關(guān)于國(guó)慶手抄報(bào)花邊
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關(guān)于國(guó)慶手抄報(bào)篇一：10月1日國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷
“國(guó)慶”一詞，本指國(guó)家喜慶之事，最早見(jiàn)于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”的記載、我國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶的大事，莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié))等。因而我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。今天稱國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶。在我國(guó)，國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式宣告成立的10月1日。
1949年10月1日，是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。這里應(yīng)該說(shuō)明一點(diǎn)，在許多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬(wàn)軍民參加的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典。其實(shí)，人們頭腦中的`這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行的典禮是中華人民共和國(guó)中央人民政府成立盛典，而不是開(kāi)國(guó)大典。實(shí)際上，中華人民共和國(guó)的“開(kāi)國(guó)”，也就是說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立，早在當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過(guò)了。當(dāng)時(shí)也不叫“開(kāi)國(guó)大典”，而是稱作“開(kāi)國(guó)盛典”。時(shí)間是1949年9月21日。這一天，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開(kāi)幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國(guó)的誕生。
那么10月1日的國(guó)慶又是怎么回事呢?在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上，魯迅的夫人許廣平委員發(fā)言說(shuō)：“馬敘倫委員請(qǐng)假不能來(lái)，他托我來(lái)說(shuō)，中華人民共和國(guó)的成立，應(yīng)有國(guó)慶日，所以希望本會(huì)決定把10月1日定為國(guó)慶日�！泵珴蓶|說(shuō)“我們應(yīng)作一提議，向政府建議，由政府決定�！�
1949年10月2日，中央人民政府通過(guò)《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》，規(guī)定每年10月1日為國(guó)慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國(guó)成立的日子。
從1950年起，每年的10月1日就成為全國(guó)各族人民隆重歡慶的節(jié)日了。
關(guān)于國(guó)慶手抄報(bào)篇二：國(guó)徽的含義及意義
中華人民共和國(guó)國(guó)徽中間是五星照耀下的天安門(mén)，周圍是谷穗和齒輪。麥稻穗、五星、天安門(mén)、齒輪為金色，圓環(huán)內(nèi)的底子及垂綬為紅色，金、紅兩種顏色在中國(guó)是象征吉祥喜慶的傳統(tǒng)色彩。天安門(mén)象征中國(guó)人民反帝反封建的不屈的民族精神;齒輪和麥稻穗象征工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí);五顆星代表中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民站起來(lái)了!
1949年7月，全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)為了迎接新中國(guó)的成立，在《人民日?qǐng)?bào)》登出了向全國(guó)征求國(guó)旗、國(guó)徽及國(guó)歌詞譜的啟事，明確提出對(duì)國(guó)徽設(shè)計(jì)的要求是：甲、要有中國(guó)特征;乙、要有政權(quán)特征;丙、形式要莊嚴(yán)富麗。 全國(guó)各界人士紛紛投身于這一具有歷史意義的工作之中。同時(shí)，受中央之命，負(fù)責(zé)征集國(guó)徽?qǐng)D稿的清華大學(xué)營(yíng)建系和國(guó)立北平藝專(1950年改為中央美術(shù)學(xué)院)都成立了國(guó)徽設(shè)計(jì)小組。截止1949年8月20日，共收到國(guó)內(nèi)及海外華僑寄來(lái)的國(guó)徽稿件一百一十二件，圖案九百幅。這些稿件和圖案雖各具特色，但都有不足之處，故都未被采納。因此，在1949年9月下旬的政協(xié)全體會(huì)上，只通過(guò)了國(guó)旗方案和國(guó)歌詞譜，沒(méi)有公布國(guó)徽方案。 后來(lái)，全國(guó)政協(xié)第一屆委員會(huì)決定邀請(qǐng)清華大學(xué)營(yíng)建系和中央美術(shù)學(xué)院分別組織人力對(duì)國(guó)徽方案進(jìn)行設(shè)計(jì)競(jìng)賽。 其中，清華大學(xué)營(yíng)建系國(guó)徽設(shè)計(jì)組由我國(guó)著名建筑學(xué)家、營(yíng)建系主任梁思成教授擔(dān)任組長(zhǎng)，成員有梁思成先生的夫人、建筑學(xué)家林徽因、 油畫(huà)家李宗津、中國(guó)建筑專家莫宗江、建筑設(shè)計(jì)師朱暢中、汪國(guó)瑜、胡允敬、張昌齡以及研究中國(guó)古建筑學(xué)的羅哲文等。
中央美術(shù)學(xué)院國(guó)徽設(shè)計(jì)組由著名工藝美術(shù)家、教授張仃、張光宇、周令釗、鐘靈等組成。 為了趕在1950年的國(guó)慶節(jié)掛上新國(guó)徽，兩個(gè)設(shè)計(jì)組的專家和學(xué)者們，對(duì)各種構(gòu)思和設(shè)想認(rèn)真推敲，反復(fù)研究。梁思成、林徽因夫婦抱病參加設(shè)計(jì)工作。大家懷著極其興奮的心情，決心拿出最美好的設(shè)計(jì)，為祖國(guó)增光。 根據(jù)政協(xié)國(guó)旗、國(guó)徽審查小組提出的要求及各界人士提出的意見(jiàn)，并比較了所有設(shè)計(jì)方案，兩個(gè)國(guó)徽?qǐng)D案設(shè)計(jì)組最后確定了國(guó)徽?qǐng)D案有如下內(nèi)容： 用齒輪、麥稻穗，五星、綬帶作為題材，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)和全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)。 把天安門(mén)作為題材的`一部分設(shè)計(jì)進(jìn)去，用以代表“五四”民主運(yùn)動(dòng)發(fā)祥地、新中國(guó)的誕生地，以天安門(mén)作為民族精神的象征。 我們的國(guó)徽上的麥稻穗，是誰(shuí)提議畫(huà)進(jìn)國(guó)徽?qǐng)D案里的呢?
1942年冬天，山城重慶，寒風(fēng)陣陣，宋慶齡同志在她寓所，為歡送董必武同志返回延安而舉行茶話會(huì)。周恩來(lái)同志和鄧穎超也應(yīng)邀出席。茶桌上擺著重慶近郊農(nóng)民送來(lái)的兩串顆粒飽滿的禾穗，被爐火映照得金光燦燦。這時(shí)有人贊美這禾穗真象金子一般。宋慶齡說(shuō)：“它比金子還寶貴。中國(guó)人口百分之八十都是農(nóng)民，如果年年五谷豐登，人民便可豐衣足食了。”周恩來(lái)同志撫摸著飽滿的禾穗，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“等到全國(guó)解放，我們要把禾穗畫(huà)到國(guó)徽上�！惫唬珖�(guó)解放以后，他沒(méi)有忘記自己在那次茶話會(huì)上的講話，在制定中華人民共和國(guó)國(guó)徽?qǐng)D案時(shí)，他建議要把麥稻穗畫(huà)上去。 兩個(gè)國(guó)徽?qǐng)D案設(shè)計(jì)組除了確定了上述圖案內(nèi)容，清華設(shè)計(jì)組還從“中國(guó)特征”這一要求出發(fā)，在圖案的色彩上決定使用紅、金二色：紅色體現(xiàn)我國(guó)吉壽喜慶的民族色彩傳統(tǒng)，金色體現(xiàn)華貴富麗。金、紅相間，互為襯托，更增加了圖案的瑰麗色彩。 為了使國(guó)徽從形式上更莊嚴(yán)、肅穆，清華設(shè)計(jì)組決定把天安門(mén)畫(huà)成正立面圖，把象征我國(guó)政權(quán)的五星紅旗作為天空背景覆蓋著祖國(guó)大地，端正地放在國(guó)徽?qǐng)D案的正中軸線上，左右對(duì)稱，用以體現(xiàn)中華民族軒昂氣質(zhì)。 在造型上，兩個(gè)設(shè)計(jì)組在設(shè)計(jì)過(guò)程中還參考了各國(guó)國(guó)徽?qǐng)D案，并對(duì)我國(guó)古代的銅鏡、玉璧、玉環(huán)等禮儀文物的裝飾紋樣及工藝效果，進(jìn)行了研究和借鑒。 兩個(gè)組的專家、學(xué)者們，經(jīng)過(guò)將近半年辛勤努力，對(duì)數(shù)十個(gè)設(shè)計(jì)圖案反復(fù)比較、精心研究，各完成了一幅自己認(rèn)為最滿意的圖案。 當(dāng)兩組的方案放在一起比較時(shí)，風(fēng)格大相徑庭。梁思成小組設(shè)計(jì)的國(guó)徽，核心內(nèi)容是一塊玉璧，玉璧有國(guó)器的象征，也含指祖國(guó)統(tǒng)一、完璧歸趙，文人氣息濃郁。但周總理認(rèn)為這個(gè)方案沒(méi)有體現(xiàn)出新中國(guó)的政權(quán)特色。張仃小組的方案則明確提出：紅色齒輪、金色嘉禾象征工農(nóng)聯(lián)盟，五角星象征工人階級(jí)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);齒輪嘉禾下方結(jié)以紅帶，象征全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)和國(guó)家富強(qiáng)康樂(lè);天安門(mén)為主體。當(dāng)時(shí)中央比較傾向張仃小組的方案，為兩組召開(kāi)了一次交鋒會(huì)，負(fù)責(zé)人各自陳述自己的觀點(diǎn)。張仃認(rèn)為，他的原創(chuàng)主體是天安門(mén)，工農(nóng)聯(lián)盟的創(chuàng)意來(lái)自周恩來(lái)。在設(shè)計(jì)說(shuō)明里他闡述得很明白：天安門(mén)是中國(guó)燦爛文化和悠久歷史的象征，同時(shí)又是中國(guó)新民主主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的地方，1919年的五四運(yùn)動(dòng)就發(fā)生在這里，新中國(guó)也在這里宣布成立，因此將天安門(mén)作為國(guó)徽的主體是不言而喻的。最終，中央傳達(dá)了一條意見(jiàn)：國(guó)徽當(dāng)中一定要有天安門(mén)的形象，接納了張仃小組的方案。
周恩來(lái)將進(jìn)一步完善國(guó)徽設(shè)計(jì)的工作交給了梁思成。(當(dāng)時(shí)梁思成是非黨人士，張仃是從解放區(qū)來(lái)的。周恩來(lái)對(duì)張仃說(shuō)：“你們合作吧�！�)國(guó)徽掛到天安門(mén)上，據(jù)說(shuō)有功人員八名，梁思成、張仃、林徽因、張光宇、高莊、鐘靈、周令釗等每個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)八百斤小米。梁思成還建議多給高莊一些，因?yàn)樗薷挠泄�。�?dāng)時(shí)高莊建議，把所有的獎(jiǎng)金都捐獻(xiàn)給抗美援朝，得到無(wú)一例外的贊成。于是沒(méi)有一個(gè)人去領(lǐng)取，都捐獻(xiàn)了。鐘靈實(shí)話實(shí)說(shuō)：周恩來(lái)才是這枚國(guó)徽的總設(shè)計(jì)師，只有他才知道主席的意見(jiàn)，也知道如何安排在什么時(shí)間、地點(diǎn)讓毛澤東有興趣拍板。這是典型的集體創(chuàng)作1950年 9月20日，毛澤東主席向全國(guó)頒發(fā)了公布國(guó)徽的命令。從此，我國(guó)莊嚴(yán)而美麗的國(guó)徽誕生了。 我國(guó)國(guó)徽鮮明地表明了我們國(guó)家的性質(zhì)，它標(biāo)志著中國(guó)人民自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)的新民主主義革命斗爭(zhēng)的勝利和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國(guó)的誕生。 中國(guó)的新民主主義革命是從“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的，到1949年取得了偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。天安門(mén)是“五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，又是新中國(guó)成立時(shí)盛大集會(huì)的場(chǎng)所，用天安門(mén)圖案作新的民族精神的象征，是十分恰當(dāng)?shù)摹Ｓ谬X輪、麥稻穗象征工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)，用國(guó)旗上的五星代表中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，鮮明地表現(xiàn)了新中國(guó)的性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。 國(guó)徽是國(guó)家的標(biāo)志，它代表著我們偉大的社會(huì)主義祖國(guó)——中華人民共和國(guó)的尊嚴(yán)。因此，我們必須尊重、愛(ài)護(hù)國(guó)徽。
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