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      2. 語文手抄報初一上冊

        時間:2024-10-31 23:21:16 板報大全 我要投稿
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        語文手抄報初一上冊

          語文是學習知識的基本手段。人非生而知之。一個人要想獲得知識,就必須通過后天的學習來認識世界、積累知識,學術(shù)研究更是如此。語言文字正是認知的基礎(chǔ),是學習知識的基本手段。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)碚Z文手抄報,僅供參考,希望能夠幫到大家。

          語文手抄報初一上冊

          語文手抄報篇一

          小說的特性

          小說(novel) :是指在語言文學藝術(shù)序列中和散文、詩歌、戲劇并列的一種文學創(chuàng)作體裁。是指以敘述事物為創(chuàng)作手法,營造典型性為審美特征的文學創(chuàng)作體裁。

          它是以塑造人物形象為中心,通過完整故事情節(jié)的敘述和深刻的環(huán)境的描寫反映社會生活的一種文學體裁,它是以完整的布局、合理的發(fā)展及貫穿主題的美學原理為表現(xiàn)的文學藝術(shù)作品。

          也可以說:小說是通過故事情節(jié)和環(huán)境描寫,以塑造人物形象為主要手段,反映社會生活和個人內(nèi)心世界的一種文學體裁。[1]

          價值性

          小說的價值本質(zhì)是以時間為序列、以某一人物或幾個人物為主線的,非常詳細地、全面地反映社會生活中各種角色的價值關(guān)系(政治關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系和文化關(guān)系)的產(chǎn)生、發(fā)展與消亡過程。非常細致地、綜合地展示各種價值關(guān)系的相互作用。

          容量性

          與其他文學樣式相比,小說的容量較大,它可以細致地展現(xiàn)人物性格和人物命運,可以表現(xiàn)錯綜復雜的矛盾沖突,同時還可以描述人物所處的社會生活環(huán)境。小說的優(yōu)勢是可以提供整體的,廣闊的社會生活。

          情節(jié)性

          小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。故事來源于生活,但它通過整理、提煉和安排,就比現(xiàn)實生活中發(fā)生的真實更集中,更完整,更具有代表性。

          環(huán)境性

          小說的環(huán)境描寫和人物的`塑造與中心思想有極其重要的關(guān)系。在環(huán)境描寫中,社會環(huán)境是重點,它揭示了種種復雜的社會關(guān)系,如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動的地點、時間、季節(jié)、氣候以及景物等等。自然環(huán)境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

          發(fā)展性

          小說是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的:魏晉南北朝,文人的筆記小說,是中國古代小說的雛形;唐代傳奇的出現(xiàn),尤其是三大愛情傳奇,標志著古典小說的正式形成;宋元兩代,隨著商品經(jīng)濟和市井文化的發(fā)展,出現(xiàn)了話本小說,為小說的成熟奠定了堅實的基礎(chǔ);明清小說是中國古代小說發(fā)展的高峰,至今在古典小說領(lǐng)域內(nèi),沒有可超越者,四大名著皆發(fā)于此;民國時期,尤其是五四以來,舶來文化的沖擊,中國小說發(fā)展出現(xiàn)多元化,代表性人物有“魯郭茅巴老曹”六大家;21世紀(2003年以后),網(wǎng)絡(luò)文學的出現(xiàn),使小說的發(fā)展更加多元,大批網(wǎng)絡(luò)作品涌現(xiàn),如玄幻文學(起點為代表)、新言情(晉江和紅袖為代表)等等,也出現(xiàn)了大批網(wǎng)絡(luò)作家,玄幻領(lǐng)域如蕭鼎、我吃西紅柿、唐家三少、血紅、夢入神機等,言情領(lǐng)域如顧漫、唐七公子、辛夷塢等。

          語文手抄報篇二

          什么是駢體文?

          駢文是一種文體,起源于漢魏,形成于南北朝,盛行于隋唐。其以四字六字相間定句,世稱“四六文”。駢文由于遷就句式,堆砌辭藻,往往影響內(nèi)容表達,韓愈、柳宗元提倡古文運動之后,駢文漸衰。

          駢文形式

          駢(pián)文,也稱“駢體文”、“駢儷(lì)文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。中國的散文從漢代到六朝,出現(xiàn)了“文”、“筆”的對立。所謂“文”,就是專尚辭藻華麗,受字句和聲律約束的'駢文。所謂“筆”,就是專以達意明快為主,不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當。據(jù)劉勰《文心雕龍˙總述》引錄顏延之觀點稱:筆之為體,言之為文也;經(jīng)典則言而非筆,傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點是:“今之常言,有文有筆,以為無韻者筆也,有韻者文也”可見發(fā)生于宋齊時期的文筆之辯著眼點在于有韻與否,而非散文駢體之別。而況,南北朝時期的散文也多有押韻,故加修正。)

          文體的發(fā)展

          魏晉以來產(chǎn)生的一種文體,又稱駢儷文。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬并駕齊驅(qū),故被稱為駢體。在聲韻上,則講究運用平仄,韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧,故內(nèi)容的表達往住受到束縛,但運用得當,也能增強文章的藝術(shù)效果。而南北朝時期,亦不乏內(nèi)容深刻的作品,如庾信的《哀江南賦》,他一方面描寫了自己身世之悲,一方面則譴責了梁朝君臣的昏庸,表達對故國懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善,出現(xiàn)了通篇四、六句式的駢文,所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末,駢文仍十分流行。

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