試析朱自清《背影》表達的情感內(nèi)涵

試析朱自清《背影》表達的情感內(nèi)涵

　　朱自清的《背影》用樸素的文字，把父親對兒女的愛，表達得深刻細膩，真摯感動，從平凡的事件中，呈現(xiàn)出父親的關(guān)懷和愛護。下面小編給大家?guī)�來試析朱自清《背影》表達的情感內(nèi)涵。希望能夠幫到大家。

　　試析朱自清《背影》表達的情感內(nèi)涵

　　摘 要：朱自清散文《背影》的情感內(nèi)涵一直以來被認為是表達父子親情。從作者的生平和文章的寫作動機來看，父子之間是存在矛盾沖突的，其根源是封建舊思想同新文化新思想的對立沖突;同時父子之間的親情依然深厚，因而文章表達的情感內(nèi)涵一種是矛盾沖突中的父子深情。

　　關(guān)鍵詞：朱自清;《背影》;情感內(nèi)涵

　　朱自清的《背影》是大家耳熟能詳?shù)囊黄獌?yōu)秀散文，也是朱自清散文的代表作之一。關(guān)于《背影》所表達的思想感情，一直以來被認為是表現(xiàn)了父子之間的真摯親情，一方面是父親對兒子的舐犢之情，一方面是兒子對父親深沉的愛。另有一種觀點，認為文章表現(xiàn)了對父權(quán)本位思想的反駁，李馨在《對父權(quán)本位思想的反駁―― 朱自清<背影>的深層思想內(nèi)涵》一文中說：“父母愛子女，這本是人之常情。然而，這種‘常情’在階級社會中完全被扭曲了，特別是在中國的封建社會里，由于父權(quán)本位思想的存在，使人類這種‘常情’發(fā)生了變異，同樣是愛子女，母親往往表現(xiàn)為溫暖、體貼、關(guān)懷、愛憐等肯定性情感，而父親往往表現(xiàn)為嚴厲、冷漠，有時甚至是不近人情的否定性情感。因此，民間有“慈母”、“嚴父”之說。這似乎只是一個情感表達的方式問題，實際上也是封建的父子關(guān)系的體現(xiàn)，是父權(quán)至高的具體反映。”“我之所以不厭其詳?shù)匾�述魯迅這篇文章的觀點不是為了別的，而是想以此來證明朱自清在《背影》中所寫的父親，正是這樣一個已經(jīng) ‘覺醒’的父親，他的一舉一動、一言一行都表明他是一個權(quán)利思想很輕而義務(wù)思想很重的父親，他是一個把‘長者本位思想’改變?yōu)?lsquo;幼者本位思想’的實踐者。”【1】在這里，文章的作者認為《背影》表現(xiàn)了對父權(quán)本位思想的反駁，而文中的父親是這一思想的覺醒者和實踐者。對于以上兩種觀點，我們認為，首先，文章中確實表現(xiàn)出了父子親情，但這種父子親情不是純粹的骨肉親情的單純表現(xiàn)，而是有著一定的文化背景和復(fù)雜的關(guān)系內(nèi)涵�！侗秤啊吩谧詈蟛糠謱懙溃�“他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。”【2】由此可見，作者和父親是有矛盾的，不是單純的父子親情關(guān)系。這種矛盾是什么呢?剛才的第二種觀點給出了結(jié)論，認為是父權(quán)本位思想造成了父子矛盾沖突，父親具有父權(quán)本位思想，兒子抑制和反對父權(quán)本位思想，由此發(fā)生矛盾沖突。這大抵是不錯的，只是文中著重表現(xiàn)的不是對父權(quán)本位思想的反駁，也不是要表現(xiàn)父親對自身父權(quán)本位思想的覺醒和改變，而是要表現(xiàn)父子在對這一思想的不同態(tài)度中，矛盾沖突著的父子親情。由此，我們認為，《背影》表達的情感內(nèi)涵是在矛盾沖突中的父子深情。下面從兩個方面對這個問題進行闡述和分析。

　　一、父子矛盾沖突的成因

　　朱自清和父親矛盾沖突的直接原因是主要是父親對朱自清經(jīng)濟權(quán)力的剝奪。

　　1921年，朱自清從北京大學(xué)畢業(yè)后，到江蘇第八中學(xué)任教務(wù)主任，據(jù)陳孝全《朱自清傳》記載：“加之家庭不和，他每月薪水均由學(xué)校送到父親手里，他無權(quán)支配。因而他不管家里人反對，辭職不干，決意要離開這個使他厭惡的地方。”【3】朱自清上大學(xué)時家道已中落，大學(xué)畢業(yè)后理所當(dāng)然要負擔(dān)家庭的經(jīng)濟，1921年秋，朱自清到江蘇第八中學(xué)任教務(wù)主任，父親憑借與校長的私交，直接拿走了朱自清當(dāng)月的全部薪水，這種專制式的家長行為極不尊重人，再加上 “家庭瑣屑便往往觸他之怒”，封建大家庭的妻親的矛盾、等級尊卑的矛盾使父子矛盾加劇，遂使朱自清憤然離開揚州，到外地執(zhí)教，父子從此失和，這是朱自清父子矛盾沖突的直接原因。在直接原因之下，父子的矛盾沖突其實有著更為深層的原因。季羨林在評說朱自清散文《背影》時指出：“《背影》表現(xiàn)的就是三綱之一的父子這一綱的真精神。中國一向主張父慈子孝……我覺得，讀朱自清先生的《背影》，就應(yīng)該把眼光放遠，遠到齊家、治國、平天下，然后才能真正體會到這篇名文所蘊含的真精神。若只拘泥于欣賞真摯感人的父子之情，則眼光就未免太短淺了。”【4】季羨林先生說得很明白，《背景》體現(xiàn)了“父為子綱”的中國封建文化內(nèi)涵，即表現(xiàn)了的封建倫理綱常和父慈子孝的封建道德規(guī)范，這是比較中肯的，但同時應(yīng)該看到，朱自清從小受到傳統(tǒng)封建文化道德的影響，同時也受到新文化新思想的影響。朱自清1916年考上北京大學(xué)時，正是新文化運動興起的時期，北京大學(xué)是新文化運動的中心，新文化運動高揚民主和科學(xué)兩面大旗，向封建文化和封建道德發(fā)起猛烈的沖擊。朱自清深受新文化運動的影響，逐漸具有了掙脫封建專制和封建倫理，爭取個性自由和人格獨立的新思想新觀念，這種思想觀念同“父為子綱”的封建倫理綱常的對立與碰撞，就導(dǎo)致了父子的矛盾沖突。這種沖突是封建家長專制同個性自由思想解放要求的沖突，是父子矛盾沖突的深層原因，經(jīng)濟沖突只不過是其在表層形式上的顯現(xiàn)。

　　二、父子矛盾沖突的僵持與和解

　　據(jù)《朱自清傳》記載，1921年秋朱自清憤然離開揚州八中，從此父子失和。1922年初春，朱自清將家眷從揚州接到杭州，父子矛盾激化，父親不肯原諒朱自清。1922年暑假朱自清帶妻兒回揚州，想緩和與父親的矛盾，卻受到父親的冷遇，甚至不讓他進家門。1923年暑假朱自清又回家一次，但父子關(guān)系仍未好轉(zhuǎn)，雙方裂痕越來越深，后來朱自清就幾年不回家了。從1923年至 1925年是父子矛盾的僵持期，就是《背影》中所說的“我與父親不相見已二年余了”，到作者寫《背影》這篇文章，這種僵持的關(guān)系才表現(xiàn)出了和解的跡象。作者在文末說：“但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。”從這里可以看出，父親有和兒子和解的意愿，而作者是在飽受父子矛盾的煎熬與痛苦中寫下這篇文章的，作者借回憶八年前父親送自己上學(xué)時買橘子的情景往事流露出對父子往日深情的懷念，從而表露出了與父親和解的意愿。畢竟血濃于水，骨肉親情戰(zhàn)勝了思想觀念上的分歧與沖突，據(jù)《朱自清傳》記載：多年以后的1928年，朱自清的散文集《背景》出版，“開明書店將《背影》寄到朱自清老家揚州，他的三弟朱國華接到一看，不由喜出望外，連忙拿著書飛快奔至二樓父親的臥室，讓老人家先睹為快。這時朱小坡身體不好，行動不便，他把椅子挪到窗前，戴上老花眼鏡，一字一句地讀著兒子寫的文章，心中感到莫大欣慰，昏老的眼睛猛然迸出興奮的光芒。”【5】由此可以看出，父親完全理解了兒子，父子關(guān)系趨向和解。

　　通過以上分析可以看出，朱自清的散文《背影》表達的情感內(nèi)涵是矛盾沖突中的父子深情，這種矛盾沖突是封建舊思想同新文化新思想的矛盾沖突，這種沖突使父子失和，使作者飽受失去父子親情的痛苦，但正是在這種痛苦中，使作者在文章中傳遞出了不同于一般骨肉之情的更加悱惻、悲切、深厚的父子真情。

　　參考文獻：

　　[1]李馨.對父權(quán)本位思想的反駁――朱自清<背影>的深層思想內(nèi)涵[J].西北民族學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，1987(2)：26-28

　　[2]朱自清.朱自清精品集[M].哈爾濱：北方文藝出版社，2007：32

　　[3]陳孝全.朱自清傳[M].北京：北京航空航天大學(xué)出版社，2008：25

　　[4]季羨林.季羨林說朱自清散文<背影>[J].名作欣賞：2003(3)：2

　　[5]陳孝全.朱自清傳[M].北京：北京航空航天大學(xué)出版社，2008：90

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