總不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著的湘楚景色總吸引我靠近邊城，我一步步走進那座塵封的古城，撥開迷霧走向深處，忽然體悟到一縷幽愁。
《邊城》講述的是發(fā)生在湘西山村以少女翠翠的親情和愛情為主線的悲喜故事。故事中的邊城處處溫存著古樸醇厚的風(fēng)味人情，那字里行間飄散著的一種淡淡的詩意，實比風(fēng)景更令人神往。
邊城中相依為命的骨肉親情讓人感佩。親情是人世間最樸素卻也是最神圣的情感，它很簡單同樣也最能打動人。翠翠和爺爺在古老清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，祖對孫關(guān)懷備至，孫對祖孝順有加。親情是他們貧苦生活中的一汪清泉，雖然平淡如水，但是源源不斷靜水流深。還有老大天保、老二儺送血濃于水的手足之情也同樣為之動容，他們同時愛上翠翠，卻沒有選擇謙讓或是反目成仇，而是公平地、光明正大地用唱山歌的方式來博取翠翠歡心。而故事的最后兄弟倆竟以一種近乎決絕的`悲情結(jié)局堅守著內(nèi)心的親情——天保不幸被卷入激流淹死，儺送竟不愿再見翠翠。邊城中和諧友愛的鄰里之情更是讓人艷羨。還記得爺爺擺渡幾十年的規(guī)矩嗎？分文不取，反倒舟中一碗茶水、一束草煙葉、一葫蘆酒。可即使船家不要錢，卻有很多人主動硬塞，非要爺爺收下。還有船總順順，灑脫大方又能濟人之急；還有楊總兵，爺爺去世后特地從城里趕來擔(dān)負起照看翠翠的重任。在邊城，沒有現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)上虛假的信息，沒有商家泯滅良心的造假，沒有名利場上的勾心斗角，只有寧靜和諧、濃郁真摯的鄰里真情。邊城中純潔真摯的愛情令人唏噓。翠翠和天保、儺送兄弟二人的愛情是如此純凈，毫無雜質(zhì)。結(jié)局雖然不盡人意，但當(dāng)儺送遠走他鄉(xiāng)后，翠翠每天在渡口滿懷渴望的等待，在“那人也許永遠回不來了，也許明天回來”的希冀中開始了寂寞而堅持的守望，這種對愛情的堅守不也很美好嗎？這種只愿得一人心的愛情現(xiàn)在還能有多少呢？更不要說翠翠父母的愛情了，一生一世一雙人，卻受世俗的羈絆無法終成眷屬，于是雙雙殉情。邊城中的愛情雖然不似司馬相如夫婦般傳奇浪漫，卻也“心有猛虎細嗅薔薇”，有著別樣的純凈與堅定。
看清迷霧中的邊城后，頓悟，原來一切景語皆情語。那遠離喧囂而存在的邊城風(fēng)光正凸顯出村民心靈的澄澈純凈與人性的善良美好罷。
邊城中的人們無論是老船夫、翠翠、天保、儺送還是士兵、水手、過往的商旅，都有著質(zhì)樸、純真、善良的品性，純潔高尚的內(nèi)心，他們凡事求個心安理得，是一群“未被近代文明污染”的善良人。他們的生活并不寬裕，但他們一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，甘守清貧，樂于助人，日子過得恬靜溫馨。這里路不拾遺、夜不閉戶，不正是“大道之行”嗎？這里互幫互助、團結(jié)友愛，不正像靖杰先生筆下的“桃花源”嗎？不顯山不露水的偏僻山村保留了大都市無法相比的質(zhì)樸清新的田園之美，怎不令人心馳神往？
每每遙望云霧中的邊城便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午后？還是感懷現(xiàn)在這個讓我有些捉摸不透的世界？現(xiàn)在科技飛速發(fā)展，也許有一天科技可以取代所有東西，但是我仍相
3信：科技永遠取代不了一種東西，那就是人與人之間那淳樸真摯的情感，
以及每一個人存于心底的那一份淳樸善良。
一黃狗，一老人，一少女，一心人。我心往之。
讀《邊城》有感 篇4
我大約是一只鳥。充滿了警惕，不易滯留。因此一直在飛。
——題記
《邊城》做為沈從文老先生的經(jīng)典作品，其所構(gòu)建的湘西全球，展現(xiàn)出一幅秀美雅致的山水畫。屹立的白塔，古色古香的吊腳樓，清澈的河水，老年人、女生與黃狗，宛如陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在恬淡，又有馬致遠“小橋流水別人”一樣的別具一格。沈先生讓我們產(chǎn)生的不僅是和睦的田園牧歌的日常生活，也有在其中更難為寶貴的中華民族品性。天真爛漫的翠翠、古香古色良心的老船夫、胸懷坦蕩順順、豪爽不求回報的涿州天保、熱忱質(zhì)樸的楊馬兵……以兼具散文詩和小品文的優(yōu)美畫筆，刻畫了慶元地區(qū)特有的風(fēng)土民情；借船家清純少女翠翠的純愛短故事，展現(xiàn)出了人的本性的通情達理幸�？鞓贰�
凡有桃花處必有他人，凡有他人處必可沽酒。我最喜歡的`，自然是小說集中的主人翁翠翠了，她純真，純真，從來不隨便動氣，好像不食人間煙火的小仙女�！皳味刹栳枷�，日垂白塔歸”。翠翠與姥爺相守結(jié)廬在茶峒溪水邊塔下，靜靜的江河即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中上游魚來來去去皆可以算籌；居所兩座山多篁竹，翠色迫人而成。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)，皮膚黑乎乎的，觸目為青山綠水，故雙眸清明時節(jié)如白水晶。是當(dāng)然撫養(yǎng)了這名秀氣童真、爛漫無邪的伊人。佳人翠翠，便一直那么向著遠方，深知身在情長在，悵望溪頭溪流聲，似一朵全啟的曼珠沙華，暗香疏影，只待那人與攀摘。
翠翠，是沈從文憧憬的幽美人性與人生的化身為與完美。她清亮全透明的性情，青春年少的覺醒和萌動，若隱若現(xiàn)的期待和美少女害羞的美好心理狀態(tài)，代表著愛與美麗的人性與人生，“為人們‘愛’字作一度恰到好處的表明”
這本書中有許多處環(huán)境描寫動人心弦，比如：月光如銀兩，無從不能照及，山頂篁竹在月光下皆變成灰黑色。身旁草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不清楚從什么地方，忽然會出現(xiàn)一只草鶯“白落衡白落衡噓！”囀著它的喉嚨，不久正中間，這小鳥兒又仿佛弄清楚它是深更半夜，不理當(dāng)那么又哭又鬧，便仍然閉著那小小眼兒入睡了。
這句話的絕妙之處便是創(chuàng)作者將湘西的風(fēng)景寫進了感情，讓閱讀者讀到的不但是感情的童真和初始的樸實藝術(shù)美，更有湘西的美麗風(fēng)景映入腦海中，二者相輔相成，讓這本書的文本更為具備當(dāng)然的美，因而也給小說集增加了與眾不同的風(fēng)采。
如今的社會的人太過度心浮氣躁，缺乏了一種心里的平靜，很多人追求完美化學(xué)物質(zhì)上的考慮，但內(nèi)心上的豐富才算是真實的考慮。
念完這本書，有一種來源于心靈深處的打動，在無音當(dāng)中觸動著我的心弦：實際上大家每一個人內(nèi)心都是有一座邊城，它即是大家的枷鎖，也是大家的歸處。
讀《邊城》有感 篇5
在一個清幽的小城里，住著這么一戶人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來的是茶峒人的質(zhì)樸純善，是勞動人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個時代——一種說不清道不明的東西糅雜在這個時代里了。
許是勞動人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠于職守的體現(xiàn)，還是別無出路不得已而為之?沒有人不想成為船總順順、王鄉(xiāng)紳那樣生活富足的`人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我聽到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過渡人一個銅板的贈予都覺得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著渡船吧?
又許是底層人民的孤苦，一個意外造就了翠翠。她靈動，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切�！按浯�，爺爺不在，你將怎么樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足?”一種至深的愛暈開來了，一種質(zhì)樸的、微帶苦澀的愛。
更許是天命。天命，多么簡單的兩個字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛情，祖父被困在了王鄉(xiāng)紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最后的機會，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她沒有輸給輾坊，沒有輸給王鄉(xiāng)紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。
怨誰呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動地展露了一代人和一個時代。“這作品或許只能給他們一點懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過著又將給他們一個噩夢。”“但同時說不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說道。
是啊，從《邊城》的苦痛中，我開始反思，人為什么不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個又一個的機會。人是不是應(yīng)該懷一份執(zhí)著的心，去爭取本該屬于、本能屬于自己的東西呢?
為什么不能呢?為什么不去呢?
讀《邊城》有感 篇6
《邊城》是沈從文的代表作，寫于一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著眼于普通人、善良人的命運變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽錯的生活杯具，誠如作者所言：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生杯具�！�
初次讀《邊城》是在兩年前初三時，那時興許還弄不懂沈老的用意所在。如今應(yīng)對塵世間鋪天蓋地的灰土，應(yīng)對無處不在的窒息感，不再被細心翼翼保護著的自我，開始懷念起茶峒清澈見底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著薄薄的凄涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質(zhì)樸中自有蘊藉雋永之致，只能存在于過往，存在于夢中，存在于記憶，一去就永不再得。
怎能忘記那山，那人，那只黃狗，那個和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔凈和自由，她的故鄉(xiāng)是我窮盡一生也到達不了的遠方。應(yīng)對似乎再找不回的完美，心如何不念，如何不消瘦?
應(yīng)對找不回的過往，作者選擇用筆將其記錄下來。而對于那些猜測的目光，他曾說過：很多人看我的書近似買櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背后的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的.樸實，那背后蘊藏的悲痛也忽視了。
我不明白自我是否也是一個買櫝還珠的人，對于《邊城》這樣一個故事我只愿單純地隨心而讀，不愿加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背后的熱情和悲痛，卻還是想許給自我一個期望。只是語序的不一樣，但又未嘗不能夠是作者留下的慈悲，那個在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來的年輕人，“也許明天回來!”。
邊城的結(jié)局充滿了不確定性，就像故事里人物的命運一樣充滿不確定。他們善良，沒有一絲世俗的惡。即使戰(zhàn)火立刻就要蔓延開來，他們還是過著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運面前還是無力的，無法把握自我的命運。
這就是杯具的所在。
沈從文筆下的翠翠簡直是鐘靈毓秀。無所拘束，在天地間自由自在，充滿了靈氣。然而即使是這樣一個清新脫俗的姑娘，在應(yīng)對她的終身幸福時，卻只能是被動的、等待的姿態(tài)。自始至終都如此。她沒有別的選擇。她的命運不是自我掌控的。她的杯具不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切職責(zé)都歸咎于的所謂“命運”。
結(jié)局暗示了這個故事無疑是個杯具。我相信“或許”只是作者委婉的說法。儺送不會回來了。翠翠要重復(fù)上一代的杯具了。
每個人心里也許都只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人，作者如是，翠翠如是。然后，我們都將余下的歲月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶里，以往的夢想還在心里，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。
既然一切都還在，來過就未曾離開，那么即使心已漸漸消瘦，也沒有什么是不可釋懷的。
讀《邊城》有感 篇7
那水 那城 那份情
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”
一條船，一只狗，一灣水，一個人。她靜靜地在白塔下，在河水上，撐著船，默默地望著遠方，癡癡地想著爺爺，癡癡地等著那個人。合上《邊城》，我思緒萬千。天保的死，儺送的離，翠翠的盼。三個人之間的情愛糾葛沉重了整個茶峒;青山的秀美，河水的清澈，這一方水，養(yǎng)育了這一群可愛的人兒。他們天真淳樸，真誠友善。這里是人性的天堂，這里是沈從文的邊城!
水之緣
在崇文先生筆下，水是他最青睞的角色。小城中的酉水潮漲潮落，引領(lǐng)著茶峒的人們依水而長，伴水而生。而在山的那邊，在碧溪岨旁，更不用說，“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶�！边@一灣溪水，清澈了她的雙眸，也清澈了她青澀的心。那年的端午，在那熱鬧而又美好的日子里，翠翠和儺送也是在酉水邊相遇的。一個泅水的能手，一個著急尋著爺爺?shù)男O女，兩人就這樣不期而遇。
水是生命之源，水給予生命以滋養(yǎng)�！拔业母星榱鲃佣荒�，一波清波給予我的影響實在不小�！痹谏蛳壬闹�，水是他生命的寄托，尤其是這湘西的水，融進了他的血液，融入了他深情。
城之邊
崇文先生在心底里深愛著這座小城。這座城是他兒時的樂園，是他與初戀相會的地方，更是他向往的桃源仙境。小城所在一年中最熱鬧的日子，便是過年，端午和中秋了。全城的人好像一夜間都從各處聚到了一起，毫無隔閡。三五個人，湊成一桌，吃酒，闊談，或是擠到河邊的吊腳樓下，爭相伸著腦袋，瞪大了眼睛，雙眼亮晶晶的看熱鬧，好不快活!仿佛他們只是這里的人。在那樣的年代里，這邊城小鎮(zhèn)似乎還不曾感受到中國正在不幸中掙扎，仿佛是初生的.嬰孩，懵懵懂懂地躲在角落里，偷偷打量著他的家鄉(xiāng)：那么天真，那么美好。
這清幽渺遠的湘西小鎮(zhèn)，似乎被籠上了了一層輕紗，看不透徹，卻愈發(fā)想探個究竟。這小鎮(zhèn)似乎被什么東西隔開了，淳樸、友愛、天真、善良，全部都存到了這個桃花源里，而生活在這里的茶峒人，則世世代代守護著人性的至真、至善、至美。
情之切
心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。親情、愛情只是這千千結(jié)點之一，但若失了這些結(jié)點，那一顆心也就變得支離破碎了。情語難言，要說這情，怕是怎么也說不清的。
翠翠對儺送的愛情美好卻又迷惘，爺爺對孫女的親情細膩而又深沉，大老與二老的手足情樸實且真誠……人人都說家鄉(xiāng)好，沈先生也是如此。這在湘川邊境的山野小鎮(zhèn)，寧靜幽遠，祥和平靜。他眷戀著生活在這里的可愛精靈。家是人心底亙久不變的牽掛，即使身在北平，他也不曾忘卻，那青山秀水，那淳樸人情。
一個“情”字，籠罩了整個湘西小鎮(zhèn);一份心切，讓這情如茶峒般安寧，美好。
那水，那城，那份情。邊城的故事說不完也道不盡。游走于令人幾近窒息的現(xiàn)實，愈發(fā)向往著茶峒清澈見底的流水，和那溫柔黃昏里的薄薄涼意。我愿與書為伴，繼續(xù)徜徉在這邊城小鎮(zhèn)。
讀《邊城》有感 篇8
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字我就立刻會想到水汪汪洋洋的水這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁而是因為他如水的性情。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)�？梢哉f永遠設(shè)在水邊。我學(xué)會思索認(rèn)識美理解人生水對我有極大關(guān)系�！�
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生對于水我是不會陌生的我能理解：水和沈從文的生命不可分教育不可分作品的傾向不可分。
我明白了也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱且極容易就范。其實則柔弱中有強韌如集中一點即涓涓細流滴水穿石無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂并作橫海揚帆的美夢刺激我對于工作永遠的渴望以及超越普通個人功利得失追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’不為某一種某一時的‘工具’存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境也并不容易。但這不妨事倘若目的.明確信心堅固真有成就即在另外一時將無疑依然會成為一個時代的標(biāo)志！”他的這段話極具預(yù)見性隨后不久他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述看出他當(dāng)時達到處境是非常之艱難的�！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個人的筆下刻出來的是多么的生動傳神文中的人物都是在這山水的哺育中長大的這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
讀《邊城》有感 篇9
你燃燒，我陪你焚成灰燼。你熄滅，我陪你低落塵埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不發(fā)，你歡笑，我陪你山呼海嘯。你衰老，我陪你滿目瘡痍。你逃避，我陪你隱入夜晚。你離開，我只能等待。 ——題記
有時候，愛不需驚天動地，也不必海誓山盟，或只需如山間清爽的風(fēng)，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，由山野到書房。愛，不一定是轟轟烈烈，生死相許，亦可如兩條永不相交的平行線，相忘于彼此的兩個世界，互不相擾。所謂相愛一場，不過是心心相印，彼此相知相守罷了。
翠翠與儺送的愛情也莫過于此吧！翠翠在如此燈火通明的一個夜晚，邂逅了儺送。那時候的她，是否想過她與儺送之間會發(fā)生這么多的事情？也許沒有吧。他們一步步走到的最后，也許并非他們所想，可又能怎樣？
翠翠是個率真的女孩，她不愿欺騙任何人，坦然的拒絕了天寶，這是她對愛情的堅貞；天寶為了愛情，也為了親情，毅然選擇了放棄，這是他的深明大義；而儺送勇敢的追求自己的愛情，這又是他的勇敢光明，他們誰又有錯呢？人生若只如初見，該多好�。�
走到最后，有人認(rèn)為這是一個悲劇，可這不是最好的結(jié)局么？因為翠翠和儺送之間的隔閡太多了：天寶和祖父的死，儺送的誤會……都將他倆越推越遠。既然儺送選擇離開，就一定有他的道理。儺送的離開，是對哥哥的思念，亦是對這段感情最大的負責(zé)。而在年復(fù)一年，日復(fù)一日中，翠翠也用等待詮釋著她對儺送深深的愛�！跋嘤鲆阅�，不如相忘于江湖”也許就是他兩人的愛情最好的結(jié)局吧。有些時候，愛不一定要牢牢抓住彼此的手，而是只要你好，我就愿意放你走。縱使千年萬年，我也等你。
也許會有那么一天，二人重新相遇在那斑駁的渡船上，重新認(rèn)識，重頭來過。
愿茫茫人海中的你們，能夠憑借彼此的味道找到彼此，或等待，或相愛。
老師評點：說實話，作者不是我教過的`最有才情的孩子，初一時所寫的作文幾乎沒有可圈點的，經(jīng)過兩年的努力，孩子開始有了自己的思想，文筆的有了很大的進步，特別是這篇文章，清晰地展示了作者對翠翠愛情的理解，文字中昂揚著人生的樂觀，這就是文化對我們真正的熏陶，閱讀讓人成長，她是真的走進了書中。
有人會說，小孩子，懂什么愛與情。甚至談“情”色變，我想我們的愛情觀，除了從父母身上，更多的就是從書中學(xué)到。中國的孩子，往往要從18歲到25歲的7年間完成戀愛到家庭的模式，過了這個年齡就會被催、逼，如果孩子不能從家庭、書中學(xué)到些什么，他們用什么標(biāo)準(zhǔn)去找到人生的另一半。
讀《邊城》有感 篇10
山的那一邊是平淡且平靜的。煙雨水墨般的山，承載著多重的愛；湍流不息的.水，蜿蜒了多重的任。自是用平淡來奠祭生命，用平淡交守更替，用平淡畫大愛如山，用平淡寫青澀愛情。山的那一邊，一切都在渲映平淡二字，用濃濃的墨，畫上淡淡的一筆。
祖父心中牽掛著翠翠，翠翠心中依賴著祖父。可是這一切，都來得那么突然。那一夜，以瘋狂肆虐為引，完結(jié)過后，平淡更渲染了一份死一般的寂靜，沒有了少年的歌聲，沒有了祖父的敘語。黑色的風(fēng)雨在黑色的夜里帶走了渡船，帶走了祖父，似乎也帶走了希冀，似乎、帶走了翠翠的全部。
嗚咽著，哭著，滿臉流著淚，紅了眼，哭啞了嗓子，刺疼了心。還沒做好準(zhǔn)備，只是一個雨夜，便失去了全部，僅僅一個雨夜。但無論怎樣，翠翠終將以“沉舟側(cè)畔千帆過”的姿態(tài)來承擔(dān)責(zé)任，好好的生活下去，迎接那浴火般的洗禮。是啊，我們不能因為一些原因，就止步不前，放棄責(zé)任。
翠翠便是這樣！她必須重新當(dāng)上船夫，劃著新的渡船，往返于岸這頭與那頭之間。富有“愛”與“善”的挽歌，大體都是在責(zé)任中產(chǎn)生的。山的那一邊，以愛相愛，以善相善，以職相傳，以任相為······
讀《邊城》有感 篇11
《邊城》是沈從文的代表作，小說中的一切都是那樣的純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。
在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城茶峒，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦�，從此種下情苗。儺送的哥哥也喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親未果。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱哥求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送的歸來。一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。
一個勤勞、善良，一個蔑視權(quán)財、責(zé)任感強，為什么他們的'愛情卻以悲劇告終？我一次又一次地不愿相信，可是小說結(jié)尾依舊是那樣——“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”。因為這樣，我們不禁為翠翠的命運擔(dān)憂，是否也會像河邊的白塔，有一天會坍塌呢？翠翠與儺送的愛情悲劇，既反映了湘西淳樸善良的人們身上偉大而又平凡的人性之美，又反映出他們在“自然”、“人事”的偶然變故面前，不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲哀的人生，寄托了作者對個人命運悲劇和民族品性墮落的隱痛。
雖然翠翠與儺送的愛情讓我傷心，但是小說還有一個人給我留下了深刻的印象——天保。他個性豪爽、慷慨，他和弟弟同時愛上翠翠，兩人唱歌“決斗”，但是他因為自己先提了親，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一開口”，他知道自己不是敵手，就很大度的成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他們的手足之情。后來他外出闖灘，一是為了弟弟幸福，二是為了消解自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。
翻開《邊城》，那樣的場景再一次浮現(xiàn)：茶峒，小河，河邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，河邊的小船開渡，夕陽西沉，小船收渡……
讀《邊城》有感 篇12
《邊城》成書于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負盛名的代表作品。作品以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。語言古樸清新，寄托著先生關(guān)于“美”與“愛”的美學(xué)理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。
沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實中，他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土。
《邊城》是一部小說，更像一篇篇優(yōu)美的散文詩。描繪的景致特別美，人特別的純。
山朗水清：
“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”
“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰有游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。”
“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物�！�
“黃昏來時翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的`薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個人若體念到這個當(dāng)時的一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了�！�
心誠情真：
“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”
“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”
“便是作妓女，也永遠那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任�！�
“那時他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛財，故無人對他年齡懷疑�！�
“那一個馬兵便幽幽的說道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽我說，爺爺?shù)男氖挛胰贾�，一切有我。我會把一切安排的好好的，對得起你爺爺。我會安排，什么事都會。我要一個爺爺喜歡你也歡喜的人來接收這只渡船！……”
“到了半夜，事情辦完了，放過爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜�！�
也正是因著文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風(fēng)景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著作者對故鄉(xiāng)的記憶和深情，每段話、每個字都顯現(xiàn)著作者對于那里的人的歡喜，無論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著親切的感情，娓娓道來，細細展開。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來，對湘西心馳神往。
湘西在先生的筆下是美好的，同時也是虛無的，那是先生心中的故鄉(xiāng)，更是夢里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現(xiàn)實中是否真的存在呢，我想每一個有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實的世界是怎樣的。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個到不了的夢，因為是夢，所以才特別的美好。
“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個這樣的沈先生，在經(jīng)歷過社會的動蕩、人生的漂泊時，還能寫下這樣的文字，這才是讓我覺得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，適應(yīng)了時代的需求；當(dāng)時代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現(xiàn)了文學(xué)、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經(jīng)歷了時代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！
蔣勛說“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現(xiàn)出這個民族、這個社會、這個國家的問題。我覺得沈從文的方法更強烈，他是輕描淡寫地寫這個世界，他并沒有為這些老百姓講不平的話，但是，當(dāng)你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農(nóng)民怎么會接受命運這樣的安排！”
讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛情，都那么的傷心。無論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對翠翠的感情與命運，讀來都在美麗景色的襯托下，感覺更悲傷、更是一種無以言表的痛。
讀《邊城》有感 篇13
不可否認(rèn)，沈從文的《邊城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一件別致的藝術(shù)精品。就藝術(shù)手段對寫作意圖的準(zhǔn)確表達，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調(diào)有序以及作品蘊含滲透的主觀情感對讀者心理需求的準(zhǔn)確定向來說，《邊城》實在是了不起的作品，沈從文實在是了不起的小說家。目光挑剔的專業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱嘆，也實在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠陳列在中國現(xiàn)代文學(xué)史上。
然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現(xiàn)人性美的力作”，是“人性美的贊美詩”等等。沈從文在《習(xí)作選集代序》中的夫子自道——“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫進所有相關(guān)論文和專著，當(dāng)做所謂人性美觀點的護身法寶。而我，對上述觀點是否定的。
《邊城》中，沒有大快樂，沒有大悲傷，沒有澎湃的激情，沒有堅定的信念，沒有頑強的追求，沒有執(zhí)著的堅持。沒有分裂背離，沒有沖突對立；目標(biāo)的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來深沉的'反思，生活的貧困激不起對環(huán)境的厭棄，活動范圍的狹小不會導(dǎo)致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過是哭泣一陣——這難得一見的漣漪與淚水注定了很快就消失。因為它們只是與人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)系，因而不可能像人的自尊與自我實現(xiàn)等高級需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強烈持久。馬克思說過“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財?shù)念^面人物、厚道的貧困老人，但就是沒有卓爾不群特立獨行的個性。整個茶峒地區(qū)的社會環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無波無瀾、無溝無陵、無雜質(zhì)無異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無間，處于一體化狀態(tài)。
十七歲的山村少女翠翠的愛情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢利化的價值取向，不是善意的誤會和并非善意的傳言——不是像許多專家學(xué)者所說的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災(zāi)，相反，它是由當(dāng)事人的主體性太微弱引發(fā)的愛情責(zé)任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒有在那樣的社會環(huán)境里建立起為我性的社會關(guān)系，只要他們中的任何一個人主體意識增強一些，翠翠的愛情悲劇就不會發(fā)生。假如翠翠膽子大一點，步子快一點，思想解放一點，假如她能排除干擾勇敢地追求愛情，她就一定能得到愛情，后人就用不著費神尋找她愛情悲劇的原因�？上Т浯渥允贾两K從沒有什么能表征她主體性的行為。直到小說結(jié)尾，她還在等著，盡管那個人“也許永遠不回來了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒“哭了一個夜晚”。這一切都說明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺地，是被動地而不是主動地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛河中而不是奮不顧身地跳到愛河中。她沒有能力抓住機遇，是她自己葬送了自己的愛情。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？
看過《邊城》，明白了我以后不管做什么都應(yīng)當(dāng)努力爭取，即使沒有滿意的結(jié)果但我可以說我爭取過了，不是有句話說的好“重要的不是結(jié)果而是過程”既然你努力過，就沒有什么可遺憾的了。我不想做第二個翠翠，所以我會把握機會，爭取到屬于自己的東西。
讀《邊城》有感 篇14
《邊城》這個名字很美，城里始終充實著一種安寧樸素純粹的味道，而且我更愿意把“邊”理解成這座城市的安分樂生，而不是偏僻。
沒有起伏跌宕的情節(jié)，連對愛情的表達也只是剛剛萌芽，頂多是驚鴻一瞥了�！绑@鴻”也談不上，一切都顯得過于平淡了。溪邊白色小塔，一個老人，一個女孩，一只黃狗。一段無關(guān)痛癢，無關(guān)風(fēng)雪的故事。日升小船開渡，西沉小船收渡。沉淀著積了厚厚一層的也許并非滄桑的歲月。
因為課文是節(jié)選，我并不想說這所有故事所帶來的憂傷結(jié)束。在課文里表現(xiàn)著一種純真，一種忠誠，一種難以表達的平靜，以及透露著些許的情犢初開。在翠翠每一聲“爺爺”里，在大黃狗的跟隨里，在好似表框著的`風(fēng)景里，在翠翠心里。
好像這一切斗魚當(dāng)前腐爛的現(xiàn)實相為悖著，作者更愿意表達的是對美好人生的憧憬還是懷疑呢?總之課文里明麗景物和溫暖人情上籠罩著一層蔣暮。只是這份無法言喻的內(nèi)心里始終有著永不褪色的真實。
是有這么一句話的“一切絢爛之極又歸于平淡了”。大概與《邊城》有著同樣的感受吧。
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